思想越獄:亞瑟.本森的生活哲學,在真實中探究「我」之存在

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亞瑟.本森
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具体描述

活在這個世界上,你思索過每一件事物存在的本質嗎?
「定義」是什麼?我們又為何甘願受其制約而繞不出既有思路?
在曠野裡反覆咀嚼,會發現真相是那樣駭人聽聞又荒唐可笑……

亞瑟.本森作品第六彈,讓人難以別開目光的細微觀察!

  【本森勵志隨筆集、思想書信集好評販售中】
  《心靈樂園》——本森暢談人生與人性
  《永夜微光,黑夜爐火》——治療躁鬱症的心路歷程
  《來自阿普頓的五十一封問候》——本森文學思想與教育理念
  《生之金線》——信仰與心靈的深度結合
  《與死亡的67場對話》——直面死亡威脅的真實想法

  ▎本森與「旅行」
  人們為什麼要旅行?為了打發時間,為了排遣壓力,為了身體健康,為了商務往來,為了陪伴愛人,為了增廣見聞……這些都沒有好壞之分,卻有一種人,旅行的目的是想「透過自己的見聞來擴大別人的眼界」。

  ►亞瑟.本森:「旅行者栩栩如生的描述,往往使聽者感到厭煩,因為他人的生活無法凌駕於另一個人的生活之上。因此,才造成了許多人到了某處旅行,便想著要去書寫日記。原本輕鬆的旅行,卻搞得自己頭昏腦脹,這一切實在讓人感到費解和遺憾。」

  ▎本森與「平等」
  「民主」在一些人眼中根本是偽命題?他們要的不是絕對的人權自由,而是要自己始終站在高人一等的位置。「階級」一詞常常讓人反感,但他們反感的對象只有比自己高級的階層,並且憤怒於所處的更低的階層中。

  ►亞瑟.本森:「我認識一些所謂的民主主義者,他們都極為憎惡與討厭所謂的上層階級在這個社會的存在。但是,我從未遇到哪一位民主主義者,倘若他們從屬的高於低層與貧窮乞丐的生活階級地位被剝奪了,會站出來伸張這種不平等。」

  ▎本森與「幽默」
  幽默最初怎麼產生的呢?為了替生活增添趣味,還是惡意譏諷他人?人生看似無處不存在詼諧的事物,但奇怪的是,人類也喜歡制定框架束縛自然的情緒,比如特定宗教不允許放聲大笑,只能表現得恬靜和順從。作者認為,幽默深藏於人性之中。

  ►亞瑟.本森:「比目魚誇張的嘴與懨懨的眼睛;翻車魚無可救藥的圓形形體;牲口棚門前的家禽,顯得惱怒不安,卻又無能為力的神態……我們在不知不覺中就將這些動物的臉部特徵與人類的表情進行了一番比較。人們賦予了上述動物一些其自身可能無法感受到的情感,而這恰恰是一種隱藏在人性中的幽默。」

本書特色

  本書為亞瑟.本森心靈隨筆集,作者有感於世人皆活在一個制式的框架裡,舉凡生活方式、文學寫作、人際社交……似乎都離不開既有的思想,一切彷彿不為當事者所掌控,遂在腦海中假定了一個「曠野」般的空間。在這裡,本森可以認真思索生命、哲學與上帝的意義,並歸納總結迄今為止的人生經驗。

媒體評論

  「亞瑟.本森先生在本書中又一次將自己置於批評同代人的角色,同時不經意展示出自己紳士般的生活哲學觀。再一次用潔美精鍊之筆為我們描述了一幅幅古老而栩栩如生的畫面,而這些畫面中總能有本森自己的影子。」——《時代週刊》(Time)
 
