生死不惑:40則生死自在指引

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聖嚴法師
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具体描述

未來有希望,生死不茫然
聖嚴法師直面生死的智慧
 
  面對親人或朋友的死亡,我們心裡一定不會快樂,就算是佛陀也一樣。在這本書中,聖嚴法師用40則指引,從不同的角度探索生死,引導讀者思考人生的意義,探索生死謎題,從生死徬徨轉為生死自在。
 
  你將學習到如何建立正確的生死觀,從而化解種種的擔憂、誤解和困惑。你將認識死亡的三種層次,從而走向超越生死的境界。你也會明白,活著的每一刻都是珍貴的,而死亡是生命旅程中不可或缺的一部分。
 
  面對生死,我們必須珍惜當下,才能活出真正自在的人生。書中提到,生命的意義不在於目的,而在於過程。只有當我們正確面對死亡,才能活得更加快樂與充實。無論是佛教徒還是非佛教徒,本書都將對你產生深遠的影響。
 
  ◆ 死亡就像是工作一天累了,需要休息、睡覺,去洗個澡就睡了。如果能把死亡和睡覺看成相同的層次和狀況,就很自然,也用不著害怕了。
 
  ◆ 對許多人而言,衰老與死亡看起來是很悲傷的事情,但即使是悲傷,也是持續生滅的。如果對死亡一直抱持悲傷的態度,那麼也一定會持續將悲傷帶到生命中。
 
  ◆ 即使一生一帆風順的人,在他們的心裡,仍有苦惱,仍感懷疑:「為什麼好像孤零零地被生在這個世界上?」因此,我們在聽到佛法之後,就應該了解生到世界上來,是因為自己的往昔因緣所造成,不是受制於他人。能不能有辦法來改善自己、提昇生命,才是重要的課題。
 
