寫 ‧金剛經【A4好寫大字本】: 能斷一切執著,與現實生活契閤圓融的自我修行

寫 ‧金剛經【A4好寫大字本】: 能斷一切執著,與現實生活契閤圓融的自我修行 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張明明
圖書標籤:
  • 金剛經
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具體描述

一切有為法,如夢幻泡影。如露亦如電,應做如是觀

  《金剛經》是佛教經典,也是流傳最廣影響深遠的思想著作,對印刷、雕刻、繪畫、文學、書法等文化藝術的發展帶來瞭深刻影響。

  @@超脫宗教的大智慧
  《金剛經》的全稱是《金剛般若波羅蜜經》。
  「金剛」是比喻,意指堅固無比,一切物不能壞它,鋒利無比,能壞一切物。
  「般若」是梵文直接音譯,指的是智慧。
  「波羅蜜」也是梵文直接音譯,意思是到達彼岸。
  在行住坐臥、待人處事、起心動念,對自己的理解中,透過《金剛經》最核心的「應無所住而生其心」,讓自己斷執著,學會圓融自在。

  @@不高調,與現實生活契閤的金剛經
  康熙皇帝曾經為他的祖母寫《金剛經》祈福;蘇東坡被貶海南時,也在海角一隅寫《金剛經》參悟人生;禪宗六祖慧能,聽瞭《金剛經》以心證道。
  金剛經說空無;說不著相;說一切說有為法如夢幻泡影;說一切法皆是佛法。
  每個人都能在金剛經中找到跟自己心念相印的部分,修養自身成為自己能夠成為的人。

  透過書寫,供養,讀誦,為他人說,受持《金剛經》,韆年以來,有許多人證明能得諸多利益功德。
  但最好的收穫其實就在你的身上,斷執著得圓融,是老生常談卻是理想人生境界。
  每一位願意受持《金剛經》的人,都能智慧圓滿。

  【關於金剛經】
  《金剛經》全稱為《金剛般若波羅蜜經》(也譯做《佛說能斷金剛般若波羅蜜多經》)。
  是釋迦牟尼佛在「祗樹給孤獨園」為長老須菩提宣說的經典。
  收錄在大藏經中的《金剛經》有六種譯本,姚秦 ‧鳩摩羅什譯本是最早也是流傳最廣的譯本。
  金剛經共計五韆八百三十七字,原始經文並沒有分章品,而鳩摩羅什譯本的《金剛經》分成三十二章,這是南朝梁武帝時的昭明太子為瞭方便理解經文所做的分法。

  《寫 ‧金剛經》採用鳩摩羅什譯本。經文附有句讀,方便邊寫邊唸誦,掌握節奏,
  但格式仍依佛經原始版本,採連寫方式,不分章品。

  A4大開本使用手工式的糊頭包邊裝訂,可以書寫5遍。由於大多數人習慣右手書寫,經文的翻頁特地安排由下往上翻,讓寫字時的右手前臂不受乾擾,享受更愉悅的寫經體驗

  張明明老師的書寫範帖,臨摹溥心畬先生五〇年代所寫的《金剛般若波羅蜜經》。
  這是溥心畬先生應福建居士嚴笑棠為母祈福之請而書,秀朗雅緻、氣韻生動

  藉由專心摹寫,收斂自己紛雜的心緒,
  在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。
  在方格框架之間寫下靜與動的平衡,心也得到瞭安然自在。
  一筆一畫,為自己或別人祝禱祈願,豐盛自我的內在生命。

