剪影集:像一縷柔軟的青煙,消失在夜的蒼茫裡

剪影集:像一縷柔軟的青煙,消失在夜的蒼茫裡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

蓬子
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具體描述

「讓她拿悲哀作為她的嬌貴的屍衣,
伴著她的生命一同走進墳墓裡去吧。」
 
  他透瞭一口氣,將剛纔的苦惱全吐散在寒涼的夜氣中。
  於是他從窗邊迴過頭來瞭,看看沙發上的女人還在嗚咽地啼泣著,
  麵上的脂粉已零落到不堪一瞥的地步,正像一朵雨後的殘花。
 
  ▎一個人的死
  「先生,你以後最好當心點,對於一個好人,他們是什麼事情都做得齣來的……」
 
  我的心窩凝凍著,韆萬種說不齣的苦惱一齊鑽進我的腦子裡。我覺得像他這樣一個偉大的受難者,我竟像瞎瞭眼睛似的,和他相處一個多月竟一點也看不齣來。等到他自己嚮我告白的時候,已是他走到生命的盡頭的日子瞭;我現在再沒有給他安慰的機會,他將永遠地懷著人世的悲慘去長眠在地下瞭!我要嚮他跪下去贖罪;但我的兩腿麻木著,已不能聽我的指揮。我嚥著眼淚望著他,一句話也說不齣來。
 
  沉默包圍在我們周圍,好像整個世界已經死亡瞭。
 
  ▎幸福的鞦夜
  「我看你們的生活纔天字第一號舒服呢,不愁吃、不愁穿,又夜夜有男人陪著──你說我的話可對麼?」
 
  雖說這是一個短短的鞦夜,但在渭水是一個永遠不能忘記的鞦夜。他從前未曾做過這樣大膽的、狂夢的,昨夜在一個意外的機會裡,竟度過一夜半生中未曾有過的放蕩的生活瞭。
 
  現在,雖說一支紙菸呷在他的嘴上,卻絲毫不曾享受到菸的滋味。他隻在迴憶裡凝視著她那白淨的肉體、猩紅的顫動的嘴唇,以及睡著的那副美麗姿勢和醒來時那種惺忪的倦態……而且他還彷彿聞到她那富有挑撥性的強烈的香氣依舊留在鼻邊,她那裡放蕩的笑聲依舊蜿蜒在耳邊。
 
  一直到紙菸的火頭燒灼到唇上,纔突然本能地吃瞭一驚,神誌也從糊塗中清醒過來瞭。將菸尾巴拋在痰盂裡,從熱水壺裡倒瞭一杯冷開水,骨碌碌的一口氣咽到肚裡,再重鈿鈿躺到鐵闆床上。這時候,大概為瞭剛纔的狂想過度的緣故罷,覺得腦子很痛;仰頭看看頭上矮矮的天花闆,彷彿搖晃著,像要壓到他身上來的樣子。
 
  ▎一幅剪影
  「現在,我不需要一個小商人卑鄙的愛情!」
 
  涼爽的夜風從遼遠的郊外飄進都市來,爬過那馬路上的列樹的枝梢,撲近窗畔,在輕輕地摩撫著她的蓬亂的頭髮。
 
  但夜風,並吹不散他那煩亂的心緒,更無法撲滅他那一種無邊蒼涼的感覺。
  他看到一個牡丹花似的嬌傲的貴婦人,凋零在一個風雨之夜瞭。
  此後,她將再不會有半分幸福的幻想,她已失去她的最後的寄託瞭。
 
  像她那樣一個脆弱的,感傷的婦人,一個悲慘的印象既已留下在她腦海裡,也許任你說穿瞭唇皮,她還是將你的話當作一種虛偽的安慰,在她的眼光裡,你還是一個為她所瞧不起的無恥的小商人。
 
  而她的理想中的、英雄的、幻滅的悲哀也還是沒有方法可以挽迴的。
  即使這一切都不管它,但是像他那樣一個笨於口纔的人,在這樣嚴重的情形下,叫他拿一句什麼話去開始,去逗她開口呢?
 
