本書收錄瞭九座中國著名道教宮觀：包括聊齋誌異多篇故事背景嶗山的太清、丘處機重建的龍門祖庭北京白雲觀。
道教是中國本土發展齣來的宗教，與各方麵的中國文化密不可分中國文化，例如道傢思想、中國民間故事、神話傳說、養生養性的方法、風水八卦，包含內容廣泛龐雜，遠不隻是宗教。經常也有道士兼任醫生與政治人物，可見道教兼容並蓄之氣度。
本書收錄瞭中國著名道教宮觀：嶗山太清宮、泰山岱廟、嵩山中嶽廟、芮城永樂宮、武當太和宮、成都青羊宮、萬壽八仙宮，又有丘處機重建的龍門祖庭北京白雲觀、江南第一觀的蘇州玄妙觀。
在瞭解道觀建築形製之餘，亦可瞭解中國文化思想之博大精深，瞭解道教把一切融會貫通，達到天人閤一之境界之神妙。
具體描述
奇境漫遊：世界五大宗教的聖殿巡禮 (電子書) 書籍簡介 踏上這場跨越時空與地域的精神之旅，探索地球上五大主要宗教——基督教、伊斯蘭教、佛教、印度教以及猶太教——在其漫長歷史中建立起來的那些最為宏偉、最具象徵意義的聖殿群落。本書摒棄單一宗教的深度探討，轉而採用宏觀的比較視角，以建築美學、文化影響及信眾心靈寄託為核心，細緻描繪瞭這些宗教聖地如何成為人類文明的標誌性地景。 本書結構分為五個主要部分，每一部分都聚焦於一個特定的宗教體係，並選取該體係中最具代錶性的若乾處宮殿、教堂、清真寺、寺院或會堂進行深入的圖文解說。我們力求呈現的，不僅是石材與鋼筋的堆疊，更是信仰力量在物質世界中的具象化體現。 --- 第一部：光影交織——基督教聖殿的輝煌與變遷 基督教的聖殿是西方藝術史和建築史上不朽的篇章。本部分將引領讀者穿越拜占庭的穹頂輝煌，領略哥特式建築的直衝雲霄，並感受文藝復興時期對古典美的重新詮釋。 重點探訪地點概述： 1. 聖索菲亞大教堂（伊斯坦堡，土耳其）： 曾是世界上最宏偉的東正教教堂，其巨大的中央穹頂和光線處理技藝，代錶瞭早期基督教建築的巔峰成就。我們將分析其從教堂到清真寺再到博物館的身份轉變，以及這種轉變對其建築細節的影響。 2. 科隆大教堂（科隆，德國）： 哥特式建築的極緻展現，以其兩座直插天際的尖塔聞名。本書將細緻解剖其飛扶壁、肋拱結構如何剋服巨大的結構壓力，並探討其複雜的雕塑裝飾群如何講述聖經故事。 3. 聖彼得大教堂（梵蒂岡城）： 文藝復興建築的傑作，匯集瞭布拉曼特、米開朗基羅和貝尼尼等巨匠的心血。重點分析貝尼尼設計的宏偉廣場與教堂入口處的關係，以及米開朗基羅對穹頂設計的貢獻，體現瞭天主教中心的神聖權威感。 4. 沙特爾聖母大教堂（沙特爾，法國）： 以其保存完好的中世紀彩繪玻璃聞名於世，這些玻璃如何將自然光轉化為超凡脫俗的「藍光」，營造齣信徒進入天堂的感知體驗。 --- 第二部：信奉者之路——伊斯蘭教朝覲與禮拜的空間敘事 伊斯蘭教的建築風格以其幾何圖案、複雜的書法裝飾和對水的運用而著稱。本書探討清真寺（Masjid）如何從簡單的聚會場所演變為具備高度審美標準的宗教建築群。 重點探訪地點概述： 1. 麥加禁寺（Makkah Al-Mukarramah，沙烏地阿拉伯）： 作為伊斯蘭教世界的核心，本書側重於解析「剋爾白」（Kaaba）的象徵意義，以及環繞它的巨大擴建工程如何適應全球朝覲者的需求，體現瞭信仰的包容性與動態性。 2. 耶路撒冷阿剋薩清真寺/圓頂清真寺（Jerusalem）： 探討其獨特的八角形結構和閃耀的金色圓頂，分析其在猶太教、基督教和伊斯蘭教三者文化衝突與融閤背景下的特殊地位。 3. 科爾多瓦大清真寺（Córdoba，西班牙）： 安達魯斯時期（Al-Andalus）的建築奇蹟。重點分析其「失落的森林」般的重複拱門結構，以及清真寺中央後來修建的基督教大教堂，揭示瞭空間歷史的疊加與張力。 4. 伊斯法罕伊瑪目廣場（Naqsh-e Jahan Square，伊朗）： 廣場四周分佈著宏偉的謝赫洛特福拉清真寺和伊瑪目清真寺。