尋找心的本來

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濟群法師
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具体描述

一條道路、兩個層面、四種身分、五處用心、九種禪修,

透過三級修學課程,從修學之路邁向心靈覺醒之路。

 

佛法雖有種種法門,但最終都導向兩大核心:一是覺醒解脫;一是慈悲利他。

 

但學佛要邁向覺醒,這條路究竟怎麼走?面對浩瀚的佛典,很多人無所適從,或盲修瞎練,或偏執一端,所以佛陀特別強調親近善知識的重要。本書中提出了修學的道路、任務和方法,並以菩提導航作為輔助工具,幫助我們順利走上菩提道。

 

在三級修學課程中,通過「人生佛教」確立三觀;通過《道次第.聞法軌則》,建立正確的修學態度和動機。以正念為著力點,以正見為輔助,就能打開覺醒之門,成就解脫。

 

進而,又以《慈經》為切入點,建立三級利他禪修。初級依《慈經》修習慈心;中級依《道次第》、《入菩薩行論》修習大悲心,發起菩提心;高級依《辯中邊論》、《金剛經》等,修習空性見,超越二元執著,成就無所得心。

 

普願所有接觸佛法的人,都能沿著覺醒之道,同登彼岸!
好的,这是一部完全独立于您提到的《尋找心的本來》的书籍简介,内容丰富且详实: --- 《星尘挽歌:失落文明的最后遗产》 作者:艾莉亚·凡·德·赫尔曼 (Aria van der Heerman) 类型:硬科幻、太空歌剧、考古惊悚 字数:约 98 万字(长篇巨著) --- 引言:寂静的呼唤 宇宙,在人类的感知中,是永恒的背景,是无尽的黑暗与点点繁星的集合。但对于“观察者”而言,宇宙是一座由遗迹构筑的博物馆,而那些被遗忘的文明,则是尚未解开的密码。 《星尘挽歌》的故事,始于人类进入星际航行纪元后的第三个千年。地球文明早已将足迹遍布银河系外缘的数千个星系,但我们所知的文明,仅仅是这浩瀚星图上一个微不足道的涟漪。真正的历史,被埋藏在被称为“大寂静区”的星域深处——那里,是前代超级文明“泰坦人”曾经辉煌但最终覆灭的疆域。 本书的主角,是赛拉斯·科尔文,一位资历深厚但声名狼藉的星际考古学家。他效力于一家名为“寰宇搜寻局”(Cosmic Reclamation Bureau, CRB)的机构,其任务是收集和解读任何可能揭示宇宙演化规律的古老技术和文物。赛拉斯的声誉之所以受损,源于他数年前在一次探险中,坚信发现了“泰坦人”的跃迁核心技术,却最终导致了一个小型殖民卫星的灾难性崩溃。 第一部:裂隙中的回响 故事的开端,是赛拉斯在银河系边缘一片被称为“低语星云”的危险区域,发现了一艘漂浮的、体型远超已知任何宇宙飞船的残骸。这艘船,被命名为“无光之舟”,它的结构完全不符合任何已知的工程学原理,表层覆盖着一层吸收一切电磁波的“负物质”涂层。 赛拉斯的小队,由莉拉·维克斯(一位叛逆的量子物理学家,擅长破解复杂代码)和卡伊(一位基因改造的“星际探路者”,具备在极端环境下生存的能力)组成,他们冒险登船。在残骸内部,他们没有发现尸体,只有海量的、以一种非线性结构排列的数据晶体。 这些晶体中储存的,是泰坦文明兴盛期最后十年发生的事情。然而,这些信息并非直叙历史,而是以一种“记忆片段”的形式呈现,充斥着无法解释的现象:时间错乱的场景、对“纯粹之声”的恐惧,以及对一个被称为“零点收割者”的敌对实体的模糊描绘。 赛拉斯意识到,这艘船不是普通的遗物,而是泰坦人用来记录“终结”的最终档案。他开始相信,泰坦人的毁灭并非内部冲突或资源枯竭,而是源于某种超越维度的威胁。 