✎解決人生各種問題，你隻需要一本普門品✎
隻要讀過《西遊記》大概都知道，唐僧師徒一路西行，遭逢考驗需要幫助的時候，孫悟空召喚的總是「觀世音菩薩」，而菩薩都能迴應悟空需求，助他解決西行求經路上的一道道磨難。
從古到今，從小說到現實，韆年以來，觀世音菩薩就是支持大眾處理現世睏厄的最強心靈支撐。
為什麼觀世音菩薩具有這樣強大的力量？
〈觀世音菩薩普門品〉短短2062字的經文裡，描述觀世音菩薩韆處祈求韆處現，尋聲救苦迴應的都是現世問題的解決法。
♦解除各種人生難關 （火難、水難、黑風難、刀杖難、惡鬼難、枷鎖難，怨賊難）
×
♦破除「貪、嗔、癡」三種迷惘
×
♦滿足求子希望（設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男，設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬）
✎韆處祈求韆處現✎
一韆六百年來，觀世音菩薩跟普門品幾乎是東亞流通最廣的信仰，其中最大的推手，據說是北涼河西王沮渠濛遜（西元368～433 年）。
沮渠濛遜曾經患病難治，法師曇無讖勸他唸誦〈普門品〉，果然病癒，沮渠濛遜以舉國之力推動〈普門品〉，從此之後便「處處彌陀佛，傢傢觀世音」。
大悲拔眾苦，觀世音菩薩的形象深印眾人心中，無論是不是佛教徒，幾乎都願意親近祂。透過書寫讀誦普門品，練習安心自在，自利利他。
【關於觀世音菩薩普門品】
〈觀世音菩薩普門品〉齣自《妙法蓮華經》第二十五品。
《妙法蓮華經》簡稱《法華經》，被稱做「經中之王」。
有梵、藏、漢、英、日等各種語言翻譯。
漢譯本中流傳最廣的是姚秦三藏法師鳩摩羅什的譯本。
《寫 ‧觀世音菩薩普門品》，採用的也是鳩摩羅什的譯本。
藉由專心摹寫，收斂自己紛雜的心緒，
在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。
在方格框架之間寫下靜與動的平衡，心也得到瞭安然自在。
一筆一畫，為自己或別人祝禱祈願，豐盛自我的內在生命。
【特殊裝幀設計】
◆裝幀採用糊頭包裝，每一本皆是手工裝訂，選用不易殘膠的膠裝，可撕可保存。
◆封麵採用特選〈厚磅美術紙〉：紙紋細緻且保有手感，搭配燙金工藝，呈現雅緻沉靜美感。
◆內頁使用高級米色高級道林紙：易於書寫，墨不透背。適用鋼筆、原子筆、鋼珠筆、自來水筆等各種用筆。
具體描述
禪修入門與心靈覺察：一部引領你深入內在世界的實用指南 這本書，旨在為渴望在喧囂塵世中尋求一份寧靜與清晰的讀者，提供一套係統、實用且深入淺齣的禪修與心靈覺察方法。它不是對特定宗教教義的闡述，而是一本著重於心智訓練、情緒管理與生活實踐的工具書。全書內容基於對人類心靈運作機製的深刻觀察，結閤瞭古老的智慧精華與當代心理學的實證研究，引導讀者親自體驗內在轉化的力量。 全書共分為四大核心部分，層層遞進，確保讀者能穩紮穩打地建立起堅實的內在基礎。 第一部：覺察之基——認識你的心靈地圖（約400字） 此部分首先探討瞭“心”在我們日常生活中扮演的角色，強調心智活動如何塑造我們的現實體驗。我們將深入剖析念頭的生成機製，區分「自動反應思維」與「有意識的選擇」。 心智的運作模式解析： 詳述大腦如何習慣性地陷入負麵循環（如擔憂、比較與批判），以及這種模式如何消耗我們的生命能量。 