跋涉:西藏逆旅:西藏逆旅 (電子書)

跋涉:西藏逆旅:西藏逆旅 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

馬霍拉斯
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具體描述

險路嚮上三韆公尺
騎行嚮西三韆公裏
追尋一生一次的感動

  行於西藏,會感受到許多種美,有時一股衝動讓人忍不住拚命喀嚓、喀嚓地按下快門,但每張照片都不足以錶達所見所感;有時卻讓人忘瞭拿起相機,隻專注地享受當下。然而為什麼這個雲端上的美麗國度要關起大門拒絕外來者?

  前往拉薩的三一八國道上,山路間眾多努力跋涉的騎友們,用輪圈數丈量大地,記錄豪放不羈的青春歲月。但豪情壯誌之外,大多沒讀過半點關於西藏的書,或隻看瞭「騎行攻略懶人包」,如此每年五萬個二十來歲的年輕人空空來又空空地走,要人如何相信五十年後,漢、藏兩族岐異會降低,不再對立、不再有自焚事件?

  一百年前,一百年後,歷史上許多紛紛擾擾,從未改變西藏收起雙臂並背對外人的事實,這難道這不是我們這些人外來者的責任嗎?

  作者花瞭三個多月時間,從雲南昆明開始,一路騎單車到西藏與尼泊爾的邊界,全程跋涉超過三韆公裏。由於西藏不允許臺灣人單獨自由行,因此以偷渡加上旅途中朋友的協助,突破約十幾個關卡纔得以到達拉薩,過程驚險不在話下。

  這段路程也許別人已走過,但作者叛逆地不想隨眾前進,而以自己的步調,探索瞭許多旅人不曾到達過的祕境,並帶著獨特的觀點與視野經歷每一段路途發生的大小事,誠實地錶達齣西藏之行的感受,對旅行的意義做齣瞭最深刻的思考。對西藏、對單車旅行有興趣的人,相信都能透過本書獲得極大的鼓舞與啟發。

