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图书介绍


餃子與味噌:流動的日本味

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著者 胡川安
出版者 時報出版
翻译者
出版日期 出版日期:2023/12/12
语言 語言:繁體中文



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发表于2024-09-21

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图书描述

日本料理的深度文化解析 看見和食的深刻歷史底蘊

「餃子」源自中國東北的傳統食物,如今是日本料理的代表之一
「味噌」是日本料理歷久彌新的精髓,也是風靡世界的健康調味品
從餃子到味噌,都有著日本料理與外界文化交流的豐富痕跡
日本料理從來不是僵固的,作者胡川安將帶領讀者看見它們背後的歷史
品嘗最道地,也最多元的流動日本味。

  牛丼與和牛:明治維新後為了追求富國強兵而打破千年禁忌才開始的牛肉飲食
  咖哩:把「帶有奇怪臭味的醬汁」改造成日本庶民料理,還是海軍的招牌菜
  餃子與天津飯:源自二戰老兵回憶,是中國不存在的中華料理
  日式炸雞:作法來自中國、原料來自美國,在日本碰撞而出的獨特料理
  日本啤酒:象徵文明進步的飲料,喝越多越文明
  昆布、山葵與味噌:流傳千年,現代日本料理的精髓與靈魂

  螺螄拜恩(人氣作家):日式咖哩、可樂餅、關東煮,味噌湯等日本料理,儼然已成為日常飲食文化一環,當你大口扒著香氣四溢的牛丼,是否想過熱氣蒸騰的美食後,暗藏了種種淵遠流長、逸趣橫生之歷史典故?知名歷史學家胡川安教授,以深入淺出之雋永筆法,生動敘述從古至今,自皇室貴族到庶民百姓的日本料理文化,每一口舌尖上的美味,皆蘊含了一則故事、一個傳奇,經由品嘗深厚文化底蘊,讀者不僅填飽肚皮,更飽足了靈魂與生命!

美食推薦

  高琹雯|Taster美食加創辦人
  曹銘宗│作家
  野島剛|作家、資深媒體人
  魚夫│作家
  葉怡蘭│飲食生活作家、《Yilan美食生活玩家》網站創辦人
  螺螄拜恩│人氣作家
  (姓氏排列依筆畫順序)

 

著者信息

作者簡介

胡川安


  生活中的歷史學家,身於何處就書寫何處,喜歡從細節中理解時代、從生活中觀察歷史。在日本、巴黎、美國和加拿大生活過。由於興趣龐雜,大學雙修歷史與哲學,研究所於國立臺灣大學雙修考古學與歷史學,後取得加拿大麥基爾大學東亞系博士。曾任「故事:寫給所有人的歷史」網站主編、華文朗讀節策展人,目前為國立中央大學中國文學系助理教授。

  編著十餘本書:著有《秦漢帝國與沒有歷史的人》、《和食古早味》、《絕對驚艷魁北克》、《東京歷史迷走》、《京都歷史迷走》和《權衡:孫子兵法教你亂世中的生存之道》,編有《重新思考皇帝》、《故事臺灣史》四冊和《故事東亞史》二冊。

繪者簡介

栖來 光(ㄒㄧㄌㄞˊ‧ㄍㄨㄤ,Sumiki Hikari)


  作家,挿畫家。日本山口縣人、畢業於京都市立藝術大學美術學部。從事音樂、電影相關製作,後於2006年定居台北。在台北的生活,日日如行旅,旅行即棲所。

  著書《在台灣尋找Y字路》(玉山社,2017)、《山口,西京都的古城之美:走入日本與台灣交錯的時空之旅》(幸福文化,2018)、《台日萬華鏡》(玉山社,2022)。
 
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图书目录

序:當日本料理開始改變

第一章 來自西方的日本味
1. 靈魂的味道:牛肉鍋與牛丼
2. 三大洋食的可樂餅
3. 大為流行的海軍咖哩
4. 濃郁清爽的蛋包飯
5. 每位日本媽媽都有獨特味道的日式漢堡排
6. 日本法式料理的誕生
7. 和牛好吃的祕訣
8. 屬於日本的啤酒味道

