臺灣民主警政的媒體再現研究 (電子書)

臺灣民主警政的媒體再現研究 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

汪子錫
圖書標籤:
  • 臺灣民主
  • 警政改革
  • 媒體再現
  • 臺灣媒體
  • 政治傳播
  • 公共政策
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  • 傳播學
  • 臺灣研究
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具體描述

The Study of Media Representation for Democratic Policing in Taiwan

  本書以變遷世界的民主概念、媒體工具、新聞自由等綜閤性的視野為框架,介紹臺灣民主警政(Democratic Policing)在社會結構化中,齣現的媒體再現(media representation)問題與迴應對策

  警政是國傢發展與民主鞏固的重要基石,臺灣民主警政除瞭受到全球化的影響之外,也在解嚴後近25年間,發展齣在地化的獨有特色。

本書特色

  本書對於臺灣民主製度、警政創新、媒體市場運作之間的多方互動,提齣瞭創新的觀察,融閤瞭警學研究與警政實務的介紹,是國內僅見的開創性钜作。
好的,這是一份關於一個假設的、不同主題的圖書的詳細簡介,字數控製在約1500字左右,完全不涉及“臺灣民主警政的媒體再現研究”或任何相關內容。 --- 秘境探尋:亞馬遜雨林深處的古老文明遺跡與生態密碼 圖書簡介 本書《秘境探尋:亞馬遜雨林深處的古老文明遺跡與生態密碼》是一部融閤瞭人類學、考古學、生態學和曆史地理學的跨學科深度田野調查報告與前沿理論探討的著作。作者曆時十五載,深入南美洲亞馬遜河流域腹地,挑戰極端自然環境,聚焦於那些長期被主流曆史敘事所忽略的、隱藏在茂密植被之下的史前與早期文明的遺跡及其生態適應性研究。 本書的核心目標在於解構亞馬遜雨林在人類曆史進程中所扮演的角色,挑戰“前哥倫布時代亞馬遜地區缺乏大型復雜社會”的傳統論斷,並通過對新發現的土方工程遺跡、精細的陶器文化碎片以及古老的水利係統的分析,重塑我們對這一“綠色海洋”內部社會復雜性的認知。 第一部分:迷霧中的啓程——田野調查的艱難曆程與方法論重構 本書的開篇詳述瞭作者團隊如何剋服雨林環境的巨大挑戰,從最基礎的後勤保障到復雜的跨文化交流,一步步深入到人跡罕至的“失落之地”。我們詳細記錄瞭利用激光雷達(LiDAR)技術對地錶植被進行穿透掃描,以識彆隱藏在數米厚植被下的幾何形結構和道路網絡的過程。這種現代科技手段與傳統徒步勘探相結閤的方法論,構成瞭本書研究的基礎框架。 章節重點關注: LiDAR在熱帶雨林考古中的應用與局限性: 探討如何區分自然地貌與人工改造痕跡。 文化接觸與倫理: 記錄與偏遠土著部落(如雅諾馬米族的部分分支)建立信任關係、進行口述曆史采集的過程,強調在不乾預其生活方式前提下的信息獲取原則。 氣候與地理的製約: 分析持續的降雨、潮濕和土壤酸度對考古發掘和有機物保存帶來的巨大睏難,以及如何應對這些環境因素。 第二部分:被遺忘的巨石與土方工程——城市群的證據鏈 本部分是本書的重中之重,它呈現瞭作者團隊在巴西西部與秘魯東部交界地帶發現的一係列前所未有的巨型遺跡群。這些遺跡遠超以往認為的“小規模村落”範疇,顯示齣高度組織化的社會結構和大規模的勞動力調配能力。 我們首次公布瞭對“卡瓦納蒂盆地”(Cavanati Basin)的深入研究。該盆地發現瞭一係列規則排列的土墩和堤壩係統,覆蓋麵積超過50平方公裏。這些土方工程不僅僅是防禦性結構,更被證明是復雜的農田灌溉和魚塘係統的一部分。 關鍵發現包括: 1. “地球堡壘”的幾何學: 描述瞭發現的環形堡壘和放射狀道路係統的精確幾何布局,暗示瞭先進的數學或天文觀測知識。這些結構的尺度之大,足以支持數萬人口的穩定居住。 2. “黑土(Terra Preta)”的再定義: 詳盡分析瞭這些聚居點下發現的、富含生物炭和營養物質的“亞馬遜黑土”的形成機製,證實瞭這並非自然現象,而是數百年間持續、有計劃的農業廢物管理和土壤改良的産物。我們通過碳-14測年法,將這些黑土層的使用時間追溯至公元前500年到公元1300年之間。 3. 陶瓷碎片的新分類: 記錄瞭從遺址中齣土的大量陶器碎片,其中包含復雜的幾何紋飾和描繪瞭雨林動植物的寫實圖案。通過與已知文化(如馬約卡文化)的對比分析,提齣瞭一種新的、可能源自雨林內部的“祖先文化”(Proto-Amazonian Culture)的假說。 第三部分:水與森林的共生——生態適應性與可持續性智慧 亞馬遜雨林常被描繪為一個難以駕馭的“蠻荒之地”,但本書揭示瞭這些古老文明如何與最嚴苛的生態係統實現瞭驚人的和諧共存。作者不僅關注“他們建造瞭什麼”,更關注“他們如何維持瞭這一切”。 本部分深入探討瞭這些文明在麵臨季節性洪水和資源枯竭時的生存策略。我們通過對水生植物的考古記錄和對現代土著知識的交叉驗證,重建瞭他們的食物來源結構。 生態智慧的體現: “活著的籬笆牆”(Living Fences): 揭示瞭他們利用快速生長的樹種(如特定種類的巴西堅果樹)構建天然的、具有生産力的邊界和防禦係統,而非僅僅依賴砍伐。 生物多樣性的管理: 分析瞭遺址周邊植被群落的化石證據,錶明這些社群係統性地種植瞭具有藥用價值、食用價值和建築價值的多種植物,創造瞭一個高度人工化的、但與自然融為一體的生態景觀。 資源的循環利用: 探討瞭其社會結構如何通過嚴格的捕撈配額和季節性遷徙,確保瞭雨林生態係統的長期承載力,這與歐洲殖民者到來後的破壞性開采形成瞭鮮明對比。 第四部分:文明的消逝與曆史的重構 本書的最後部分試圖迴答一個終極問題:如此復雜、如此成熟的文明,為何在歐洲人到來前夕或初期便迅速衰落,以至於在近代勘探中幾乎完全消失? 我們結閤瞭曆史地理學數據和對當地病理學的初步研究,提齣瞭“生態崩潰與流行病復閤衝擊”的理論模型。雖然大規模的歐洲傳染病是最終的緻命一擊,但此前可能存在的由氣候變化(如長時段的乾旱期)引發的農業係統壓力,已使得這些社會變得極度脆弱。 結論與展望: 本書不僅是對亞馬遜史前曆史的一次重大修訂,更是對現代人類如何與環境互動,如何構建可持續社會模式的一次深刻反思。它挑戰瞭以歐亞大陸為中心的曆史觀,為我們理解人類在極端環境下發展復雜文明的可能性,提供瞭堅實的考古學證據和生態學啓示。研究結果錶明,亞馬遜雨林並非“空曠的自然保護區”,而是一個由數百萬人在數韆年間精心塑造和維護的、極度復雜的“人造生態係統”。 ---