  【特殊裝幀設計】
  ◆裝幀採用糊頭包裝,每一本皆是手工裝訂,選用不易殘膠的膠裝,可撕可保存。
  ◆封麵採用特選〈厚磅美術紙〉:紙紋細緻且保有手感,搭配燙金工藝,呈現雅緻沉靜美感。
  ◆內頁使用高級米色高級道林紙:易於書寫,墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。
好的,這是一份關於一本名為《禪心悟道:跨越心靈藩籬的實踐指南》的圖書簡介。 --- 禪心悟道:跨越心靈藩籬的實踐指南 【本書簡介】 在當代社會的喧囂與複雜性中,許多人感到心靈的疲憊與迷失。我們不斷追逐外在的成就、物質的豐裕,卻時常發現內心深處的空虛與焦慮並未因此消減。這種內外失衡的狀態,往往源於我們對事物本質的誤解,以及對自我設限的執著。 《禪心悟道:跨越心靈藩籬的實踐指南》並非傳統的理論說教,而是一本深入淺齣、直指人心的修行手冊。它旨在引導讀者從日常生活的細微處著手,重新校準內在的羅盤,找到與世界和諧共存的平衡點。本書從多個層麵剖析瞭現代人麵臨的心靈睏境,並提供瞭具體、可操作的工具與視角,幫助讀者建立起堅韌、清明的內在世界。 第一部分:覺察的起點——看見日常的束縛 本書的第一部分,聚焦於「覺察」這一修行的基礎。我們許多痛苦的來源,並非來自外界的事件本身,而是我們對事件的「反應」與「解讀」。 1. 慣性思維的迷宮: 我們習慣於依循過去的經驗和社會賦予的框架來思考。這種慣性思維像一張無形的網,限製瞭我們的視野和可能性。本書詳細闡述瞭如何識別這些自動運轉的思維模式,例如「非黑即白」的二元對立、過度的歸因偏見,以及對未來的過度擔憂。我們將學習如何暫停這些自動反應,為真正的洞察騰齣空間。 2. 情緒的潮汐與駕馭: 情緒是人類經驗中不可或缺的一部分,但當它們脫離控製時,便會成為我們前進的阻礙。本書將情緒視為一種能量流動,而非需要被壓抑或被完全淹沒的對象。內容涵蓋瞭正念呼吸法在處理強烈情緒(如憤怒、恐懼)時的即時應用。重點在於培養「情緒的旁觀者」角色,理解情緒的生滅法則,從而避免被其裹挾。 3. 身份標籤的重負: 現代人極度依賴各種標籤來定義自己:職業、社會角色、人際關係中的定位等。當這些外在的支撐物發生動搖時,我們往往會經歷巨大的失落感。本書深入探討瞭「我是誰」這個核心問題,引導讀者剝離那些社會建構的層層外衣,去觸碰那個更為穩定、不隨外物轉移的「本性」。 第二部分:連結的藝術——在關係中修煉心性 修行從來不是孤立的行為,而是在與他人、與環境的互動中不斷打磨。本書的第二部分,將修行的場域擴展到人際關係之中。 1. 傾聽的力量與無私的錶達: 有效的溝通是建立和諧關係的基石。本書提齣瞭一套「深度傾聽」的技巧,要求放下預設的評判,真正進入對方的世界。同時,也指導如何練習「非暴力溝通」的原則,以「觀察、感受、需求、請求」的結構,清晰而溫和地錶達自己的內在需求,減少衝突的發生。 2. 寬恕的內在解放: 寬恕常被誤解為是對他人的軟弱或認同錯誤,但本書強調,寬恕是一種對自身的慈悲行為。它不是要求忘記傷害,而是選擇放下因傷害帶來的持續性精神負擔。書中提供瞭分階段的寬恕練習,幫助讀者釋放積壓的怨恨,從而重新掌握自身的情緒主導權。 3. 緣起性的理解: 透過哲學和心理學的結閤,本書探討瞭萬物相互依存的關係。理解沒有事物是孤立存在的,有助於我們在衝突中看到對方的閤理性,並在成功時保持謙遜。這種「緣起性」的視角,是建立深度同理心的關鍵。 第三部分:生活的內化——將智慧融入日常的流動 真正的修行成果,體現在日常生活的品質上,而非隻在靜坐的片刻。本書的最後部分,將理論轉化為生活中的實踐藝術。 1. 工作的轉化:從「職責」到「道場」: 工作佔據瞭我們生命中絕大部分時間。本書鼓勵讀者將每一個任務視為磨練專注力、耐心和服務精神的機會。詳述瞭如何在壓力下保持「心流」狀態,使工作本身成為一種冥想的延伸,而非僅僅是獲取報酬的手段。 2. 物質的節製與豐盛的再定義: 在一個推崇消費主義的時代,學會「適度」成為一種美德。本書探討瞭如何區分「需要」與「想要」,並提供極簡生活哲學的實用建議,重點在於清理物理空間和精神空間的冗餘,從而解放資源投入到更有價值的事物上。 3. 靜默的儀式與內在的重塑: 本書強調定期的「靜默時光」的重要性,無論是十分鐘的專注呼吸,還是更長的獨處時光。這些儀式是為瞭讓心靈有機會迴歸到其原始的、未受乾擾的狀態。內容提供瞭一係列結閤瞭呼吸、身體掃描和內觀的練習法,以確保身心能夠穩定地整閤所學的洞察。 結語 《禪心悟道》相信,每一個人都擁有轉化自身經驗、創造內在平靜的能力。這本書不是提供一個通往終點的捷徑,而是一份地圖和指南針,陪伴你在崎嶇的旅途中,一步步覺察、放下、並最終與真實的自我相遇。它提醒我們:真正的圓滿,不在於消除生活中的所有睏難,而在於擁有穿越睏難時的清明與從容。 ---

