生死不惑:40則生死自在指引

生死不惑:40則生死自在指引 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

聖嚴法師
圖書標籤:
  • 生死觀
  • 生命意義
  • 心靈成長
  • 哲學
  • 自我救贖
  • 積極心理學
  • 人生智慧
  • 臨終關懷
  • 存在主義
  • 幸福感
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具體描述

未來有希望,生死不茫然
聖嚴法師直麵生死的智慧
 
  麵對親人或朋友的死亡,我們心裡一定不會快樂,就算是佛陀也一樣。在這本書中,聖嚴法師用40則指引,從不同的角度探索生死,引導讀者思考人生的意義,探索生死謎題,從生死徬徨轉為生死自在。
 
  你將學習到如何建立正確的生死觀,從而化解種種的擔憂、誤解和睏惑。你將認識死亡的三種層次,從而走嚮超越生死的境界。你也會明白,活著的每一刻都是珍貴的,而死亡是生命旅程中不可或缺的一部分。
 
  麵對生死,我們必須珍惜當下,纔能活齣真正自在的人生。書中提到,生命的意義不在於目的,而在於過程。隻有當我們正確麵對死亡,纔能活得更加快樂與充實。無論是佛教徒還是非佛教徒,本書都將對你產生深遠的影響。
 
  ◆ 死亡就像是工作一天纍瞭,需要休息、睡覺,去洗個澡就睡瞭。如果能把死亡和睡覺看成相同的層次和狀況,就很自然,也用不著害怕瞭。
 
  ◆ 對許多人而言,衰老與死亡看起來是很悲傷的事情,但即使是悲傷,也是持續生滅的。如果對死亡一直抱持悲傷的態度,那麼也一定會持續將悲傷帶到生命中。
 
  ◆ 即使一生一帆風順的人,在他們的心裡,仍有苦惱,仍感懷疑:「為什麼好像孤零零地被生在這個世界上?」因此,我們在聽到佛法之後,就應該瞭解生到世界上來,是因為自己的往昔因緣所造成,不是受製於他人。能不能有辦法來改善自己、提昇生命,纔是重要的課題。
 
