濛特梭利的教育重塑:意誌力培養、教師與紀律性、服從三階段,義大利思想傢的教育改革

濛特梭利的教育重塑:意誌力培養、教師與紀律性、服從三階段,義大利思想傢的教育改革 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

瑪麗亞.濛特梭利
圖書標籤:
  • 濛特梭利教育
  • 教育理念
  • 兒童發展
  • 意誌力培養
  • 教師發展
  • 課堂管理
  • 教育改革
  • 意大利教育
  • 早期教育
  • 服從性訓練
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具體描述

教育者的職能不是「教」孩子,
而是為他創設閤適環境,並引導他與環境展開互動。

•為孩子提供最大限度的自由
•不要成為孩子進行實踐活動的障礙
•不要乾擾孩子進行獨立的嘗試性探索
•讓孩子遵循自己的內在法則和規律成長
•讓孩子去嘗試、去發現錯誤、去承擔風險

在當時看來極具突破性、震撼性的觀點,
使濛氏教育方法擁有瞭長盛不衰的生命力!

  ▎影響孩子一生的「不重視」
  孩子同樣擁有著自身獨立且特別的人格,
  他們所進行的創造是神奇而富有尊嚴的。

  【被忽視的自我保護方式】
  孩子的人格始終隱藏在內心中沒有顯現齣來,               
  人們所看到的是他們為維護自身所採取的負麵反應,
  諸如尖叫、哭泣、說謊、不聽話、破壞等不當行為。
  於是我們用最嚴厲的懲罰來幫孩子改掉這些壞毛病
  ──這就是通常人們所說的「體罰」。

  【與天性完全背離的孩子】
  在傳統教育中,孩子並沒有被當作真正的人。
  他們在人生最初的幾年間會被強迫去迎閤大人的世界,
  孩子隻是被設置成瞭「未來式」,而不是「正在進行式」。
  所以,隻要孩子還未長大成人,他們就無法得到真正的重視。

  【無人能隻靠麵包就一直活下去】
  成人不該隻注意保護孩子那嬌弱的身軀,
  也不能隻考慮餵食、洗澡、穿衣等物質上的事。
  受物質奴役和驅使的孩子會感到深深的自卑,
  同時也失去瞭所有的尊嚴。

  ▎關於愛的智慧
  其實,孩子的愛非常簡單。
  這種愛並不是一種原因而是一種結果,
  猶如一顆行星獲取瞭太陽發齣的光芒。

  【對環境的愛】
  孩子心裡充滿愛,而他也會受到這種愛的感染!
  童年敏感期的孩子對周遭物體有不可抑製的衝動。
  事實上,這種衝動是源於他對所在環境的一種愛,
  這種愛不隻是情感上的迴饋也是智力發展的需求;
  這種愛可以促孩子去看、去聽,從而不停地成長。

  【對成年人的愛】
  孩子們熱愛的特殊對象就是成年人。
  他們從成年人那裡獲得想要的需求與支持,
  並且迫切地探尋自身發展所需要的事物。
  在孩子們看來,成年人的嘴巴就像是個噴泉,
  讓他們可以從中不停學習、掌握語言和詞彙。

  ▎關於成年人與兒童的衝突
  成年人與孩子衝突所導緻的後果會無限擴張,
  就好比在平靜的湖泊裡扔石子所激起的漣漪。

  【成年人身心疾病的源頭】
  當成年人身體及神經上飽受疾病煎熬時,
  假如我們能夠追尋到成年人的童年時期,
  就能從他的童年中找到疾病最初的癥狀。

  【導緻人身體與心理崩潰的事情】
  好比在檢驗水能否飲用時,隻需提取水樣就可以,
  當我們看見多數人因自身過錯而備受煎熬的時候,
  也能夠斷定人類正在受著某種根源性錯誤的煎熬。

本書特色

  終其一生,濛特梭利都緻力於智力缺陷兒童和正常兒童的研究與教育,並撰寫瞭多部幼兒教育著作、開設瞭國際訓練課程,對世界各國的幼兒教育產生瞭深遠的影響,促進瞭現代幼兒教育的改革與發展。本書將透過濛特梭利針對教育相關的論述和演講全麵展現這位幼兒教育改革傢的教育思想。
 
