【好評推薦】（依姓名筆劃排列）
水豐刀／閱部客創辦人、說書Youtuber
孫維新／國立自然科學博物館館長
謝哲青／作傢、知名節目主持人
一起來看月亮──多變卻忠實的陪伴者。
這本圖文並茂的書，帶我們從更多的角度看月亮，不隻是天文與科學，更是從歷史和藝術的水流中去看見月亮對人類的影響。
──閱部客／水豐刀
【重點特色】
．從藝術、科學、文化的角度呈現齣自古以來人們如何以各種方式瞭解夜空中最醒目的星體，也呈現齣月亮對人類文明發展的重要地位。
．超過170幅古文物、壁畫、雕刻、繪畫、科學攝影、插畫、電影劇照、玩具、時尚設計等難得的精彩作品。
．適閤天文、科學愛好者及藝術文化愛好者。
【內容介紹】
你對於月亮有什麼樣的想像？
掌管黑夜的神祇、天空中的那隻銀盤、夜遊者、大自然的計時器、探索太空的第一站、沉思的對象，或是愛、憂鬱與孤獨的象徵？
在這本圖文並茂的書中，藝術史學傢亞莉珊德拉．羅斯柯（Alexandra Loske）和天文學傢羅伯特．馬西（Robert Massey）介紹瞭人們對於月亮無限癡迷的歷史，從月球狂暴的誕生，到太空競賽和持續的探索努力等這些觸動人心的故事，呈現齣月球的眾多麵孔，以及對人類文明的影響。幾韆年來人類在詩歌、繪畫、小說、電視節目與電影中不斷錶達齣對月球的無限憧憬，直到科學進展成功近距離探究之後得到瞭灰色岩石與鐵鏽的迴應。但這一點也不阻礙人們繼續將月亮當成溫和、寧靜、浪漫的比喻。人類對太空旅行的渴望與最終登月方式等集體經驗依舊被當代藝術傢融入作品中，著實令人著迷。無論近距離看月亮是多麽讓人興奮或失望，從遠處反看自己也許是更重要的。隻有12個人曾經站在月球上，不過地球在月亮後方升起的景象卻永駐人心。
具體描述
星辰的低語：跨越時空的宇宙探索與人類文明的迴響 本書是一部宏大敘事，旨在深入探討人類文明與宇宙深層聯繫的複雜織錦。它聚焦於那些引領我們抬頭仰望星空、激發無數夢想與哲思的關鍵天文現象、科學突破以及文化符號。我們將從古老的觀星傳統齣發，追溯人類如何試圖解讀天體運行規律，將混亂的星光編織成秩序與神話的網絡。 第一部：塵世的起源與天體的召喚 本書開篇將讀者帶迴史前時代，探討早期人類如何將天文事件融入其生存法則與信仰體係。從巨石陣的精確方位到古代文明（如巴比倫、瑪雅、中國）中對行星軌道的細緻記錄，我們將揭示早期天文學如何與曆法、農業、祭祀活動緊密相連。這不僅僅是關於計算，更是關於在廣袤無垠的宇宙背景下，尋找人類在時間和空間中的定位。 我們將詳細考察古典時期的宇宙觀，從地心說的邏輯體係到哥白尼革命的顛覆性衝擊。這部分內容將著重分析科學思維的演變：從純粹的觀察與類比，到數學模型與實驗驗證的引入。伽利略望遠鏡下的新世界、剋蔔勒對行星運動定律的確立，以及牛頓力學對宇宙運行的終極框架描繪，將被視為人類理性思維跨越式發展的裏程碑。我們將分析這些科學發現如何不僅改變瞭我們對行星的理解，更重塑瞭人類對自身在宇宙中地位的認知。 第二部：超越視野的疆界：望遠鏡與未知領域 隨著光學與射電技術的進步，人類的視野被極大地拓展。本書的第二部分將深入探討近代天文學的幾次重大飛躍。我們將討論恆星光譜學的誕生，它如何讓我們能夠「閱讀」遙遠天體的化學成分與生命歷程；以及如何通過對星雲和星係的觀測，確認我們的銀河係並非宇宙的全部，從而引發瞭「島宇宙」的爭論與最終的確定。 愛因斯坦的相對論為我們理解時空結構提供瞭全新的透鏡。本書將以清晰易懂的方式闡述廣義相對論對引力、黑洞形成以及宇宙學的深遠影響。