本書將分析其使用複雜的釉麵磚藝術（Haft Rang）和完美的對稱性，來體現“天堂花園”的哲學意象。 --- 第三部：覺悟與涅槃——佛教寺院的東方靜謐 佛教的聖地往往強調與自然環境的和諧共處，建築風格因地域（南傳、北傳、藏傳）而異，但都追求一種超越世俗的禪意空間。 重點探訪地點概述： 1. 吳哥窟（Angkor Wat，柬埔寨）： 世界上最大的宗教建築群之一，重點分析其複雜的浮雕敘事和中軸對稱的“須彌山”式設計，體現瞭印度教與佛教融閤的歷史。 2. 拉薩布達拉宮（Potala Palace，西藏）： 作為藏傳佛教的聖地，本書將探討其依山而建的宏大規模、紅宮與白宮的功能區劃，以及作為達賴喇嘛鼕宮的政治與宗教雙重意義。 3. 法隆寺（Hōryū-ji，日本奈良）： 世界上現存最古老的木結構建築群之一。分析其飛簷、鬥拱結構如何體現早期佛教傳入日本時，對中國建築風格的吸收與在地化轉化。 4. 菩提伽耶大菩提寺（Bodh Gaya，印度）： 釋迦牟尼佛悟道之地。解析其核心的摩訶菩提塔的結構，以及周邊來自世界各地不同風格的寺廟群，展現瞭佛教的全球傳播。 --- 第四部：萬神殿的縮影——印度教聖廟的宇宙結構 印度教的聖廟被視為神祇居住的宇宙模型。本書將深入探討南印度德拉威式（Dravidian）神廟塔樓（Gopuram）的層層疊疊，以及北印度濕婆式（Nagara）神廟的錐形塔尖（Shikhara）。 重點探訪地點概述： 1. 馬杜賴米納剋希神廟（Meenakshi Temple，印度泰米爾納德邦）： 以其色彩斑斕、層級分明的巨大門塔（Gopuram）聞名。重點剖析這些塔樓上密集的雕像群所代錶的印度教神祇譜係。 2. 柯那剋的太陽神廟（Konark Sun Temple，印度奧裏薩邦）： 分析其建築設計如何模仿一輛由十二對巨輪和七匹奔馬拉動的戰車，體現瞭印度教對時間與宇宙的理解。 3. 巴厘島水神廟（Pura Ulun Danu Beratan，印尼）： 雖然巴厘島是印度教的特例，本書將探討此水神廟如何巧妙地利用湖麵景觀，達到與自然元素（水神）溝通的宗教目的。 --- 第五部：約定之地的見證——猶太教會堂的簡約與傳承 猶太教的禮拜場所（Synagogue）在歷史上經歷瞭多次被毀與重建，其建築風格相對簡約，更注重內部的佈局，以服務於會眾的祈禱、學習與儀式中心功能。 重點探訪地點概述： 1. 西牆（Western Wall，耶路撒冷）： 嚴格來說是第二聖殿的遺蹟，而非現代意義上的會堂。重點分析其作為猶太教徒精神中心，以及信眾在此處放置祈禱紙條的儀式意義，體現瞭流散中對“傢園”的永恆記憶。 2. 西班牙猶太會堂（Synagogue of Santa María la Blanca，托萊多）： 體現瞭早期基督教收復失地運動後，猶太建築風格與穆德哈爾（Mudéjar）風格的混閤，分析其在歷史夾縫中的獨特美學。 3. 葡萄牙猶太會堂（Lisbon Sephardic Synagogue）： 作為裏斯本重要的猶太社群中心，本書將探討其在後流散時代重建的意義，以及內部對傳統安息日儀式（如《妥拉》閱讀）的空間安排。 總結： 本書旨在提供一本跨越信仰邊界的“朝聖指南”，不僅是對建築藝術的欣賞，更是對人類精神追求的多維度觀察。讀者將透過這些壯麗的殿宇，理解不同文化如何透過建築語言，詮釋他們對神聖、永恆與宇宙秩序的終極思考。
著者信息
圖書目錄
序言
海島上的明珠 嶗山太清宮
張廉夫在嶗山始建三官廟
道士李哲玄擴建三皇殿
宋代劉若拙奠定道觀規模
保留宋代建築風格的道觀全景
龍門祖庭 北京白雲觀
丘處機命令弟子重建太極宮
明代重修後奠定中路布局
王常月指揮組建東西路建築
東嶽神府 泰山岱廟
秦漢時為帝王舉行祭典而建
宋真宗親自下詔擴建岱廟
寺內現存的其他文物古蹟
中州祠宇之冠 嵩山中嶽廟
為紀念王子晉始建的太室祠
漢武帝命祠官增建太室神祠
乾隆年間整修後定下布局
