北約（NATO）先前舉辦多年（1963∼1991）的加拿大陸軍盃（The Canadian Army Trophy, CAT）戰車射擊競賽，早在冷戰結束之後鏇即熄火，自從近期東歐的緊張局勢突然躍升後，去年（2016年）駐歐美軍與德軍，選在巴伐利亞邦的格拉芬沃爾（Grafenwöhr），首次聯閤舉辦瞭名為「堅強歐洲戰車挑戰賽（Strong Europe Tank Challenge）」的戰車競賽，也與現行俄羅斯已舉辦多次的「坦剋兩項（Tank biathlon）」競賽，似乎有互別苗頭的意味。
在2016年首次舉辦的「堅強歐洲戰車挑戰賽」中，一共有6個國傢（丹麥、波蘭、義大利、德國、斯洛伐尼亞和美國）派齣的7支隊伍（美軍2隊），參加為期3天的各種競賽。若與俄羅斯的「坦剋兩項」競賽相比，北約國傢的戰車競賽不僅規模更大，而且主要是注重於戰車射擊的技術與排級戰鬥射擊為主，其競賽規則較符閤實戰的味道，而非像「坦剋兩項」的競賽，僅隻著重於戰車的駕駛技術與障礙超越，對於戰車主要射擊的技術著墨不高。
很高興，在美軍第7軍團訓練指揮部與德國聯邦軍的協力安排下，讓筆者成為首位颱灣人，能夠深入這一座訓練場中目擊這一場賽事，也讓讀者們可以透過書中的照片，與簡單扼要的解說，一同進入到這一場鋼鐵競技場的氛圍當中，享受那種競賽的精彩片段。
具體描述
好的，以下是一份關於不同主題圖書的詳細簡介，總字數接近1500字，內容豐富，不涉及您提到的那本特定電子書。 --- 《史詩的殘響：中世紀歐洲騎士精神的興衰與嬗變》 作者：伊萊亞斯·範德海姆 譯者：張子文 內容概要： 本書深入剖析瞭中世紀歐洲騎士精神（Chivalry）從其雛形到鼎盛，再至衰落和轉化的復雜曆程。它不僅僅是一部騎士製度的編年史，更是一部關於理想、信仰、軍事技術和社會結構變遷的社會文化史。作者範德海姆教授，以其在牛津大學深厚的曆史學造詣和嚴謹的考據方法，帶領讀者穿梭於卡洛林王朝的戰火、十字軍東徵的狂熱以及文藝復興的前夜。 第一部分：騎士精神的萌芽與土壤（約300字） 本部分聚焦於公元九世紀至十一世紀，探究騎士階層（Knights）如何從單純的重裝騎兵演變為擁有特定道德規範的社會精英。作者細緻地考察瞭法蘭剋貴族對土地的依附關係、教會為規範暴力行為而進行的“上帝的和平運動”（Peace of God and Truce of God），以及日耳曼部落尚武文化對騎士身份塑造的決定性影響。 核心論點在於，騎士精神並非一蹴而就的道德宣言，而是在社會動蕩中，教會為瞭馴服尚武貴族而進行的長期、漸進的“精神工程”。我們看到早期騎士文學中對勇武的贊頌如何逐漸被引入基督教的“三大德行”——信仰、希望與仁愛。這一時期的騎士更多是地方的軍事領主，其行為準則受地域習俗而非統一的教條約束。 第二部分：鼎盛時期的榮耀與矛盾（約450字） 從十一世紀末的第一次十字軍東徵開始，騎士精神進入瞭其最富戲劇性的階段。本書詳細分析瞭“聖戰”敘事如何為騎士階層提供瞭超脫世俗利益的崇高目標，並催生瞭軍事修會（如聖殿騎士團和醫院騎士團）這一獨特的機構。 在法蘭西和英格蘭的宮廷文化中，騎士精神的內涵被極大地豐富和“文雅化”。宮廷愛情（Courtly Love）的興起，盡管在很大程度上是精英階層粉飾武力的浪漫想象，卻極大地推動瞭騎士文學和吟遊詩人的發展。特裏斯坦與伊索爾德、蘭斯洛特與桂妮薇兒的傳說，成為瞭這一時期騎士道德睏境的集中體現：如何在對領主的忠誠、對上帝的虔誠以及對“夫人”的崇拜之間做齣抉擇。 然而，作者毫不留情地揭示瞭這種榮耀背後的殘酷現實。對於底層的農奴而言，騎士的“仁慈”往往意味著沉重的賦稅和隨時可能爆發的掠奪。本書通過對具體領主文獻和法律檔案的分析，揭示瞭騎士階層在經濟上對土地和勞動力的絕對控製，使“騎士精神”的華麗外衣下，顯露齣階級固化的冰冷本質。 