  「亞瑟.本森的幽默是那種人類中最友善、陽光天性的幽默感,書中比比皆是……是高雅生活最為極致的展現。」——《每日紀事報》(Daily Record)
《迷霧中的羅盤:探尋現代文明的失落座標》 書籍簡介 在當代社會的洪流中,個體如同漂浮的孤島,被資訊的浪潮與快速變遷的價值觀所裹挾。我們被告知效率、成功和即時滿足是人生的圭臬,卻在喧囂過後,感受到一種難以言喻的空虛和疏離。本書並非提供一套放諸四海皆準的答案,而是深入剖析在高度結構化、技術驅動的文明體系中,那些被邊緣化、卻是構成人類完整體驗的核心要素。 《迷霧中的羅盤》旨在成為一座橋樑,連接被現代性切割的理性與感性、個體與群體、物質追求與精神探求。我們將共同踏上一場深入人類經驗腹地的旅程,不是去尋找新的救贖,而是去重新校準我們與自身存在之間的關係。 第一部:被遺忘的維度——現代性的悖論 我們生活在一個前所未有的物質豐裕時代,然而,這種豐裕似乎並未帶來相對應的幸福感。本書首先會審視「進步」的定義是如何被窄化和單向度化的。從工業革命的巨大成功到數位時代的極致連接,每一步看似前進的步伐,都伴隨著某些東西的退隱。 一、效率的崇拜與時間的碎片化: 現代生活以時間管理和產出最大化為核心邏輯。我們學會了優化每一個小時,卻失去了「無所事事」的權利,而「無所事事」恰恰是深度思考和創造力萌芽的溫床。我們將探討,當時間完全被工具化後,個體如何感知生命的長度與深度?深入分析大數據和演算法如何不僅僅是記錄我們的行為,而是開始預測和塑造我們的選擇,從而限縮了「偶然性」和「自由意志」的體驗空間。 二、符號與實體的鴻溝: 數位媒介的興起創造了一個巨大的「第二現實」。我們與遠方的聯繫變得前所未有的緊密,但與身邊的環境和真實的人際互動卻逐漸疏離。書中會考察語言、圖像和模擬如何取代了直接的感官經驗。當體驗可以被完美地數位化和分享時,何謂「真實的在場感」(Presence)?我們如何區分在螢幕後方被策劃的完美生活與現實中粗糙、不完美的自我? 三、群體性與孤獨感的共生: 社交網絡承諾建立起一個全球社群,但弔詭的是,這似乎加劇了內在的孤獨感。我們沉浸在數百個「弱連結」中,卻可能缺乏幾個能進行深刻、脆弱對話的「強連結」。本書將分析社會認同是如何依賴於外部的點讚和確認,而非穩固的內在價值體系。這種對外部驗證的依賴,使我們成為極易受外部風向影響的群體成員,而非堅定的獨立個體。 第二部:重拾感官的地圖——與世界重新建立聯繫 要走出迷霧,我們必須重新學習如何「感知」世界,而不僅僅是「處理」資訊。本書將引導讀者回溯那些在現代教育和生活模式中被忽略的、與自然和自身身體的原始連結。 一、身體作為經驗的載體: 我們常常將身體視為運送大腦的工具,忽視了身體本身作為知識和情感的儲存庫。從身體感知寒冷、疲憊、疼痛,到運動中的流暢感,這些都是大腦資訊處理無法完全捕捉的訊息。探討在久坐不動的現代生活中,我們如何透過身體的規律運動、飲食和休息,重新建立起對生命節律的尊重。 二、慢的藝術與空間的覺察: 在追求速度的時代,學會「慢下來」成為一種抵抗行為。這不是消極的停滯,而是一種主動的、有意識的放慢腳步,以便能細緻地觀察環境的紋理、光影的變化,以及周遭人群細微的情緒波動。本書將探討建築、園林設計等領域中,那些刻意營造的「沉思空間」,以及它們如何幫助我們從時間的線性追趕中解放出來。 三、手工藝的復興與專注的力量: 回歸手工勞動,無論是烹飪、園藝、編織,還是一種複雜的文書整理,都強制性地要求專注於材料的特性和過程的細節。這種「心手合一」的狀態,提供了對當前任務的完整投入,是抵禦心靈遊蕩的有效錨點。 第三部:在不確定性中構築意義——價值與承諾的再定義 現代性在解構舊有權威和傳統信仰的同時,也留下了意義真空。本書的最後部分聚焦於個體如何在沒有預設劇本的情況下,主動建構自己的價值觀和對世界的承諾。 一、學會面對「懸而未決」: 許多人生問題(如死亡、愛情的本質、努力的邊界)是無法通過邏輯推導得出完美答案的。現代人傾向於尋求即時的、線性的解決方案,但真正的成長往往發生在對不確定性的耐心容忍之中。探討古老的智慧(如斯多葛主義或東方哲學中的某些觀點)如何提供在接受無常性方面的實用指導。 二、社群與責任的重建: 真正的個體性並非孤立的存在,而是建立在與他人、與環境之間相互依存的關係網絡中。本書將審視「公民性」和「互助性」在當前社會中的衰退,並提出,個體對超越自身的目標(無論是環境保護、知識傳承、還是對弱勢群體的關懷)做出真誠的承諾,是獲得深度滿足感的關鍵。意義不是被發現的,而是透過行動和投入被創造出來的。 三、內在的「非理性」導航: 邏輯和數據固然重要,但直覺、同理心和對美的感知,這些被視為「軟性」的特質,才是引導我們做出真正符合生命長遠利益決策的隱形羅盤。本書鼓勵讀者發展對自身情感複雜性的誠實傾聽,將內在的「感覺」視為一種需要被解讀的數據,而非需要被壓抑的干擾。 《迷霧中的羅盤》是一次呼籲,邀請讀者暫時脫離即時回饋的循環,重新審視我們賴以生存的基礎假設。它提供的是一組探索的工具和視角,引導讀者在當代世界的喧囂中,找回屬於自己那份清晰、穩固的內在座標。這趟旅程的終點,不在於到達某個固定的目的地,而在於掌握持續校準航向的能力。

著者信息

作者簡介

亞瑟.本森(Arthur Benson,1862~1925)


  英國著名的散文家、詩人、作家,劍橋大學莫德林學院的第28屆院長。曾就讀於伊頓公學和劍橋大學國王學院,並在伊頓公學和劍橋大學的莫德林學院講授英國文學,先後出任格雷欣學校校長和莫德林學院院長。雖然身患躁鬱症,本森仍是一位傑出的學者和多產作家,詩歌和散文著述頗豐。他在人生最後的20年間每天堅持寫日記,總字數高達400萬,為世人留下了一筆豐厚的思想遺產。

譯者簡介

佘卓桓


  專職譯者。
 

图书目录

第一章 一種生活方式
第二章 坐看雲起
第三章 友情
第四章 幽默
第五章 旅行的意義
第六章 論「專長」
第七章 時無英雄
第八章 羞怯
第九章 論「平等」
第十章 自我優越感
第十一章 凱爾姆斯科特與威廉·莫里斯
第十二章 演講日
第十三章 文學「點睛」
第十四章 仲夏之遐想
第十五章 象徵
第十六章 樂觀
第十七章 歡樂
第十八章 上帝之愛
後跋

 

图书序言

  • ISBN:9786263572652
  • 規格:平裝 / 276頁 / 17 x 23 x 1.38 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

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