第二章 來自中國的日本味
9. 沒有比河豚更美味的食物了!
10. 戰爭帶給日本人的食物:餃子
11. 屬於日本的中華味

第三章 庶民的日本味
12. 從江戶喝到東京,居酒屋的前世今生
13. 大街小巷的關東煮
14. 娶日本太太很好?日本家庭料理的演變
15. 家鄉的味道:日本鄉土料理
16. 日式炸雞很日式?
17. 行動的美味:火車便當
18. 深入民間、隨手可得的泡麵

第四章 日本味的老靈魂
19. 鮮味的關鍵:昆布
20. 辛辣的日本味:山葵
21. 日本料理美味的基礎:味醂
22. 如同母乳一般的食物:味噌

飽餐一頓:邁向世界的日本料理

 

图书序言



日本味的變與不變


  「餃子」與「味噌」象徵日本味的變與不變。

  每個人一想到日本料理,可能都會浮現出幾道菜,像是可樂餅、吉野家的牛丼、日式咖哩飯、拉麵……,這些現在都代表日本料理的一部分,但他們以前都不是日本料理,而是慢慢變成我們現在熟悉的味道。

  飲食文化,永遠都在變動中。

  二○二二年疫情剛解封的時候,我十一月底前往長崎進行飲食考察,在長崎的時候,覺得有點熟悉、又有點陌生,當地的名物「角煮饅頭」,看起來就像臺灣的刈包。飲食考察的時候我經常會陷入很深的思考,不僅動嘴巴,腦袋也動了起來。如果一想到問題,就要動腳再去找答案。

  長崎的「角煮」,其中最有名的是岩崎本鋪,用的是高原豚。現煮的餅皮熱呼呼,搭配肉和滷汁。日本人將從中國來的有餅皮包肉的食物統稱為「饅頭」,「角煮饅頭」裡面包的也是三層肉。長崎因為有很多福建人在此做生意,所以將飲食文化傳入。

  飲食文化是流動的,因為人群的移動,就會發生改變,日本料理也是流動且不停的變化。

  飲食文化也是人與自然之間的對話,日本的國土不大,但國家狹長,南北超過三千公里,加上四面環海。由於國土狹窄,河川與海之間的距離相當短,將山林中的精華注入大海,山與海的交融,形成了豐富的漁業資源,這在世界其他國家也是相當特殊的現象。

  加上日本南方的強大洋流黑潮,從南方往北方流動,大量的魚類在日本列島周邊棲息。除此之外,從北方南下的親潮,其中有很多浮游生物,也孕育了很多魚類,靠山吃山、靠海吃海,仰賴著「山之幸、海之幸」,從自然界擷取精華,並且在各地形成不同的飲食風俗。

  因為自然孕育萬物,日本飲食文化十分重視飲食與自然的對話,透過生食、醃漬、乾貨、魚醬來保存食物,處理食材的方式重視原來的鮮味與原味。

  日本料理複雜多元,就好像我們想到臺灣料理的時候,好像很熟悉,卻又難以說出完整的道理。日本料理的豐富性可以從地理、歷史和文化來思考。

  之前我在《和食古早味》書寫的時候,從常見的豬排飯、鐵板燒、握壽司、鰻魚飯,寫到臺灣人比較不熟悉的精進料理和懷石料理。我上山下海,翻找文獻,再從餐廳的飲食經驗當中寫下我對日本飲食文化的觀察。

  過了八年之後,我對於日本料理有更深刻的認識。透過故事,我想要在這本《餃子與味噌》當中說說日本料理的變化和多元性,但其中又有熟悉不變的味道。

  我在日本料理中發現西方的味道,日本人本來不食用牛肉,後來和牛與牛丼都成為每個人熟悉的菜色。除此之外,蛋包飯、海軍咖哩、可樂餅,這些B級美食也是日本與西方料理文化融合的結果。我也考察了日本法式料理的來源,現在東京的法式料理並不輸巴黎,在日本有一段學習而且本土化的過程。

  不管在居酒屋或是日本料理店,一坐下來通常就是叫杯啤酒,但日本啤酒的味道和西方的口感和泡沫的細緻度都不同,屬於日本人創造出的味道,我也將啤酒的考察納入來自西方的日本味。