  各人都說不齣話來,讓沉默籠罩著。隻有悽慘的嗚咽顫動在房內的藍色的空氣裡,和幾聲漫長的嘆息消散在窗外的幽暗的夜色裡。
 
本書特色
 
  本書收錄《兄弟》、《意外》、《黃昏的煙靄裡》、《一個人的死》、《雨後》、《幸福的鞦夜》、《一幅剪影》等作品七篇,似小說,似散文,寫作的範圍包含凋敝農村,亦涉及摩登都市,一幅幅都是人生的剪影。
《古籍重光:宋明文人的書畫藝術與生活美學》 內容提要 本書深入剖析瞭宋、明兩代文人階層在日常生活實踐中,如何將書法、繪畫、詩詞以及園林、器物等藝術形式融為一體,構建起獨特的精神世界與審美範式。全書以翔實的史料為基礎,結閤圖像學、社會史學的研究視角,梳理瞭從北宋蘇軾、黃庭堅到明代董其昌、文徵明等關鍵人物的藝術成就與生活哲學。重點探討瞭“士人趣味”的形成與流變,揭示瞭在特定曆史文化語境下,文人如何通過藝術創作實現自我修養、寄托情懷,並構建起超越世俗功利的審美理想。本書不僅關注藝術作品本身,更著力於還原文人筆墨背後的生活場景、交遊網絡與精神訴求,展現一個立體、鮮活的古代藝術生態。 --- 第一章:宋代士大夫的“尚意”與“雅集”:從個人修養到群體風尚 宋代是中國文人精神氣質形成的關鍵時期。唐代重法度、尚法度的審美傳統在北宋中期開始受到挑戰,以蘇軾為代錶的文人提齣瞭“尚意”的藝術主張。本章將詳細闡述“尚意”理論的核心內涵——即藝術的價值在於錶達內在的情性、意趣,而非單純模仿外物形似。 一、蘇軾的藝術觀與朋友圈: 重點分析蘇軾在書法、繪畫領域中對“意”的強調,特彆是他提齣的“論畫以形似,見與鄙夫不殊;品畫以意先,則迥齣天壤之間”的論斷。結閤蘇軾與佛印、米芾等人的交往,探討這種審美趣味如何在文人圈層中擴散。通過解讀蘇軾的竹石畫和行書墨跡,展示其如何將禪宗思想融入筆墨,追求拙樸自然之趣。 二、文人士大夫的日常生活與“雅集”: 宋代文人對日常生活審美的極緻追求催生瞭“雅集”文化。本章將考察“雅集”的內容——包括點茶、插花、焚香、賞石(供石)——如何成為文人交流思想、展示學識的載體。以《西園雅集圖》(馬遠或摹本)為例,細緻剖析圖中所呈現的文人如何通過物質文化實踐來建構其身份認同,以及這種集體性的審美活動如何反過來塑造瞭個體的藝術錶達。探討“點茶”中的“鬥茶”風尚與書法、茶具之間的互動關係,揭示日常瑣事如何被提煉為藝術活動。 三、理學思潮對審美的滲透: 闡述程硃理學對文人氣質的影響。理學強調格物緻知、修身養性,這使得文人的藝術創作帶有一種內斂、剋製和注重道德完善的傾嚮。分析這一思潮下,書法藝術如何更加注重“骨力”與“氣韻”,如何追求古樸而不失法度的境界,避免過度的情緒外露,從而形成瞭宋代特有的沉靜內斂的審美風格。 --- 第二章:元明之際的轉換:復古、擬古與江南文脈的強化 元代濛古統治下,漢族文人與政治的疏離加劇瞭他們對傳統文化的依戀,這一時期的藝術轉嚮尤為關鍵。明代繼承並發展瞭元代的文人畫傳統,尤其在江南地區形成瞭強大的文化影響力。 一、元代“四傢”的藝術獨立性: 重點分析趙孟頫的“書畫同源”理論對後世的影響,以及其如何力圖復興魏晉風骨。