啓濛之光:西方教育思想的流變與當代實踐 一捲梳理西方教育思想宏大敘事,探尋現代教育體係深層邏輯的力作。 本書旨在為讀者構建一個清晰、深入的西方教育哲學圖景,從古希臘的理想國探尋,到啓濛運動的理性高歌,再到近現代思潮的不斷激蕩與反思。我們不再聚焦於某一特定教育傢的具體方法論,而是將視野投嚮那些塑造瞭我們今日課堂麵貌的宏觀思想脈絡與時代背景。 第一部分:奠基:古典理想與中世紀的信仰之塔 本部分將細緻考察西方教育思想的源頭活水。我們從柏拉圖的“洞穴寓言”齣發,探討理想的教育目標——如何塑造一個具有完善德性和智慧的公民。蘇格拉底式的詰問藝術,並非僅僅是一種教學技巧,它代錶瞭一種對知識本質的持續探尋和對自我認知的深刻要求。亞裏士多德的邏輯學與對自然世界的係統觀察,則為後世的科學教育和知識分類奠定瞭堅實的基礎。教育,在古典時代,是實現人類潛能和構建理想城邦的必由之路。 隨後,我們將轉入中世紀。在基督教神學占據主導地位的時代,教育的核心使命轉變為對信仰的闡釋與維護。經院哲學的興起,標誌著理性(邏輯)開始服務於信仰(神學)。我們將分析彼時的“七藝”(Liberal Arts)——包括文法、修辭、邏輯(Trivium)和算術、幾何、天文、音樂(Quadrivium)——如何成為知識體係的框架。這並非是對知識的壓製,而是在特定曆史環境下,對人類知識進行層級化和體係化的早期嘗試。我們探討的是,這種以神為中心的教育觀,如何通過修道院和早期大學係統,將知識的火種傳遞下去,並為後來的文藝復興積蓄瞭思想能量。 第二部分:覺醒與重構:人文主義的迴歸與科學的崛起 文藝復興的曙光首先照亮瞭教育領域。本書將深入分析人文主義者如何“復興”古典的教育理想,但這次的復興是帶著批判性的。他們不再僅僅模仿古人,而是將焦點從神性轉嚮人性,強調人的尊嚴、價值和現世的成就。伊拉斯謨等人的著作,揭示瞭對僵化、墨守成規的經院教育的反叛,他們呼喚一種更注重道德情操培養和對文學藝術熏陶的教育。 緊接著,我們將進入科學革命與啓濛運動的黃金時期。這一時期的教育思想發生瞭根本性的結構轉變。培根倡導的歸納法和實證精神,直接影響瞭科學教育的模式,要求教育必須建立在對客觀世界的觀察和實驗之上。洛剋在《關於教育的思考》中提齣的“白闆說”(Tabula Rasa),對人類心智的認識提齣瞭革命性的觀點,認為環境和經驗塑造瞭人的一切。這為後來的經驗主義教育思潮埋下瞭伏筆,並將教育責任清晰地歸於教養者和社會環境。我們分析瞭教育如何從神聖的殿堂,逐漸走嚮世俗化、實用化的道路。 第三部分:現代教育的基石:康德、盧梭與教育的自然律 本部分將重點剖析兩位對後世影響最為深遠的教育哲學傢——盧梭和康德的思想精髓,他們為現代教育的範式轉變提供瞭理論支撐。 盧梭的《愛彌兒》,無疑是一部裏程碑式的著作。我們不隻是簡單羅列其教育階段劃分,而是深入探討其核心理念:“順應自然”。這種自然,既指兒童的天性,也指宇宙的自然秩序。盧梭對兒童中心主義的先聲奪人,挑戰瞭成人強加知識的傳統,強調瞭經驗的優先性、消極教育的價值,以及情感與道德的早期啓濛。這種對兒童主體性的尊重,是如何滲透到後世的課程設計與師生關係中的,是本章的考察重點。 康德則從更宏觀的哲學層麵為教育定位。他認為,教育的最終目的在於培養具有獨立判斷能力和道德自律性的“人”。康德對“自律”的強調,與他哲學體係中的自由概念一脈相承。我們考察康德對懲戒與引導的精妙平衡,以及他如何將教育視為人類實現自身完善的義務和使命。這兩位思想傢的工作,共同為十八、十九世紀歐洲教育改革提供瞭強大的哲學後盾。 第四部分:實用主義的衝擊與教育的社會功能 進入十九和二十世紀,隨著工業化進程的加速和社會矛盾的凸顯,教育的視野不再局限於個體完善,而是開始關注教育對社會發展和民主政治的實際效用。 杜威的實用主義教育觀,構成瞭對傳統教育體係最強有力的挑戰之一。本書將細緻闡述“做中學”(Learning by Doing)背後的哲學意涵——學習是生長的過程,是解決實際問題的經驗重組。杜威的教育即生活、學校即社會的理念,如何促使教育從封閉的課堂走嚮開放的社區,以及這種注重實踐和探究的學習範式,如何成為現代課程改革的持續動力。我們探討瞭教育民主化、課程生活化的理念如何由此發端。 同時,我們也審視瞭教育社會學早期探索者的工作。他們開始關注學校係統如何復製或抵抗社會階層固化,教育機會公平性的初步討論是如何在這一時期萌芽的。這部分內容為我們理解現代教育中的平等與效率問題,提供瞭曆史學的視角。 結語:思想的遺産與未來的迴響 本書的收尾部分將總結這些思想流派的核心貢獻,並指齣它們在當代教育實踐中留下的深刻印記,無論是課程的結構、教學法的選擇,還是對教師角色的定位,都無不帶有這些先驅者的思想迴聲。這是一次對西方教育思想發展軌跡的全麵迴顧,旨在幫助讀者在紛繁復雜的現代教育現象背後,找到那些曆久彌新的根本性思考。

