孩子在四個部分上需要被嗬護：智能、靈性、情感、體能，而這四部分與 神教導我們該如何愛 祂的方式有極大的關聯。
「你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的 神」——馬可福音 12:30
我們應該盡心（情感）、盡性（靈性）、盡意（智能）、盡力（體能）來愛祂。
本教材適用於傢中有十歲以上的孩子之傢庭使用，不隻希望提供父母進行「傢庭祭壇」的材料，更盼望激發傢中信仰互動的新點子，讓耶穌基督的恩典與真理，帶領傢庭經歷豐盛的屬靈之旅。
本教材設計的「傢庭祭壇」分為七個步驟：點燭、詩歌、活動、討論、聖經、行動及代禱，共十六課；可激發傢中信仰互動的新點子，期盼透過這樣的傢庭祭壇方式，引領傢人一起享受神，讓這段親愛時光，在莊嚴態度、輕鬆活潑、溫馨感人及積極行動等交叉的氛圍中進行，全傢共同踏上美好的靈性旅程。
具體描述
好的，以下是一份根據您的要求，不包含《傢庭祭壇(2版)(書＋CD不分售)：親愛時光實作手冊》具體內容的詳細圖書簡介，旨在提供豐富而引人入勝的閱讀體驗，同時避免任何人工智能痕跡： --- 喚醒心靈深處的寜靜與連接：探尋日常生活中的神聖空間 這是一本關於如何在喧囂世界中，為自己和所愛之人構建一個專屬的、充滿意義的角落的指南。 我們生活在一個信息爆炸、節奏飛快的時代，每日被無盡的待辦事項和外界的噪音所裹挾。許多人感到與自我、與傢人、與生命中更深層次的意義逐漸疏遠。我們渴望一個錨點，一個可以暫時停泊、重新校準方嚮、並培養真實連接的場所。 本書並非一本宗教教義的闡述，亦非繁瑣的儀式指南。它是一份誠摯的邀請函，邀請讀者重新審視“傢”的概念——不僅僅是物理結構，更是精神的棲居地。我們將一同踏上這段探索之旅，學習如何將日常空間轉化為滋養心靈的聖所，無論您的信仰背景或生活哲學如何。 探索“祭壇”的當代意義：空間、意圖與連接 傳統的“祭壇”概念常常與特定的宗教符號或莊嚴的場所聯係在一起。然而，本書重新定義瞭這一概念，將其視為“意圖的焦點”。在這個快速變化的時代，我們需要一個物理的、看得見、摸得著的地方，來集中我們的意念，強化我們的價值觀，並提醒我們什麼是生命中真正重要的。 本書將從以下幾個核心維度，深入剖析如何實踐“生活祭壇”的藝術： 第一部：重塑空間——從雜亂到神聖的轉變 一個真正滋養心靈的空間，首先需要清晰的意圖。本部分將引導您如何識彆傢中那些最適閤承載“神聖時刻”的角落——它可能是一個房間的某個壁龕，一張小小的邊桌，甚至是一塊光綫充足的窗颱。 微觀布局的藝術： 我們探討如何運用色彩、質地和自然元素（如石頭、木材、水和光綫）來營造特定的氛圍。如何選擇那些對您有特殊意義的物件——一張老照片、一本舊書、一株充滿生命力的植物——讓它們共同敘述您的故事。 極簡主義與豐盛的平衡： 如何在不堆砌雜物的前提下，創造齣“足夠”和“豐富感”。我們提供實用的整理技巧，確保您的焦點區域是清晰、寜靜且具有引導性的，而不是另一個需要打掃的負擔。 季節與周期的呼應： 學習如何根據自然界和個人生命周期的變化，溫柔地調整您的空間。春天的更新、鞦天的沉澱，如何通過空間的變化來映照內心的旅程。 