情緒的能量流動： 將情緒視為一種資訊，而非敵人。書中提供瞭具體的框架，幫助讀者識別、命名並接受當下的情緒狀態，而非壓抑或被其淹沒。重點在於理解情緒背後的深層需求。 專注力的重建： 這是所有心靈實踐的基石。我們將介紹一係列簡單卻高效的「專注力錨點」訓練，這些訓練可以隨時隨地進行，目的是逐步延長我們對當下時刻的保持能力，從而減少思緒的「漫遊」現象。 第二部：靜觀的實踐——進入當下的藝術（約450字） 本部分是全書的核心實踐指南，詳細介紹瞭幾種不同情境下的靜觀技巧，強調“做”與“是”的平衡。 基礎呼吸錨定法（The Anchor Breath）： 提供瞭詳盡的步驟說明，指導讀者如何利用呼吸作為進入靜止狀態的門戶。特別強調瞭對呼吸“質量”的感知，而非僅僅計算次數。 身體掃描與深度放鬆： 探討如何透過係統性的身體覺察，釋放那些儲存在肌肉和筋膜中的心理張力。這部分提供瞭專門針對現代人常見的肩頸僵硬、腸胃不適等身體癥狀的對應放鬆序列。 行禪與日常整閤： 強調靜觀不應僅限於打坐墊上。我們探討瞭如何將覺察帶入行走、進食、乃至處理日常瑣事的過程中。例如，如何專注於“洗碗的溫度與聲音”，將日常傢務轉化為一次微型的冥想練習。 聲音的覺察技巧： 針對噪音乾擾嚴重的環境，提供瞭一套獨特的“聲音接納與穿越”練習，教導讀者如何讓聲音自然流過心智，而不被其捲入情緒漩渦。 第三部：心靈的淨化——轉化負麵習性的有效路徑（約400字） 理解瞭如何覺察後，下一步便是如何有效地清理積纍的內在障礙。此部分著重於麵對與轉化。 慈心（Metta）與自我寬恕練習： 這是建立內在安全感的關鍵。書中提供瞭循序漸進的慈心擴展練習，從對自己發齣善意開始，逐步擴展到親人、中立者乃至於曾經傷害過自己的人。重點在於，這不是情感上的勉強，而是心智模式的重塑。 “轉念”的科學方法： 介紹瞭認知行為療法（CBT）中的一些核心概念，並將其融入靜觀的框架中。讀者將學會如何捕捉到有害的“核心信念”，並用更平衡、更貼近現實的觀點取而代之。 麵對睏難的“接受”藝術： 區分“接受現狀”與“放棄努力”的差異。真正的接受是承認“此刻就是如此”，這反而能釋放與現實對抗的內耗，從而積蓄能量去做齣建設性的改變。 第四部：智慧的運用——在生活中實踐清晰的判斷力（約250字） 最後一部分，將內在的平靜轉化為外在的行動力與清晰的決策能力。 直覺與邏輯的協調： 探討如何透過心靈的安靜，使深層的直覺浮現，並學會如何驗證這些直覺是否可靠，從而做齣更貼近個人真實需求的選擇。 人際互動中的覺察： 如何在溝通時，既能清晰錶達自己的需求，又不投射過往的傷痛。這部分提供瞭如何在衝突發生時，保持“空間感”的實用技巧。 建立持續的內在修持係統： 提供瞭如何根據個人生活節奏，設計齣可持續的、不具壓力的每日修持時間錶，確保心靈的成長是一個自然而然的過程，而非曇花一現的熱情。 這本書的目標，是成為您多年來可以隨手翻閱、每次都能找到新體悟的實用指南。它不要求您放棄世俗生活，而是教導您如何以更清醒、更充滿力量的狀態，去生活、去愛、去創造。
著者信息
作者簡介
【範帖書寫】張明明
張明明老師，宜蘭人。
長年習字，師事書法名傢陳鏡聰先生、江育民先生。
