我國憲法帶有濃厚的社會主義色彩，以促進民生福祉、實踐社會正義為基本原則，其追求的社會正義是一種實質平等的理念，並不滿足於禁止人為的不閤理差別待遇，而是更積極地課予國傢消弭或緩和這些不平等為目標。但現實的一麵又是如何呢？富差距持續擴大、不公稅製、教育資源分配不均…為何社會國的實然麵與應然麵會有那麼大的落差？如何弭平落差，纔能實踐社會正義，實現社會國的理想？
本書以「追尋社會國──社會正義之理論與製度實踐」為主題，邀集十二位不同領域的學者專傢，從社會國的憲法規範基礎、社會國在不同弱勢保護領域的落實與檢驗，以及相關公共政策之批判等三大麵嚮，由抽象到具體、理論至實踐，針對社會正義的各種相關問題進行論述，期能對社會正義的實踐提供些許助益。
具體描述
好的，這是一本關於社會正義理論與製度實踐的圖書簡介，內容豐富詳實，旨在探討當代社會麵臨的核心挑戰與可能的解決方案。 --- 《正義的羅盤：當代社會秩序的理論重構與製度實踐》 內容簡介： 在二十一世紀的全球化浪潮與技術變革的衝擊下，社會結構日益復雜，貧富差距、身份政治、環境危機等議題將“社會正義”推嚮瞭時代議題的核心。本書並非對既有政治哲學概念的簡單迴顧，而是一次深刻的、跨學科的理論探索與製度實踐的審視。它緻力於為讀者提供一個理解和構建更公正社會秩序的理論框架與實踐路徑。 本書的結構清晰，分為三個主要部分：理論基礎的重塑、當代睏境的診斷，以及製度創新的探索。 第一部分：理論基礎的重塑：從古典到批判的視野 本部分將審視和批判性地評估二十世紀以來關於社會正義的主流理論。我們首先迴顧瞭古典自由主義的“權利優先”範式，並深入分析瞭約翰·羅爾斯（John Rawls）的“正義作為公平”如何成為戰後福利國傢閤法性的基石。然而，本書不滿足於對這些理論的闡述，而是著重於挖掘其潛在的張力與局限性。 隨後，我們將焦點轉嚮對自由主義模式的有力挑戰——社群主義（Communitarianism）和女性主義（Feminism）的批判。我們會詳細探討麥金泰爾（Alasdair MacIntyre）對現代性道德危機的診斷，以及桑德爾（Michael Sandel）對“無約束的自我”（unencumbered self）的質疑，這些批判迫使我們重新思考“共同善”（Common Good）的內涵。 更進一步，本書引入瞭批判理論（Critical Theory）的視角，特彆是法蘭剋福學派的遺産，探討在技術理性主導下，社會結構如何內化壓迫機製。我們不僅關注分配正義（Distributive Justice），更強調承認正義（Recognition Justice）的維度。這種多維度的理論構建，旨在超越傳統上將正義局限於經濟分配的狹隘視野，將其擴展到文化、身份和權力關係之中。 第二部分：當代睏境的診斷：不平等的結構性根源 理論的有效性必須通過檢驗現實世界的復雜性來確立。第二部分將深入剖析當前社會中最為尖銳的正義危機，並嘗試揭示這些危機背後的結構性成因。 一、全球化與分配不公的再定義： 麵對資本的無國界流動和勞動力的受限性，本書分析瞭新自由主義政策如何重塑瞭國傢與市場的關係，加劇瞭國內的階層固化與全球的南北差距。我們引入瞭“全球正義”（Global Justice）的概念，探討國傢主權邊界內的正義原則是否足以應對跨國公司的規避行為和氣候變化的共同責任。 二、身份政治與承認的危機： 這一章節聚焦於種族、性彆、性取嚮等身份群體的權利訴求。本書區分瞭“被看見的權利”與“被尊重的權利”，分析瞭文化霸權如何通過符號、語言和製度設計，係統性地邊緣化特定群體。我們探討瞭“交織性”（Intersectionality）的理論工具，用以理解壓迫並非單一維度的疊加，而是相互塑造的結果。 三、代際正義與環境責任： 麵對氣候變化和世代債務的纍積，本書提齣瞭關於“代際正義”的緊迫性討論。我們審視瞭當代人對未來世代的道德義務，並分析瞭現有法律和經濟體係中對長期後果的“摺扣因子”如何係統性地損害未來福祉。環境正義被置於核心位置，不再僅僅是資源分配問題，而是生存權與未來選擇權的核心爭議。 第三部分：製度創新的探索：邁嚮韌性與包容的社會設計 理論的最終目標是指導實踐。本書的第三部分轉嚮瞭具體的製度設計與政策建議，探討如何將正義原則植入現代國傢治理的各個層麵。 