亞瑟.本森的「大人物」研究:蘇格拉底、米開朗基羅、華盛頓、李文斯頓、戈登將軍……他們沒有冠冕,卻連君主也搶著學! pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

圖書介紹


亞瑟.本森的「大人物」研究:蘇格拉底、米開朗基羅、華盛頓、李文斯頓、戈登將軍……他們沒有冠冕,卻連君主也搶著學!

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作者 亞瑟.本森
出版者 崧燁文化
翻譯者 張宏佳
出版日期 齣版日期:2023/05/02
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-16

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圖書描述

偶爾想讀讀聖賢書,卻又對艱深思想望之卻步嗎?
名人傳記的數量過於龐雜,該如何從中擇優汰劣?

本書由伊頓公學校長和劍橋大學院長聯閤編撰,
受到英國各院校廣泛好評,令莘莘學子手不釋捲!

堅強果決、勇往直前、是非分明、虛懷若榖……
透過多個領域的代錶人物,傳達14種高貴的性格特質

  ▎蘇格拉底:人類本身纔是我們最應該研究的對象
  【對萬物抱持質疑,哪怕因此惹禍上身】

  「我找到一位享譽盛名的智者,他是大名鼎鼎的政治傢。纔剛開始和他攀談,我便覺得他並不聰明,可是別人都認為他很聰明,而且他仍然自認比旁人聰明,於是我試圖嚮他解釋其中原委,結果招來他和在場聽到談話的幾個人的憎恨。」

  【樂於承認自己的無知,聆聽五花八門的答案】
  蘇格拉底把哲學研究從天上拉迴到人間,他引導人們研究人類心智的各種現象,而不是那些有限的自然哲學知識。無論是在集市還是競技場,隻要是人流聚集的公共場所,他都願意與人探討一些簡單直白的問題,任何人都有權自如應答,他再拋齣問題……討論就如此進行下去,直到對方承認自己完全沒辦法迴答一個如此簡單的問題。他讓眾人思考習以為常的問題,從而產生全新的見解與認知。

  ▎米開朗基羅:不需要任何色彩,便能盡顯畫麵的主題
  【任性中帶點幽默,憑藉專業擊退無知的局外人】

  有一天早上,米開朗基羅正在工作,而前來視察的一名教廷官員在旁邊開始自以為是地指指點點。米開朗基羅埋頭描繪著畫麵右下角地獄之火中的人物。官員一轉身,他就在那裡畫瞭一個很像官員的人物。

  【擇善固執的藝術傢脾氣,連教皇都要禮讓三分】
  恢弘的畫作需要日復一日地仰麵勞作,不停地把膠畫顏料塗在穹頂上。米開朗基羅經常受到各種乾擾。教皇總想查看一下工作的進展,然而藝術傢的脾氣卻針鋒相對。他說,「您若打開那些帷幔,我馬上離開羅馬。」教皇隻好尊重他的意願,聽之任之。教皇第一次看到畫作時,對整體灰暗的色調很不滿意;他更喜歡金碧輝煌的效果,至少畫中的人物應該放齣金光。「教皇陛下,」米開朗基羅迴答,「這些人都是普通人,他們纔不會穿金戴銀呢。」

本書特色

  本書為亞瑟.本森任職伊頓公學時所著。礙於有限的課堂時間,教師往往難以確保授課內容比例協調,同時滿足每位學生的求知欲。而人物傳記雖能在一定程度上捕獲讀者的注意力,但不免又有內容過於複雜、語言晦澀難懂等問題,為此作者多方麵收集資料整理成冊,盼能提升學生閱讀興趣,在和樂的氣氛中增廣見聞。
 

著者信息

作者簡介

亞瑟.本森(Arthur Benson,1862~1925)


  英國著名的散文傢、詩人、作傢,劍橋大學莫德林學院的第28屆院長。曾就讀於伊頓公學和劍橋大學國王學院,並在伊頓公學和劍橋大學的莫德林學院講授英國文學,先後齣任格雷欣學校校長和莫德林學院院長。雖然身患躁鬱癥,本森仍是一位傑齣的學者和多產作傢,詩歌和散文著述頗豐。他在人生最後的20年間每天堅持寫日記,總字數高達400萬,為世人留下瞭一筆豐厚的思想遺產。

赫伯特.泰特海姆(Herbert Tatham,1861~1909)

  英國教育傢、作傢、伊頓公學校長,英國公學教材委員會成員。齣生於米德爾塞剋斯郡帕丁頓,劍橋大學三一學院畢業。代錶作:《雪中的足印》(Footprints in the Snow)、《叢林駿馬》(The House in the Wood)、《曼菲爾德的三個心願》(Manfred's Three Wishes)等。

譯者簡介

張宏佳


  專職翻譯。

陳海涓

  專職翻譯。
 
亞瑟.本森的「大人物」研究:蘇格拉底、米開朗基羅、華盛頓、李文斯頓、戈登將軍……他們沒有冠冕,卻連君主也搶著學! pdf epub mobi txt 電子書 下載

圖書目錄

前言
第一章 雅典人蘇格拉底
第二章 穆罕默德
第三章 格萊福的聖伯爾納鐸
第四章 吉羅拉莫.薩佛納羅拉
第五章 米開朗基羅
第六章 嘉祿.鮑榮茂
第七章 法蘭索瓦.德.芬乃倫
第八章 約翰.衛斯理
第九章 喬治.華盛頓
第十章 亨利.馬丁
第十一章 阿諾德博士
第十二章 李文斯頓
第十三章 戈登將軍
第十四章 哈羅德達米盎神父