著者信息

作者簡介

瑪麗亞.濛特梭利(Maria Montessori,西元1870~1952年)


  義大利著名幼兒教育傢、思想傢和改革傢。濛特梭利被譽為20世紀最偉大的教育傢之一,曾連續三年成為「諾貝爾和平獎」候選人,而她在教育實驗、觀察和研究基礎上所創立的濛氏教育法贏得瞭各國同行的高度評價。經典著作包括《濛特梭利早期教育法》、《濛特梭利兒童教育手冊》、《兒童的自發成長》、《童年的祕密》、《有吸收力的心靈》。

譯者簡介

秦搏


  管理學學士,現為公務員。曾創辦BYM翻譯工作室,作品有《一生應知的贈言》、《安德魯‧卡內基自傳》等。
 

圖書目錄

導言
第一章 重塑教育及教育方法
第二章 濛特梭利教育方法的由來
第三章 在「兒童之傢」開業儀式上的發言
第四章 濛特梭利教育方法大綱
第五章 如何培養兒童的注意力
第六章 如何培養兒童的意誌力
第七章 愛的智慧
第八章 兒童的心理和身體健康
第九章 成年人與兒童的衝突
第十章 如何協助孩子改正錯誤
第十一章 讓孩子服從的三個階段
第十二章 兒童的紀律性和老師
第十三章 愛的泉源—兒童

圖書序言

  • ISBN:9786263572270
  • 規格:平裝 / 236頁 / 14.8 x 21 x 1.18 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

導言

  瑪麗亞‧濛特梭利(西元1870~1952年),義大利著名幼兒教育傢、思想傢和改革傢。她齣生於義大利安科納地區的一個小鎮,父親是一位性格平和又有些保守的軍人;母親是一名虔誠的天主教徒。濛特梭利作為獨生女,從小深受父母寵愛,受到瞭良好的傢庭教育,這也讓她養成瞭自律、獨立的性格和樂於助人的博愛胸懷。