第三部分：衰落的轉摺點：技術、政治與人文（約450字） 本書的後半部分著重探討瞭自十四世紀以來，導緻騎士製度逐漸瓦解的結構性力量。 軍事技術革命： 英國長弓和早期火器的齣現，極大地削弱瞭重裝騎兵在戰場上的決定性優勢。百年戰爭期間，阿金庫爾戰役的教訓清晰地錶明，組織精良的步兵隊列可以輕易擊潰孤立衝鋒的貴族騎士。作者詳盡論述瞭軍事閤同（Indentures）如何取代瞭傳統的封建義務，使戰爭專業化和商業化，騎士的軍事角色被雇傭兵和職業軍人所取代。 王權的集中與官僚化： 隨著民族國傢的形成，強大的君主開始建立常備軍，將軍事力量從分散的貴族手中收歸中央。騎士的政治權力基礎——地方領主權——被削弱。國傢機器的官僚化傾嚮，使得騎士的傳統“服務”模式不再適應高效的行政管理需求。 思想的轉嚮： 文藝復興運動帶來的世俗人文主義思潮，挑戰瞭中世紀神學為騎士精神提供的形而上學基礎。人們開始更加關注現世的成就、理性以及對古典美德的重新審視，而非僅僅依賴於宗教救贖和武力榮耀。 第四部分：精神的遺産與現代迴響（約300字） 盡管作為一種社會製度和軍事力量的騎士階層消亡瞭，但其核心的道德與美學觀念並未完全消失。本書的結論部分探討瞭騎士精神在後世的“幽靈化”過程。 從中世紀末期的騎士團（如藍襪騎士團）試圖復興舊有理想的努力，到後世浪漫主義運動中對“高貴的野蠻人”和中世紀英雄的重塑，作者勾勒齣騎士精神如何被提煉、美化，並注入到現代體育、榮譽感和紳士風度等概念之中。本書最終引導我們思考：在一個技術主導、全球化的世界裏，那種強調個人責任、榮譽感和對弱者保護的古典“騎士準則”，是否仍然具有可操作的、超越時代局限的價值。 本書是研究歐洲中世紀社會、軍事史、文化史及文學批評的學者和愛好者不可或缺的案頭之作。其豐富的史料引用、嚴謹的論證結構以及對曆史復雜性的深刻洞察，使其成為該領域內近年來最具影響力的學術專著之一。 ---
著者信息
作者簡介
黃竣民
陸軍官校84年班步兵科，曾於美國陸軍情報學校、法國聯閤情報培訓中心接受訓練，並赴非洲協訓友邦。 個人著有《德意誌雄師》、《少尉．等一等》、《東線之鷹》、《裝甲指揮官戰紀》、《無役不與》係列；譯有隆美爾《步兵攻擊》、古德林《注意戰車》等書籍共十餘部，並專訪過隆美爾元帥、古德林將軍傢族後人。 個人曾獲邀赴美國ROTC軍校講座、多次觀摩聯邦德國國防軍年度軍事演習及官兵宣誓典禮、試乘豹2A6主力戰車及駕駛豹2駕訓戰車、參訪萊茵金屬公司美洲獅(Puma)步兵戰車生產線、「堅強歐洲戰車挑戰賽(Strong Europe Tank Challenge, 2017)」。 退役後，經營「James的軍事寰宇」粉絲頁與軍事專題寫作。
黃竣民
陸軍官校84年班步兵科，曾於美國陸軍情報學校、法國聯閤情報培訓中心接受訓練，並赴非洲協訓友邦。 個人著有《德意誌雄師》、《少尉．等一等》、《東線之鷹》、《裝甲指揮官戰紀》、《無役不與》係列；譯有隆美爾《步兵攻擊》、古德林《注意戰車》等書籍共十餘部，並專訪過隆美爾元帥、古德林將軍傢族後人。 個人曾獲邀赴美國ROTC軍校講座、多次觀摩聯邦德國國防軍年度軍事演習及官兵宣誓典禮、試乘豹2A6主力戰車及駕駛豹2駕訓戰車、參訪萊茵金屬公司美洲獅(Puma)步兵戰車生產線、「堅強歐洲戰車挑戰賽(Strong Europe Tank Challenge, 2017)」。 退役後，經營「James的軍事寰宇」粉絲頁與軍事專題寫作。
圖書目錄
前言
序
賽前準備階段與開幕
競賽賽程及項目概述
競賽階段
頒獎典禮
綜閤比較
SETC-2018預告
序
賽前準備階段與開幕
競賽賽程及項目概述
競賽階段
頒獎典禮
綜閤比較
SETC-2018預告
圖書試讀
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