  ◆ 人的每一段生命劇本會不同,但困境會重複;自殺是對生命的毀約,因為你臨陣脫逃,沒有按照劇本演出。
 
  ◆ 有人常說:「生命無價。」勸人愛惜生命,雖有道理,但還不夠具有說服力。生命不是用價值看,而是義務。生命再苦,也要過完,就是面對它、接受它、處理它,最後放下它。
 
  ◆ 能生則必須求生,非死不可則當歡喜地接受;感恩生存,也當感謝死亡。
 
  ◆ 我們的人生價值,就是讓自己幸福、平安、健康、快樂,同時也讓跟我們相關的人平安、幸福、健康、快樂,這是我們的目的。
好的,这是一份关于一本名为《不惑之径:人生下半场的智慧与实践》的图书简介,内容详尽,力求自然流畅: --- 《不惑之径:人生下半场的智慧与实践》 图书简介 人到中年,仿佛站在生命旅程的一个重要分水岭。二十余载的奋斗与积累,让我们对世界有了更深刻的理解,但同时也带来了新的困惑与挑战。职场角色的转变、家庭责任的加重、身体机能的微妙变化,以及对过往的审视和对未来的期许,共同构筑了一个复杂的心灵图景。我们不再追求年轻时的“速度与激情”,而是更渴望一种“深度与安宁”。《不惑之径:人生下半场的智慧与实践》正是在这样的时代背景下,为那些渴望清晰、寻求方向的中年人乃至老年人,提供的一份详尽的生存指南与心灵地图。 本书并非空泛的励志口号,而是基于对人类生命周期、心理发展阶段以及东西方哲学智慧的深入剖析,结合当代社会实际生活场景,提供的一套系统化的“中年转型”工具箱。全书结构严谨,分为“认知重塑”、“关系重构”、“价值再定位”和“实践落地”四个核心板块,共计三十六个章节,层层递进,旨在帮助读者跨越中年危机,迈向一个更具掌控感和意义感的生命阶段。 --- 第一部分:认知重塑——解构时间的迷思 这一部分聚焦于心智模式的调整。许多中年人的焦虑源于对“时间流逝”和“成就固化”的恐惧。本书首先挑战了社会主流对“成功”的单一化定义,引导读者进行一次深刻的自我审视。 1. 重新定义“时间”的价值: 时间不再是用来“消耗”的资源,而是用来“雕刻”的媒介。我们探讨了如何从“线性时间观”(从出生到死亡的单向度量)转向“周期性时间观”(季节更迭、新旧交替的循环理解),从而减轻对年龄增长的抗拒。 2. 面对“平庸化”的坦然: 大部分人的生命轨迹必然趋于平稳。本书坦诚地分析了“平庸化”的心理陷阱,提出“精进式的小众追求”的概念,鼓励读者将精力从宏大的、难以企及的目标,转移到能带来持续微小满足感的日常精进中,如掌握一门手艺、深入研究一个冷门知识点。 3. 情绪的“代际传承”研究: 中年人往往背负着原生家庭的未解心结,并可能无意识地传递给下一代。本章深入探讨了创伤与模式的识别,提供了一套“代际和解”的沟通技巧,旨在打破重复的负面情绪循环。 --- 第二部分:关系重构——构建稳固的支撑系统 人生的下半场,家庭和社交网络的质量决定了幸福感的上限。本书提供了处理复杂人际关系的实用框架。 4. 夫妻关系的“二次蜜月”策略: 经历了多年的磨合与疲惫,夫妻关系面临新的挑战——如何从“共同承担任务的伙伴”转变为“彼此独立的灵魂伴侣”。书中详细阐述了如何通过共同探索新的兴趣领域、重建私密对话空间,来唤醒沉睡的情感连接。 5. 职场角色的“退位”与“赋能”: 对于面临权力交接或职业转型的中年人,如何优雅地放手,同时又不失价值感,是一个核心议题。本书提供了“导师制”与“项目制”的灵活过渡方案,帮助读者将经验转化为组织资产,实现平稳的身份转换。 6. 友谊的“质量管理”: 随着生活圈子的固化,无效社交的消耗感日益增强。如何筛选和维护高质量的、能提供深度情感支持的友谊?本书提出了“三圈交友模型”,区分了“共情圈”、“信息圈”和“支持圈”,指导读者合理分配社交能量。 --- 第三部分:价值再定位——寻找持久的意义支点 当物质积累达到一定程度后,意义感成为驱动力。这一部分侧重于构建一个超越个人得失的价值体系。 7. “后稀缺时代”的消费观: 物质稀缺时代已过,信息和注意力稀缺成为常态。本书主张“体验大于拥有”的消费哲学,详细分析了如何投资于那些能带来长期心智成长的体验(如旅行、深度学习、志愿服务),而非短暂的物质满足。 8. “隐形贡献”的力量: 许多有价值的贡献并不体现在头衔或收入上。本书鼓励读者发掘和实践那些“隐形贡献”,例如社区服务、家庭智囊、文化传承者的角色。这种贡献带来的内在满足感远超外在的赞扬。 9. 身体作为“精神载体”的维护哲学: 健康不再是“跑步和节食”的口号,而是与心智状态深度耦合的议题。书中邀请了运动生理学家和营养师的观点,构建了一套适合中高龄群体的“低冲击、高持续性”的生命维护系统,强调身体健康是实现所有人生目标的基础。 --- 第四部分:实践落地——构建你的“不惑”生活蓝图 理论的价值最终要体现在行动上。最后一部分提供了具体的规划工具和反思机制。 10. “反向规划”法: 与传统的目标设定相反,我们首先设定“理想的终点状态”(例如,七十岁时的自我描述),然后倒推现在需要采取的行动。这种方法能有效避免被短期琐事牵着鼻子走。 11. “数字极简主义”与专注力恢复: 现代生活对注意力的掠夺是中年人最大的隐形成本。本书提供了一套实用的数字设备与信息流的“断舍离”指南,帮助读者夺回心智的主导权。 12. 建立“年度反思日记”系统: 每年设定一个固定的时间点,系统性地回顾、评估和修正上半年的选择。本书提供了结构化的反思提纲,确保自我成长的轨迹清晰可见。 --- 结语: 《不惑之径》是一本写给正在或即将进入生命黄金下半场的人的“导航手册”。它不许诺永恒的活力,但承诺带来清醒的认知、坚韧的内心和充实的日常。人生下半场,不再是冲刺,而是慢跑,是品味沿途风景的艺术。通过这本书,读者将学会如何以更少的焦虑,拥有更多的自由,最终抵达一个真正由自己定义的“不惑”境界。

