點燈傳藝:戰後至解嚴期間(1945-1987)帶領風潮臺灣美術家.下冊

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賴明珠
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具体描述

  《點燈傳藝—戰後至解嚴期間(1945-1987)帶領風潮臺灣美術家》出版系列,主旨乃在透過訪談18位戰後在世、重要的臺灣美術家,回溯其一生的創作歷程,並探索其視覺藝術與時代、社會、文化演變之間的脈絡關係。這18位美術家依年齡排列包括李再鈐、劉國松、霍剛、蕭勤、廖修平、朱銘、韓湘寧、戴壁吟、葉竹盛、洪根深、陳水財、楊識宏、莊普、袁金塔、梅丁衍、楊茂林、吳天章及吳瑪悧,藉由這些舉足輕重的臺灣現代美術家之創作,正好足以綜覽五〇、六〇年代抽象表現藝術、七〇年代鄉土寫實美術、八〇年代初期開始由海歸美術家所引入的西方前衛藝術風潮,以及八〇年代中、晚期臺灣美術家從追求外在風格轉向內在主體探索的當代美術新進路。
 
本書特色
 
  本書藉由18位舉足輕重的臺灣現代美術家之創作,梳理五〇、六〇年代抽象表現藝術、七〇年代鄉土寫實美術、八〇年代初期開始由海歸美術家所引入的西方前衛藝術風潮,乃至於八〇年代中、晚期臺灣美術家從追求外在風格轉向內在主體探索的當代美術新進路。
《臺灣美術史:從日治時期到當代變革》 第一卷:現代性的啟蒙與萌芽(日治時期 1895-1945) 本書是深入探討臺灣美術發展脈絡的宏大敘事,旨在勾勒出這座島嶼在不同歷史階段,藝術家如何回應時代精神,形塑獨特的視覺文化。首卷聚焦於日本殖民統治時期(1895-1945),此時期是臺灣美術體制化的關鍵起點,也是現代性思潮首次大規模注入的熔爐。 在日治前期,臺灣社會經歷了從傳統漢文化結構向近代化、西方化衝擊的劇烈轉變。藝術教育體系在日本總督府的推動下逐步建立,透過公學校、師範學校等體制,引進了西方的寫實主義素描與油畫技法。早期的臺灣畫家,如林氏邦彥、陳清芬(早年)等,便是在這樣的教育體系下接受訓練,作品多以古典的風景寫生、肖像畫為主,體現出嚴謹的學院派風格。然而,殖民地的身份也使得他們的創作帶有複雜的張力——在學習新技法的同時,如何保留或轉化自身文化根源,成為早期藝術家必須面對的課題。 隨著時間推移,不同風格的思潮如潮水般湧入。1920年代,隨著「新文化運動」的興起,知識分子對僵化的社會與藝術規範展開挑戰。在視覺藝術領域,留學日本或歐美的畫家,如倪蔣煥、黃映之等人,開始引介印象派、後印象派的色彩與筆觸,試圖擺脫傳統水墨的束縛,在油畫和水彩中尋求更自由的表達。這一時期的藝術活動主要集中於「臺灣美術展覽會」(府展)等官方展示舞台,儘管展覽帶有殖民色彩,卻客觀上提供了藝術家相互觀摩、競爭的平台。 進入1930年代,藝術的發展更趨向多元與深化。寫實主義依然強大,但現代主義的浪潮開始在島內激盪。受西方表現主義、超現實主義的影響,部分藝術家開始關注內在情感的表達,而非僅限於客觀物象的描摹。例如,在版畫領域,基於社會批判與對底層人民關懷的「寫實主義版畫」蓬勃發展,成為當時最具時代批判性的藝術形式之一。而在水墨畫領域,雖然傳統文人畫的基礎深厚,但如陳雪泥、林玉山等畫家,開始在筆墨結構中融入西方的光影處理和構圖概念,試圖為傳統國畫注入新的生命力,使「臺展」中的東洋畫組出現了極富地方特色的面貌。 這一卷的結尾,以二戰爆發及戰事陰影籠罩下的藝術生態作結。在戰爭動員下,藝術創作不可避免地承載了政治宣傳的重任,但即使在嚴峻的環境中,仍有藝術家試圖在個人風格的堅守與時代需求的平衡中尋求出路,為戰後藝術的復甦埋下了潛在的能量。 --- 第二卷:戰後轉型與藝術的自我尋求(1945-1987) 在經歷了戰後的接收、經濟重建與隨後長達數十年的戒嚴時期,臺灣的藝術場域進入了一個既充滿政治壓抑又孕育深刻文化自覺的複雜階段。第二卷專注於戰後至解嚴前(1945-1987)這段關鍵的四十二年,此時期是臺灣藝術從模仿、移植到建立自身主體性的關鍵時期。 戰後初期,藝術界面臨雙重挑戰:一方面是接收日治時期留下的藝術資源與人才,另一方面則是隨國民政府遷臺而湧入的龐大大陸畫家群體。這使得原有的藝術生態結構發生了劇烈震盪。以水墨畫為例,以溥心畬、李健陸等為代表的「京派」水墨,與臺灣本土培養的畫家形成了對話與競爭的局面。水墨畫的發展在這一階段呈現出「傳統復興」與「現代轉化」並行的態勢。部分畫家堅持傳統筆墨的精研,而另一些則積極推動水墨的「革新」,試圖以更抽象、更具現代感的語言來表達戰後社會的焦慮與重生。 在西畫領域,藝術發展的軌跡更為曲折。1950年代,受國際冷戰氛圍與美援的影響,抽象表現主義(Abstract Expressionism)成為一股強大的浪潮。以李仲生為導師的「現代畫學會」成員,如朱德群、蕭明 साम、吳昊等人,在戰後初期便大膽嘗試打破具象的束縛,追求心靈的自由抒發。他們的作品,如飽滿的色彩堆疊、奔放的線條,被視為擺脫政治教條、尋求純粹藝術語言的體現。然而,抽象藝術在當時的社會氛圍中常遭受質疑,認為其「不接地氣」,這也使得抽象藝術的發展充滿了艱辛。 隨著時間進入1960年代,藝術的表現更加內化與體現地域精神。「東方畫會」的崛起,代表了對傳統水墨體系的集體反思與激進重構。他們大膽地將水墨媒材與西方抽象、結構主義元素結合,試圖創造一種既根植於東方哲思,又符合現代世界審美的新東方繪畫。與此同時,「五月畫會」則將焦點放在了更為純粹的造型探索和媒材實驗上,他們的作品色彩更加明亮、形式語言更加大膽,其藝術追求更接近於歐美當代藝術的語境,成為推動臺灣藝術走向國際化的重要力量。 1970年代至1980年代初期,隨著社會環境的開放與對岸文化影響的間接傳入,藝術思潮迎來了更為多元的爆發。「抽象」之外,「具象」、「普普」、「超寫實」等各種風格並存。尤其值得關注的是,對「本土性」的追尋成為藝術創作的核心母題。藝術家開始將目光投向臺灣的風土人情、歷史記憶與社會現實。例如,在攝影、裝置藝術等新興媒材中,開始出現對鄉土的深情描繪,以及對歷史不公的隱晦質問。藝術家們不再滿足於純粹形式的探索,而是試圖用藝術介入社會,以更具批判性的眼光審視他們共同的成長背景。 解嚴前的這段歷史,是一部臺灣藝術家在內外夾擊下,不斷校準自我定位、最終確立獨立美學話語的奮鬥史。他們透過筆觸、雕塑、版畫等萬千媒介,為臺灣的現代藝術史奠定了堅實而複雜的基礎,為後來的全面開放與文化爆發積蓄了巨大的能量。

