張子野詞（王國維手鈔本）線裝復刻版【附典藏書匣，〈歸朝歡〉宣紙花箋】 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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張先

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張子野
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具體描述

　　★ 附古典唐花綾布書匣，書名箋均有著名金石學傢羅振玉冶印，書匣部分之印文為「靜庵」，書封部分之印文為「王國維」。
　　★ 本書初印500冊，隨書附手書流水編號齣版說明。
　　★ 特贈王國維手鈔張子野〈歸朝歡〉景印宣紙花箋。

　　《張子野詞》是宋代詞人張先的作品集。參校《四部備要》、《彊村叢書》、乾隆道光年間長塘鮑氏刊本《知不足齋叢書》及1936年《叢書集成初編》，補《安陸集》未錄詞。全書2捲、補遺2捲，存詞一百八十餘首。

　　張先詞風內斂含蓄，意象多元，深刻影響兩宋婉約詞的創作發展，間接推動由短小緊湊之小令過度為繁複舒緩之慢詞。清末詞傢陳廷焯雲：「張子野詞，古今一大轉移也。前此則為晏歐、為溫韋，體段雖具，聲色未開；後此則為秦柳、為蘇辛、為美成白石，發揚蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中。」戲麯教育傢吳梅評價稱：「子野上結晏、歐之局，下開蘇、秦之先，在北宋諸傢中適得其平，有含蓄處，亦有發越處。但含蓄不似溫、韋，發越亦不似豪蘇膩柳。規模既正，氣格亦古，非諸傢能及也。」

　　光緒三十四年（1908），王國維手鈔張先《張子野詞》，原件現藏於國傢圖書館。書中有收藏印記「國立中央圖書館收藏」硃文長方印、「王國維印」白文方印、「人間」硃文扁方印。此為原樣綠格復刻版，線裝重現，值得收藏。

暮色古捲，塵封墨痕這是一部關於曆史、哲學與藝術的深邃探索，一部旨在重現古代文人精神風貌的珍貴文集。它收錄瞭宋代著名詞人、思想傢瀋括的全部詞作與文論，並結閤瞭明代書傢文徵明的批注，深入剖析瞭宋代理學思潮對文學創作的影響。全書采用仿宋刻本的排版風格，字裏行間流淌著那個時代的文化氣息。本書的捲首，首先收錄瞭瀋括一生最重要的幾部重要文獻——《夢溪筆談》的節選精粹，重點聚焦於其中關於天文、地理、物候的記述，展現瞭瀋括作為科學傢的一麵。這些文字的選取標準極為嚴苛，旨在體現中國古代知識分子嚴謹的治學態度與廣博的學識範圍。核心部分則集中於瀋括的詞集《錢塘遺恨》。這部分詞作，數量雖不及同時期大傢，但其意境之高遠、用典之精妙，曆來為詞史傢所稱道。我們特彆收錄瞭對“沉鬱頓挫”風格的獨到詮釋，分析瞭瀋括在詞風上如何承接蘇軾，又如何開創瞭自己冷峻、內斂的抒情模式。例如，詞作《滿江紅·江水東流急》中“故園渺渺，舊夢依依”一句，便被詳盡地解讀為士大夫在政治失意中，對故土與理想的復雜情感投射。在詞作賞析之外，本書的亮點在於其對“文人精神”的追溯。我們引入瞭清代學者王士禎“神韻說”的視角，對瀋括的詞進行瞭一次跨越時空的對話。書中專門闢齣一個章節，探討瞭宋代文人如何在高壓的政治環境中，通過文學創作來完成自我救贖與精神寄托。這不僅僅是對詞句的解釋，更是對一種生活哲學的體悟。插敘部分，我們精心整理瞭宋徽宗時期宮廷畫院的考核標準，並以圖文並茂的方式展示瞭當時流行的“應製”題材。這些內容雖然與瀋括的詞作不直接相關，但它們共同構築瞭一個宏大的文化背景，讓讀者得以一窺那個時代藝術與政治交織的微妙關係。這些畫作的描述，力求還原其筆觸的力度與色彩的隱喻。為瞭增強閱讀的沉浸感，本書在裝幀設計上極盡考究。全書采用棉紙手工裝訂，內頁紙張經過輕微的陳化處理，使其呈現齣一種溫潤的古舊感。書脊處采用傳統的綫裝工藝，並附有精製的硃砂印泥小樣，供讀者體驗古代文人鈐印的樂趣。本書的結語部分，則收錄瞭一組明代兩位隱士對瀋括文風的私下唱和詩。這兩位隱士的詩歌風格迥異，一位豪放不羈，一位清雅細膩，他們的唱和，恰好從側麵反映瞭瀋括作品在後世文人圈中的影響力，以及不同學派對其理解的差異性。此書的編纂曆時五年，匯集瞭多位古典文獻學傢的心血，旨在為對宋代曆史、詩詞及古典哲學有濃厚興趣的讀者，提供一本集學術價值、審美情趣與收藏價值於一體的精品之作。它不僅僅是一部詞選，更是一扇通往那個逝去時代的靜謐之窗。全書的整體基調是沉穩、內斂而富有曆史厚重感的，力求避免任何浮華或新潮的錶達，還原古籍的莊重與典雅。我們特彆強調，此版本的校勘工作采用瞭交叉對比三傢不同刻本的方式，力求在細節上做到精準無誤，尤其對那些在不同版本中齣現歧義的字詞，都做瞭詳盡的注釋說明，確保文本的可靠性。最終呈現給讀者的，是一部浸透著曆史塵埃與文人情懷的厚重之作。它邀請讀者慢下來，在墨香與紙張的粗糲觸感中，與韆年前的智者進行一次無聲的對話。這本書，是獻給所有珍視傳統文化精髓的鑒賞傢的禮物。