著者信息

作者簡介
 
聖嚴法師(1930〜2009年)
 
  聖嚴法師1930年生於江蘇南通,1943年於狼山出家。曾於高雄美濃閉關六年,隨後留學日本,獲立正大學文學博士學位。1975年應邀赴美弘法。1989年創建法鼓山,並於2005年開創繼起漢傳禪佛教的「中華禪法鼓宗」。
 
  聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師,著作豐富,中、英、日文著作達百餘種,先後獲頒中山文藝獎、中山學術獎、總統文化獎及社會各界的諸多獎項。
 
  聖嚴法師提出「提昇人的品質,建設人間淨土」的理念,相繼創辦中華佛學研究所、法鼓文理學院、僧伽大學等院校,也以豐富的禪修經驗、正信的佛法觀念和方法指導東、西方人士修行。法師著重以現代人的語言和觀點普傳佛法,陸續提出「心靈環保」、「四種環保」、「心五四運動」、「心六倫」等社會運動,更致力於國際弘化工作,其寬闊胸襟與國際化視野,深獲海內外肯定。

图书目录

編者序 自在心面對生死 
看破生死得自在 
鍛鍊人生的智慧 
最健康的生死觀
什麼是人生?
每一天都是生日
死亡像睡覺 
做一日和尚,撞一日鐘 
做自己生命的主人 
人生如夢 
要小心,不要擔心 
如何不怕死? 
人生為何?
隨時面對生命中的無常 
如何面對死亡? 
生死是平常事 
人能永遠不死嗎? 
莫忘身在火宅 
不要用一生去追假兔子 
生死是一體兩面 
人生規畫 
怕死怎麼辦? 
時時刻刻都平安 
人生的願望 
正確的死亡觀念 
走出人生活路 
死亡是生命的起點 
虛幻的人生 
活不下去了? 
呼吸在,希望就在
生死自主 
自我肯定生死方向 
生死心切 
不執著於生死 
忙得快樂,累得歡喜 
生死一步跨過
人生的目的、意義、價值 
早知道,早修行 
禪的生命態度 
活著就有希望 
珍惜人身可貴 

图书序言

  • ISBN:9789575989927
  • 叢書系列:法鼓文化~生死 FOLLOW ME
  • 規格:平裝 / 160頁 / 11 x 17 x 0.9 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣

图书试读

用户评价

评分

从装帧设计上来看,这本书的用心程度也令人称道。内页的纸张选择,墨色的浓淡,乃至章节之间的留白处理,都透露出一种对阅读体验的极致追求。这让我联想到,一个好的内容,必然需要一个与之匹配的载体来承载。内容方面,这本书的优势在于其极强的普适性,它没有将自己局限于某个特定的信仰群体,而是试图搭建一个更具包容性的讨论平台。作者似乎深谙,人们对“终极问题”的追问往往是孤独且无助的,因此,他很巧妙地运用了大量的历史故事和人物传记片段,让读者感到自己并非是唯一一个在黑暗中摸索的人。这种陪伴感,是这本书最温暖的力量之一。我欣赏作者的务实,他并不鼓励虚无主义,而是鼓励在接受有限性的前提下,最大化地实现生命的价值与意义。这种基于现实基础上的乐观,远比空洞的积极口号来得更有力量。

