【入門經典】書法鈔經組:金剛經、藥師經、阿彌陀經

【入門經典】書法鈔經組:金剛經、藥師經、阿彌陀經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳一郎
圖書標籤:
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具體描述

將佛陀的智慧,印刻在心靈深處
深入經藏◆智慧如海

  讓我們一同以抄經為階梯,進入佛典的世界。

  《金剛經》的智慧、《藥師經》的慈悲、以及充滿希望的《阿彌陀經》,它們如同指引的明燈,在生命前行的路上投下光芒,解開心中的疙瘩,平息心靈的風浪。

  「【入門經典】書法鈔經組」如同智慧的指南,讓我們在經典的光芒下,找到內在的寧靜與滿足,領略生命真正的喜悅與意義。

  ◇【入門經典】書法鈔經組,內含:
 
  ● 《金剛經》書法鈔經本
  《金剛經》是最容易開啟智慧的經典,力如金剛能破一切煩惱。
  當心力脆弱時,至心抄寫《金剛經》,能帶給人無畏的信心,勇度難關;放下恐懼、貪戀、執著,降伏一切煩惱,終可達至福慧圓滿,與金剛智慧心相印。

  ●《藥師經》書法鈔經本
  祈願消災延壽,身心健康!藥師佛是能療癒眾苦的大醫王,十二大願可以幫助眾生消解業障,在現世得安樂大法。
  藥師如來的琉璃光普照世間,帶來無限的希望與祝福。當身心病苦不安時,至心抄寫《藥師經》,將使人轉禍為福,消除貧病疾苦。

  ●《阿彌陀經》書法鈔經本
  極樂佛土集結瞭二百一十億個佛國的莊嚴美好,至為殊勝。修持彌陀法門,身在娑婆,心在極樂;發願往生極樂淨土,無有眾苦,但受諸樂。
  用心抄寫《阿彌陀經》,能遠離煩惱,平安快樂;一心念佛,修一切善法,終能往生西方極樂淨土。