著者信息

作者簡介
 
賴明珠
 
  英國愛丁堡大學東亞研究所文學碩士
 
  現任:
  「臺灣藝術史研究學會」理事
  國立歷史博物館《史物論壇》編輯委員會委員兼主編(2020-2022)
  文化部第8、9 屆古物審議會委員
 
  經歷:
  中原大學室內設計系兼任副教授、臺灣藝術大學美術學系兼任副教授
 
  著作:
  《鄉土凝視──二十世紀臺灣美術家的風土觀》、《臺灣美術團體發展史料彙編──解嚴前後美術團體》、《瑰麗.象徵.金潤作》、《沙漠.夢土.賴傳鑑》、《優美.豪壯.許深州》、《靈動.淬鍊.呂鐵州》、《簡練.玄邈.林克恭》、《流轉的符號女性──戰前臺灣女性圖像藝術》、《臺灣美術地方發展史.桃園地區──回首桃源三百年》、《日治時期臺灣東洋畫壇的麒麟兒──大溪畫家呂鐵州》、《日治時期桃園地區的美術發展》等。

图书目录

序 心燈即明.人因藝傳
黃智陽 撰文………4

序 點燈傳藝──戰後至解嚴期間(1945-1987)帶領風潮臺灣美術家之訪談調查研究及出版計劃
白適銘 撰文………6

現代轉向──從「極端新派」抽象到多元主體感知
賴明珠 撰文………8

臺灣戰後雕塑發展──以李再鈐和朱銘為例
林以珞 撰文………36

陳水財 訪談錄/大事紀………48
楊識宏 訪談錄/大事紀………70
莊 普 訪談錄/大事紀………96
袁金塔 訪談錄/大事紀………116
梅丁衍 訪談錄/大事紀………138
楊茂林 訪談錄/大事紀………158
吳天章 訪談錄/大事紀………178
吳瑪悧 訪談錄/大事紀………200