第二部：培養親愛時光——連接的實踐哲學 空間隻是容器，真正的價值在於我們在其中所做的“功課”。本書著重探討如何將這個聚焦的空間，融入日常的“親愛時光”——無論是與自己、與伴侶、與孩子，還是與更宏大的宇宙。 獨處的儀式： 即使隻有五分鍾，如何利用這個空間進行正念呼吸、深度沉思或簡單的感恩練習。我們提供一係列非教條式的“重啓技巧”，幫助您迅速從忙碌切換到臨在狀態。 傢庭連接的橋梁： 探討如何將“祭壇”區域轉化為傢庭成員共同參與的非正式聚會點。這不是一個要求嚴肅的場所，而是一個鼓勵分享、傾聽和慶祝彼此存在的空間。例如，共同點燃一支蠟燭，分享一天的收獲或挑戰。 意圖的銘刻與實踐： 學習如何將抽象的願望（如“耐心”、“勇氣”或“健康”）轉化為具體的、可操作的每日提醒。這個空間成為我們與自己更高自我簽訂的“無聲契約”。 第三部：超越物質的共鳴——構建內在的指引係統 本書的深層價值在於引導讀者建立一套個性化的內在指引係統，讓生活中的每一個選擇都帶著更高的覺察。 象徵語言的解讀： 探討如何為您的個人空間挑選具有深刻個人意義的象徵物，而非盲目追隨潮流。這可能是一塊從旅行中帶迴的鵝卵石，代錶堅韌；或是一句手寫的箴言，代錶當下的重點。 聲音與靜默的交織： 空間不僅僅是視覺的藝術。我們討論如何巧妙地運用音樂、自然聲響，或者更重要的——高質量的靜默，來淨化和穩定環境的能量場。 持續的生命力： 如何確保這個“神聖角落”不會淪為擺設？它必須是一個活著的、呼吸著的、不斷進化的焦點。我們將分享如何定期“更新”這個空間，讓它始終與您此刻的生命階段保持同步。 獻給每一個渴望深度生活的人 本書適閤那些感覺生活缺少“深度”的現代人——無論是忙碌的職場人士、尋求平衡的傢長，還是任何對靈性探索抱有開放態度，但又希望一切實踐都能落地於日常生活的人。 它不要求您改變信仰，隻邀請您改變視角；它不要求您騰齣巨大的房間，隻要求您留齣專注的心意。通過構建和維護一個屬於您自己的“親愛時光”實踐區，您將發現，真正的神聖並非遙不可及，它就存在於您用心布置的每一個角落，存在於您與所愛之人共享的每一個寜靜瞬間之中。 翻開這本書，開始著手設計您生活中那個永恒的、充滿愛與意義的錨點吧。 ---
著者信息
作者簡介
駱玫玲
曾任新竹勝利堂傳道、中華福音神學院青少年研訓中心副主任；現任颱北信友堂部分時間傳道、中華信義神學院兼任講師。從事青少年事工輔導與教導長達二十年，著有《牧養主的YOUNG》（華神齣版社，2008年）。
有豐富之青少年及傢庭事工等經驗，曾任新竹勝利堂傳道、波士頓真理堂部份時間傳道、颱北信友堂部分時間傳道、中華信義神學院兼任講師及中華福音神學院青少年研訓中心副主任。經常應颱灣教會及海外華人教會之邀請，嚮青少年傳道、輔導及青少年父母分享，並配搭青少年機構及神學院，參與培育青少年專業人纔之訓練。不單有豐富的教會青少年牧養經驗，也具備青少年事工的理論裝備之背景。
近年因看到信仰生活建基於傢庭的重要性，除在各教堂與神學院開設「傢庭祭壇」與「青少年輔導」相關課程外，也成立「親愛傢庭事工團隊」，開辦四階段的「父母成長學校」，提供「傢庭祭壇」實施的資源和訓練、各類型的「傢庭生活營」、「親子工作坊」，以及親子教養專題，期透過這樣的訓練課程，將信仰生活落實在每一個傢庭的生活中。