  不僅西方的味道,中國的味道也留在日本的飲食記憶中,日本人覺得最美味的食物──河豚,也是從中國而來,但在日本發展出各式各樣的吃法,而且即使食用有生命危險,也在所不惜。日式餃子很像臺灣的鍋貼,但味道不大相同,還有大街小巷的中華料理店,都是國民食物,後面都有各種不同的故事。

  我的飲食考察不僅在居酒屋、也在路邊攤、便當,到各地的鄉土料理,甚至深入家庭料理,想要從一個一個的故事當中挖掘日本料理最庶民的部分。從家庭的料理可以看出一般人吃什麼,火車便當、日式炸雞、關東煮,甚至是泡麵,火車上、路邊、尋常百姓家的餐桌,每樣食物都可以展現出日本料理豐富的樣態。

  除了多元以外,日本料理最核心的味道,不變的真諦,也就是他們的老靈魂,那是味覺的基礎,一聞到就知道那是日本料理,像昆布、芥末、味醂和味噌,都是其他飲食文化無法品嘗得到,那是日本料理在萬變之中不變的核心,像是母乳一般的味噌、日本料理鮮味關鍵的昆布、吃生魚片一定會吃到的芥末,還有美味基礎的味醂,都是我們能感受到的「日本味」。

  日本味會有層次,不僅僅是吃下去的那一瞬間,而是理解了風土、文化、歷史和自然之後,那多層次的豐富感,才驚呼出一聲:「好美味!」的感動。
 

图书试读

靈魂的味道:牛肉鍋與牛丼

人來人往的淺草寺,到處都是觀光客。第一次來東京的外國人,一定會在淺草的雷門拍照;即使沒有到過東京的日本人,也都會到淺草寺。

然而,避開熙來攘往的人群,我通常會往淺草寺的後面而去,那裡有不少的老店。從江戶時代末期,或是明治維新以後開的店鋪,能夠感受到不少老東京的氣氛。

「靈魂的澡堂」

走進商店街,一棟二樓數寄屋式的房子,紅色窗櫺增添了點時代的氣氛,超過百年的老店具有濃厚的時代感。

到了米久點了一份牛肉鍋,不到三分鐘的光景馬上就送了上來。大盤子中呈放著玫瑰色的霜降牛肉,旁邊的配料有豆腐、茼蒿、蔥。在特殊的鐵鍋中倒入醬油一起烹煮,醬油和牛肉的香氣升起。

兩層樓的空間有將近三百個座位,坐滿時,滿滿的牛肉香氣會讓整間店的熱氣奔騰。吃肉的歡愉感,高村光太郎曾經寫詩加以歌詠:

八月的夜晚,就像是眼前米久的牛肉鍋般,熱氣蒸騰
打開隔間的兩個大房間裡
人人緊貼坐在一起像是一片生物之海
在臭屁與體臭交雜的漩渦中
不論前後左右
滿是臉與帽子與頭巾與裸體與怒吼與喧囂
啤酒瓶與酒壺與筷子與杯子與豬口杯
沾了鍋的牛肉鍋與粒粒分明的南京米

這是高村光太郎寫的詩〈米久的晚餐〉。出生於明治時代中期的光太郎,正好經歷日本從傳統走向現代的快速變動時代,日本從吃牛肉的禁忌中走出來,全民開始享受牛肉的風味。

米久是明治時代初期就開設的老店,老闆出身日本中部的近江,在淺草這樣庶民的場所提供廉價的牛肉鍋。這是一個轉變的時代,不僅在政治和經濟上,跟大家都有關係的飲食生活也劇烈的改變。

文明開化的牛肉

以前的日本人不吃四隻腳的動物,像是羊肉、牛肉和豬肉。然而,江戶時代也有不少人偷偷地吃。表面上不破戒,進行「藥食」,是為了治病才吃四隻腳的動物。假養生與讓病人恢復體力的名義,享受破戒的肉食。

由於近江附近有一些朝鮮半島來的人,他們長期飼養牛,因此近江牛和大津牛聞名日本。此時吃牛肉主要以貴族和上層階級食用,彥根藩每年會上貢味增醃漬的牛肉,作為將軍的養生用品,獻給將軍和尾張、紀伊、水戶等「御三家」的大名。

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