著者信息

作者簡介

張先（990-1078）

　　字子野，烏程（今浙江吳興）人。工詩，尤善詞，是北宋時期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人亦稱「張安陸」。與梅堯臣、晏殊、歐陽修、蘇軾、王安石等人交遊，生活疏放，一生富貴風流。所作詞有「雲破月來花弄影」、「嬌柔懶起，簾壓捲花影」、「柳徑無人，墜輕絮無影」等名句，造語工巧，故稱張三影。

　　張先詞沿襲宋初婉約派詞風，內容多反映士大夫的詩酒生活和男女之情，偏於纖巧冶豔，情味雋永，頗具風緻。早年以小令和晏殊、歐陽修齊名，後因傳統小令形式短小，為錶現齣社會發展與旅人流浪情懷，張先、柳永逐漸採取長調，以鋪敘的手法來呈現城市的錶麵繁華，以及刻畫沉溺於都會生活的男女心理，為較早大量創作慢詞長調的詞傢，在宋代詞風的轉變上有著承先啟後的作用。著有《安陸詞》，又題《張子野詞》。

王國維（1877-1927）

　　初名德楨，字靜安，又字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，諡忠愨。浙江杭州府海寧人，中國學者、國學大師。

　　王國維與梁啟超、陳寅恪、趙元任號稱清華國學研究院的「四大導師」。中國新學術的開拓者，連接中西美學的大傢，在文學、美學、史學、哲學、金石學、甲骨文、考古學等領域成就卓著。王國維精通英文、德文、日文，使他在研究宋元戲麯史時獨樹一幟，成為用西方文學原理批評中國舊文學的第一人。陳寅恪認為王國維的學術成就「幾若無涯岸之可望、轍跡之可尋」。著述甚豐，有《海寧王靜安先生遺書》、《紅樓夢評論》、《宋元戲麯考》、《人間詞話》、《觀堂集林》、《古史新證》、《麯錄》、《殷周製度論》、《流沙墜簡》等62種。

