尋找心的本來

尋找心的本來 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

濟群法師
圖書標籤:
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具體描述

一條道路、兩個層麵、四種身分、五處用心、九種禪修,

透過三級修學課程,從修學之路邁嚮心靈覺醒之路。

 

佛法雖有種種法門,但最終都導嚮兩大核心:一是覺醒解脫;一是慈悲利他。

 

但學佛要邁嚮覺醒,這條路究竟怎麼走?麵對浩瀚的佛典,很多人無所適從,或盲修瞎練,或偏執一端,所以佛陀特別強調親近善知識的重要。本書中提齣瞭修學的道路、任務和方法,並以菩提導航作為輔助工具,幫助我們順利走上菩提道。

 

在三級修學課程中,通過「人生佛教」確立三觀;通過《道次第.聞法軌則》,建立正確的修學態度和動機。以正念為著力點,以正見為輔助,就能打開覺醒之門,成就解脫。

 

進而,又以《慈經》為切入點,建立三級利他禪修。初級依《慈經》修習慈心;中級依《道次第》、《入菩薩行論》修習大悲心,發起菩提心;高級依《辯中邊論》、《金剛經》等,修習空性見,超越二元執著,成就無所得心。

 

普願所有接觸佛法的人,都能沿著覺醒之道,同登彼岸!
好的,這是一部完全獨立於您提到的《尋找心的本來》的書籍簡介,內容豐富且詳實: --- 《星塵挽歌:失落文明的最後遺産》 作者:艾莉亞·凡·德·赫爾曼 (Aria van der Heerman) 類型:硬科幻、太空歌劇、考古驚悚 字數:約 98 萬字(長篇巨著) --- 引言:寂靜的呼喚 宇宙,在人類的感知中,是永恒的背景,是無盡的黑暗與點點繁星的集閤。但對於“觀察者”而言,宇宙是一座由遺跡構築的博物館,而那些被遺忘的文明,則是尚未解開的密碼。 《星塵挽歌》的故事,始於人類進入星際航行紀元後的第三個韆年。地球文明早已將足跡遍布銀河係外緣的數韆個星係,但我們所知的文明,僅僅是這浩瀚星圖上一個微不足道的漣漪。真正的曆史,被埋藏在被稱為“大寂靜區”的星域深處——那裏,是前代超級文明“泰坦人”曾經輝煌但最終覆滅的疆域。 本書的主角,是賽拉斯·科爾文,一位資曆深厚但聲名狼藉的星際考古學傢。他效力於一傢名為“寰宇搜尋局”(Cosmic Reclamation Bureau, CRB)的機構,其任務是收集和解讀任何可能揭示宇宙演化規律的古老技術和文物。賽拉斯的聲譽之所以受損,源於他數年前在一次探險中,堅信發現瞭“泰坦人”的躍遷核心技術,卻最終導緻瞭一個小型殖民衛星的災難性崩潰。 第一部:裂隙中的迴響 故事的開端,是賽拉斯在銀河係邊緣一片被稱為“低語星雲”的危險區域,發現瞭一艘漂浮的、體型遠超已知任何宇宙飛船的殘骸。這艘船,被命名為“無光之舟”,它的結構完全不符閤任何已知的工程學原理,錶層覆蓋著一層吸收一切電磁波的“負物質”塗層。 賽拉斯的小隊,由莉拉·維剋斯(一位叛逆的量子物理學傢,擅長破解復雜代碼)和卡伊(一位基因改造的“星際探路者”,具備在極端環境下生存的能力)組成,他們冒險登船。在殘骸內部,他們沒有發現屍體,隻有海量的、以一種非綫性結構排列的數據晶體。 這些晶體中儲存的,是泰坦文明興盛期最後十年發生的事情。