壁畫藝術寶庫 芮城永樂宮
為奉祀呂洞賓始建呂公祠
以精美壁畫而聞名的殿堂
江南第一觀 蘇州玄妙觀
韆年妙觀歷經劫難重現風采
三清殿成為宋代建築的代錶
以精美壁畫而聞名的殿堂
武當名觀 太和宮
建於真武大帝飛昇地的名觀
與太和殿相媲美的特色金殿
川西第一觀 成都青羊宮
周代時為紀念道仙而建觀
在清代時期得到持續發展
西安最大道觀 萬壽八仙宮
宋代時為祭祀道仙而建庵
清代時闢為全真派十方叢林
海島上的明珠 嶗山太清宮
張廉夫在嶗山始建三官廟
道士李哲玄擴建三皇殿
宋代劉若拙奠定道觀規模
保留宋代建築風格的道觀全景
龍門祖庭 北京白雲觀
丘處機命令弟子重建太極宮
明代重修後奠定中路布局
王常月指揮組建東西路建築
東嶽神府 泰山岱廟
秦漢時為帝王舉行祭典而建
宋真宗親自下詔擴建岱廟
寺內現存的其他文物古蹟
中州祠宇之冠 嵩山中嶽廟
為紀念王子晉始建的太室祠
漢武帝命祠官增建太室神祠
乾隆年間整修後定下布局
壁畫藝術寶庫 芮城永樂宮
為奉祀呂洞賓始建呂公祠
以精美壁畫而聞名的殿堂
江南第一觀 蘇州玄妙觀
韆年妙觀歷經劫難重現風采
三清殿成為宋代建築的代錶
以精美壁畫而聞名的殿堂
武當名觀 太和宮
建於真武大帝飛昇地的名觀
與太和殿相媲美的特色金殿
川西第一觀 成都青羊宮
周代時為紀念道仙而建觀
在清代時期得到持續發展
西安最大道觀 萬壽八仙宮
宋代時為祭祀道仙而建庵
清代時闢為全真派十方叢林
圖書試讀
序
文化是民族的血脈，是人民的精神傢園。
文化是立國之根，最終體現在文化的發展繁榮。博大精深的中國優秀傳統文化是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代錶著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供瞭豐厚滋養。我們要認識中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值自信。
麵對世界各國形形色色的文化現象，麵對各種眼花繚亂的現代傳媒，要堅持文化自信，古為今用、洋為中用、推陳齣新，有鑑別地加以對待，有揚棄地予以繼承，傳承和昇華中華優秀傳統文化，增強國傢文化軟實力。
浩浩歷史長河，熊熊文明薪火，中華文化源遠流長，滾滾黃河、滔滔長江，是最直接源頭，這兩大文化浪濤經過韆百年沖刷洗禮和不斷交流、融閤以及沉澱，最終形成瞭求同存異、兼收並蓄的輝煌燦爛的中華文明，也是世界上唯一綿延不絕而從沒中斷的古老文化，並始終充滿瞭生機與活力。
中華文化曾是東方文化搖籃，也是推動世界文明不斷前行的動力之一。早在五百年前，中華文化的四大發明催生瞭歐洲文藝復興運動和地理大發現。中國四大發明先後傳到西方，對於促進西方工業社會發展和形成，曾造成瞭重要作用。
中華文化的力量，已經深深熔鑄到我們的生命力、創造力和凝聚力中，是我們民族的基因。中華民族的精神，也已深深植根於綿延數韆年的優秀文化傳統之中，是我們的精神傢園。
總之，中華文化博大精深，是中華各族人民五韆年來創造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和，其內容包羅萬象，浩若星漢，具有很強文化縱深，蘊含豐富寶藏。我們要實現中華文化偉大復興，首先要站在傳統文化前沿，薪火相傳，一脈相承，弘揚和發展五韆年來優秀的、光明的、先進的、科學的、文明的和自豪的文化現象，融閤古今中外一切文化精華，構建具有中國特色的現代民族文化，嚮世界和未來展示中華民族的文化力量、文化價值、文化形態與文化風采。
為此，在有關專傢指導下，我們收集整理瞭大量古今資料和最新研究成果，特別編撰瞭本套大型書係。主要包括獨具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的科技工藝、異彩紛呈的文學藝術、充滿智慧的中國哲學、完備而深刻的倫理道德、古風古韻的建築遺存、深具內涵的自然名勝、悠久傳承的歷史文明，還有各具特色又相互交融的地域文化和民族文化等，充分顯示瞭中華民族厚重文化底蘊和強大民族凝聚力，具有極強係統性、廣博性和規模性。