图书序言

图书试读

 
心燈即明.人因藝傳         
黃智陽(現任台灣藝術史研究學會理事長、華梵大學人文藝術學院院長)
 
  藝術史是一個時代、一個地方美好的記憶。藝術的想像力經常可以讓人跳開三維空間的限制與困頓,穿梭到另外一個空間,滿足了想像的自由,發揮創意的可能,天馬行空證明了藝術家具有超越時空的能力,使人類成為最聰慧靈敏的生命體。於是我們常看到藝術家的可貴在於不斷地提醒世人記錄著美好現實又可以逃開現實,面對著人生苦難又能夠看向美好。
 
  臺灣美術史經過清治時期、日治時期、戰後西方文化的影響、解嚴後的批判風潮、本土鄉情的回望,以至於當代多元的局面。三百多年來的臺灣,歷經了政治文化的多重衝擊,也在美術上呈現了豐富多樣的時代面貌。而戰後的美術發展將成為臺灣美術史最重要的組成部分,呈現了東方文化與西方文化的矛盾與共榮。前輩藝術家們的努力,創造了屬於臺灣自己獨特的藝術方向與成果,相信必然也成為世界藝術史中不可缺少的特殊風景。
 
  「台灣藝術史研究學會」辦理「點燈傳藝──戰後至解嚴期間(1945-1987)帶領風潮臺灣美術家之訪談調查研究出版」,十分感謝文化部的補助,才能圓滿這麼有意義的計劃。計劃主持人賴明珠老師的專業與付出,成為計劃完成與出版的核心貢獻,每位資深藝術家的無私提供所思所感,不厭其煩的暢所欲言,都是憑藉著對藝術的執著與臺灣的熱情,在在令人感動不已。
 
  影像紀錄是當代非常重要的方法與優勢,甚至成為建構現代藝術史中的重要憑藉。藝術家的直接回應與影像記錄,可能成為研究議題深入探索中的契機,也可以成為未來重新建構藝術史觀的重要線索。多年來,本學會致力於藝術史研究方法的探討與臺灣藝術價值的再評估,希望積極進行各種關注臺灣藝術史的研究計劃,並且每年辦理臺灣藝術史專題的研討會,已經累積了豐厚的成果,在學術能量與民間活力中,搭起了穩實的橋樑。
 
  希望「點燈傳藝」的計劃完成與出版,巨細無遺的呈現了重要代表藝術家的心路歷程,為臺灣藝術發展積累美好的經驗,提供未來研究世代珍貴的歷史紀錄,而研究團隊所有的辛勞與成果,都是溫馨感人而值得回味的。
 
點燈傳藝──戰後至解嚴期間(1945-1987)帶領風潮臺灣美術家之訪談調查研究及出版計劃
白適銘(國立臺灣師範大學美術系教授兼系主任、台灣藝術史研究學會第二屆理事長)
 
  從戰前至戰後,臺灣美術的發展路徑受到外圍因素巨大影響,其中,自戰後初期以來,尤以國族體制及社會環境變遷帶來的問題影響最大。諸如國家機器的強勢主導、威權統治的各種干預、具排他性的文化版圖位移、新舊思想的頡頏對峙、文化外交的策略利益、在地化與國際化的權衡、身分認同的再構築……等,牽連者眾,不少爭論持續數十年甚或至今仍未能解決。
 
  臺灣美術史的梳理,雖然夾雜著政治因素的某些干擾,早在1950至1970年代已經零星出現,然而以「臺灣」為名――所謂「正名」――進行歷史學科建置,仍需靜待走向民主化的解嚴之後。「誰的臺灣美術史?」背後呈現的問題,顯示歷經近半世紀立場模糊的現實。戰後政治情況遠較日治時期更動輒得咎,「戰後美術」的議題觀察或歷史書寫,與跳脫黨國史觀的學術自覺遙相呼應,遲至晚近才開始流行,威權主義幽靈附身的影響難以抹除,實不可諱言。
 
  「台灣藝術史研究學會」的成立,即堪稱混雜上述各種歷史糾結,在尋求更為自主、自由的學術基礎上,由一群志於建構自身文化主體的有識之士集結而成。本學會成立以來,針對臺灣美術的歷史撰述、議題梳理、方法學擴充或跨領域學科發展等方面,進行諸多學術調查、研究計劃及教育推廣活動,藉此裨益學界及社會大眾。
 