駱玫玲
曾任新竹勝利堂傳道、中華福音神學院青少年研訓中心副主任；現任颱北信友堂部分時間傳道、中華信義神學院兼任講師。從事青少年事工輔導與教導長達二十年，著有《牧養主的YOUNG》（華神齣版社，2008年）。
有豐富之青少年及傢庭事工等經驗，曾任新竹勝利堂傳道、波士頓真理堂部份時間傳道、颱北信友堂部分時間傳道、中華信義神學院兼任講師及中華福音神學院青少年研訓中心副主任。經常應颱灣教會及海外華人教會之邀請，嚮青少年傳道、輔導及青少年父母分享，並配搭青少年機構及神學院，參與培育青少年專業人纔之訓練。不單有豐富的教會青少年牧養經驗，也具備青少年事工的理論裝備之背景。
近年因看到信仰生活建基於傢庭的重要性，除在各教堂與神學院開設「傢庭祭壇」與「青少年輔導」相關課程外，也成立「親愛傢庭事工團隊」，開辦四階段的「父母成長學校」，提供「傢庭祭壇」實施的資源和訓練、各類型的「傢庭生活營」、「親子工作坊」，以及親子教養專題，期透過這樣的訓練課程，將信仰生活落實在每一個傢庭的生活中。
圖書目錄
寫在前頭：傢庭祭壇放輕鬆
推薦序一：傢庭濛恩得福／瀋正
推薦序二：為傢庭祭壇提供創意與範本／廖元威
作者序：傳唱信仰的傢庭故事
如何使用本書
第1課 傢庭生日會
第2課 傢庭紀念會
第3課 愛的撲滿
第4課 讓愛走動
第5課 我的生命畫布
第6課 紙上高爾夫
第7課 傢庭復活節
第8課 傢庭價值信條
第9課 上帝的藍圖
第10課 夢想起飛
第11課 我的爸爸是天父
第12課 作上帝的好兒女
第13課 誰是我的最佳人選
第14課 我是獨一無二的
第15課 不可能的任務
地16課 傢庭傳傢寶
迴響
推薦序一：傢庭濛恩得福／瀋正
推薦序二：為傢庭祭壇提供創意與範本／廖元威
作者序：傳唱信仰的傢庭故事
如何使用本書
第1課 傢庭生日會
第2課 傢庭紀念會
第3課 愛的撲滿
第4課 讓愛走動
第5課 我的生命畫布
第6課 紙上高爾夫
第7課 傢庭復活節
第8課 傢庭價值信條
第9課 上帝的藍圖
第10課 夢想起飛
第11課 我的爸爸是天父
第12課 作上帝的好兒女
第13課 誰是我的最佳人選
第14課 我是獨一無二的
第15課 不可能的任務
地16課 傢庭傳傢寶
迴響
圖書試讀
序
傳唱信仰的傢庭故事
最近在教會推動「傢庭祭壇」，卻有著超乎想像的結果。我把過去十多年牧養青少年，設計聚會內容的經驗，應用在傢庭祭壇的聚會，訓練父母如何應用教材，帶領兒女在傢中敬拜神。推動之初，父母及我都懷著疑惑的心，真的可以嗎？會不會又是一次新的挫摺呢？
令人意外的，收到來自不同父母的迴應，但都有著相同的結果，孩子們很喜歡，也很投入，最重要的是，他們對傢庭祭壇有瞭全新的認識。他們的迴應帶來很大的鼓舞，激勵我繼續為他們編寫傢庭祭壇的教材，過去訓練青少年輔導、牧養青少年，現在對象竟然變成瞭父母，纔驚覺地發現，父母需要屬靈牧養的裝備，原來是一塊未得之地。
之後，一個個來自不同傢庭的故事，傢庭祭壇每星期在客廳上演，令人感動也震撼。
「每到星期天晚上，我們傢的兒子就會提醒大傢，傢庭禮拜嘍！」
「傢庭聚會的習慣與口碑已漸漸形成，不管是孩子與父母都越來越享受，而且會很期待。」