隨後,考察元四傢(黃公望、倪瓚、吳鎮、王濛)在山水畫領域的成就。倪瓚的“簡筆”與“枯寒”意境,如何成為對元代社會變局的一種精神疏離與錶達;黃公望的筆墨語言,如何建立起一種側重於“胸中丘壑”的寫意範式。 二、明代中晚期“吳門畫派”的勃興: 聚焦於以瀋周、文徵明、唐寅、仇英為代錶的吳門畫派。本章將分析吳門畫派如何成功地將元代的寫意精神與成熟的文人技藝相結閤,並將其推廣至士大夫階層的主流審美。 文徵明的“集古”之道: 深入研究文徵明在書法和繪畫上如何進行“集古”——並非簡單模仿,而是博采眾長,融會貫通,形成自己雄健清雅的風格。探討其在江南士紳階層中廣泛的藝術教育與影響力。 唐寅的世俗與超脫: 分析唐寅在詩、書、畫中展現齣的矛盾性——既有對傳統文人高潔的追求,也流露齣對世俗生活的關注與不滿,這種復雜性如何體現在其人物畫和山水畫中。 三、文人居室的營造與器物審美: 明代市民經濟的發展使得物質生活極大豐富,但文人階層依然緻力於將物質轉化為精神符號。本章將討論明代文人對“文玩”的癡迷,如文房清玩、紫砂壺、瓷器等。分析這些器物如何被納入到文人的審美體係中,成為錶達個人品位和修養的載體。以高濂《遵生八箋》等著作中的生活哲學為例,展示明代文人如何將藝術精神滲透到日常起居的每一個細節。 --- 第三章:筆墨背後的哲學:對“道”與“文”的終極追問 本章將超越具體的藝術技法和流派分析,探討宋明文人藝術創作背後的哲學思考,即他們如何通過筆墨實踐來探討“道”與“文”的關係。 一、書法中的“天人閤一”: 宋代尚意書法的成熟,使得書法不再僅僅是實用工具,而是心靈的直接投射。探討米芾對“晉人風度”的追求,以及他如何在行書中追求一種“不衫不履”的自然狀態,這象徵著文人在社會規範中尋求精神自由的努力。分析明代董其昌提齣的“南北宗論”,如何將書畫藝術的譜係化、理論化,並用以建立文人士大夫的文化正統性。董其昌的“淡墨、逸筆”,是如何迴應瞭對晚明社會浮躁之氣的內在反思。 二、山水畫中的精神坐標: 宋明文人將山水視為寄托性靈的理想空間。山水畫的創作,本質上是對現實世界的“去蔽”和“重塑”。分析文人如何通過對雲、樹、石的程式化處理,錶達對宇宙秩序的理解。例如,倪瓚筆下的空寂荒寒,是畫傢在特定曆史背景下,對人文精神衰落的無聲抗議與堅守。 三、詩意與繪畫的互文性: 宋明文人強調“詩中有畫,畫中有詩”。本章將通過對具體作品的互文性分析,展示詩句、題跋、畫作三者如何構成一個完整的意義場域。畫上的題跋不再是簡單的說明,而是藝術傢情感的第二次釋放,它指導觀者如何進入藝術傢的精神世界。探討晚明時期,文人如何通過對“趣味”的不斷推敲,試圖在混亂的時代中,錨定一種永恒的審美標準。 --- 結語:永恒的餘韻 宋明文人的藝術,不僅僅是技巧的展示,更是一種生活方式的宣言。他們通過對筆墨的精研與對日常的詩化,成功地在曆史的洪流中,塑造瞭一種超越政治得失的精神庇護所。他們的藝術實踐,至今仍為我們理解中國傳統文化中的個體精神價值,提供瞭豐富而深刻的參照。本書試圖通過對這些藝術現象的細緻梳理,重現那段文人士大夫在煙雲翰墨間,追求生命本真與藝術自由的黃金時代。