第二部:追逐相位 赛拉斯团队的发现立刻引起了银河系两大势力的关注: 1. 星盟理事会(The Stellar Concord):代表着现存星际社会的主流秩序,他们渴望获得泰坦人的跃迁技术,以巩固其对银河系核心区域的控制。理事会派遣了铁腕的阿斯塔中将,对赛拉斯进行严密监视和施压。 2. “维度之刃”教团(The Cult of the Dimensional Blade):一个信奉“熵是终极真理”的极端组织。他们认为泰坦文明的覆灭是宇宙自我净化的必经之路,并试图阻止任何文明重蹈覆辙,或者更糟——主动加速文明的终结,以求达到“绝对静止”。 在逃避追捕的过程中,赛拉斯必须解读记忆片段中的关键信息:泰坦人为了对抗“零点收割者”,建造了一套名为“回音网格”的防御系统,该系统需要一个独特的、具有高度“相位兼容性”的活体中枢来激活。而所有线索都指向一个位于数万光年外,被认为早已被黑洞吞噬的古老星系——卡戎之门。 莉拉的破解工作揭示了一个令人不安的事实:泰坦人并非在逃跑,而是在“延迟”他们的灭亡。他们通过一种复杂的时间工程技术,将自己的文明“压缩”进了一个稳定的时间泡中,等待着下一个能够理解并激活“回音网格”的种族出现。 第三部:卡戎之门的真相 赛拉斯一行人,历经艰险,穿越了无数超光速障碍和维度风暴,终于抵达了卡戎之门——一个由数千颗中子星和黑洞构成的毁灭性星系。 在这里,他们找到了泰坦人的核心设施,一个在绝对引力场中保持着诡异平衡的巨型结构。但他们发现,设施已经处于半休眠状态,而泰坦人留下的“活体中枢”,并非他们想象中的强大战士或科学家,而是一个沉睡的、拥有完整泰坦人基因序列的幼年个体。 更恐怖的是,“零点收割者”——这个来自另一个宇宙维度的存在——早已渗透了设施的边缘。它并非实体,而是一种信息熵的具象化,它以文明的“复杂性”为食,目标是抹去一切有组织的结构。 赛拉斯面临终极抉择: 1. 激活“回音网格”:这能暂时将泰坦人的遗产和地球文明本身从“收割者”的扫描中移除,但代价是将幼年泰坦人彻底“榨干”,使其意识成为系统的驱动力。 2. 自我牺牲:利用“无光之舟”中残留的负物质技术,创造一个局部的“信息黑洞”,将“收割者”的当前渗透点吞噬,但这可能会导致他们自己和所有收集到的知识一同湮灭。 在与阿斯塔中将和“维度之刃”教团的最终对峙中,赛拉斯、莉拉和卡伊必须运用他们从泰坦遗迹中获得的碎片知识,在物理学、形而上学和纯粹的生存意志之间找到平衡点。他们所做的每一个决定,都将影响银河系未来数万年的命运,以及人类是否配得上继承这份来自星尘的、沉重而辉煌的挽歌。 核心主题 《星尘挽歌》深入探讨了文明的“复杂性悖论”:一个文明发展得越复杂、技术越先进,就越容易成为宇宙中某种更高级、更基础力量的目标。本书也聚焦于“知识的代价”,探讨了考古学家在挖掘真相时,所必须承担的道德重负,以及面对超越认知的存在时,人类勇气的真正定义。这是一部关于失落的荣耀、未知的恐惧,以及在宇宙的冰冷寂静中,生命微弱但坚韧不拔的颂歌。

著者信息

作者簡介

濟群法師
童真入道,出家四十餘載。為溈仰宗第十代傳人、斯里蘭卡佛教與巴利語大學榮譽文學博士、中國社科院特約研究員及多所大學客座教授。
1980年就讀於中國佛學院,隨後於閩南佛學院、戒幢佛學研究所等地任教。從事教育幾十年來,對如何有效修學,有著深入的觀察、思考和實踐。由此,提出修學五大要素,創建三級課程體系,令無數學人蒙益。
1992年起,面向社會及高校舉辦講座,開中國內地弘法之先,法音流布海內外。同時筆耕不輟,出版「智慧人生、修學引導、以戒為師」等叢書四百多萬字。以純正的佛法知見,剖析社會問題,釐清修學誤區,提出切實的解決之道。