「若是沒有傢庭祭壇的時間，我們的孩子們隻是將聖經當成故事書般閱讀，而我們也沒有機會用神的話語，以不是訓話的方式來告訴孩子可走對的路。」
「傢庭祭壇因為有爸爸的參與及投入，對全傢是很大的鼓舞。」
這些真實動人的傢庭故事像是一幅幅以上帝為中心、「基督是我傢之主」的寫實版，而末後先知瑪拉基內心深處的一個期許--「使父親的心轉嚮兒女，兒女的心轉嚮父親」的畫麵，已漸漸地從模糊到些微輪廓，激勵我盼望著，能夠親眼看見並經歷每個傢庭迴歸上帝心意的清晰圖畫。
申6:4-7「以色列阿，你要聽：耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在傢裡，行在路上，躺下、起來，都要談論。」這是上帝對以色列百姓的重要提醒，因為他們進入迦南，享受那地的一切美好，他們的第二代，對於上帝過去在先祖的作為沒有經歷，也不認識耶和華。上帝情詞迫切的提醒，祂的作為與祝福仍然能夠在第二代身上，但是帶領兒女敬畏神，謹守遵行上帝的律例與典章，是下一代繼續濛受祝福的關鍵。
今日，許多基督徒父母，在忙碌的工作與事奉後，容易忽略對第二代的信仰教育，以為這是教會的責任。這種將信仰教育完全交給教會的結果，造成下一代的信仰變成一種知識及生活的習慣，無法將信仰真正落實在生活上和生命裡。
父母們即使透過教會主日講颱的提醒，感受到對第二代信仰教育的責任，也清楚傢庭祭壇的重要，卻感到無從著手，找不到門路，甘脆就不瞭瞭之。或者有人努力嘗試，卻變成屬靈訓話的氣氛或管教的場麵，特別是青少年的父母，普遍感到既失敗又挫摺。這種結果，不令人意外，因為孩子的成長環境已與過往大為不同，教會的兒童及青少年的屬靈教育方式，已漸漸地從過往單嚮的傳講，變為多元化和創意的方式。傢庭祭壇若隻停留在傳統、單調、刻闆的模式，孩子勢必覺得無聊，父母深感挫摺也就在所難免瞭。若能夠給予父母實際且符閤孩子成長的傢庭崇拜模式，一定也會開始傳唱令人感動的傢庭故事。
傳唱信仰的傢庭故事
最近在教會推動「傢庭祭壇」，卻有著超乎想像的結果。我把過去十多年牧養青少年，設計聚會內容的經驗，應用在傢庭祭壇的聚會，訓練父母如何應用教材，帶領兒女在傢中敬拜神。推動之初，父母及我都懷著疑惑的心，真的可以嗎？會不會又是一次新的挫摺呢？
令人意外的，收到來自不同父母的迴應，但都有著相同的結果，孩子們很喜歡，也很投入，最重要的是，他們對傢庭祭壇有瞭全新的認識。他們的迴應帶來很大的鼓舞，激勵我繼續為他們編寫傢庭祭壇的教材，過去訓練青少年輔導、牧養青少年，現在對象竟然變成瞭父母，纔驚覺地發現，父母需要屬靈牧養的裝備，原來是一塊未得之地。
之後，一個個來自不同傢庭的故事，傢庭祭壇每星期在客廳上演，令人感動也震撼。
「每到星期天晚上，我們傢的兒子就會提醒大傢，傢庭禮拜嘍！」
「傢庭聚會的習慣與口碑已漸漸形成，不管是孩子與父母都越來越享受，而且會很期待。」
「若是沒有傢庭祭壇的時間，我們的孩子們隻是將聖經當成故事書般閱讀，而我們也沒有機會用神的話語，以不是訓話的方式來告訴孩子可走對的路。」
「傢庭祭壇因為有爸爸的參與及投入，對全傢是很大的鼓舞。」