评分

翻开这本厚重的书,我首先被它的封面设计吸引住了。那种带着岁月沉淀的色彩搭配,和那种古朴又不失现代感的字体组合,一下子就把我拉入了一种深邃的思考之中。书里探讨的议题,看似宏大,却又与我们每个人息息相关,没有那种高高在上的说教感,而是像一位智者在娓娓道来,用最朴实的语言触及最深刻的内核。我记得有几章节,作者似乎特别关注个体在面对生命终结时的恐惧与挣扎,他没有给出标准答案,而是引导读者去审视自己内心最真实的声音。比如,他描述了不同文化背景下的人们如何看待“告别”,那种细腻的观察和同理心让人读来倍感亲切。我特别喜欢他构建的那些思维模型,它们不是僵硬的教条,而更像是一套工具箱,让你在迷茫时可以从中挑选适合自己的那一把钥匙。整本书的节奏把握得非常好,不会让人觉得沉闷,每一个段落似乎都在为下一次更深入的探讨做铺垫,读完合上书本,心里总会留下一些久久不散的余味,让人不由自主地想再拿起它翻阅一番。

评分

这本书的语言风格真是独树一帜,它时而像一位诗人,用极具画面感的文字描绘生命的脆弱与美丽;时而又像一位严谨的科学研究者,用清晰的逻辑链条剖析复杂的心理机制。这种在抒情与理性之间自如切换的能力,让原本可能枯燥的哲学思辨变得引人入胜。我发现自己不止一次地被某些句子所打动,那些句子不是空洞的口号,而是经过了作者反复打磨,精准地击中了当下社会中普遍存在的焦虑点。比如,它对现代社会中“忙碌文化”与“死亡意识缺失”之间关系的探讨,简直是入木三分。作者并没有试图贩卖某种特定的“解脱之道”,而是更倾向于提供一种“面对的姿态”。这种姿态的培养,需要长期的自我对话和实践,而这本书,恰恰为这场对话提供了最坚实、也最富有启发性的起点。读完后,我觉得自己看待日常小事的方式都发生了一些微妙的偏移,那些曾经抓心挠肝的烦恼,似乎都在更广阔的生命背景下被重新校准了位置。

评分

这本书给我的冲击,主要来自于它那种近乎残酷的坦诚。很多关于生死的讨论,往往会回避掉那些最令人不适的部分,比如衰老、疾病带来的尊严消减,以及那种面对未知的彻底失控感。然而,这本书却大胆地将这些“禁忌”话题摆在了台面上,用一种冷静甚至略带幽默的笔触去解构它们。我尤其欣赏作者在叙事时所展现出的那种全球化的视野,他引用的案例横跨了东西方不同的哲学流派和宗教传统,这使得全书的论述显得格外饱满和立体,绝不是那种局限于单一视角的浅尝辄止。阅读过程中,我几次停下来,不是因为看不懂,而是因为需要时间去消化那些信息量巨大的段落,它们常常是几句话的高度凝练,背后却蕴含着几十年的生命体验。这是一种需要用心去“咀嚼”的书,如果你期待的是那种快速消费式的阅读体验,可能需要调整预期。它更像是一场马拉松,需要你投入精力和时间,但最终的回报是精神层面的富足和对生命理解的深化。

评分

这本书的结构安排非常精妙,它不是简单的时间顺序叙述,而是围绕几个核心的哲学命题进行螺旋上升式的探讨。初读时,你可能会觉得有些概念比较晦涩,但随着阅读的深入,你会发现作者在后续的章节中总会用更生活化、更贴近经验的例子来重新诠释它们,这种循序渐进的引导方式,极大地降低了阅读门槛。我最欣赏它对“遗憾”这一主题的处理,它没有将遗憾一概视为负面情绪,而是将其视为生命完整性的组成部分。作者鼓励我们将遗憾视为一种未完成的连接,而不是需要被彻底清除的杂草。这种对复杂情感的包容,体现了作者极高的心理成熟度和人文关怀。对于那些一直想深入思考生命本质,却又害怕被沉重或消极论调所压垮的读者来说,这本书提供了一条既深刻又充满力量的路径,它让你在直面幽暗的同时,也能清晰地看到远方的微光。

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