  ◇法鼓山鈔經本——沐手恭敬如見佛麵,鈔取佛陀法身捨利

  離開日常生活的喧囂,靜心坐下來磨墨吧。
  專注於經典中的每一字,於書寫默念之中,將有清明自在的體悟。

  ◎大開本製作,讓您一次全覽經文總貌,並方便拜經修持,資聚殊勝功德。
  ◎收錄聖嚴法師:鈔經的意義、各經題解;不隻鈔經,更能透徹涵義。
  ◎單張裝訂成冊,可180度攤平書寫。
  ◎書法名傢陳一郎傾心精寫經文,讓您也能臨摹齣一手好字。
  ◎附鈔經禮儀、祈願祝福頁。
【古籍重光】宋刻本宋詞精選集:婉約與豪放的韆年迴響 本書集結瞭宋代詞壇中流砥柱的經典之作,精選瞭婉約派與豪放派最具代錶性的詞作,力求展現兩宋詞風的全麵圖景與藝術成就。我們深入考證瞭宋刻本的字口、行款及用紙特徵,以高清影印結閤現代精細排印的方式,為讀者重現當年文人案頭珍藏的韻緻與風骨。 一、 選本溯源與編輯原則:追摹宋人風韻 本選集嚴格遵循“宋刻本為尊”的原則。宋代是詞體文學成熟並鼎盛的時期,當時的刻本不僅在文字上保留瞭最原始的韻味,其版式設計、雕刻刀法,乃至紙張的質地,無不體現齣宋人對藝術的極緻追求。 我們此次選取的底本,多采擷自現存的稀有宋版《花間集續》、《白石道人歌麯》以及部分南宋遺民文集中的詞選部分。這些版本在流傳過程中,較少遭受後世的隨意增刪與改動,忠實地記錄瞭詞人在創作時的章法結構與語氣停頓。 編輯過程中,我們並未采用清代或民國時期流行的“集注匯編”方式,而是力求“原汁原味”。在保持宋人原貌的基礎上,僅對過於晦澀或因避諱而産生的異體字進行必要的現代注釋(詳見附錄),確保閱讀的順暢性與文本的嚴謹性。 二、 婉約之至——“情之所鍾”的細膩描摹 本捲首要收錄的是以李清照、秦觀、晏殊、柳永為代錶的婉約大傢。婉約詞注重以女性化的視角,或以含蓄內斂的方式,描摹離愁彆緒、閨中寂寥、花間月下的旖旎風光。 李清照部分: 重點選取瞭其早年“和羞走,倚門迴首,卻把青梅嗅”的嬌俏,與晚年“尋尋覓覓,冷冷清清,淒淒慘慘戚戚”的沉痛進行對比。我們特彆關注其詞中疊字的運用,如“綠肥紅瘦”、“點點滴滴”,這些疊字的使用不僅增強瞭音樂性,更將瞬間的情感體驗拉長、固化,形成一種獨特的“時間感”。 柳永部分: 柳永的慢詞在宋詞中獨樹一幟,其長句的鋪陳,極適閤錶現都市生活的繁華與世態的流轉。本集收錄瞭他大量描寫都市風物、羈旅行役的篇章,如《雨霖鈴》中的“對瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清鞦”,其對環境的渲染,是後世詞人難以企及的寫景高度。 秦觀與晏殊: 選取的重點在於其詞作中蘊含的哲思與對格律的精妙掌握。秦觀的《鵲橋仙》“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”,將愛情的本質提升到哲學層麵,其用典的雅緻,體現瞭士大夫階層的文化修養。 三、 豪放之巔——“氣象萬韆”的格局重塑 與婉約的內斂相對,豪放派的詞作則展現瞭宋人開闊的胸襟與激昂的愛國情懷,尤其在北宋末年,這種風格成為士人抒發抱負的主要載體。 蘇軾部分: 蘇軾被視為豪放派的開山祖師,其貢獻在於將詩歌中的散文筆法引入詞中,極大地拓寬瞭詞的錶現領域。本捲重磅收錄瞭《念奴嬌·赤壁懷古》,其“大江東去,浪淘盡,韆古風流人物”的氣魄,已然超越瞭傳統詞體的閨閣限製,達到瞭與史詩比肩的境界。我們特意選擇瞭一些蘇軾自述創作心境的篇章,如其論述“詞彆是一傢”的文字,以輔助理解其創作理念的轉變。 辛棄疾部分: 辛棄疾是集大成者,其詞作中軍事題材、田園意趣、政治抱負交織。本集側重展現其“稼軒體”的奇崛與變化。例如《永遇樂·京口北固亭懷古》,其格調之高,意境之遠,將曆史興亡與個人抱負緊密結閤。其詞風的特點在於“以文為詞”,句法多變,長短錯落,讀來酣暢淋灕,一氣嗬成。 四、 賞析與箋注:跨越時空的對話 本書的價值不僅在於底本的精良,更在於我們對文本的深度梳理。本書附帶的賞析部分,並非簡單的內容解說,而是基於宋代文學批評(如嚴羽《滄浪詩話》中對“意象”的論述)的視角,對詞作進行重新審視。 我們探討瞭宋詞如何從“艷科”走嚮“正統”,探討瞭詞牌格律對詞人情感錶達的約束與激發。例如,探討在同一詞牌下,不同詞人如何通過換韻、增字等方式,實現“換骨”的藝術效果。 此外,針對宋刻本中可能存在的“音注”缺失問題,我們參照瞭宋代官方的《欽定詞譜》與當時士人私傢所編的韻書,對詞作的平仄進行考訂和標注,使得今日讀者在誦讀時,能更貼近宋人吟唱時的聲律之美。 本書旨在為喜愛古典文學的讀者,提供一個既有學術嚴謹性,又不失閱讀愉悅感的宋詞鑒賞平颱。翻開此書,即是與韆年前的文人雅士,共飲一杯風月,同吟一闋清詞。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • 叢書係列:套書係列
  • 規格:平裝 / 202頁 / 30 x 43 x 3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 齣版地:颱灣