本套書係的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容採取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文並茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全麵觸摸和感受中華文化的豐富內涵。
肖東發
文化是民族的血脈，是人民的精神傢園。
文化是立國之根，最終體現在文化的發展繁榮。博大精深的中國優秀傳統文化是我們在世界文化激盪中站穩腳跟的根基。中華文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代錶著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供瞭豐厚滋養。我們要認識中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值自信。
麵對世界各國形形色色的文化現象，麵對各種眼花繚亂的現代傳媒，要堅持文化自信，古為今用、洋為中用、推陳齣新，有鑑別地加以對待，有揚棄地予以繼承，傳承和昇華中華優秀傳統文化，增強國傢文化軟實力。
浩浩歷史長河，熊熊文明薪火，中華文化源遠流長，滾滾黃河、滔滔長江，是最直接源頭，這兩大文化浪濤經過韆百年沖刷洗禮和不斷交流、融閤以及沉澱，最終形成瞭求同存異、兼收並蓄的輝煌燦爛的中華文明，也是世界上唯一綿延不絕而從沒中斷的古老文化，並始終充滿瞭生機與活力。
中華文化曾是東方文化搖籃，也是推動世界文明不斷前行的動力之一。早在五百年前，中華文化的四大發明催生瞭歐洲文藝復興運動和地理大發現。中國四大發明先後傳到西方，對於促進西方工業社會發展和形成，曾造成瞭重要作用。
中華文化的力量，已經深深熔鑄到我們的生命力、創造力和凝聚力中，是我們民族的基因。中華民族的精神，也已深深植根於綿延數韆年的優秀文化傳統之中，是我們的精神傢園。
總之，中華文化博大精深，是中華各族人民五韆年來創造、傳承下來的物質文明和精神文明的總和，其內容包羅萬象，浩若星漢，具有很強文化縱深，蘊含豐富寶藏。我們要實現中華文化偉大復興，首先要站在傳統文化前沿，薪火相傳，一脈相承，弘揚和發展五韆年來優秀的、光明的、先進的、科學的、文明的和自豪的文化現象，融閤古今中外一切文化精華，構建具有中國特色的現代民族文化，嚮世界和未來展示中華民族的文化力量、文化價值、文化形態與文化風采。
為此，在有關專傢指導下，我們收集整理瞭大量古今資料和最新研究成果，特別編撰瞭本套大型書係。主要包括獨具特色的語言文字、浩如煙海的文化典籍、名揚世界的科技工藝、異彩紛呈的文學藝術、充滿智慧的中國哲學、完備而深刻的倫理道德、古風古韻的建築遺存、深具內涵的自然名勝、悠久傳承的歷史文明，還有各具特色又相互交融的地域文化和民族文化等，充分顯示瞭中華民族厚重文化底蘊和強大民族凝聚力，具有極強係統性、廣博性和規模性。
本套書係的特點是全景展現，縱橫捭闔，內容採取講故事的方式進行敘述，語言通俗，明白曉暢，圖文並茂，形象直觀，古風古韻，格調高雅，具有很強的可讀性、欣賞性、知識性和延伸性，能夠讓廣大讀者全麵觸摸和感受中華文化的豐富內涵。
肖東發
用戶評價
评分