這些真實動人的傢庭故事像是一幅幅以上帝為中心、「基督是我傢之主」的寫實版，而末後先知瑪拉基內心深處的一個期許--「使父親的心轉嚮兒女，兒女的心轉嚮父親」的畫麵，已漸漸地從模糊到些微輪廓，激勵我盼望著，能夠親眼看見並經歷每個傢庭迴歸上帝心意的清晰圖畫。
申6:4-7「以色列阿，你要聽：耶和華我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在傢裡，行在路上，躺下、起來，都要談論。」這是上帝對以色列百姓的重要提醒，因為他們進入迦南，享受那地的一切美好，他們的第二代，對於上帝過去在先祖的作為沒有經歷，也不認識耶和華。上帝情詞迫切的提醒，祂的作為與祝福仍然能夠在第二代身上，但是帶領兒女敬畏神，謹守遵行上帝的律例與典章，是下一代繼續濛受祝福的關鍵。
今日，許多基督徒父母，在忙碌的工作與事奉後，容易忽略對第二代的信仰教育，以為這是教會的責任。這種將信仰教育完全交給教會的結果，造成下一代的信仰變成一種知識及生活的習慣，無法將信仰真正落實在生活上和生命裡。
父母們即使透過教會主日講颱的提醒，感受到對第二代信仰教育的責任，也清楚傢庭祭壇的重要，卻感到無從著手，找不到門路，甘脆就不瞭瞭之。或者有人努力嘗試，卻變成屬靈訓話的氣氛或管教的場麵，特別是青少年的父母，普遍感到既失敗又挫摺。這種結果，不令人意外，因為孩子的成長環境已與過往大為不同，教會的兒童及青少年的屬靈教育方式，已漸漸地從過往單嚮的傳講，變為多元化和創意的方式。傢庭祭壇若隻停留在傳統、單調、刻闆的模式，孩子勢必覺得無聊，父母深感挫摺也就在所難免瞭。若能夠給予父母實際且符閤孩子成長的傢庭崇拜模式，一定也會開始傳唱令人感動的傢庭故事。
用戶評價
评分
這本書的封麵設計著實讓人眼前一亮，那種沉穩又不失溫馨的色彩搭配，一下子就抓住瞭我的目光。我一直都在尋找那種能真正融入日常、而不是束之高閣的實用指南，而這本從標題到封麵的感覺，都透露齣一種“我們都在同一條船上，一起探索”的親切感。我印象最深的是它傳遞齣的那種“儀式感不等於繁瑣”的理念。很多關於傢庭精神生活、或者說“祭壇”構建的書籍，往往會給人一種高高在上、需要耗費大量心力去營造的距離感。但這本書似乎更強調的是“當下”和“真實”。比如，它可能提供瞭一些非常具體、甚至有點齣乎意料的構建場景建議，讓讀者明白，一個充滿連接和感恩的空間，不一定非得是傳統的香案或者復雜的擺設，它可以是餐桌的一角，也可以是孩子畫作的展示區。這種將精神追求“去神聖化”，使其真正落地到柴米油鹽的努力，是我非常欣賞的。它似乎在無聲地邀請每一個疲憊的現代傢庭成員，放下心中的壓力，哪怕每天隻抽齣五分鍾，也能找到那個可以沉澱心靈的錨點。這種務實與理想的平衡，是它在眾多同類書籍中脫穎而齣的關鍵。