  ◆ 人的每一段生命劇本會不同,但睏境會重複;自殺是對生命的毀約,因為你臨陣脫逃,沒有按照劇本演齣。
 
  ◆ 有人常說:「生命無價。」勸人愛惜生命,雖有道理,但還不夠具有說服力。生命不是用價值看,而是義務。生命再苦,也要過完,就是麵對它、接受它、處理它,最後放下它。
 
  ◆ 能生則必須求生,非死不可則當歡喜地接受;感恩生存,也當感謝死亡。
 
  ◆ 我們的人生價值,就是讓自己幸福、平安、健康、快樂,同時也讓跟我們相關的人平安、幸福、健康、快樂,這是我們的目的。
好的,這是一份關於一本名為《不惑之徑:人生下半場的智慧與實踐》的圖書簡介,內容詳盡,力求自然流暢: --- 《不惑之徑:人生下半場的智慧與實踐》 圖書簡介 人到中年,仿佛站在生命旅程的一個重要分水嶺。二十餘載的奮鬥與積纍,讓我們對世界有瞭更深刻的理解,但同時也帶來瞭新的睏惑與挑戰。職場角色的轉變、傢庭責任的加重、身體機能的微妙變化,以及對過往的審視和對未來的期許,共同構築瞭一個復雜的心靈圖景。我們不再追求年輕時的“速度與激情”,而是更渴望一種“深度與安寜”。《不惑之徑:人生下半場的智慧與實踐》正是在這樣的時代背景下,為那些渴望清晰、尋求方嚮的中年人乃至老年人,提供的一份詳盡的生存指南與心靈地圖。 本書並非空泛的勵誌口號,而是基於對人類生命周期、心理發展階段以及東西方哲學智慧的深入剖析,結閤當代社會實際生活場景,提供的一套係統化的“中年轉型”工具箱。全書結構嚴謹,分為“認知重塑”、“關係重構”、“價值再定位”和“實踐落地”四個核心闆塊,共計三十六個章節,層層遞進,旨在幫助讀者跨越中年危機,邁嚮一個更具掌控感和意義感的生命階段。 --- 第一部分:認知重塑——解構時間的迷思 這一部分聚焦於心智模式的調整。許多中年人的焦慮源於對“時間流逝”和“成就固化”的恐懼。本書首先挑戰瞭社會主流對“成功”的單一化定義,引導讀者進行一次深刻的自我審視。 1. 重新定義“時間”的價值: 時間不再是用來“消耗”的資源,而是用來“雕刻”的媒介。我們探討瞭如何從“綫性時間觀”(從齣生到死亡的單嚮度量)轉嚮“周期性時間觀”(季節更迭、新舊交替的循環理解),從而減輕對年齡增長的抗拒。 2. 麵對“平庸化”的坦然: 大部分人的生命軌跡必然趨於平穩。本書坦誠地分析瞭“平庸化”的心理陷阱,提齣“精進式的小眾追求”的概念,鼓勵讀者將精力從宏大的、難以企及的目標,轉移到能帶來持續微小滿足感的日常精進中,如掌握一門手藝、深入研究一個冷門知識點。 3. 情緒的“代際傳承”研究: 中年人往往背負著原生傢庭的未解心結,並可能無意識地傳遞給下一代。本章深入探討瞭創傷與模式的識彆,提供瞭一套“代際和解”的溝通技巧,旨在打破重復的負麵情緒循環。 --- 第二部分:關係重構——構建穩固的支撐係統 人生的下半場,傢庭和社交網絡的質量決定瞭幸福感的上限。本書提供瞭處理復雜人際關係的實用框架。 4. 夫妻關係的“二次蜜月”策略: 經曆瞭多年的磨閤與疲憊,夫妻關係麵臨新的挑戰——如何從“共同承擔任務的夥伴”轉變為“彼此獨立的靈魂伴侶”。書中詳細闡述瞭如何通過共同探索新的興趣領域、重建私密對話空間,來喚醒沉睡的情感連接。 5. 職場角色的“退位”與“賦能”: 對於麵臨權力交接或職業轉型的中年人,如何優雅地放手,同時又不失價值感,是一個核心議題。本書提供瞭“導師製”與“項目製”的靈活過渡方案,幫助讀者將經驗轉化為組織資産,實現平穩的身份轉換。 6. 友誼的“質量管理”: 隨著生活圈子的固化,無效社交的消耗感日益增強。如何篩選和維護高質量的、能提供深度情感支持的友誼?本書提齣瞭“三圈交友模型”,區分瞭“共情圈”、“信息圈”和“支持圈”,指導讀者閤理分配社交能量。 --- 第三部分:價值再定位——尋找持久的意義支點 當物質積纍達到一定程度後,意義感成為驅動力。這一部分側重於構建一個超越個人得失的價值體係。 7. “後稀缺時代”的消費觀: 物質稀缺時代已過,信息和注意力稀缺成為常態。本書主張“體驗大於擁有”的消費哲學,詳細分析瞭如何投資於那些能帶來長期心智成長的體驗(如旅行、深度學習、誌願服務),而非短暫的物質滿足。 8. “隱形貢獻”的力量: 許多有價值的貢獻並不體現在頭銜或收入上。本書鼓勵讀者發掘和實踐那些“隱形貢獻”,例如社區服務、傢庭智囊、文化傳承者的角色。這種貢獻帶來的內在滿足感遠超外在的贊揚。 9. 身體作為“精神載體”的維護哲學: 健康不再是“跑步和節食”的口號,而是與心智狀態深度耦閤的議題。書中邀請瞭運動生理學傢和營養師的觀點,構建瞭一套適閤中高齡群體的“低衝擊、高持續性”的生命維護係統,強調身體健康是實現所有人生目標的基礎。 --- 第四部分:實踐落地——構建你的“不惑”生活藍圖 理論的價值最終要體現在行動上。最後一部分提供瞭具體的規劃工具和反思機製。 10. “反嚮規劃”法: 與傳統的目標設定相反,我們首先設定“理想的終點狀態”(例如,七十歲時的自我描述),然後倒推現在需要采取的行動。這種方法能有效避免被短期瑣事牽著鼻子走。 11. “數字極簡主義”與專注力恢復: 現代生活對注意力的掠奪是中年人最大的隱形成本。本書提供瞭一套實用的數字設備與信息流的“斷捨離”指南,幫助讀者奪迴心智的主導權。 12. 建立“年度反思日記”係統: 每年設定一個固定的時間點,係統性地迴顧、評估和修正上半年的選擇。本書提供瞭結構化的反思提綱,確保自我成長的軌跡清晰可見。 --- 結語: 《不惑之徑》是一本寫給正在或即將進入生命黃金下半場的人的“導航手冊”。它不許諾永恒的活力,但承諾帶來清醒的認知、堅韌的內心和充實的日常。人生下半場,不再是衝刺,而是慢跑,是品味沿途風景的藝術。通過這本書,讀者將學會如何以更少的焦慮,擁有更多的自由,最終抵達一個真正由自己定義的“不惑”境界。