圖書目錄

張子野詞捲一
正宮
- 醉垂鞭
- 二贈琵琶娘年十二
中呂宮
- 南鄕子
- 二
- 菩薩蠻
- 二
- 三
- 四
- 五
- 踏莎行
- 二
- 小重山
- 西江月
- 慶金枝
- 浣溪沙
- 相思兒令
- 師師令
- 山亭宴慢
- 謝池春慢
- 惜雙雙
南呂宮
- 江南柳
- 八寶裝
- 一叢花令
- 西江月
- 小重山
仙呂宮
- 宴春臺慢
- 好事近
- 二
大石調
- 淸平樂
- 二李閣使席
- 醉桃源
- 二
- 三
- 恨春遲
- 二
雙調
- 慶佳節
- 二
- 採桑子
- 禦街行
- 玉聯環
- 二
- 武陵春
- 定風波
- 百媚娘
- 夢仙鄕
- 歸朝歡
- 相思令
- 少年遊
- 賀聖朝
- 生查子
小石調
- 夜厭厭
- 二
- 迎春樂
- 鳳棲梧

張子野詞捲二
歇指調
- 雙燕兒
- 蔔算子慢
林鍾商
- 更漏子
- 二
- 三
- 南歌子
- 二
- 三
- 蝶戀花
- 二
- 三
- 四
- 訴衷情
- 二
- 木蘭花
- 二
- 三
- 減字木蘭花
- 少年遊
- 二
- 醉落魄
- 喜朝天
- 破陣樂
- 三字令
中呂調
- 菊花新
- 虞美人
- 二
- 三
- 醉紅妝
- 天仙子
- 二
- 菩薩蠻
高平調
- 怨春風
- 於飛樂令
- 臨江仙
- 江城子
- 轉聲虞美人
- 燕歸梁
- 二
- 酒泉子
- 二
- 三
- 四
- 五
- 定西番
仙呂調案天仙子前捲入中呂宮醉桃源前捲入大石調俟攷
- 河傳
- 偷聲木蘭花
- 二
- 醉桃源
- 韆鞦歳
- 天仙子
般渉調
- 漁傢傲

張子野詞補遺上
- 天仙子
- 二
- 南鄕子
- 少年遊
- 定風波令
- 二次子瞻韻送元素內翰
- 三再次韻送子瞻
- 四
- 木蘭花
- 二
- 三
- 四
- 五
- 六
- 七
- 傾杯
- 二
- 離亭宴
- 沁園春
- 小重山
- 憶秦娥
- 繫裙腰
- 淸平樂
- 偷聲木闌花
- 菩薩蠻
- 二
- 三
- 四
- 慶春澤
- 二
- 玉聯環
- 玉樹後庭花
- 二
- 蔔算子
- 雙韻子
- 鵲橋仙
- 醉垂鞭
- 定西番
- 二
- 望江南
- 少年遊慢
- 翦牡丹
- 畫堂春
- 芳草渡
- 二
- 禦街行
- 蘇幕遮
- 武陵春
- 醉落魄
- 長相思
- 更漏子
- 浣溪沙
- 醉桃源
- 行香子
- 熙州慢
- 虞美人
- 汎靑苕
- 惜瓊花
- 河滿子
- 勸金船
- 慶同天
- 雨中花令
- 江城子

張子野詞補遺下
- 靑門引
- 滿江紅
- 漢宮春
- 生查子
- 浣溪沙
- 二
- 菩薩蠻
- 滿庭芳
- 菩薩蠻
- 二
- 浪淘沙
- 望江南
- 碧牡丹
- 漢宮春
- 山亭宴
- 西江月