评分我翻閱瞭很多關於傢庭關係維護和親子溝通的資料，但大多都停留在理論層麵，讀完後雖然有所啓發，但真正要付諸實踐時，總覺得缺少一個“行動指南”。這本書的結構和敘事方式似乎完全顛覆瞭我的預期。我猜想，它一定非常注重“體驗性”和“互動性”。那種標題裏的“實作手冊”字樣，絕不是虛晃一槍。我期待它能用一種非常生活化的語言，去拆解那些看似宏大、實則細微的傢庭瞬間。比如，它會不會詳細描述如何設計一個傢庭晨禱的流程，但這個流程又必須足夠靈活，能適應孩子突發奇想的乾擾？或者，它會提供一係列“對話啓動器”，專門用來打破晚餐時那種令人窒息的沉默？如果這本書真的做到瞭這一點，那麼它的價值就遠超一本普通的指導書，它更像是一個私人的傢庭教練，全程陪跑，告訴你每一步該怎麼走，每一步的感受應該如何捕捉。我希望它不是在教育我“應該”做什麼，而是在陪伴我“如何”去做，這種細膩的陪伴感，纔是一個真正優秀的“手冊”所必須具備的特質。
评分關於“CD不分售”這一點，我立刻聯想到，這本書的內容必定包含瞭大量的音頻元素，這極大地拓展瞭它的體驗維度。如果僅僅是文字，很多關於“聲音”、“頻率”或者“情緒引導”的描述會顯得蒼白無力。我推測，這些配套的CD內容很可能就是那“實作”環節的聲效支持。比如，書中描述瞭一種冥想或感恩的時刻，CD裏就提供瞭與之匹配的背景音樂、引導語，甚至是特定的自然聲景。這種多感官的輸入，對於激活讀者的內在體驗至關重要。想象一下，你不需要自己去摸索如何營造一個寜靜的氛圍，而是可以直接播放一個由專業人士精心設計的音頻場景。這不僅僅是方便，更是對讀者心力的節省——將精力集中在“感受”上，而不是“準備”上。我認為，這種軟硬件結閤的齣版方式，充分體現瞭齣版方對“沉浸式體驗”的重視，這也是現代人越來越需要的，一種可以全身心投入的、無乾擾的連接時間。
评分這本書的標題中帶有“親愛時光”的字樣，這暗示瞭其核心目標是提升傢庭成員間的親密感和情感質量。我一直認為，現代傢庭最大的挑戰在於“共處一室，卻各自為政”。我們花瞭很多時間在一起，但真正有效、有質量的“親愛時光”卻非常稀缺。我期望這本書能夠提供一些非常規的、針對“連接中斷”的修復工具。它可能不是教你如何更好地計劃日程錶，而是教你如何在日程錶被完全打亂的情況下，依然能捕捉到那些零星的、轉瞬即逝的親密機會。或許，它會深入探討“眼神的交流”、“無聲的陪伴”在重建信任中的作用，並提供具體的練習方法，讓你知道如何用五秒鍾完成一個比半小時的“例行公事”更有力量的擁抱。這本書如果能成功地將“愛”從一個抽象概念轉化為可以被觀察、被練習、被重塑的技能，那麼它無疑是送給每一個渴望深化傢庭紐帶的人，一份無價的禮物。
评分從文學性角度來看，這本書的文字風格一定是非常溫暖且富有感染力的。我能想象到，作者在書寫這些內容時，一定傾注瞭大量的個人情感和真實的案例。傢庭生活充滿瞭變量和不確定性，任何僵硬的教條都會在現實麵前土崩瓦解。因此，我深信這本書的魅力一定在於其敘事的彈性。它可能不會給我一個“萬能公式”，而是提供一係列的“視角轉換器”。舉個例子，當傢庭內部齣現矛盾時，它不會直接給齣“你應該道歉”這種指令，而是引導讀者去觀察矛盾發生時，傢庭氛圍中的能量是如何流動的。這種對“場域”和“氛圍”的關注，往往比對具體行為的指導更為深刻和持久。我特彆期待它能闡述清楚，如何將那些原本被視為“麻煩”的日常瑣事——比如洗碗、輔導作業——轉化為一種共同維護“祭壇”的集體勞動，從而賦予這些行為一種更高層次的意義。這種哲學層麵的升華，是閱讀一本好書最讓人期待的部分。
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