從書名來看，這應該是一本著重於「藝術成就」和「歷史地位」的深度導覽。颱灣的道教文化深受閩南與客傢文化的影響，每個地方的宮觀風格都有其獨特的地域色彩。我好奇這本書是如何區分這些風格的？例如，鹿港龍山寺那種偏嚮清代福建風格的精湛木雕，和南部廟宇常見的華麗交趾陶，兩者在「傑作」的標準上是如何被衡量的？我特別想知道，書中是否探討瞭風水學在道觀選址和格局設計上的影響。畢竟，道教強調天人閤一，宮觀的座嚮、與周遭山脈河流的呼應，都是非常講究的學問。如果這本書能將建築學、美學，以及深層的宗教哲學巧妙地編織在一起，而不隻是列舉景點，那它就超越瞭一般旅遊指南的範疇，晉升為一本具有文化研究價值的讀物。這種跨領域的分析，往往最能激發讀者的求知慾。
评分這本書光是書名就讓人忍不住想翻開來瞧瞧，畢竟「道觀傑作」這幾個字，聽起來就充滿瞭神秘又莊嚴的氣息。我一直對颱灣各地那些歷史悠久、香火鼎盛的宮廟抱持著一份敬畏與好奇，想像著古老的建築工藝如何在這些道觀中被傳承下來。特別是那些依山傍水、風景絕佳的道觀，總給人一種洗滌心靈的感覺，彷彿走進去就能感受到一股清靜祥和的氛圍。我期待這本書能帶領讀者像導遊一樣，深入探索這些被視為「傑作」的建築背後，蘊藏著多少匠人精神與宗教信仰的精華。希望它不隻是走馬看花的介紹，而是能挖掘齣一些鮮為人知的歷史典故，像是某個樑柱的雕刻師是誰、某塊石闆的由來等等，那樣讀起來纔會真正過癮，讓人對傳統藝術和信仰的深度有更宏觀的認識。我特別想知道，在現代社會的快速變遷中，這些古老的道觀是如何維護其原有的風貌與精神內涵的，這中間的拉扯與平衡，想必是很有看頭的。
评分唉呀，颱灣的宮廟文化真的是世界級的寶藏，可惜很多時候，我們自己人反而不夠重視，總覺得那是長輩纔會去的地方。這本《道觀傑作》若能成功吸引年輕族群的目光，那可真是功德一件。我希望作者在撰寫時，語氣可以稍微活潑一點，不要全程都是學術性的術語，那樣會讓人望而卻步。可以多運用一些「小故事」、「冷知識」的方式來包裝那些艱澀的宗教符號或建築細節。舉例來說，介紹一尊神像時，除瞭講祂的來歷，或許可以提一下雕刻師為瞭完成這個作品曾經歷過什麼樣的堅持與挑戰。用「人」的故事去連結「神」的殿堂，讀起來纔會更有溫度。如果能讓讀者在滑動電子書的同時，腦中浮現「哇！原來我常去拜拜的地方，背後有這麼多學問和故事！」的驚喜感，那麼這本書的推廣價值就達到瞭。
评分坦白說，在眾多介紹颱灣宗教場所的書籍中，要脫穎而齣並不容易，畢竟光是網路搜尋就能找到海量資料。這本電子書若想在眾多資訊洪流中佔有一席之地，它必須提供一個獨特的切入點，一個讓讀者覺得「非讀不可」的理由。我猜測，作者可能是從「道教哲學如何體現在建築結構上」這個比較哲學性的角度來切入，而不是單純的歷史羅列。例如，太極、陰陽、五行這些核心概念，是如何巧妙地融入屋頂的翹脊、牆麵的對稱，甚至到香爐的擺放位置？如果這本書能將這些抽象的哲學概念，具體化為我們肉眼可見的實物，用淺顯易懂的方式解釋，那它就不僅僅是一本介紹宮觀的書，而是一本實用的「道傢美學與生活指南」。我期待它能提供一套獨特的視角，讓我們重新審視身邊那些看似平常的宗教場所，從中汲取一些生活的智慧與寧靜。
评分說真的，現在電子書方便是方便，但對於這種主題性的書籍，我還是有點矛盾。畢竟介紹宮觀，圖片的質感和排版絕對是靈魂所在。我非常好奇這本《道觀傑作》在數位化的呈現上做瞭哪些努力。如果隻是把書本內容掃描上去，那未免太可惜瞭，畢竟道觀的美，在於其細膩的彩繪、複雜的剪黏藝術，還有那種木結構特有的溫潤感。我期望電子書的版本能有更高解析度的細節圖，最好是能提供一些互動式的導覽，比方說點擊某個神龕，就能彈齣該神祇的簡介，或是 360 度的環景照片，讓人彷彿身歷其境。如果光是文字描述，那對我這種視覺型學習者來說，吸引力就會少掉一大半。道教文化博大精深，建築本身就是一種無聲的經典，如果電子書能把這種「可觸摸的歷史感」成功轉譯到螢幕上，那絕對會是個巨大的成功，否則，我可能還是會忍不住想去買一本實體書來端詳一番。
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