用戶評價

评分☆☆☆☆☆

這本書給我的整體感覺是“靜”與“雅”的完美結閤。在當今這個信息爆炸、節奏飛快的時代，能夠擁有一件需要慢下來、仔細品味的事物，是一種難得的奢侈。每一次打開書匣，拂去可能不存在的微塵，展開泛著微黃的書頁，都像是在進行一次精神上的“斷捨離”。它迫使我的思緒沉澱下來，去關注那些被快餐文化所忽略的韻律和意境。這套書的製作水準，已經達到瞭收藏級的標準，它不僅滿足瞭我對閱讀的需求，更滿足瞭我對生活美學和文化傳承的深層渴望，讓我對中國古典文學的生命力有瞭更深一層的感悟。

评分☆☆☆☆☆

收到附贈的〈歸朝歡〉宣紙花箋時，我簡直驚喜萬分。這小小的信箋，材質與正文的紙張相得益彰，花紋的雅緻與書名所蘊含的古典意境完美融閤。這不僅僅是一個附加的小物件，更像是一個情境設置，讓人忍不住想用毛筆蘸上墨汁，嘗試著模仿古人的方式，為遠方的友人或自己寫下幾句感慨。它巧妙地將閱讀行為與書寫實踐聯係起來，激發瞭讀者內心深處的創作欲望和對傳統文人生活的嚮往。這種互動性的設計，讓這本書的價值得到瞭極大的延伸，從單純的收藏品，變成瞭一個可以參與和互動的文化載體，極大地豐富瞭我的文化體驗。

评分☆☆☆☆☆

從收藏價值的角度來看，這本復刻版無疑是精品中的精品。它所承載的，不僅是詞作本身，更是王國維先生作為一代學者的精神印記和研究過程的側影。綫裝復刻的工藝，加上典藏書匣的保護，使得它具備瞭極高的抗衰老能力，能夠長久地保持其初始的完美狀態。對於癡迷於古籍修復和版本研究的愛好者來說，這無疑是一件裏程碑式的作品。它讓我們這些在現代社會中摸索的人，有幸能以一種相對“親密”的方式接觸到這些珍貴的文化遺存，其曆史和學術價值的量化是極其睏難的，但其帶來的精神滿足感卻是毋庸置疑的。

评分☆☆☆☆☆

這本復刻版的用心之處，絕不僅僅停留在外在的華美包裝上，內頁的排版和字體選擇同樣令人贊嘆。那種手工抄寫體的韻味被精準地捕捉和再現，每一個筆畫的起承轉閤，都仿佛能看到王國維先生當年伏案疾書時的神態。墨色的深淺濃淡控製得恰到好處，既保留瞭手稿的原始風貌，又保證瞭極佳的可讀性，這需要在技術和藝術上達到一種微妙的平衡。翻閱時，那種油然而生的曆史厚重感，是任何電子版都無法比擬的。它不僅僅是文字的堆砌，更像是一扇通往過去心靈世界的窗口，讓我能夠近距離感受那個時代知識分子的精神世界和審美情趣，這種沉浸式的體驗是無法用言語完全描摹的。

评分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是藝術品，拿到手時那種沉甸甸的質感和古樸典雅的氣息撲麵而來，讓人瞬間感覺自己仿佛穿越迴瞭那個文人墨客輩齣的時代。特彆是那個附帶的典藏書匣，木紋的細膩和雕刻的精美，都顯示齣製作者的匠心獨運，每一個細節都透露著對傳統文化敬畏和珍視。書脊的裝訂方式，那種傳統的綫裝工藝，不僅美觀，更賦予瞭它一種獨特的儀式感，每一次翻閱都變成瞭一種對曆史的輕柔撫觸。紙張的選擇也極為考究，那厚實的宣紙質感，散發著淡淡的墨香，讓人愛不釋手，生怕稍有不慎就會弄髒瞭這件寶物。這種對實體書形態的極緻追求，已經超越瞭單純的閱讀工具範疇，它本身就是一件值得陳列和傳承的工藝品，讓人在捧讀之前，就已經對內容充滿瞭無限的敬意和期待。