著者信息

作者簡介
 
聖嚴法師(1930〜2009年)
 
  聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山齣傢。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
 
  聖嚴法師是一位思想傢、作傢暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
 
  聖嚴法師提齣「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提齣「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更緻力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。

圖書目錄

編者序 自在心麵對生死 
看破生死得自在 
鍛鍊人生的智慧 
最健康的生死觀
什麼是人生?
每一天都是生日
死亡像睡覺 
做一日和尚,撞一日鐘 
做自己生命的主人 
人生如夢 
要小心,不要擔心 
如何不怕死? 
人生為何?
隨時麵對生命中的無常 
如何麵對死亡? 
生死是平常事 
人能永遠不死嗎? 
莫忘身在火宅 
不要用一生去追假兔子 
生死是一體兩麵 
人生規畫 
怕死怎麼辦? 
時時刻刻都平安 
人生的願望 
正確的死亡觀念 
走齣人生活路 
死亡是生命的起點 
虛幻的人生 
活不下去瞭? 
呼吸在,希望就在
生死自主 
自我肯定生死方嚮 
生死心切 
不執著於生死 
忙得快樂,纍得歡喜 
生死一步跨過
人生的目的、意義、價值 
早知道,早修行 
禪的生命態度 
活著就有希望 
珍惜人身可貴 

圖書序言

  • ISBN:9789575989927
  • 叢書係列:法鼓文化~生死 FOLLOW ME
  • 規格:平裝 / 160頁 / 11 x 17 x 0.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書給我的衝擊,主要來自於它那種近乎殘酷的坦誠。很多關於生死的討論,往往會迴避掉那些最令人不適的部分,比如衰老、疾病帶來的尊嚴消減,以及那種麵對未知的徹底失控感。然而,這本書卻大膽地將這些“禁忌”話題擺在瞭颱麵上,用一種冷靜甚至略帶幽默的筆觸去解構它們。我尤其欣賞作者在敘事時所展現齣的那種全球化的視野,他引用的案例橫跨瞭東西方不同的哲學流派和宗教傳統,這使得全書的論述顯得格外飽滿和立體,絕不是那種局限於單一視角的淺嘗輒止。閱讀過程中,我幾次停下來,不是因為看不懂,而是因為需要時間去消化那些信息量巨大的段落,它們常常是幾句話的高度凝練,背後卻蘊含著幾十年的生命體驗。這是一種需要用心去“咀嚼”的書,如果你期待的是那種快速消費式的閱讀體驗,可能需要調整預期。它更像是一場馬拉鬆,需要你投入精力和時間,但最終的迴報是精神層麵的富足和對生命理解的深化。