多次獲得美展書法類優選，參加當代書藝展聯展。
抄經寫字練習不輟。
著有《寫心經》、《寫 ‧藥師經》、《寫 ‧金剛經》、《寫 ‧觀世音菩薩普門品》
【範帖書寫】張明明
張明明老師，宜蘭人。
長年習字，師事書法名傢陳鏡聰先生、江育民先生。
多次獲得美展書法類優選，參加當代書藝展聯展。
抄經寫字練習不輟。
著有《寫心經》、《寫 ‧藥師經》、《寫 ‧金剛經》、《寫 ‧觀世音菩薩普門品》
圖書目錄
圖書試讀
序
本書使用方法
字安則心安，字穩則心定。
齣版「寫經寫字係列」的起心動念，很單純，就是給自己一段時間好好寫字，感受筆落紙上，在一筆一畫中重新迴歸身心的安定力量。
惶惶不安有時，焦慮難耐有時，疫情天災更放大瞭不安穩與不確定，當你感到混亂的時候，就來寫字吧。
寫什麼都可以，從寫經入手，為的是在專心摹寫的過程裡，可以收斂自己紛雜的心緒，可以在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。
時至今日，寫經除瞭傳統概念上的「抄經以利佛法流傳」的發心祈願外，不是佛教徒同樣也可以藉由寫經傳遞與人結善緣的祝福心意，無須心有罣礙。
該如何開始寫？選擇一個喜歡的版本當然是最重要的，
如果是佛教徒的話，可以遵循宗教儀軌，先沐手，端身就坐，收攝身心，默唸〈開經偈〉一遍。然後開始寫經，寫完之後再恭頌〈迴嚮偈〉。
若是隻是想單純藉由寫經來練字定心，專念一意是最重要的，字醜字美有無錯漏都不需懊惱，錯字旁畫○，在空白處補上正確的字，無須塗改，繼續書寫即可。
當你想把寫經的祝福心意傳遞給他人時，可以在寫完經文之後，寫下①當天日期，②寫經人姓名，③迴嚮（默想傳送心意）給祝福的人，這樣就可以將你的誠懇心意圓滿錶達。
本書使用方法
字安則心安，字穩則心定。
齣版「寫經寫字係列」的起心動念，很單純，就是給自己一段時間好好寫字，感受筆落紙上，在一筆一畫中重新迴歸身心的安定力量。
惶惶不安有時，焦慮難耐有時，疫情天災更放大瞭不安穩與不確定，當你感到混亂的時候，就來寫字吧。
寫什麼都可以，從寫經入手，為的是在專心摹寫的過程裡，可以收斂自己紛雜的心緒，可以在呼吸落筆之間收束意念，修習定的工夫。
時至今日，寫經除瞭傳統概念上的「抄經以利佛法流傳」的發心祈願外，不是佛教徒同樣也可以藉由寫經傳遞與人結善緣的祝福心意，無須心有罣礙。
該如何開始寫？選擇一個喜歡的版本當然是最重要的，
如果是佛教徒的話，可以遵循宗教儀軌，先沐手，端身就坐，收攝身心，默唸〈開經偈〉一遍。然後開始寫經，寫完之後再恭頌〈迴嚮偈〉。
若是隻是想單純藉由寫經來練字定心，專念一意是最重要的，字醜字美有無錯漏都不需懊惱，錯字旁畫○，在空白處補上正確的字，無須塗改，繼續書寫即可。
當你想把寫經的祝福心意傳遞給他人時，可以在寫完經文之後，寫下①當天日期，②寫經人姓名，③迴嚮（默想傳送心意）給祝福的人，這樣就可以將你的誠懇心意圓滿錶達。
用戶評價
评分
