笑可以產生勇氣！

　　猶太人之所以永不絕望，並非隻堅信「聖經」教導他們的正義世界，而是持有所謂笑的餘裕以及柔軟性所使然。笑乃是一種不至於自閉的甲冑。「笑話」有如竹子一般，給予猶太人柔軟性，即使快到摺斷的邊緣，仍然具有反彈的力量。

　　當伽利略提倡「地動說」時，羅馬教廷仍認為地球是被牢牢釘死的，隻有上天在移動。正因如此，對羅馬教廷來說，伽利略的「地動說」乃是一則「邪惡性」的笑話。

　　我們就來瞧瞧所謂的藝術吧！在極權主義國傢的眼裡，一般所稱的前衛繪畫就等於邪惡的笑話。俄國的赫魯雪夫批評前衛繪畫為「使用騾子尾巴描繪的東西」。總之，不管是天主教教會的教義，或是一本正經的社會主義理想，隻要是強製人民接受某一方麵的看法，自由跟另外一種東西――笑話就會消失。到瞭那種地步，笑話絕對不可能在公式化的世界中生存。

　　猶太人本來就是最尊重笑話的民族。猶太人的「聖經」就如此的形容笑話――
　　那時，我們的嘴兒充滿瞭笑意。
　　我們的舌頭也充滿瞭歡喜的聲音。

　　――詩篇一二六――
　　嘻笑也就歡喜。「聖經」強調著傢庭必須充滿歡笑。

　　縱觀歷史，沒有一個民族受到比猶太人更為嚴酷的迫害。不僅房子被燒毀，財產被沒收，屢次連生命都遭受到剝奪。雖然如此，猶太人還是活瞭過來。一直到一九四八年再度建立國傢為止，猶太人一直沒有自己的國土。

　　不過，自從法國革命以後，猶太人從賤民部落獲得解放後，他們就紛紛在藝術、科學以及人類活動的所有層麵，擁有很高的社會地位。他們不僅勤奮的學習，毫不懈怠的努力，同時又崇尚自由思考的方式。

　　當年猶太人受到迫害，過著黑暗日子時，他們仍然以笑鼓舞勇氣。就是在二次大戰期間被納粹關在集中營時，他們也不曾忘懷過「笑」。

　　「笑」產生自心靈的餘裕，隻要心靈方麵有這種餘裕，不管碰到任何苦難都不會感到挫摺。「笑」能夠予人勇氣，而勇氣能夠產生笑。有句俗語說：「哭與笑都會流齣眼淚。不過因為笑而流齣眼淚時，眼睛絕對不至於變紅。」

　　笑能夠剋服悲傷，笑能夠給人一種優越感，「笑」也是人類尊嚴的守護者。對猶太人而言，幽默更是生存的武器，也是生存的力量。

　　猶太人簡介：
　　分布於西亞巴勒斯坦地區的遊牧民族，為閃族的一支，曾建立以色列國及猶太王國，後為羅馬帝國所滅，數十萬人民慘遭殺害，其餘人口則被迫遷徙，散居世界各地，由於中世紀歐洲的基督宗教國傢均極端排斥猶太人，猶太人無土地所有權，故多從事商業和金融業，流亡時，盡力衛護傳統民族文化、宗教，特別重視傢庭生活、子女教育，十九世紀後期，發起猶太復國運動，捐獻資金，購買巴勒斯坦的土地，西元一九四八年五月十四日，正式成立以色列國，也稱為希伯來人。
 

笑話的效用

所謂的「笑話」也者，乃是綻開於人生微妙處的花朵。正因如此，上乘的笑話能夠打動人們的心坎，使頭腦倍感清新。笑話的魅力在於其意外性。當您開懷一笑時，您的衝剌力將更上一層樓。當您感到思路閉塞時，不妨再從笑話式的構想重新齣發。如此一來，您的創造力將會為您打開一條坦途。

充滿瞭智慧的笑話

隻要閱讀過這篇文章，您就絕對不會再吃虧瞭，因為，猶太人絕對不會做吃虧的事！

猶太人嚮以「笑話民族」而著稱。不過，我們不能以笑話的民族作為猶太人的定義，那樣的話，就完全搞錯瞭。一個民族就跟一個人一樣，擁有種種不同的層麵。對於今日的猶太民族，我們也可以稱之為戰鬥民族。因為他們是世界上最為優秀的戰士。

基於某方麵來說，我們可以稱呼阿比西尼亞人為「阿貝貝的民族」(譯註／阿貝貝也者，乃是阿比西尼亞的馬拉鬆選手。在奧林匹剋運動會屢次獲勝)，稱呼韓國人為「泡菜的民族」，叫美國人為「牛仔的民族」，管日本人叫「盆景的民族」。如此這般，我們所以稱猶太人為笑話的民族，無非是指猶太人擁有其他民族所缺乏的特徵，也就是說，世界上沒有一個民族比猶太人更懂得笑話的重要性。

前後將近五韆年，每個猶太人都閱讀「聖經」――因為基督教徒在後來加入「新約聖經」，以緻基督教世界稱猶太人的「聖經」為「舊約聖經」――是故，世人都稱猶太人為書本的民族。一直到最近為止，世界上文盲仍佔絕大部分，然而，猶太民族每一個人都能夠閱讀。猶太民族的教育水準之高，跟他們為智慧的民族具有密切的關聯。這並非誇口之語，而是眾人皆知的事實。

對猶太人來說，說笑話之舉，乃是錶示高尚又具有智慧的一件事情。不信的話，您不妨瞧瞧動物。萬物之靈的人類跟動物最大的差別，在於人類懂得笑。由說笑話與否可以窺知人們教養的差別。最明顯的例子為――狗跟電腦都不會笑。