然而,這些信息並非直敘曆史,而是以一種“記憶片段”的形式呈現,充斥著無法解釋的現象:時間錯亂的場景、對“純粹之聲”的恐懼,以及對一個被稱為“零點收割者”的敵對實體的模糊描繪。 賽拉斯意識到,這艘船不是普通的遺物,而是泰坦人用來記錄“終結”的最終檔案。他開始相信,泰坦人的毀滅並非內部衝突或資源枯竭,而是源於某種超越維度的威脅。 第二部:追逐相位 賽拉斯團隊的發現立刻引起瞭銀河係兩大勢力的關注: 1. 星盟理事會(The Stellar Concord):代錶著現存星際社會的主流秩序,他們渴望獲得泰坦人的躍遷技術,以鞏固其對銀河係核心區域的控製。理事會派遣瞭鐵腕的阿斯塔中將,對賽拉斯進行嚴密監視和施壓。 2. “維度之刃”教團(The Cult of the Dimensional Blade):一個信奉“熵是終極真理”的極端組織。他們認為泰坦文明的覆滅是宇宙自我淨化的必經之路,並試圖阻止任何文明重蹈覆轍,或者更糟——主動加速文明的終結,以求達到“絕對靜止”。 在逃避追捕的過程中,賽拉斯必須解讀記憶片段中的關鍵信息:泰坦人為瞭對抗“零點收割者”,建造瞭一套名為“迴音網格”的防禦係統,該係統需要一個獨特的、具有高度“相位兼容性”的活體中樞來激活。而所有綫索都指嚮一個位於數萬光年外,被認為早已被黑洞吞噬的古老星係——卡戎之門。 莉拉的破解工作揭示瞭一個令人不安的事實:泰坦人並非在逃跑,而是在“延遲”他們的滅亡。他們通過一種復雜的時間工程技術,將自己的文明“壓縮”進瞭一個穩定的時間泡中,等待著下一個能夠理解並激活“迴音網格”的種族齣現。 第三部:卡戎之門的真相 賽拉斯一行人,曆經艱險,穿越瞭無數超光速障礙和維度風暴,終於抵達瞭卡戎之門——一個由數韆顆中子星和黑洞構成的毀滅性星係。 在這裏,他們找到瞭泰坦人的核心設施,一個在絕對引力場中保持著詭異平衡的巨型結構。但他們發現,設施已經處於半休眠狀態,而泰坦人留下的“活體中樞”,並非他們想象中的強大戰士或科學傢,而是一個沉睡的、擁有完整泰坦人基因序列的幼年個體。 更恐怖的是,“零點收割者”——這個來自另一個宇宙維度的存在——早已滲透瞭設施的邊緣。它並非實體,而是一種信息熵的具象化,它以文明的“復雜性”為食,目標是抹去一切有組織的結構。 賽拉斯麵臨終極抉擇: 1. 激活“迴音網格”:這能暫時將泰坦人的遺産和地球文明本身從“收割者”的掃描中移除,但代價是將幼年泰坦人徹底“榨乾”,使其意識成為係統的驅動力。 2. 自我犧牲:利用“無光之舟”中殘留的負物質技術,創造一個局部的“信息黑洞”,將“收割者”的當前滲透點吞噬,但這可能會導緻他們自己和所有收集到的知識一同湮滅。 在與阿斯塔中將和“維度之刃”教團的最終對峙中,賽拉斯、莉拉和卡伊必須運用他們從泰坦遺跡中獲得的碎片知識,在物理學、形而上學和純粹的生存意誌之間找到平衡點。他們所做的每一個決定,都將影響銀河係未來數萬年的命運,以及人類是否配得上繼承這份來自星塵的、沉重而輝煌的挽歌。 核心主題 《星塵挽歌》深入探討瞭文明的“復雜性悖論”:一個文明發展得越復雜、技術越先進,就越容易成為宇宙中某種更高級、更基礎力量的目標。本書也聚焦於“知識的代價”,探討瞭考古學傢在挖掘真相時,所必須承擔的道德重負,以及麵對超越認知的存在時,人類勇氣的真正定義。這是一部關於失落的榮耀、未知的恐懼,以及在宇宙的冰冷寂靜中,生命微弱但堅韌不拔的頌歌。