相關著作:《菩提心與普賢行願》《走近佛陀》《菩提大道:《菩提道次第略論》講記(全套三冊不分售)》《道次第之道》《超越「二」的智慧:《金剛經》探微》

图书目录

 

 自序

認識菩提導航

  一、三級修學課程的建設

  二、三張圖與「一二四五九」

  三、一條道路的設立

  四、四種身分,分階教育

  五、五處用心

  六、心理檢測與人格模型

  七、小覺同學

一條道路,九種禪修

  一、一條道路

  二、四種身分

  三、五處用心

  四、九種禪修

八步驟三種禪修

  一、真誠、認真、老實

  二、認識八步驟

  三、觀察修與安住修

  四、八步驟三種禪修

  五、座上修和座下修

認識人格密碼,開啟八三禪修

  一、八三的提出

  二、人格形成的密碼

  三、生命的黑牌與白牌

  四、結說

《慈經》的修行

  一、慈心是什麼

  二、修慈心的意義

  三、《慈經》說了什麼

  四、讓每句話成為自己的願望

  五、《慈經》的觀修

  六、從座上到座下

  七、《慈經》修習次第

  八、結說

四無量心的觀修

  一、四無量心和三乘佛法

  二、慈無量心

  三、悲無量心

  四、喜無量心

  五、捨無量心

  六、仁愛、博愛與慈悲

  七、結束語

造就慈悲品質

為正念而生

  觀自在,修行方法和成就目標

  心種種故,色種種

  覺性,才是究竟的皈依處

  發心,對心的選擇和發展

  持戒,建立簡單清淨的生活

  依正見善用其心

凡聖只在迷悟間

  見地和禪修──佛法的兩大內涵

  真心與妄心──修行的不同起點

  匱乏與自足──生命的真假需求

  心念與輪迴──未來的發展方向

  正見──以觀念改變心行

  選擇──以智慧作出取捨

  禪修──以技術管理心念

正念,使浮躁遠離

  浮躁的時代,浮躁的心

  尋找調心之道

  貪嗔痴製造問題

  戒定慧成就解脫

 

身體掃描與正念運動的修習

  一、禪與現代社會

  二、身體掃描和正念運動的作用

  三、禪修的態度

正念修習的要領

  一、調身

  二、調心

開啟正念與慈悲大愛

  一、覺醒在當代社會的意義

  二、正念是開啟覺醒的鑰匙

  三、修學課程與覺醒

  四、正念與利他在別院的落實

  五、覺醒是人類世界的希望

正念與三級修學

正念與無念

  一、聽茗?觀心?

  二、正念?無念?

  三、有修?無修?

  四、抓緊?放鬆?

  五、是茶?非茶?

如何讓觀修得力

  緣起

  修行的心理基礎

  時時培養正念

  為什麼觀不起來

  虛空般的心

  了了覺知,不著見聞

  認知、覺知、正遍知

  如何檢驗修學效果

  修行也要去中心化

定課中如何安心

尋找心的本來

  面目模糊的主人

  念頭的背後

  妄心的差別

  現成的覺性

  凡聖之別

  但用此心,直了成佛

  著境還是離境

  真假的對照

  需求帶來的危機

  迷妄系統的建立

  一場奇怪的遊戲

  情到深處人孤獨

  無我,無了什麼

  不覺的傷害

  修學的常道

  具足萬法的自性

  無念為宗,無相為體,無住為本

向觀音菩薩學習

  一、觀音菩薩的身世

  二、觀音菩薩的名號

  三、觀音菩薩的修行法門

  四、稱念觀音聖號的意義

淨土法門與五大要素

  一、學佛的重心

  二、皈依

  三、發心

  四、戒律

  五、正見

  六、止觀

心月朗照,安住當下

  問月幾何

  心月朗照

  安住當下

  歇即菩提

涅槃之美

  一、從印度文化看涅槃

  二、佛教對涅槃的理解

  三、涅槃之美

图书序言

  • ISBN:9786263188389
  • 叢書系列:Open mind系列
  • 規格:平裝 / 288頁 / 23 x 17 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

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