我們將探索二十世紀以來觀測天文學的重大發現：宇宙微波背景輻射（CMB）的偶然發現如何成為大爆炸理論的鐵證；暗物質和暗能量的概念如何挑戰瞭我們對宇宙質量與能量組成的基本認知。這些內容將揭示，科學進步的本質往往是發現更多、更深刻的未知。 第三部：生命在何方？宜居性與係外探索 當我們將目光投嚮太陽係之外，一個古老而永恆的問題浮現：我們是孤獨的嗎？本書的這一部分專門探討瞭尋找地外生命的努力及其背後的科學依據。 我們將考察「宜居帶」的定義及其局限性，探討係外行星探測技術（如淩日法和徑嚮速度法）的精妙之處，以及開普勒望遠鏡和TESS任務所帶來的海量數據，這些數據正在以前所未有的速度繪製齣銀河係中行星的分佈圖。從超級地球到氣態巨行星，從岩石行星到可能擁有海洋的衛星，我們將審視不同類型的天體具備生命潛力的條件與挑戰。 此外，本書還將詳細介紹搜尋地外文明計劃（SETI）的歷史、方法論，以及「費米悖論」的深刻內涵——如果宇宙如此廣闊，生命如此普遍，那麼「他們」在哪裡？這不僅是科學問題，更是對人類自我認知的深刻反思。 第四部：文化中的星圖：藝術、神話與哲學的交匯 天文學的意義遠遠超齣瞭實驗室與觀測站。本書的最後一部分將藝術史、文學批評和哲學思辨融入宇宙探索的宏大敘事中。 我們將分析在不同文化中，星體形象如何被轉化為神祇、英雄或命運的象徵。從希臘神話中的星座故事到文藝復興時期將科學與宗教調和的嘗試，再到浪漫主義詩人對無限宇宙的敬畏與恐懼，星空一直是人類情感投射的畫布。 本書將考察當代流行文化、電影和文學作品如何處理宇宙邊緣的題材，這些作品如何反映瞭我們對未知、對殖民、對技術的焦慮與希望。最後，我們將探討宇宙學的進展對當代哲學產生的衝擊，特別是在決定論、自由意誌以及我們對「現實」本質的理解方麵。 總而言之，這部著作旨在提供一幅全景圖：人類如何從觀察火焰上的陰影，發展到繪製宇宙的演化圖景；它是一部關於好奇心、堅持不懈的科學精神，以及人類心靈不斷尋求超越自身局限的史詩。它涵蓋瞭從古老星盤到尖端太空望遠鏡的工具，從神話敘事到量子引力理論的思考，呈現瞭人類文明與頭頂星空之間那永不磨滅的、深刻的對話。
著者信息
作者簡介
亞莉珊德拉・羅斯柯（Alexandra Loske）
藝術史學者、編輯，以及英國皇傢閣（The Royal Pavilion）和布萊頓博物館（Brighton Museum）館長。
羅伯特・馬西（Robert Massey）
天文學傢、英國皇傢天文學會（Royal Astronomical Society）副執行主任。
譯者簡介
林潔盈
臺灣大學動物學學士，英國倫敦大學學院博物館學碩士。現為專職譯者，譯作有《如果，你來佛羅倫斯：漫步在天堂美食與文藝復興之間》、《法式料理聖經》、《希利爾講藝術史》等。
亞莉珊德拉・羅斯柯（Alexandra Loske）
藝術史學者、編輯，以及英國皇傢閣（The Royal Pavilion）和布萊頓博物館（Brighton Museum）館長。
羅伯特・馬西（Robert Massey）
天文學傢、英國皇傢天文學會（Royal Astronomical Society）副執行主任。
譯者簡介
林潔盈
臺灣大學動物學學士，英國倫敦大學學院博物館學碩士。現為專職譯者，譯作有《如果，你來佛羅倫斯：漫步在天堂美食與文藝復興之間》、《法式料理聖經》、《希利爾講藝術史》等。
圖書目錄
月亮之書：序言 6
女性月亮 12
古代月神 26
憂鬱的月亮 34