  本調查研究暨出版計劃由本學會理事賴明珠教授主持,在文化部的經費支持下,進行長達兩年之久的口述訪談及專文撰寫,訪問藝術家不僅遍及北中南各地,部分亦已年屆九十高齡,其中辛苦不難想像。賴教授為臺灣藝術史學界重鎮,亦為本學會組織中堅,為持續透過學會機制開展學術課題,本計劃經由對十八位不同世代、性別、媒材之戰後代表性藝術家進行實地訪談,匯聚十八篇訪談稿及四篇主題專論,完整體現戰後美術發展數十年「點燈傳藝」的歷史脈動及時代意義。
 
  這些訪談在方法、提問問題及材料運用上不只客觀、聚焦且專業,其成果堪稱最炙手可熱的一手研究資料文獻,字字珠璣;其中更涉及諸多過去未曾發表、出土或討論的內容,足以擴展成多篇專論,實為近年出版中述論合一、兼具史料及理論價值高度的重要著作之一,不可多得。由於該計劃起始於本人在任期間,今值其完稿付梓之際,作為本學會跨越二任理事長任期之最新學術出版成果,令人無限欣喜,因聊表數語,以誌其勝。

用户评价

评分

这本书的深度和广度都超出了我的预期,它不单单是一部艺术史的编年,更像是一部社会心理学的观察报告。通过艺术家的创作轨迹,作者折射出了整个社会在特定历史时期所经历的集体焦虑、文化认同的追寻以及个体自由的萌芽。它引导读者去思考,在那些看似平静的表象之下,艺术是如何充当社会良心和先知角色的。这种跨学科的视野和深刻的思辨能力,让这本书的价值远远超出了纯粹的美术研究范畴。合上书卷时,留下的不只是知识的积累,更是一种对历史进程中人性与创造力之间复杂关系的深刻反思。

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这本书的文字风格简直是一股清流,它成功地在学术的严谨性与文学的感染力之间找到了一个绝佳的平衡点。作者的笔触细腻而富有洞察力,对于艺术家个体命运的描摹,充满了人文关怀,绝非冷冰冰的理论说教。读到某些关键的艺术转折点时,那些叙述如同身临其境般生动,能让人深刻体会到艺术家们在面对体制压力和自我探索时的内心挣扎与抉择。语言的运用老练老到,遣词造句精准到位,偶尔穿插的旁征博引,也显得恰到好处,为严肃的主题增添了一抹亮色。这种行文方式,使得即便是初次接触这个领域的人,也能被其叙事的魅力深深吸引,从而主动进入到对艺术史的探索之中。

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初翻阅这本书的目录,我立刻被其中宏大的叙事框架和精细的时间划分所吸引。它不像一些断代史著作那样只是简单罗列事件和人名,而是试图构建一个完整的知识体系,将战后台湾美术的脉络梳理得井井有条。那种深挖时代背景,探究艺术思潮如何与社会变迁相互作用的努力,让人感到作者的学术功底深厚且视野开阔。从抽象表现主义的引入到本土意识的觉醒,每一步的过渡都处理得非常自然流畅,仿佛有一位经验丰富的向导,带领读者穿梭于那个充满张力与创新的年代。这种结构上的严谨性,为读者理解后续的艺术流派发展提供了坚实的基础,而不是零散的知识点堆砌。阅读过程中,我能清晰地感受到作者在梳理复杂历史线索时所付出的巨大心血。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,硬壳精装,触感厚实,色彩的运用也显得非常考究,那种沉稳中又不失艺术气息的质感,让人立刻联想到那个风起云涌的时代。内页的纸张质量极佳,印刷的图像细节清晰锐利,尤其是那些色彩斑斓的画作和老照片,仿佛能透过纸面感受到当年的光影和温度。装帧上的用心程度,足以看出出版方对内容本身的尊重与重视,这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。那种翻阅时的沙沙声,以及书脊展开时的扎实感,都让阅读体验提升了一个档次,让人愿意花时间慢慢品味其中的每一处细节。设计者显然深谙视觉语言的表达,版式布局疏密得当,使得厚重的历史信息在视觉上得到了很好的平衡,阅读起来毫不费力,反而是一种享受。

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最让我感到惊喜的是,这本书在呈现历史材料时的那种“现场感”。通过详尽的文献引用和对原始资料的细致考辨,作者似乎在努力复原那个年代的艺术生态。我感觉自己不再是坐在书桌前阅读,而是仿佛置身于那些重要的画展开幕现场,聆听艺术家的辩论,感受空气中弥漫的创新气息与保守势力的碰撞。对于那些关键展览和思潮交锋的描述,细节丰富到令人咋舌,仿佛能嗅到油彩和松节油的味道。这种对细节的执着,使得历史的质感无比真实和厚重,极大地增强了阅读的沉浸感,也让人对那个时代的艺术先驱们产生了由衷的敬意。

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