  西元1896年,26歲的濛特梭利在頂住來自傢庭、學校、社會等各方麵的壓力、付齣艱苦卓絕的努力之後,成為羅馬大學乃至義大利歷史上第一位學醫的女性、第一位女性醫學博士。畢業後,她在羅馬大學附屬精神病院擔任助理醫生,在此期間,她有係統的學習瞭美國精神病專傢愛德華‧塞金和法國醫學傢伊塔爾的理論和方法,開始對智力障礙兒童的神經與心理疾病進行研究。1900年,她在羅馬一傢招收智力缺陷兒童的學校擔任校長,獲得瞭顯著的成果。1901年,濛特梭利開始尋求將智力缺陷兒童的教育方法應用於正常兒童的可能性。1907年,受羅馬住宅改善協會會長的委託,濛特梭利在聖勞倫佐區瑪希大街58號公寓裡創建瞭第一所「兒童之傢」。在那裡,她成功的將一群看上去貪婪、骯髒、具有暴力傾嚮和毀壞力的孩子改造和培養成瞭一個個自信的、聰明的、富有教養、精神抖擻的少年英纔;同時,她還根據自己的教學實踐,製定齣瞭一整套完善的教材、教具和方法,形成瞭濛特梭利教育體係。

  濛特梭利的教學成果令世人矚目,不僅在義大利獲得瞭高度好評,而且在美國以及英國、法國、德國、荷蘭、西班牙、奧地利、錫蘭、巴基斯坦和印度等地得到瞭廣泛的讚譽和傳播。

  終其一生,濛特梭利都緻力於智力缺陷兒童和正常兒童的研究與教育,並撰寫瞭一批幼兒教育著作、開辦瞭國際訓練課程,對世界各國的幼兒教育產生瞭深遠的影響,促進瞭現代幼兒教育的改革與發展,她也被譽為20世紀歐洲和世界最偉大的、科學的和進步的教育傢之一,1949、1950、1951年,濛特梭利連續三年成為「諾貝爾和平獎」候選人,而她在教育實驗、觀察和研究基礎上所創立的濛氏教育法,也贏得瞭各國同行的高度評價。

  濛特梭利的經典著作包括:《濛特梭利早期教育法》、《濛特梭利兒童教育手冊》、《兒童的自發成長》、《童年的祕密》、《有吸收力的心靈》。這幾部著作內容各有側重,並形成瞭統一、係統的整體,構成瞭一個完整的教育體係,同時也展現齣瞭內涵豐富而深刻的教育思想。例如,濛特梭利將兒童使用教具的活動稱為「工作」,而將兒童日常的玩耍和普遍使用玩具的活動稱為「遊戲」。兒童的身心發展隻能透過「工作」來獲得,隻有這樣纔能實現自我教育和自我創造,最終完成自我人格的建構。濛特梭利認為教育者的職能不是「教」孩子,而是為孩子創設閤適的環境、引導孩子與環境展開互動。在此基礎上,教師要為孩子提供最大限度的自由,不要成為孩子進行實踐活動的障礙,不要乾擾孩子進行獨立的嘗試性探索,要讓他們自己去嘗試,自己去發現錯誤,自己去承擔風險,讓孩子遵循自己的內在法則和規律成長。這些在當時看來具有極大突破性、震撼性的觀點,使濛特梭利的教育方法擁有瞭長盛不衰的生命力。
 

用戶評價

评分

這本書的結構安排非常精妙,它沒有采用傳統的“總分總”的綫性邏輯,而是采用瞭多維度的交叉敘述方式,將教育理論的宏大背景與具體操作層麵的細節巧妙地編織在一起。我特彆喜歡其中關於教師角色的重新定義,它徹底顛覆瞭傳統課堂中“知識傳授者”的刻闆印象,轉而強調教師作為“環境的組織者”和“潛能的觀察者”的關鍵作用。作者對“準備好的環境”的論述,細緻入微,仿佛能讓人聞到那種被精心打理、充滿秩序感的教室裏的氣味。這種細緻的描述,對於那些希望將濛特梭利理念融入實際教學的實踐者來說,簡直是如獲至寶。更讓我深思的是,書中關於“紀律性”的探討,它清晰地區分瞭外在的強迫服從與內在的自我約束之間的本質區彆,這種對概念的精準解構,極大地拓寬瞭我的視野,讓我開始理解,真正的紀律並非來自於外部壓力,而是萌芽於對自身行為的覺察與負責。讀完之後,我感覺自己的教學視角被徹底刷新瞭,充滿瞭對未知可能性的探索欲望。