名人推薦

  吳鬱娟 單車壯遊達人
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  藍白拖 背包旅人
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  大讚推薦(依姓氏筆劃排列)
好的,這是一份關於一本假設的、與您提到的《跋涉:西藏逆旅:西藏逆旅 (電子書)》內容完全無關的圖書的詳細簡介。 --- 《星辰彼岸的低語:失落文明的密碼與人類命運的交織》 圖書信息: 書名: 星辰彼岸的低語:失落文明的密碼與人類命運的交織 作者: 阿爾伯特·文森特 (Albert Vincent) 類型: 曆史懸疑 / 科幻考古 / 哲學思辨 頁數(估算): 620頁 裝幀: 精裝,附贈手繪星圖與古代符號對照錶 --- 內容簡介 被時間塵封的呼喚,跨越韆年的解碼戰役 《星辰彼岸的低語》並非一部傳統的曆史教科書,它是一部融匯瞭尖端考古學、深奧語言學和硬核科幻猜想的宏大敘事。故事的核心,圍繞著一個被稱為“阿卡迪亞(Arcadia)”的、史前時期便神秘消失的超級文明展開。這個文明的痕跡,散落在地球各個角落——從亞馬遜雨林深處被藤蔓纏繞的巨型幾何結構,到南極冰層下發現的非地球金屬閤金,乃至希臘神話中那些模糊不清的“神祇降臨”的記載。 第一部分:破碎的羅塞塔石碑 故事伊始,敘事者,享譽國際的符號學與古文字學傢伊萊亞斯·凡爾納教授,在一次對敘利亞塔德莫古城遺址的秘密勘探中,發現瞭一塊形狀怪異的黑色玄武岩闆。這塊石闆上刻滿瞭伊萊亞斯從未見過的象形符號,其結構復雜程度遠超蘇美爾楔形文字或瑪雅象形文。初步碳十四測定顯示,這塊石闆的年代可以追溯到至少一萬兩韆年前,遠超人類已知復雜文明的起源時間。 伊萊亞斯深知,這塊石闆,被他私下命名為“源啓石”,是解開阿卡迪亞文明之謎的關鍵。然而,石闆上的符號並非簡單的綫性文字,它們似乎是一種基於多維幾何和量子態的語言——隻有理解瞭其背後的數學邏輯,纔能翻譯齣其含義。 他召集瞭一個秘密的國際研究小組,匯集瞭理論物理學傢、天體生物學傢和密碼破譯專傢。他們的研究很快指嚮一個令人不安的結論:阿卡迪亞文明的衰亡,並非簡單的自然災害或內部戰爭,而是一場精心策劃的“自我放逐”。他們的技術,已經觸及瞭宇宙的基本規則,並最終發現瞭一個無法承受的真相。 第二部分:宇宙坐標與時間悖論 隨著研究深入,小組成員成功破譯瞭源啓石上關於星圖的部分內容。這些星圖指嚮瞭獵戶座懸臂外側的一個特定恒星係統——“提豐之眼”。更令人震驚的是,石闆中暗示,阿卡迪亞人並非地球原生文明,他們是逃亡者,其文明的鼎盛時期,人類祖先尚處於石器時代。 然而,每當團隊似乎即將觸及核心秘密時,一股無形的力量便開始乾擾他們的工作。數據被抹去,研究筆記神秘失蹤,甚至有團隊成員遭遇瞭無法解釋的“意外”。伊萊亞斯意識到,解開阿卡迪亞的密碼,不僅是學術上的挑戰,更是一場與時間賽跑的生死較量。 故事的張力集中在“同步事件”上。阿卡迪亞的文本預言瞭地球上每隔數韆年發生一次的重大文明斷層事件,而他們破譯的最後一塊關鍵碎片,竟指嚮瞭近期即將發生的、足以威脅現代社會根基的“同步時刻”。他們必須在時鍾歸零之前,理解阿卡迪亞人選擇逃離的原因,以及他們留下的“警告”——究竟是遺留的技術,還是某種宇宙法則的終極揭示。 第三部分:哲學的重量與人類的未來 本書的後半部分,將敘事視角從考古現場轉嚮瞭深刻的哲學思辨。阿卡迪亞文明留下的信息,揭示瞭一個令人沮喪的宇宙圖景:當一個文明的科技發展到足以理解宇宙的底層結構時,他們所麵臨的道德和生存睏境,往往是自我毀滅性的。 伊萊亞斯最終破譯的“低語”,不再是技術手冊,而是一份關於存在意義的終極詰問:我們是否應該探求那些尚未準備好去擁有的知識?文明的進化,是否必然導嚮對更高維度“看門人”的驚動? 核心主題: 文明的邊界: 探討技術爆炸的極限以及人類在宇宙尺度下的渺小。 失落的智慧: 追溯史前文明的真實麵貌,挑戰現有的人類曆史編年史。 信息安全與存在危機: 揭示某些知識的危險性,以及信息泄露可能帶來的文明級彆災難。 《星辰彼岸的低語》以其嚴謹的邏輯推演、扣人心弦的懸疑節奏,和對人類命運的深邃關懷,構建瞭一個令人信服的“古代真相”世界。它迫使讀者反思,我們正在攀登的知識階梯,究竟通往星辰大海,還是通往又一次的湮滅。這是一部讓你在讀完最後一頁後,抬起頭望嚮夜空,重新審視我們所知的一切曆史與未來的傑作。 ---

著者信息

作者簡介

馬霍拉斯(Mahudas)


  一九八三年生於臺南,東華大學自然資源管理研究所畢業。因父親工作之故,自小在閤歡山長大,受山嶽及原住民文化深刻薰陶。「馬霍拉斯」引自布農族語,形容鼕季偶然仰望,但見遠方山頂覆著一層皚皚白雪,內心頓感悠然神往之意。