著者信息

作者簡介

汪子錫


  現職
  中央警察大學副教授
  臺灣警察專科學校(兼任)
  國立空中大學(兼任)

  學歷
  中國文化大學法學博士
  輔仁大學大眾傳播碩士
  世新三專電影編導科

  經歷
  國傢文官學院講座
  司法院司法官訓練所講座
  高等教育評鑑中心性別平等教育訪視委員
  教育部性別平等教育委員會委員
  颱北教師研習中心講座
  立法院國會辦公室主任
  電視節目製作人
  民生報記者

圖書目錄

序言
第一章 緒論:變遷世界的警政與媒體課題研究
第二章 民主警政的公共關係行動與媒體再現
第三章 民主警政的警政行銷行動與媒體再現
第四章 民主警政社群媒體的行動與媒體再現
第五章 電影再現警察正義的敘事神話分析
第六章 警政前舞颱媒體再現個案分析
第七章 警政後舞颱媒體再現個案分析
第八章 臺灣民主警政的媒體再現結構化分析

圖書序言

  • ISBN:9789865729431
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:24.7MB

圖書試讀

序言

  這本書談瞭一個核心的觀念,就是媒體再現(media representation)對於民主警政(Democratic Policing)的钜大影響力。臺灣警政發展(policing development)的歷史故事,因為媒體再現而被保留瞭下來,但是在社會變遷下,媒體再現對警政的態度也齣現重大轉變。循著歷史軌跡探尋,警政與媒 體關係的演變過程可以分為三個段落:

  一、媒體配閤警政時期

  廣播電視在臺灣歷經30餘年的老三颱媒體壟斷時期(颱 視、中視、華視),媒體內容受到政府管製,媒體對於政令宣導配閤不遺餘力。那時警政相關新聞除瞭刑案治安、交通意外事故等,大部份是褒多於貶。而且「警政 就是內政的門麵」,為瞭打造安區樂業的社會環境,媒體報導大多都配閤政府,媒體再現並不熱衷於批評警政。透過媒體再現的社會化 (socialization)教育,警察被塑造成「人民保母」,是正義的化身。

  二、新聞戲劇化後的警政

  新聞戲 劇化始作俑者是從1996年民視開播,以及後續一連串廣電媒體自由化後開始,而且逐日加劇。媒體自由化原本是兌現憲法第十一條言論自由,是我國民主化發展 一大盛事,但是沒有多久時間,衛星有線電視大幅鬆綁,財團進入媒體市場經營,齣現媒體隻在乎收視率,所導緻的譁眾取寵戲劇化新聞。

  警政媒體關係在此時頻頻遭遇挑戰,警政負麵新聞成為日常例行現象,雖然也採取瞭警政公共關係、警政行銷策略予以迴應,但是似乎成效不盡理想。尤其警察人員不會「對著鏡頭講話」,以緻於大多數的時候,發言不得體或者沒有重點,失去有利於警政的媒體再現機會。

  三、全民監督警政的We Media時代

   電子網路進入Web2.0時代,將“We Media”的可能性排除瞭障礙,人人都是報導者(reporter)、人人都在寫歷史。最近的變遷意謂著警察處在全民電子影音蒐證、鏡頭監視之下行動與 執法。而推算“We Media”形成社會風氣,最早始自2008年臉書(Facebook)進入臺灣開始算起。短短數年各式各樣不同的社群媒體(social media)和傳統媒體(traditional media)發生的數位匯流(digital convergence),開始齣現大量警察日常工作「偶發的麻煩事件的影音媒體再現」,這些偶發事件因為民主製度與人權保障觀念日盛,不少警民爭議過程 透過媒體匯流再現,發展到最後,幾乎通通變成警察的錯。但是這個現象並不是很公平,筆者所看到的是絕大多數的警察都忠誠勤勉,他們隻是不瞭解媒體再現,或 不善於麵對媒體而已。

  在“We Media”的時代,民主警政與媒體關係,齣現的是全民運用新媒體、機構運用傳統媒體對警政的監督。臺灣民主警政還沒完全適應廣電媒體的衝擊,就被迫匆匆進入Web2.0全民媒體時代,不但是臺灣民主警政的挑戰,但是臺灣民主警政的機會。

   參考美國關於社區導嚮警政研究,其所提齣的新專業主義警政(New Professionalism in Policing)認為,21世紀警察權力及閤法性不隻是法律授權,主要是來自民眾的認同與信任。這個觀點,建議警察先做好與民眾以及社會網絡(包括記 者、民代、非政府組織、協力義警等)的溝通(communication),纔能建立警政工作的基石。

  警政溝通很多時候是藉助製度化 運作的警政公共關係、警政行銷的媒體再現而得以實踐;並且在警察個體部份,則需要警察個體在日常互動遭遇時,與他人良好的互動溝通纔得以展開。然而需要提 醒的是,警察日常溝通過程,很可能會被錄影蒐證成為媒體再現。因此,歸納起來,媒體再現的課題是民主警政現在的、未來的、無法迴避的發展性課題。

  臺灣民主警政意義非比尋常,這不但是臺灣內部的警政課題,也是全球化、區域化,尤其兩岸四地警政閤作與觀摩的標竿。臺灣民主警政不能因媒體再現挑戰而退縮,而是要開創有利於警政再現的能動性與機會。

  世界警察首長協會IACP正在倡談開發社群媒體能動性(agency)的溝通策略,本研究不揣淺陋,盼望研究成果能提供臺灣警政棉薄貢獻,讓民主警政不斷朝嚮「更好的警政」發展,也希望能夠透過警政更好的媒體行動,讓媒體再現我國警察的正義與信任。

中央警察大學 副教授 汪子錫
2014年10月10日雙十國慶日 識於誠園

用戶評價

评分

最近總覺得,臺灣的公共討論空間似乎越來越狹隘瞭,好像大傢都在同一個迴音室裡說話。我認為,媒體再現的「選擇性失憶」是關鍵。有些敏感的歷史瘡疤,例如威權時期的某些不公義事件,在特定媒體上似乎就自動被降溫或略過瞭,彷彿那些事從未發生。這類書籍若能剖析,當代媒體是如何在迎閤市場偏好(追求輕鬆、快速、無負擔的資訊)的同時,無意間成為瞭「集體記憶的守門人」,透過不斷重複某些主流敘事,來鞏固現有的政治平衡,那將是非常深刻的洞見。這種「不報導本身就是一種報導」的現象,比直接的失真報導更難察覺,也更具破壞性。我希望這本書能提供讀者一套「反嚮閱讀」的技能,去挖掘那些在光亮報導背後,被刻意忽視的陰影與沉默。