著者信息

作者簡介    

範帖書寫:張明明


  張明明老師,宜蘭人。
  長年習字,師事書法名傢陳鏡聰先生、江育民先生。
  多次獲得美展書法類優選,參加當代書藝展聯展。

  抄經寫字練習不輟。
  著有《寫心經》、《寫 ‧藥師經》、《寫 ‧金剛經》、《寫 ‧觀世音菩薩普門品》
 

圖書目錄

圖書序言

  • 規格:平裝 / 216頁 / 21 x 29.5 x 1.1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀



本書使用方法


  字安則心安,字穩則心定。

  齣版「 寫經寫字係列」的起心動念,很單純,就是給自己一段時間好好寫字,感受筆落紙上,在一筆一畫中重新迴歸身心的安定力量。

  惶惶不安有時,焦慮難耐有時,疫情天災更放大瞭不安穩與不確定,當你感到混亂的時候,就來寫字吧。

  寫什麼都可以,從寫經入手,為的是在專心摹寫的過程裡,可以收斂自己紛雜的心緒,可以在呼吸落筆之間收束意念,修習定的工夫。

  時至今日,寫經除瞭傳統概念上的「抄經以利佛法流傳」的發心祈願外,不是佛教徒同樣也可以藉由寫經傳遞與人結善緣的祝福心意,無須心有罣礙。

  該如何開始寫?選擇一個喜歡的版本當然是最重要的,如果是佛教徒的話,可以遵循宗教儀軌,先沐手,端身就坐,收攝身心,默唸〈開經偈〉一遍。然後開始寫經,寫完之後再恭頌〈迴嚮偈〉。

  若是隻是想單純藉由寫經來練字定心,專念一意是最重要的,字醜字美有無錯漏都不需懊惱,錯字旁畫○,在空白處補上正確的字,無須塗改,繼續書寫即可。

  當你想把寫經的祝福心意傳遞給他人時,可以在寫完經文之後,寫下①當天日期,②寫經人姓名,③迴嚮(默想傳送心意)給祝福的人,這樣就可以將你的誠懇心意圓滿錶達。

用戶評價

评分

我個人認為,購買這本書的價值,遠超其價格本身。它提供的空間感和可操作性,是許多精裝小楷本無法比擬的。它鼓勵你“動起來”,而不是被動地接受信息。對於現代人來說,信息爆炸的時代,能找到一個可以“沉澱”下來的媒介非常難得。這本大字本就是這樣一個沉澱的容器。我喜歡在周末的早晨,泡上一杯清茶,攤開這本厚實的經書,任由思緒隨著筆尖的行進而變得清晰和聚焦。它不是那種讀完就束之高閣的書,而是真正融入日常作息、可以反復使用的“工具”。它的存在,提醒我要時常審視自己的內心,並用最直接的方式——書寫——去銘記那些智慧的教誨。這種實在的觸感和長久的陪伴感,是我最看重的一點。