  十九歲因緣際會加入登山社,開始踏入登山之不歸路。相較高山百嶽,更鍾情於雲海下那片隱野叢林,時常深入中級山探勘,前後一待便是十多天,流連忘返樂不思蜀。

除瞭登山之外,亦熱愛單車、溯溪、獨木舟等戶外運動,曾於二○○八年獨自至黑龍江及內濛單車旅行二十三天。

圖書目錄

作者序

●麗江夜雨
未見麗江前,所想像的是風姿曼妙的女郎;而見麗江後,卻比想像中更春心蕩漾……

●夜潛尼農
在中國旅行,有一件事可以不用學會,但一定要經歷看看,那就是「逃票」……

●神諭之穴
有一個山洞,洞口雖然很窄小,但是再胖的人都能鑽過去,唯有一種人無論多瘦都鑽不過去:「活不過三個月的人。」……

●變調的紮西德勒
芒康,這兩個字在騎友間頗為惡名昭彰。不為別的,隻因「打劫」……

●孤鷹行
來中國前,我以為路上會遇到「一些」騎單車的人,隻是沒想到「這麼多」人……

●易貢對白
排龍天險,指的是西藏林芝地區通麥村至排龍村這一段三十公裏的超級爛路。雨天陷泥,晴天吃灰,是滇藏線上最險惡的路段……

●蓮花將摺
墨脫其實是蓮花生大師授記極隱密的修行聖地。那裡一年四季物產豐饒,氣候溫和,相對於高寒的青藏高原來說,著實是少有的人間淨土,故有「西藏江南」之稱……

●短靴女郎
過瞭八一鎮,騎友們愈發加緊速度,有一種急著到拉薩接受勝利加冕的意味。雖然不斷被後方的騎友超車,我仍不斷告訴自己:「別急,馬霍拉斯!拉薩是他們的終點,不是你的。保持步調,優雅地前進。」

●拉薩三兩事
終於來到布達拉宮下,和一般騎友不同的是,我沒刻意帶自行車來這閤影,我不認為要這麼做纔代錶完成這趟旅程。反而我隻是散步,用一種拉薩市民的態度來看看它……

●一公升的鼻血
這天午夜開始,我感覺鼻水一直流入喉嚨,起身點亮頭燈拿衛生紙一擤,纔發現是血,我趕緊弄瞭紙團塞著……

●艾佛勒斯
艾佛勒斯峰,也就是珠穆朗瑪峰,俗稱聖母峰,位在中國與尼泊爾的交界。在中國這麵,如果天氣允許的話,從白壩鄉到崗嘎鎮這段六十多公裏的公路上,便可見世界第一高峰的龐大身影……

●墜入香巴拉
迴顧兩個月前,從鹽井、墨脫一路到拉薩,乃至於艾佛勒斯峰旁的邊檢站,每闖關一次都是在冒險。其實我不是沒想過被抓到的後果,也許輕則勒令迴頭,重則拘留嚴刑拷打……

●摺返點?終點!
站在日喀則、阿裏與尼泊爾交界,一個深的不能再深的山中小村,一處數百年前貢塘王朝的殘存遺跡。書上說,僅剩城牆南隅上的壁畫值得一看,但我眼前哪裡有畫?

後記

圖書序言

  • ISBN:9789571360171
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:110.4MB

圖書試讀

用戶評價

评分

這本關於西藏的“逆旅”記,光是書名就帶著一股子硬核的冒險精神,讓人忍不住想一探究竟。我對西藏的印象總是和高海拔、信仰、以及那種難以言喻的神秘感聯係在一起。市麵上談西藏的書籍汗牛充棟,有些側重於宗教哲思,有些則聚焦於風土人情,但“跋涉”這個詞,立刻將焦點拉迴到身體力行的艱辛與堅持上。我猜想,作者在記錄這段旅程時,必然是經曆瞭許多常人難以想象的身體和精神上的挑戰。那種每一步都踩在雪綫邊緣、與自我極限搏鬥的感覺,光是想象就讓人心潮澎湃。我很期待看到作者如何細膩地描繪齣西藏高原那種極緻的自然環境對人的塑造作用。是磨平瞭棱角,還是更加堅定瞭某種信念?而且,“逆旅”一詞,似乎暗示著這段經曆並非一帆風順的朝聖,而是充滿瞭阻礙、挫摺,甚至是對既有認知的一種顛覆。我特彆關注作者是如何處理這些“逆境”的,是抱怨,是適應,還是從中找到瞭更深刻的意義。對我來說,閱讀這類遊記,最吸引人的往往不是風景本身有多壯麗,而是作者在極端環境下的內心獨白和世界觀的重塑過程。希望這本書能提供一種既真實又富有人文關懷的視角,讓我能稍微領略一下,在那片被稱為“世界屋脊”的土地上,生命是如何迸發齣驚人的韌性的。

评分

閱讀完書名後,我的腦海裏立刻浮現齣一種蒼涼而厚重的基調。西藏,對於我們這些生活在相對安逸環境中的颱灣讀者而言,代錶著一種遙遠的、幾乎是神聖的彼岸。我猜想作者在選擇“跋涉”這個動詞時,是刻意拉開瞭與傳統“進藏”敘事的距離。傳統敘事或許是朝聖、是探險,而“跋涉”,聽起來更像是背負著某種目的或包袱,艱難地前行。我希望這本書能提供一種非常個人化的、甚至略帶疏離感的觀察角度。例如,作者對於高反的描寫是否足夠真實?那種缺氧帶來的眩暈、無力和精神上的錯亂,往往是檢驗一位旅人是否真正“沉浸”其中的試金石。如果作者隻是輕描淡寫地帶過這些生理極限,那這本書的份量就會打摺扣。再者,我好奇這本書在結構上是如何安排的?是嚴格按照時間順序推進,還是更偏嚮於主題式的章節劃分?如果能穿插一些作者對藏地曆史或民俗的深入研究,使之不僅僅是個人體驗的記錄,而是與宏大曆史背景相結閤的敘事,那閱讀體驗無疑會更加豐富和深刻。我期待它能提供一種既有泥土芬芳,又不失知識深度的閱讀體驗。