评分

從裝幀設計上來看,這本書的用心程度也令人稱道。內頁的紙張選擇,墨色的濃淡,乃至章節之間的留白處理,都透露齣一種對閱讀體驗的極緻追求。這讓我聯想到,一個好的內容,必然需要一個與之匹配的載體來承載。內容方麵,這本書的優勢在於其極強的普適性,它沒有將自己局限於某個特定的信仰群體,而是試圖搭建一個更具包容性的討論平颱。作者似乎深諳,人們對“終極問題”的追問往往是孤獨且無助的,因此,他很巧妙地運用瞭大量的曆史故事和人物傳記片段,讓讀者感到自己並非是唯一一個在黑暗中摸索的人。這種陪伴感,是這本書最溫暖的力量之一。我欣賞作者的務實,他並不鼓勵虛無主義,而是鼓勵在接受有限性的前提下,最大化地實現生命的價值與意義。這種基於現實基礎上的樂觀,遠比空洞的積極口號來得更有力量。

评分

翻開這本厚重的書,我首先被它的封麵設計吸引住瞭。那種帶著歲月沉澱的色彩搭配,和那種古樸又不失現代感的字體組閤,一下子就把我拉入瞭一種深邃的思考之中。書裏探討的議題,看似宏大,卻又與我們每個人息息相關,沒有那種高高在上的說教感,而是像一位智者在娓娓道來,用最樸實的語言觸及最深刻的內核。我記得有幾章節,作者似乎特彆關注個體在麵對生命終結時的恐懼與掙紮,他沒有給齣標準答案,而是引導讀者去審視自己內心最真實的聲音。比如,他描述瞭不同文化背景下的人們如何看待“告彆”,那種細膩的觀察和同理心讓人讀來倍感親切。我特彆喜歡他構建的那些思維模型,它們不是僵硬的教條,而更像是一套工具箱,讓你在迷茫時可以從中挑選適閤自己的那一把鑰匙。整本書的節奏把握得非常好,不會讓人覺得沉悶,每一個段落似乎都在為下一次更深入的探討做鋪墊,讀完閤上書本,心裏總會留下一些久久不散的餘味,讓人不由自主地想再拿起它翻閱一番。

评分

這本書的結構安排非常精妙,它不是簡單的時間順序敘述,而是圍繞幾個核心的哲學命題進行螺鏇上升式的探討。初讀時,你可能會覺得有些概念比較晦澀,但隨著閱讀的深入,你會發現作者在後續的章節中總會用更生活化、更貼近經驗的例子來重新詮釋它們,這種循序漸進的引導方式,極大地降低瞭閱讀門檻。我最欣賞它對“遺憾”這一主題的處理,它沒有將遺憾一概視為負麵情緒,而是將其視為生命完整性的組成部分。作者鼓勵我們將遺憾視為一種未完成的連接,而不是需要被徹底清除的雜草。這種對復雜情感的包容,體現瞭作者極高的心理成熟度和人文關懷。對於那些一直想深入思考生命本質,卻又害怕被沉重或消極論調所壓垮的讀者來說,這本書提供瞭一條既深刻又充滿力量的路徑,它讓你在直麵幽暗的同時,也能清晰地看到遠方的微光。

评分

這本書的語言風格真是獨樹一幟,它時而像一位詩人,用極具畫麵感的文字描繪生命的脆弱與美麗;時而又像一位嚴謹的科學研究者,用清晰的邏輯鏈條剖析復雜的心理機製。這種在抒情與理性之間自如切換的能力,讓原本可能枯燥的哲學思辨變得引人入勝。我發現自己不止一次地被某些句子所打動,那些句子不是空洞的口號,而是經過瞭作者反復打磨,精準地擊中瞭當下社會中普遍存在的焦慮點。比如,它對現代社會中“忙碌文化”與“死亡意識缺失”之間關係的探討,簡直是入木三分。作者並沒有試圖販賣某種特定的“解脫之道”,而是更傾嚮於提供一種“麵對的姿態”。這種姿態的培養,需要長期的自我對話和實踐,而這本書,恰恰為這場對話提供瞭最堅實、也最富有啓發性的起點。讀完後,我覺得自己看待日常小事的方式都發生瞭一些微妙的偏移,那些曾經抓心撓肝的煩惱,似乎都在更廣闊的生命背景下被重新校準瞭位置。

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