评分

這本《寫‧金剛經【A4好寫大字本】》的排版和紙質,簡直是為我這種手寫愛好者量身定做的。我一直想找一本可以讓我靜下心來抄寫佛經的書,但市麵上的很多版本要麼字太小,要麼紙張太薄,一不小心就會洇墨。這次拿到手,首先就被它寬敞的A4版麵吸引瞭。每個字都印得清清楚楚,筆畫分明,墨色濃淡適中,特彆適閤用毛筆或者大號的鋼筆來描摹。我試著用我那支有些年頭的毛筆來寫,感覺非常順滑,紙張的吸墨性恰到好處,不會讓墨水洇開,寫齣來的每一個字都顯得格外有力道。對於金剛經這種需要反復誦讀和書寫的經典來說,好的載體真的能讓人更有興緻去親近它。我特彆喜歡它在裝幀上那種樸實又不失莊重的風格,拿在手裏感覺沉甸甸的,讓人不由自主地就進入瞭一種恭敬的狀態。這絕對是一本可以陪伴我度過很多個清晨和夜晚的珍寶。

评分

說實話,我買過不少關於佛經的書籍,但很多都停留在“印刷品”的層麵,缺乏一種讓人想要長期使用的“親近感”。然而,這本大字本,它的材質和設計,讓我每次翻開它的時候,都有一種莫名的親切感。紙張的厚度和觸感非常舒服,即使是長時間的抄寫,手指也不會覺得膈應。而且,A4的尺寸非常適閤平鋪在書桌上,不必費力去按壓邊緣,可以完全放鬆地書寫。這種設計上的體貼,極大地降低瞭“開始修行”的門檻。對我這種追求效率但又渴望深度體驗的人來說,這種“高效的靜心”體驗是無價的。它完美地平衡瞭實用性(好寫)和精神性(誦經),讓人沒有負擔地就能投入到抄經的樂趣之中。

评分

這本書的設計者對於“大字”的理解,顯然超越瞭單純的放大。它沒有那種粗糙的、為瞭適應大眾而降低藝術性的感覺。相反,每一個楷書的結構都非常嚴謹,筆畫的粗細變化也處理得很有層次感,即便是初學者,也能從模仿中感受到傳統書法的基本韻味。我嘗試著不看其他參考,直接對著字帖練習,發現自己的手部肌肉記憶在不知不覺中得到瞭校正。這對於平時寫字潦草的我來說,簡直是個意外的收獲。可以說,它不僅僅是在提供一個抄寫《金剛經》的文本,更像是在提供一個基礎的、可操作的書法練習平颱。每天寫上幾頁,不僅是心靈的淨化,更是對傳統文化的實際參與和傳承,非常值得稱贊。

评分

我發現這本書在細節處理上真的非常用心,特彆是針對“好寫”這個核心需求做瞭很多優化。很多大字本的字帖為瞭追求字的大小,往往會犧牲整體的布局和韻味,但這本書的字形處理得非常得當,既保證瞭字體的開闊易寫,又保留瞭金剛經原本的古樸和禪意。我平時工作壓力比較大,常常感到心煩意亂,但隻要拿起這本開始抄寫,那種紛擾的感覺就奇妙地消散瞭。它提供瞭一種物理上的“慢下來”的契機。我不是專業的書法傢,但抄寫的過程讓我體會到瞭筆尖與紙麵摩擦的細微觸感,每一個轉摺、每一筆提按,都好像在重新體悟經文的深意。這種沉浸式的體驗是單純閱讀無法替代的,它將“讀經”變成瞭一種身心閤一的修行。從這個角度看,它更像是一個修行的工具,而不是一本簡單的印刷品。

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