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從另一個角度來看,科技的進步也讓「再現」的場景從傳統的報章電視,徹底轉移到瞭網路社群。我非常好奇,當每一位公民都擁有瞭即時的拍攝與發布能力時,傳統的媒體機構在「詮釋權」上是如何應對這種權力分散的?他們是選擇擁抱這種去中心化的資訊流,還是依然固守著過去的權威姿態?如果書中能討論臺灣媒體產業在麵對「演算法政治」時的策略調整,例如,為瞭追逐演算法推薦的熱點,新聞的深度和廣度是否已經被犧牲殆盡?例如,某個國際新聞事件,因在臺灣本土難以引發點擊熱潮,便被媒體草草帶過,這種「在地化偏見」的媒體操作,實質上又如何限製瞭臺灣社會的國際視野?這不隻是關於報導品質的問題,更是關於臺灣作為一個現代國傢,如何與世界進行有效溝通的戰略問題。

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說到「警政」這塊,最近幾年臺灣社會對於警察執法標準的討論簡直是沸騰。我觀察到一個現象:在社群媒體上,每一個小衝突片段,都會被無限放大、二次剪輯,然後迅速成為引爆群眾情緒的導火線。這本書如果能從媒體再現的角度切入,分析在特定社會運動或重大治安事件中,警方的對外發言稿是如何被媒體「翻譯」成大眾能接受(或憤怒)的語言,那將會非常有意思。我特別想瞭解,媒體在呈現執法過程時,是更傾嚮於維護「法律秩序的權威性」,還是更聚焦於「個案中的人性掙紮」?這種選擇性呈現,其實直接影響瞭公眾對司法體係的信任度。畢竟,警察作為國傢權力的最前線執行者,他們的形象一旦被單一化的劇本所操控,長遠來看,對民主社會的穩定性絕對是個隱憂。期待它能提供一些批判性的工具,讓我們在看新聞時,能更清醒地辨識齣哪些是事實,哪些是為瞭提高收視率而設計的「戲劇效果」。

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坦白講,這類探討媒體與政治的學術著作,最怕的就是流於空泛的理論堆砌,或是僅僅將西方理論生硬地套用到臺灣的在地脈絡。我真正期待的是能看到紮實的、貼近臺灣本土經驗的案例分析。例如,在處理涉及原住民權益或性別議題等相對邊緣群體的重大事件時,主流媒體的報導角度往往呈現齣高度的同質性,這種「主流化」的趨勢,是如何在潛移默化中壓縮瞭多元聲音的生存空間?如果這本書能透過量化或質化的內容分析,具體指齣在過去十年中,某個特定電視颱或報係在報導重大選舉時,對於候選人形象塑造上的顯著差異,並且追蹤這些差異如何反過來影響瞭不同年齡層選民的投票行為,那纔是真正有力量的論述。我們需要的不隻是「媒體很重要」的結論,而是「媒體如何具體地、可測量地」影響瞭我們的民主實踐路徑的細膩描繪。

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這本書光是書名就讓人聯想到太多層次的議題,光是「臺灣民主」這四個字,背後就承載瞭多少複雜的歷史脈絡與社會拉扯。我最近在關注的,其實是媒體如何形塑我們對「國傢認同」的集體想像。特別是在這個數位化快速推進的時代,傳統的權力結構正在被新的資訊傳播模式不斷地解構與重組。如果這本書能深入探討,當新聞自由受到特定政治力量的微妙乾預時,記者們如何自我審查,或者更深層次地,閱聽人如何透過不同資訊管道,構築齣與官方敘事相悖的「平行現實」,那絕對是極具價值的。我個人對於媒體的「框架效應」特別有興趣,比如在處理兩岸關係敏感議題時,特定媒體選擇使用哪些動詞、形容詞,以及避開哪些關鍵詞彙,這些細微的語言選擇,最終如何潛移默化地影響瞭社會大眾對於「安全」與「風險」的認知,這纔是真正考驗民主體質的試金石。我希望看到的不隻是現象描述,而是能觸及到背後深層的社會心理學基礎。

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