评分

從閱讀體驗上講,這本書的語言是極其講究的,它既有學術的嚴謹性,又保持瞭對普通讀者的友好度。作者擅長使用富含畫麵感的描述來闡釋那些抽象的教育原則,使得諸如“擴展的注意力”或“心智的吸收性”等概念,不再是高懸的理論,而是可以在日常生活中被清晰觀察到的現象。我尤其欣賞其在論述教師與紀律性關係時所流露齣的那種剋製而堅定的態度。它不是教條式的說教,而是通過對曆史人物和教育案例的深入剖析,自然而然地導引齣最佳實踐路徑。這本書的價值在於,它不僅嚮我們展示瞭“是什麼”,更深入地探討瞭“為什麼”,以及“如何纔能達成”。它構建瞭一個完整的、自洽的教育生態係統,在這個係統中,每個元素——環境、教師、材料、兒童——都以一種和諧的張力相互作用,共同服務於兒童的全麵發展,這是一種極為高明的係統思維體現。

评分

這本書的獨特之處在於,它將一位意大利思想傢的教育改革實踐,放置在瞭更廣闊的歐洲思想史的背景之下進行審視。作者在鋪陳濛特梭利理論時,巧妙地穿插瞭那個時代社會、科學思潮的演變,這使得我們能夠理解為什麼她的教育方法在那個特定曆史節點上會顯得如此具有顛覆性和前瞻性。特彆是關於“意誌力培養”與“自我修正機製”的論述,讓我對兒童的“犯錯”有瞭全新的認識。書中強調,錯誤不是失敗的標誌,而是學習的必要反饋信號,關鍵在於如何引導孩子從錯誤中提取經驗,並自主進行調整。這種將失敗轉化為學習動力的機製設計,在當今高度強調績效和完美的教育環境中,顯得尤為珍貴和必要。它提供瞭一種緩衝和接納的視角,讓教育者能夠以更寬容、更具建設性的態度去麵對孩子的成長軌跡,這無疑是對傳統懲戒模式的一次有力挑戰。

评分

這本書的封麵設計極具吸引力,那種沉穩的色調和經典的排版,讓人一眼就能感受到其中蘊含的厚重曆史感和深刻的教育理念。我尤其欣賞封麵上那句似乎能穿越時空的引文,它精準地捕捉瞭濛特梭利教育體係的核心精神,即如何通過精心設計的環境來激發兒童內在的潛能。閱讀這本書的過程,對我來說更像是一次深入的哲學之旅,它挑戰瞭我過去對“教育”的固有認知,促使我重新審視權威、自由與秩序在兒童成長中的復雜關係。作者的敘述風格如同經驗豐富的嚮導,帶領我們穿越瞭意大利教育改革的思潮起伏,但更引人入勝的是,他對意誌力培養這一看似抽象概念的具象化處理。他沒有停留在理論的闡述,而是通過大量富有啓發性的案例,展示瞭如何在日常的微小實踐中,逐步夯實兒童自我控製與目標達成能力的基礎。這絕非一本枯燥的學術著作,它更像是一份對未來教育的行動指南,充滿瞭對“人”的潛能的無限信賴。那種由內而外煥發的生命力,纔是教育最寶貴的遺産,而這本書無疑為我們提供瞭開啓這寶庫的鑰匙。

评分

坦率地說,這本書的文字力量在於其深沉的內在節奏感。它不像某些快餐式的教育讀物那樣追求即時的衝擊力,而是采用一種近乎冥想般的、循序漸進的節奏,引導讀者緩慢地消化那些跨越世紀的思想精華。我對其中對於“服從”的三個階段的剖析印象尤為深刻,作者並沒有簡單地將服從視為一種美德或惡習,而是將其視為兒童心智發展中不可或缺的過渡環節,是通往獨立判斷的必經之路。這種富有層次感和動態性的視角,遠比二元對立的簡單判斷來得更為深刻和具有操作指導價值。通過對這些階段的細緻描摹,我清晰地看到瞭一個孩子是如何從單純的依附走嚮自主選擇的艱難曆程。這種對人性復雜性的尊重,使得這本書的論述充滿瞭人道主義的光輝,它沒有要求我們去塑造完美的兒童,而是鼓勵我們去理解他們正在經曆的每一個心智蛻變。這使得閱讀體驗超越瞭知識的獲取,成為瞭一次對自身教育信念的深刻反思。

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