具體描述
本書著重各民族、各文化的特點和尊嚴的態度，究本溯源，根據史料，重新提齣一種看法，以解釋西元前十一世紀至六世紀的六百年間，中原及山東半島一帶，社會性質的特點及其轉變，並闡明中國「封建」的本義，以呈現中國古代政治、經濟結構之萌芽和演進的狀況。
著者信息
作者簡介
杜正勝
中央研究院院士、國立成功大學歷史學係榮譽教授、長榮大學颱灣研究所講座教授、國立颱灣大學歷史學係兼任教授、中央研究院歷史語言研究所研究員。曾任教於東吳大學和國立清華大學、曾任國立故宮博物院院長、教育部長等職。專長為中國上古史、中國古代社會史、文化史、醫療史等。
杜正勝
中央研究院院士、國立成功大學歷史學係榮譽教授、長榮大學颱灣研究所講座教授、國立颱灣大學歷史學係兼任教授、中央研究院歷史語言研究所研究員。曾任教於東吳大學和國立清華大學、曾任國立故宮博物院院長、教育部長等職。專長為中國上古史、中國古代社會史、文化史、醫療史等。
圖書目錄
再版序言
自序
第一章 緒論——兼評五十年來中國古史研究的兩大潮流
第二章 周人的武裝殖民與邦國
第三章 農莊社會結構與土地經濟型態
第四章 貴族世官與采邑世祿
第五章 城邦之沒落及城邦時代的結束
附 錄 尚書中的周公
自序
第一章 緒論——兼評五十年來中國古史研究的兩大潮流
第二章 周人的武裝殖民與邦國
第三章 農莊社會結構與土地經濟型態
第四章 貴族世官與采邑世祿
第五章 城邦之沒落及城邦時代的結束
附 錄 尚書中的周公
圖書序言
圖書試讀
第二章 周人的武裝殖民與邦國
殷商及以前是什麼社會，是怎樣的政治形態，論者固不乏其人：有的說是奴隸社會，有的則不以為然。奴隸社會論唯拾取一二成說，穿證幾條史料，構搭起歷史發展的理論架子，實不堪仔細析證。反對奴隸社會論者也隻能消極地反駁，無法鈎繪當時整體的社會歷史形態，這當然由於史料殘闕所緻。新近考古發掘尚不能對這節爭辯作任何決定性的論證，姑且存而不論，探討古代社會性質，暫時斷自殷周之際。我們認為西周以下五百年（約西元前十世紀至六世紀）的中國社會的特質是城邦，城裏的人（國人）以平民身分能參與政治，並且產生擧足輕重的力量，幾可與國君、貴族鼎立為三，他們不但成為當時社會的中堅，在中國政治社會發展史上也是一朵奇葩，國人階級解體後人民的政治力量就成為絕響瞭。周代城邦特質之形成和周人代殷以後東進殖民的關係頗深，故論城邦時代先說周人的武裝殖民運動。
一 周民族的武裝殖民運動
西元前十一世紀下半葉，周民族取代殷人為天下共主，隨而周公東徵，二度剋殷，並鎮服商奄淮夷，便在全國要衝建立武裝殖民地。所謂「封建親戚，以蕃屏周」（左僖二十四）就是指此而言。荀子曰：「立七十一國，姬姓五十三」（儒效），當時同姓諸侯也有說五十五的，大概不齣五、六十國左右，其他還有核心集團的母族同盟如薑姓者，和其他種姓的盟邦，數目當不少。周初營建的殖民據點是可以遍布當時中國的要津瞭。
殷商及以前是什麼社會，是怎樣的政治形態，論者固不乏其人：有的說是奴隸社會，有的則不以為然。奴隸社會論唯拾取一二成說，穿證幾條史料，構搭起歷史發展的理論架子，實不堪仔細析證。反對奴隸社會論者也隻能消極地反駁，無法鈎繪當時整體的社會歷史形態，這當然由於史料殘闕所緻。新近考古發掘尚不能對這節爭辯作任何決定性的論證，姑且存而不論，探討古代社會性質，暫時斷自殷周之際。我們認為西周以下五百年（約西元前十世紀至六世紀）的中國社會的特質是城邦，城裏的人（國人）以平民身分能參與政治，並且產生擧足輕重的力量，幾可與國君、貴族鼎立為三，他們不但成為當時社會的中堅，在中國政治社會發展史上也是一朵奇葩，國人階級解體後人民的政治力量就成為絕響瞭。周代城邦特質之形成和周人代殷以後東進殖民的關係頗深，故論城邦時代先說周人的武裝殖民運動。
一 周民族的武裝殖民運動
西元前十一世紀下半葉，周民族取代殷人為天下共主，隨而周公東徵，二度剋殷，並鎮服商奄淮夷，便在全國要衝建立武裝殖民地。所謂「封建親戚，以蕃屏周」（左僖二十四）就是指此而言。荀子曰：「立七十一國，姬姓五十三」（儒效），當時同姓諸侯也有說五十五的，大概不齣五、六十國左右，其他還有核心集團的母族同盟如薑姓者，和其他種姓的盟邦，數目當不少。周初營建的殖民據點是可以遍布當時中國的要津瞭。
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