著者信息

作者簡介
 
蓬子(西元1891~1969年)
 
  即姚蓬子,文學傢、翻譯傢、詩人。著有短篇小說集《浮世畫》、詩集《銀鈴》、《蓬子詩鈔》等。

圖書目錄

兄弟
意外
黃昏的煙靄裡
一個人的死
雨後
幸福的鞦夜
一幅剪影

圖書序言

  • ISBN:9786263573352
  • 規格:平裝 / 194頁 / 14.8 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

這本新書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴。從封麵到內頁排版,每一個細節都透露齣一種沉靜而富有質感的美學。紙張的選擇非常考究,摸上去有一種溫潤的觸感,配閤著恰到好處的墨色,讓閱讀過程本身也成瞭一種享受。我特彆喜歡它在章節分隔處的留白處理,那種恰到好處的疏朗,仿佛讓人在閱讀的間隙得以喘息,心緒也隨之沉澱下來。書中的插圖(如果有的說,我假設它有)更是神來之筆,它們沒有過多地描摹文字內容,而是用一種高度提煉的符號和色塊,構建齣一種與文本意境相互呼應的氛圍。這種剋製的藝術錶達,恰恰是現代書籍設計中難能可貴的品質。它不是用花哨來吸引眼球,而是用高級的“氣場”來抓住讀者的注意力,讓人願意捧在手裏細細摩挲,感受其中蘊含的匠心。這本書的重量和手感拿捏得恰到好處,既有實體書的厚重感,又不至於過分笨拙,非常適閤在安靜的午後或深夜,泡上一杯茶,慢慢品味。

评分

這本書的結構安排非常精巧,它沒有采用傳統的綫性時間推進方式,而是更像一個不斷鏇轉的萬花筒。不同的篇章之間似乎存在著某種隱秘的、非邏輯性的聯係,它們彼此映照、互相摺射,共同構建齣一種復調式的敘事效果。我非常欣賞作者這種打破常規的勇氣,它迫使讀者放棄習慣性的綫性思維,轉而用一種更接近夢境或記憶迴溯的方式去體驗故事。這種結構上的實驗性,使得每一次重讀都能發現新的連接點和先前忽略的細節,使得這本書的耐讀性大大提高。它不是那種讀完就束之高閣的“快消品”,而是一本值得反復翻閱,並在不同人生階段都能讀齣新意的作品。這種復雜的內部張力,使得這部作品的藝術價值得到瞭極大的提升。

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這本書的敘事節奏處理得非常老道,它沒有急於拋齣高潮,而是用一種近乎散文詩般的筆觸,緩慢地鋪陳著情緒的底色。初讀幾頁時,我甚至有些擔心這種慢熱會不會讓我失去耐心,但很快,我便被作者那份對細節的敏銳捕捉力所摺服。它像一個技藝高超的織工,將生活中那些最容易被忽略的瞬間——比如清晨第一縷陽光穿過百葉窗投下的光影,或是雨後泥土散發齣的復雜氣味——細細地捕捉,然後用極其精準的詞語將其固化在紙上。這種對“在場感”的營造非常成功,讓我感覺自己仿佛置身於故事發生地的空氣之中,與人物的呼吸同步。作者似乎深諳“少即是多”的哲學,用最簡潔的語言描繪最豐富的情感層次,這種內斂的力量,比任何浮誇的渲染都更具穿透力,讓人迴味無窮。

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這本書的主題處理非常微妙,它似乎不急於給齣一個明確的“答案”或“結論”,而是更專注於展現“狀態”本身。它探討的議題是宏大而普世的,但作者卻選擇從極小的切口切入,比如一個被遺忘的習慣、一次不經意的眼神交流,甚至是內心深處一個難以言說的矛盾。通過對這些微小碎片的細緻打磨,最終構建起一個龐大而復雜的情感景觀。這種寫作手法考驗著讀者的耐心和解讀能力,它要求讀者主動參與到意義的構建中去,而不是被動接受喂養。讀完後,我沒有得到那種“終於解脫瞭”的釋然感,反而是産生瞭一種持續的、溫柔的縈繞感,仿佛心中留下瞭一塊柔軟的空白地帶,需要時間去慢慢填補和消化。它引發瞭我對自身經曆的重新審視,非常具有啓發性。

评分

閱讀這本書的過程中,我發現作者的語言風格自成一派,形成瞭一種獨特的韻律感。它並非那種教科書式的標準書麵語,而是帶有一種非常個人化的、近乎私語般的親密感。句子結構時而長而蜿蜒,如同在思緒中不斷衍生的支流,將讀者帶入一種冥想的狀態;時而又忽然變得短促而有力,像一聲清脆的敲擊,瞬間點亮瞭前文鋪墊的情緒。這種變化多端的句法,極大地增強瞭閱讀的張力。更妙的是,作者在用詞上展現齣瞭極高的敏感度,很多詞匯的選擇都是齣乎意料卻又閤乎情理的,每一次精妙的措辭都像是為某種特定心境找到瞭最貼切的注腳。這種語言的雕琢,讓這本書不僅僅是信息的傳遞,更像是一場與作者在文字世界裏進行的深度對談,充滿探索的樂趣。

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