评分

老實說,我對那些動不動就寫成“心靈療愈”的西藏遊記感到有些審美疲勞瞭。我更偏愛那些能呈現齣“復雜性”和“未被馴服”的地域景觀的書籍。這本書的“逆旅”標簽,很聰明地規避瞭過度美化的風險。我希望作者能展現西藏的另一麵——不是隻有酥油茶和轉經筒,也存在著艱苦的生存競爭、人與人之間微妙的權力關係,以及現代文明的入侵所帶來的陣痛。我特彆關注作者是如何處理“界限”這個概念的。在異地文化中,一個“外來者”的界限在哪裏?是應該完全融入,還是保持批判性的距離?如果作者能坦誠地記錄下自己在某些時刻感受到的文化格格不入或被排斥的經驗,那這本書就會更具可信度和文學價值。好的紀實文學,其力量往往來源於作者敢於暴露自身的弱點和睏惑。如果這本書能帶給我一種“啊,原來世界可以這樣運作”的震撼感,而不是單純的“哇,那個地方真漂亮”的感嘆,那麼它就成功瞭。我期待看到的是,西藏這塊土地如何反過來“馴服”或“重塑”瞭這位跋涉者。

评分

這本書的電子書形式,對我這種習慣在通勤或睡前閱讀的讀者來說,簡直是福音。不過,拋開載體不談,內容本身必須得有足夠的張力纔能抓住眼球。西藏題材的文學作品,常常容易陷入兩種極端:要麼是過度浪漫化,把一切描繪成天堂般的存在;要麼是過度寫實,變成瞭一本艱苦生存手冊。我非常期待作者在這兩者之間找到一個平衡點。特彆是“逆旅”這個關鍵詞,在我看來,它可能指嚮的不僅僅是物理上的路途崎嶇,更關乎作者在精神層麵上所經曆的“逆反”與“考驗”。比如說,作者是否因為觸碰瞭某些敏感的禁忌,而導緻行程受阻?或者,他/她是否對西藏的某些現象産生瞭強烈的認知衝突,並花瞭大量筆墨去消化這種衝突?我尤其感興趣的是,在那樣一個天地開闊、人性被放大的環境下,作者是如何處理孤獨感的。在長途跋涉中,人會變得異常敏感,任何微小的細節都可能被放大成巨大的情緒波動。如果作者能把這種內心的起伏,用精煉且富有畫麵感的文字捕捉下來,而不是用大段的抒情來敷衍瞭事,那這本書絕對值得我反復品味。對我來說,閱讀“跋涉”類的書籍,就是想在彆人的極端體驗中,校準自己對生活的感知閾值。

评分

坦白講,我挑選這類題材的書籍時,很大程度上是被作者的“態度”所吸引。如果內容隻是走馬觀花地介紹拉薩、日喀則的著名景點,那未免太平庸瞭。我更希望看到的是,一個現代的、帶著既有城市生活觀念的人,如何被西藏那種古老而強大的文化場域所衝擊、所洗禮。這本書的書名暗示的“跋涉”,我理解為一種對“舒適圈”的徹底告彆。我好奇作者在與當地牧民、僧侶的交流中,是否捕捉到瞭那種西方現代文明難以觸及的、深植於土地的生命智慧。西藏的文化脈絡極其復雜,涉及到漢藏關係、地緣政治,以及獨特的藏傳佛教體係,一個“逆旅”的記錄者,如果能穿透錶層的旅遊景觀,觸及到這些深層議題,那這本書的價值就不可同 পায়নি瞭。我希望作者沒有迴避那些令人不安的真相,比如現代化對傳統生活方式的衝擊,或者旅途中可能遭遇的文化隔閡與誤解。好的遊記,不該是單嚮的贊美詩,而應是一麵鏡子,映照齣我們自身看待世界的局限性。如果作者能以一種近乎批判性的審視,去記錄這段自我放逐式的探索,那麼,這本書對我而言,就不僅僅是一本旅行記錄,而是一次關於“何為生活”的哲學思辨。

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