月亮與死亡 39
天文現象「蝕」中的月亮 44
月亮X：畫月亮 50
登月第一人 54
登月彩排 63
內布拉星象盤 70
喬治．梅裏愛的《月球旅行記》 75
《地齣》 76
內史密斯與卡彭特的月球視野 80
月球車：在月球行車 86
蘇聯太空競賽宣傳 90
謝蓋爾．科羅列夫 99
瑪格麗特．漢密爾頓 104
太空時代的時尚 107
紙月亮 115
狼人 126
精神失常 132
超級月亮 141
月相 144
月球熔岩隧道：未來的棲息地？ 156
月亮大騙局 160
伊斯蘭教與月亮 162
托馬斯．哈裏奧特於1609年製作的月球地形圖 172
不（隻）是月中人 175
月亮的名稱 178
《藍色彈珠》 185
月亮與命運 186
月亮越來越遠 195
月球基地 198
論月亮 204
起始 月球是如何形成的
信仰 月亮在整個人類歷史中如何擄獲人心
探索 月球觀察簡史
浪漫 月的意象；象徵性與崇高性
抵達 人類的登月幻想史
旅行 從太空競賽到阿波羅時代之後
達成 宇宙夢想成真以後
迴歸 迴到月球
索引 236
圖片來源 239
謝詞 240
女性月亮 12
古代月神 26
憂鬱的月亮 34
月亮與死亡 39
天文現象「蝕」中的月亮 44
月亮X：畫月亮 50
登月第一人 54
登月彩排 63
內布拉星象盤 70
喬治．梅裏愛的《月球旅行記》 75
《地齣》 76
內史密斯與卡彭特的月球視野 80
月球車：在月球行車 86
蘇聯太空競賽宣傳 90
謝蓋爾．科羅列夫 99
瑪格麗特．漢密爾頓 104
太空時代的時尚 107
紙月亮 115
狼人 126
精神失常 132
超級月亮 141
月相 144
月球熔岩隧道：未來的棲息地？ 156
月亮大騙局 160
伊斯蘭教與月亮 162
托馬斯．哈裏奧特於1609年製作的月球地形圖 172
不（隻）是月中人 175
月亮的名稱 178
《藍色彈珠》 185
月亮與命運 186
月亮越來越遠 195
月球基地 198
論月亮 204
起始 月球是如何形成的
信仰 月亮在整個人類歷史中如何擄獲人心
探索 月球觀察簡史
浪漫 月的意象；象徵性與崇高性
抵達 人類的登月幻想史
旅行 從太空競賽到阿波羅時代之後
達成 宇宙夢想成真以後
迴歸 迴到月球
索引 236
圖片來源 239
謝詞 240
圖書試讀
月亮之書：序言
從地球看嚮太空，隻有太陽和月亮在肉眼看來不隻是光點。月亮至今仍是人類唯一造訪過的天體，目前暫時也是人類重返外太空最可能的目的地。月亮非常明亮，足以照亮夜晚的道路，她每天都會改變形狀，更有著動盪的歷史，因此許多天文學傢、作傢、藝術傢與太空人都曾受到我們這位鄰居的光影風景所啟發。
地球與月球有著共同的歷史。在太陽係形成的早期，一個火星大小的物體撞擊瞭體積較大的地球前身，這個撞擊事件的規模比我們今天看到的任何事件都來得龐大。撞擊讓地球前身脫去瞭好幾層皮，而殘留的碎屑則閤併形成瞭月球。後來，在一次更大範圍的「大轟炸」中，大塊岩石如雨點般撒落在地球與月球上，不過該事件在地球錶麵造成的結果，現在早已被侵蝕掉瞭。相形之下，月球錶麵沒有厚重的大氣層與天氣變化，幾乎完整保留瞭早期的紀錄。即使是月球錶麵最龐大的特徵，也就是滿月時非常明顯的深灰色「月海」，也是因為穿透月球地殼的大規模撞擊，讓熔岩從內部流齣而形成。整個月球錶麵的形貌，滿是隕石高速撞擊遺留下的隕石坑（環形山）。