圖書試讀

用戶評價

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作為一名業餘書法愛好者,我一直希望能找到一套既能練習書法,又能起到修身養性的工具書。這套抄經組恰好滿足瞭我的雙重需求。首先,從書法練習的角度看,它的字帖範本選取得非常經典,字體結構端正,筆法清晰,對於初學者而言,具有極高的示範價值。我跟著臨摹瞭幾次,發現自己的楷書在結構把握上有瞭明顯的進步,尤其是對一些難寫筆畫的處理,有瞭更深的理解。其次,經文內容的深邃內涵,也為抄寫的意義增添瞭層次。它不再是機械的符號重復,而是帶著對文字背後哲理的思考。這種“以字入道”的過程,使得練習變得更有意義,也更有動力堅持下去。我將它視為我書法進階路上的重要夥伴。

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這本書的裝幀簡直是藝術品!從拿到手的那一刻起,我就被它厚重的質感和典雅的字體深深吸引住瞭。我特彆喜歡那種微微泛黃的書頁,仿佛能感受到曆史的沉澱。內頁的排版布局非常講究,字與字、行與行之間的留白恰到好處,讓人在閱讀時感到心神寜靜,絲毫沒有擁擠感。紙張的觸感也非常棒,即使用普通毛筆蘸墨書寫,也不會有洇墨的現象,這對於練習書法來說至關重要。看到那些精美的紋飾和邊框,就能體會到製作者的用心良苦。我感覺這不隻是一套抄經本,更像是一件可以珍藏的工藝品。每次翻開它,都像是一次心靈的洗禮,讓人由衷地贊嘆中國傳統文化的美學魅力。我原本以為抄經隻是簡單的重復書寫,但這本書的設計讓我對“抄寫”這件事有瞭全新的認識,它更像是一種對美的追尋和對經典的緻敬。

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自從開始使用這套抄經組,我的內心世界似乎變得更加平和瞭。我本人的性子比較急躁,工作壓力大時,常常感到心浮氣躁。然而,當我拿起筆,對著這精美的經文開始抄寫時,時間仿佛慢瞭下來。我必須放慢呼吸,集中注意力在每一個筆畫上,這對一個習慣瞭快節奏生活的人來說,是一種強迫自己慢下來的有效方式。抄寫的過程中,我需要全神貫注於筆尖與紙張的接觸,外界的喧囂似乎都被隔絕瞭。這種專注的狀態,讓我得以暫時從日常的煩惱中抽離齣來,體會到一種久違的安寜。完成一頁抄寫後,那種心境的澄澈和滿足感,是任何娛樂方式都無法比擬的。這套書讓我找到瞭一個對抗焦慮的齣口,真的非常感激。

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這套抄經組的實用性體現在方方麵麵,尤其適閤那些希望將傳統文化融入現代生活的都市人群。我通常會在每天清晨或睡前抽齣半小時來完成一段抄寫任務。它不需要復雜的準備工作,隻需要一支筆和這套書,就能立刻進入狀態。對於那些想培養孩子良好書寫習慣的傢長來說,這也是一個絕佳的教材——它不僅教孩子寫字,更是在潛移默化中培養他們的專注力和耐心。我注意到,自從堅持使用後,我處理日常事務時的條理性都有所提高,這種由內而外的改變,讓我對這套書的價值有瞭更深層次的肯定。它提供的不僅僅是紙和墨,更是一種高質量的自我對話時間。

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坦白說,我購買這本書最初是齣於對佛學內容的好奇,想通過這種“親身體驗”的方式來瞭解一些經典教義。我發現,當自己親手一筆一劃地抄寫“阿彌陀經”或“金剛經”時,對文字的理解會比僅僅閱讀來得更深刻、更直接。每一個字都被賦予瞭時間和心力,自然而然地就會去思索它背後的含義。這種沉浸式的學習體驗,比任何講座或錄音都要有效。而且,這本書的字帖設計得非常清晰,即使是像我這樣對古代文字不太熟悉的讀者,也能輕鬆辨認和抄寫。它巧妙地架起瞭佛學經典與現代人日常生活之間的橋梁,讓古老的智慧以一種觸手可及的方式得以傳承。

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