這本書的裝幀設計真的讓人眼前一亮，拿到手裏感覺很沉甸甸的，紙張的質感也相當不錯，摸上去有一種溫潤的手感，很適閤用來抄寫。封麵設計得簡潔而富有深意，沒有太多花哨的裝飾，反而更能讓人專注於書的核心內容。我個人對這種樸實無華的設計風格情有獨鍾，感覺更能體現齣經典的力量。內頁的排版也做得非常考究，字體的選擇和間距的把控都恰到好處，即使是長時間抄寫，眼睛也不會感到過分的疲勞。而且，A4的尺寸確實提供瞭足夠的空間，讓每一個字都能被工整、清晰地書寫下來，這對於我們這些追求“手寫功德”的人來說，簡直是太貼心瞭。光是看著這些空白的頁麵，心中就湧起一股寜靜祥和的感覺，仿佛已經開始瞭與經文的對話。這本書的實用性和藝術性結閤得非常好，不僅僅是一本經書，更像是一件可以珍藏的法寶，每次翻開都能感受到製作者的用心。
评分我特彆欣賞這本書在細節處理上所體現齣的對學習者需求的深刻理解。比如，頁邊距的留白設計得恰到好處，既不會顯得過於空曠，又留齣瞭足夠的空間供人做簡單的批注或感悟記錄，這對於深化理解非常有幫助。很多經書隻注重內容本身，卻忽略瞭學習者在實際操作中的體驗，但這本完全不同。它似乎懂得，抄經的過程不僅僅是文字的復製，更是心與法的交流。紙張的顔色也不是那種刺眼的純白，而是略帶米黃的暖色調，長時間觀看下來對眼睛非常友好，體現瞭齣版方對讀者的關懷。這種處處為使用者著想的體貼，使得每一次翻開這本書，都像是在迎接一位老友，親切而令人安心。
评分坦白說，選擇這本抄經本，很大程度上是被它所蘊含的那種沉靜的力量所吸引。在如今這個信息爆炸、節奏飛快的時代裏，能夠擁有一方天地，用最古老、最虔誠的方式來安撫自己的靈魂，是極其珍貴的。這本書的規格和質地，都指嚮一種對“慢生活”和“深度沉浸”的推崇。我感受到瞭一種儀式感，不僅僅是拿起筆的那一刻，而是從翻開書頁到閤上的整個過程，都充滿瞭對某種崇高事物的敬畏與親近。這本厚實的經本，仿佛成瞭一個穩定的錨點，幫助我在生活的波濤中穩住陣腳，它不僅僅是墨水和紙張的組閤，更像是一份沉甸甸的承諾，一份對內心寜靜的鄭重約定。
评分自從開始使用這本抄經本後，我感覺自己的日常作息都變得更有規律瞭。每天固定的時間，我會泡上一壺清茶，然後打開這本書，開始我的“功課”。這已經不再是一種任務，而更像是一種期待。我發現，當我的注意力完全集中在抄寫上時，那些平日裏總是縈繞心頭的煩惱和雜念，竟然奇跡般地減少瞭。那種感覺就像是給自己的心靈做瞭一次徹底的排毒和清潔。書本的質量讓我完全不用擔心墨水滲透或者紙張撕裂的問題，這使得我可以毫無保留地投入到抄寫的意境中去，不必分心顧慮工具的局限。這種順暢無礙的體驗，極大地提升瞭我的抄經質量和持久性，讓我更有動力去堅持下去，去追求那種精神上的富足與安寜。
评分我一直以來都希望能找到一本閤適的、能夠讓我靜心抄經的書籍，市麵上很多版本要麼紙張太薄容易洣墨，要麼版式設計得太擁擠，寫起來很不舒服。這本書的齣現，簡直是解決瞭我的大問題。它的‘大字本’設計，對於我這種視力不是特彆好，或者說，希望每一個筆畫都能寫得端正有力的人來說，簡直是福音。我喜歡慢慢地、一筆一劃地去體悟文字背後的深意，而不是囫圇吞棗地快速閱讀。通過這種慢節奏的書寫過程，我的心緒也仿佛被拉迴到瞭當下，外界的喧囂似乎都被隔絕在瞭紙張之外。那種專注於筆尖與紙麵接觸的沙沙聲，本身就是一種極好的禪修方式。這本書的厚度也足夠支撐長期的使用，相信隨著抄寫次數的增加，它會逐漸沾染上我心念的力量，變得更加有溫度。
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