沒有月亮，地球上的生命可能會非常不同。這個大型的自然衛星有穩定地軸的功能，而受到月球影響的海洋潮汐變化更是對整個生態係非常重要。我們可以說，地球與月球之間的相互作用讓它們成瞭「雙行星」，這種相互作用造成月球受俘自轉，從地球上永遠隻能看到月球的同一麵。這種作用也緩緩嚮月球提供軌道能量，而且月球也以每年約1.5 英吋的速度慢慢漂離地球。
地球與月球之間的近距離與親密關係，反映在人類與這位宇宙鄰居的關係之上。人類幾乎是自從齣現創作的嘗試起，就開始描繪月亮。舊石器時代原始人在岩石、獸角與獸骨上刻畫的月亮記號錶示，月亮是人類最早記錄故事的主題之一。古代的觀察傢與早期文明通常尊月為神，甚至授與她高於太陽的至高地位，也替她取瞭許多不同的名字，賦予不同的個性。矛盾的是，她同時是黑暗與希望的象徵，即使在當代社會，月亮仍然是神話、傳說與迷信的主題，對於她的本質也有許許多多迥異的解讀。就像白日黑夜以及季節的變化一樣，觀察月亮的相位也給瞭我們一種能夠標記時間流逝的自然方式。新石器時代的遺跡標誌著月升與月落，伊斯蘭教曆（陰曆）中，新月的齣現代錶每個月的起始。在單筒望遠鏡齣現之前，一些最重要的月亮觀察就是來自伊斯蘭世界，這些觀察被用來幫助校準月亮這個不完美的計時器。古代文明可能將陰曆運用在儀式上，藉此在持續變化的季節中引導他們的活動。美國原住民替每個月的滿月起瞭名字，藉此標記季節的行為，以及該季節的動植物相。
我們對月球的觀察也激發瞭有關週期性的聯想。生命、生育能力、季節與潮汐都與月亮有關，這種關聯性有時是具體的，有時是比較具譬喻性的。古時將月亮與命運和有限生命放在一起的聯想，讓月亮成為極其強大且讓人畏懼的天體，而她也一直是黑暗、死亡與相關恐懼的象徵。
儘管人類在迷戀與恐懼之間搖擺，卻也反覆地夢想著要踏足這個魅力十足、讓人嚮往不已的目的地。數世紀以來，我們的文學、電影、藝術與文化中充斥著有關太空旅行的幻想。不過一直到1960 年代，這些瘋狂的想像纔終於成真。
阿波羅11號於1969 年7 月16日載著愛德溫．伯茲．艾德林（Edwin “Buzz” Aldrin）、尼爾．阿姆斯壯（Neil Armstrong）與麥可．柯林斯（MichaelCollins）等3位太空人發射升空。4天後，在7 月20日，尼爾．阿姆斯壯成為第一個登上月球的人。阿姆斯壯與艾德林四處走動瞭兩個半小時，進行實驗並搜集樣本。人們對於這個成就的期待，以及太空任務的照片與影片，引起瞭太空主題商品與時效性商品的大量生產，以及新一輪的科幻文學與電影浪潮，甚至帶來太空人風格服飾流行與室內裝潢的新審美觀。西方世界完全沉浸在太空競賽之中，這是一場為月球而戰的政治鬥爭，月球既是未來的避難所，也是權力與所有權的象徵。
在阿波羅11號成功以後，許多人欣然接受瞭一種新的科學理解與充滿可能性的感覺，不過月球的去神祕化卻是永遠都不會發生的。即使在今天，高掛天空的那個銀盤仍然是我們傳說、神話與夢想的主角。然而，儘管月球的形象、儀式與信仰仍然存在，我們也許能透過反思，獲得一個具有徹悟性的新視角，無論對月亮或對人類而言。
自阿波羅11號與人類第一次登月50年後，各國太空總署再次考慮進行載人的登月任務。日本、中國、印度、俄羅斯與歐洲都渴望能先後以機器人與真人進行探索，利用最近在月球土壤中發現的水冰，幫助供應永久基地所需的水源。月球科學傢也在推動以期能完成他們眼中未竟的事業，而那第一個前哨站，可能隻是人類進入太陽係旅程的開端。
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