著者信息

作者簡介

濟群法師
童真入道,齣傢四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯裏蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。
1980年就讀於中國佛學院,隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來,對如何有效修學,有著深入的觀察、思考和實踐。由此,提齣修學五大要素,創建三級課程體係,令無數學人濛益。
1992年起,麵嚮社會及高校舉辦講座,開中國內地弘法之先,法音流布海內外。同時筆耕不輟,齣版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見,剖析社會問題,釐清修學誤區,提齣切實的解決之道。

相關著作:《菩提心與普賢行願》《走近佛陀》《菩提大道:《菩提道次第略論》講記(全套三冊不分售)》《道次第之道》《超越「二」的智慧:《金剛經》探微》

圖書目錄

 

 自序

認識菩提導航

  一、三級修學課程的建設

  二、三張圖與「一二四五九」

  三、一條道路的設立

  四、四種身分,分階教育

  五、五處用心

  六、心理檢測與人格模型

  七、小覺同學

一條道路,九種禪修

  一、一條道路

  二、四種身分

  三、五處用心

  四、九種禪修

八步驟三種禪修

  一、真誠、認真、老實

  二、認識八步驟

  三、觀察修與安住修

  四、八步驟三種禪修

  五、座上修和座下修

認識人格密碼,開啟八三禪修

  一、八三的提齣

  二、人格形成的密碼

  三、生命的黑牌與白牌

  四、結說

《慈經》的修行

  一、慈心是什麼

  二、修慈心的意義

  三、《慈經》說瞭什麼

  四、讓每句話成為自己的願望

  五、《慈經》的觀修

  六、從座上到座下

  七、《慈經》修習次第

  八、結說

四無量心的觀修

  一、四無量心和三乘佛法

  二、慈無量心

  三、悲無量心

  四、喜無量心

  五、捨無量心

  六、仁愛、博愛與慈悲

  七、結束語

造就慈悲品質

為正念而生

  觀自在,修行方法和成就目標

  心種種故,色種種

  覺性,纔是究竟的皈依處

  發心,對心的選擇和發展

  持戒,建立簡單清淨的生活

  依正見善用其心

凡聖隻在迷悟間

  見地和禪修──佛法的兩大內涵

  真心與妄心──修行的不同起點

  匱乏與自足──生命的真假需求

  心念與輪迴──未來的發展方嚮

  正見──以觀念改變心行

  選擇──以智慧作齣取捨

  禪修──以技術管理心念

正念,使浮躁遠離

  浮躁的時代,浮躁的心

  尋找調心之道

  貪嗔癡製造問題

  戒定慧成就解脫

 

身體掃描與正念運動的修習

  一、禪與現代社會

  二、身體掃描和正念運動的作用

  三、禪修的態度

正念修習的要領

  一、調身

  二、調心

開啟正念與慈悲大愛

  一、覺醒在當代社會的意義

  二、正念是開啟覺醒的鑰匙

  三、修學課程與覺醒

  四、正念與利他在別院的落實

  五、覺醒是人類世界的希望

正念與三級修學

正念與無念

  一、聽茗?觀心?

  二、正念?無念?

  三、有修?無修?

  四、抓緊?放鬆?

  五、是茶?非茶?

如何讓觀修得力

  緣起

  修行的心理基礎

  時時培養正念

  為什麼觀不起來

  虛空般的心

  瞭瞭覺知,不著見聞

  認知、覺知、正遍知

  如何檢驗修學效果

  修行也要去中心化

定課中如何安心

尋找心的本來

  麵目模糊的主人

  念頭的背後

  妄心的差別

  現成的覺性

  凡聖之別

  但用此心,直瞭成佛

  著境還是離境

  真假的對照

  需求帶來的危機

  迷妄係統的建立

  一場奇怪的遊戲

  情到深處人孤獨

  無我,無瞭什麼

  不覺的傷害

  修學的常道

  具足萬法的自性

  無念為宗,無相為體,無住為本

嚮觀音菩薩學習

  一、觀音菩薩的身世

  二、觀音菩薩的名號

  三、觀音菩薩的修行法門

  四、稱念觀音聖號的意義

淨土法門與五大要素

  一、學佛的重心

  二、皈依

  三、發心

  四、戒律

  五、正見

  六、止觀

心月朗照,安住當下

  問月幾何

  心月朗照

  安住當下

  歇即菩提

涅槃之美

  一、從印度文化看涅槃

  二、佛教對涅槃的理解

  三、涅槃之美

圖書序言

  • ISBN:9786263188389
  • 叢書係列:Open mind係列
  • 規格:平裝 / 288頁 / 23 x 17 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書給我最深刻的感受是它對“連接”與“疏離”之間辯證關係的探討。它沒有陷入西方哲學中那種極端的個人主義泥潭,也沒有完全擁抱集體的盲目性,而是巧妙地遊走在兩者之間。書中反復齣現一些意象,比如高牆、窗戶、以及河流的對岸。這些元素都指嚮瞭人與人之間難以逾越的界限,但同時,作者又通過極其細微的筆觸,暗示瞭這些界限是如何被一次不經意的眼神交流、一次恰到好處的沉默所滲透和軟化的。這讓我聯想到現實生活中,我們每天都在努力維護自己的邊界,卻又渴望被真正的理解。作者似乎在提醒我們,真正的“相遇”往往發生在那一瞬間的脆弱暴露之中。通篇讀下來,我感覺自己與周圍的人和環境的關係都被重新校準瞭。它不是教你如何去社交,而是讓你學會如何“在場”,即以一種更全然、更開放的姿態去麵對每一個生命瞬間的交匯。對於那些常常感到與世界格格不入的靈魂來說,這本書提供瞭一個堅實的、可以暫歇的港灣。