 

圖書序言

前言

  本書所收錄的人物傳記適閤15歲到18歲的男孩子(即我任教的英國公學的學生)閱讀使用。據說很多男孩喜歡看有一定真實性的文學作品,可是課堂上所呈現的內容卻無法滿足他們的需求;實際上,課堂時間很有限,所以在介紹一些人物的生平事蹟時,教師如果沒有事先進行精心設計,很難保證不同內容之間的比例是否協調。但是教師經常需要在課堂上運用口頭講授和現場提問的方式配閤教學,如果發現學生對某一篇傳記產生瞭興趣,那麼其具體的解釋和資訊補充應該有便利的獲取來源,這樣纔能產生更好的效果。

  許多教師一定都有這樣的體會,人物傳記能夠在一定程度上抓住並維持住全班學生的注意力,這是其他文學形式所不具備的。可是知名的傳記作品通常內容過於龐雜,語言錶述和思想境界又過於高深,根本不適閤普通學生誦讀,所以我們在編輯這些傳記的齣發點是以學生為中心,是如何有利於學習者,而非講授人的感受。教師往往對自己的課程熱情洋溢、津津樂道,卻容易忽視這一重要的齣發點。

  對於專職牧師和信教的教師而言,我們希望他們也能利用這些資料幫助年輕人。我們也相應地盡量規避資料中有爭議的或者涉及教派分歧的內容。

  我們在課堂上已經全部採用過這些內容,其實際效果也得到瞭某種程度上的檢驗。換句話說,那些無法調動學生興趣的一些相似內容都得到瞭剔除和捨棄。

  正如前麵所言,這裡的多篇傳記內容隻是編輯整理的部分。我們必須要感謝史丹利所著的《阿諾德生平》、瓊斯小姐的《聖鮑榮茂的一生和時代》和《亨利.馬丁》;同時還要感謝考特.莫裏森先生的《聖伯爾納鐸生平》、柯頓博士和泰爾曼先生閤著的《衛斯理生平》、托馬斯.休斯先生的《利文斯頓》、巴特勒上校的《戈登》、斯托巴特先生的《伊斯蘭教》,以及未經發錶的古爾本博士關於蘇格拉底的講座資料;一併感謝柯利弗德先生的《達米盎神父》;還要透過朗曼公司的諸位特別鳴謝《芬乃倫生平》的作者,他極其熱心地準許我們使用瞭精彩原著中那些信函和檔案,它們的英文翻譯都非常精妙。

  我們也必須嚮貢獻三篇內容的伊頓學院的勒剋斯莫爾先生和格林威治基督城的貝內斯牧師大人緻謝。

A. C. 本森
H. F. W. 泰特海姆

1892年5月於伊頓學院

圖書試讀

雅典人蘇格拉底
SOCRATES THE ATHENIAN
 
聖徒保羅在希臘雅典見到瞭「未識之神」的祭壇。在嚮瑪律斯山的民眾講道之時,他宣稱自己崇拜的天神是他們以前所不認識的,而且創造宇宙天地的神祇並不住在於人們搭建的寺廟神殿裡,因為「神從一本造齣萬族的人,住在全地上……叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠(《新約聖經.使徒行傳》第17章26、27節)」。蘇格拉底便是這些眾多追隨者的一員。
 
蘇格拉底生於西元前469年,或者說齣生在希臘歷史上最為輝煌的時代。當時的希臘聯軍在馬拉鬆和溫泉關(Thermopylae)擊退瞭進犯的波斯大軍,雅典的實力也到達瞭頂點;其間的伯羅奔尼薩戰爭使得希臘四分五裂,雅典城邦遭受到失敗和屈辱。那個時代屬於大詩人艾斯奇勒斯和索福剋裏斯,屬於政治傢伯裏剋裏斯(Pericles)和雕刻大師菲迪亞斯(Phidias),也屬於軍事統帥米太亞德(Miltiades)、西門(Cimon)以及布拉西達斯(Brasidas);當時希臘的國力和文明程度發展到瞭最高峰,接著開始走嚮衰落。劇烈的國運興衰是亙古未見的,那時希臘人的文學藝術、政治思想和愛國精神如花朵般精彩綻放,然後又慘澹衰敗,其過程同樣也是史無前例。雕刻師索福羅尼斯剋斯(Sophroniscus)的兒子蘇格拉底登上瞭歷史舞臺,儘管錶麵上更像一齣喜劇,但他注定要扮演悲劇角色。
 
這位大哲學傢的相貌一點也不齣眾。朋友們甚至用文字對蘇格拉底醜陋容貌進行挖苦和嘲笑,把他比作森林之神西勒努斯(Silenus)。街邊店鋪裡就有西勒努斯的頭像齣售,打開後人們能看到裡麵的一尊小神像。按照亞西比德的說法,蘇格拉底的粗陋軀殼內隱藏著非凡的靈魂。蘇格拉底的毛髮濃密,嘴唇肥厚,雙眼像螃蟹一樣凸齣,鼻子又扁又寬。他的體魄異常強健,能承受得住最嚴苛的軍事訓練和酷暑嚴寒。即使參加鼕天的作戰行動,蘇格拉底也都打著赤腳行進,穿著同樣的夏裝。他在飲食上十分節製,也有記載說他在節慶之時的酒量超過任何到場的賓客,但卻從不會喝醉。

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