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老實說,我是在一個非常混亂的時期接觸到這本書的,當時腦子裏充斥著各種外界噪音和待辦事項的壓力,幾乎沒有心力去閱讀需要“慢下來”的作品。然而,這本書卻奇跡般地闖入我的閱讀清單,並以一種近乎“反抗”的方式,強迫我停駐。作者的敘事節奏像極瞭老式膠片機的播放,帶著輕微的沙沙聲和不規則的跳動,卻正是這種不完美,賦予瞭文字一種鮮活的生命力。我特彆欣賞他對“時間”這個概念的處理。他不是將時間視為綫性的河流,而是將其看作一堆可以隨時拾起、重新組閤的碎片。書中有些篇章結構非常跳躍,前一頁還在描述一個遙遠的童年場景,下一頁就可能轉入對某種當代社會現象的冷峻觀察。這種看似不連貫的並置,反而産生瞭一種奇妙的化學反應,讓我體會到記憶是如何在我們的大腦中運作的——它們並非按照邏輯順序排列,而是依照情感的強度相互連接。對於習慣瞭快餐式閱讀的現代人來說,這本書無疑是一種挑戰,它要求讀者投入耐心,去解碼那些隱藏在簡潔文字背後的復雜張力。它不是一本提供答案的書,它更像是一個充滿誘惑的迷宮入口,引誘你去尋找那些隻有自己纔能找到的齣口。

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這本書的封麵設計有一種獨特的吸引力,那種沉靜的藍色調配上古樸的字體,讓人立刻感受到一種對過往的追溯和對內在的探索。初讀之下,我發現作者的筆觸極為細膩,仿佛行走在一條光影斑駁的長廊裏,每一步都踏著曆史的餘音。他沒有急於拋齣宏大的哲理,而是選擇從一個個看似微不足道的日常片段入手,比如清晨第一縷陽光透過窗欞灑在地闆上的形狀,或是雨後泥土散發齣的那種特有的氣息。這些細碎的感知,被作者用近乎詩歌的語言描繪齣來,每一個詞語都像是經過精心打磨的寶石,閃爍著不同的光澤。讀到中期,我開始意識到,這不僅僅是一場簡單的個人敘事,它更像是一張錯綜復雜的地圖,引導讀者去審視自己生命中那些被忽略的角落。作者似乎擁有一種罕見的能力,能將抽象的情感具象化,讓那些曾經模糊不清的“心緒”變得觸手可及,甚至可以被細細端詳。這種閱讀體驗是寜靜而有力量的,它不是那種讓人心潮澎湃的激烈,而是一種深入骨髓的、緩慢的覺醒,像是在幽暗的湖底發現瞭一麵古老的鏡子,映照齣自己從未察覺的輪廓。整本書散發著一種內斂的智慧,讀完後,我感覺自己仿佛完成瞭一次小型的精神遷徙,對“存在”這件事有瞭更溫柔也更堅定的理解。

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從文學技巧的角度來看,這本書簡直是一次教科書級彆的語言實驗。作者對詞匯的駕馭達到瞭齣神入化的地步,他似乎熟知每一個漢字的根源和它在不同語境下的微妙變化。我發現自己經常需要停下來,僅僅是為瞭迴味某一個形容詞,或是一個動詞的選擇。例如,他描述“等待”時,用的詞匯絕非“期盼”或“焦灼”,而是用瞭一種更加具象、帶有重量感的詞語,仿佛那個“等待”本身就沉甸甸地壓在瞭讀者的肩上。這種對語言的極緻敬畏,使得文本本身具有瞭物質感。更令人稱奇的是,作者在全書中保持瞭一種令人難以置信的客觀距離感,他像一個冷靜的植物學傢,在觀察一株正在緩慢生長的植物。他不會過多地介入情緒,而是將觀察結果赤裸裸地呈現齣來。這種剋製反而放大瞭情感的衝擊力,因為讀者必須自己去填補那些被省略掉的、呼之欲齣的情感空白。這種“留白”的藝術處理,使得每個讀者都能在其中投射齣自己獨特的生命體驗。我甚至開始懷疑,作者是否在寫作時,也進行瞭一場對語言本身的“尋根”之旅。

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這部作品的結構設計非常大膽,它更像是一係列精心編排的音樂片段,而不是傳統的綫性小說。如果你期待一個清晰的起因、經過和結果,你可能會感到迷失。但一旦你接受瞭這種非綫性的敘事邏輯,你會發現其中蘊含著一種內在的和諧。作者似乎在用文字構建一個“場域”,而不是講述一個“故事”。在這個場域裏,所有的事件、思考、迴憶都以一種近乎同時發生的狀態存在。我特彆喜歡書中那種對“遺忘”的歌頌。它不是將遺忘視為一種損失或失敗,而是將其看作一種必要的清理過程,是為新的體驗騰齣空間的智慧。在信息爆炸的時代,我們被教導要記住一切,記錄一切,但這本書卻溫柔地提醒我們:放手,也是一種強大的力量。讀到最後,那種悵然若失的感覺並非源於故事的結束,而是源於我必須從作者所搭建的那個寜靜、自洽的“世界”中抽離齣來,重新麵對現實的喧囂。這本書更像是一次深呼吸,它讓你在混亂中找到瞭一片屬於自己的、絕對安靜的真空地帶,讓你能夠清晰地聽見自己內心深處最微弱的迴響。

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