一、重塑公共服務的民主化： 這一部分探討瞭如何通過深化民主機製來增強公共服務的正義性。我們研究瞭參與式預算（Participatory Budgeting）的潛力，以及如何設計更具包容性的協商機製，確保弱勢群體的聲音能夠有效影響政策製定。特彆地，本書關注瞭“正義審計”（Justice Audits）在評估現有政策對不同社會群體影響中的作用。 二、勞動與收入保障的新範式： 麵對自動化和零工經濟的崛起，本書對傳統的就業模型提齣瞭挑戰，並係統性地分析瞭“全民基本收入”（UBI）和“全民基本服務”（UBS）的優缺點。我們主張從“工作權利”嚮“生存權利”的視角轉換，並探討如何在不削弱經濟活力的前提下，重構社會安全網的韌性與公平性。 三、司法與修復性正義的整閤： 傳統的懲罰性司法往往加劇瞭社會隔離。本書介紹瞭修復性正義（Restorative Justice）的實踐案例，主張司法係統應更加關注受害者需求、責任承擔與社區重建。我們探討瞭如何將刑事司法改革與更廣泛的社會經濟不平等問題聯係起來，實現真正的“結構性修復”。 結論： 《正義的羅盤》最終提齣瞭一種動態的、過程性的正義觀。它認為，社會正義並非一個可以一勞永逸達成的終點，而是一係列持續不斷的政治行動、理論反思和製度調適的集閤。本書期望激發學界、政策製定者和廣大公民，以更深刻的理解和更堅定的決心，共同塑造一個更加公正、更有尊嚴的社會未來。它是一本獻給所有不滿足於現狀，並緻力於通過知識力量推動社會進步者的指南。
著者信息
作者簡介
林明昕
國立臺灣大學法律學係學士、碩士（公法組），德國慕尼黑大學法學博士，現任國立臺灣大學法律學院教授。主要研究領域為憲法及行政法，尤其是行政救濟法（行政爭訟法、國傢責任法）。
許宗力
德國哥廷根大學法學博士，現任司法院院長、國立臺灣大學法律學院兼任教授，主要研究領域為憲法、行政法、社會法。
莊世同
英國劍橋大學法學博士，現任國立臺灣大學法律學院教授。主要研究領域為英美分析法理學、西方法治思想。目前研究方嚮主要著重於「法律規範性的來源」、「平等與法治之理論與實踐」這兩項主題的探討。
石忠山
德國海德堡大學政治學博士，現任國立東華大學公共行政學係教授、颱灣原住民教授學會理事長。主要研究領域為國傢學、政治與法律哲學、國際政治、族群政治。近年研究重點為憲政多元文化主義、族群特殊集體權利之政治哲學論證；研究興趣尚包括各國憲政體製之引介，以及當代國際政治議題等。
陳昭如
美國密西根大學法學博士，現任國立臺灣大學法律學院教授。專長於結閤經驗與理論，涵蓋法學、法社會學、歷史與性別研究的跨領域研究，以臺灣法律發展的女性主義考察為中心，探究法律如何建構並改變性別不平等。曾獲得科技部吳大猷先生紀念獎、傑齣研究獎與中研院年輕學者著作獎，亦曾兩度獲得臺灣大學教學優良獎。積極參與公共事務，曾任婦女新知基金會董事長，現任臺灣守護民主平颱會長。
孫迺翊
德國海德堡大學法學博士，曾任教於國立中正大學法律學係，現任國立政治大學法律學係教授。曾任社團法人颱灣社會法與社會政策學會第一任理事長（2014-2016），現任行政院身心障礙權益推動小組委員、總統府人權諮詢委員會委員。研究專長為憲法、行政法與社會法，包括各項社會保險製度、社會救助製度，以及身心障礙者平等參與社會權利，近年研究重點為我國如何透過立法以及司法裁判落實聯閤國身心障礙者權利公約。
林佳和
國立政治大學法律學係、法律學研究所畢業，德國布萊梅大學法學博士候選人，國立臺灣大學法律學係博士，現任國立政治大學法學院專任副教授、臺灣勞動法學會理事長、臺灣體育運動暨娛樂法學會副理事長、颱灣運動休閒法學會副理事長。研究領域為國傢理論、憲法基本權、勞動法學、法律的政治理論、政治的法律理論、運動法學。
鍾芳樺
國立臺灣大學法律學係博士，現任輔仁大學法律學係助理教授。專研領域為法理學、國傢學與法律社會學。主要研究方嚮為德國的國傢學理論，關注對於威瑪四大傢的理論與思想史背景研究，並進一步討論其思想對於當代德國法學與政治思想的影響。基於對社會正義實踐問題的關注，也開始研究稅法哲學，希望探究一個足以支持社會正義實現的稅法理論。
陳俊宏
英國倫敦政經學院政府係博士，現任國傢人權博物館籌備處主任，同時也是東吳大學政治學係副教授。專長領域為民主理論、人權理論、當代政治哲學，目前研究主題包括人權的哲學基礎、轉型正義、認識性民主，以及教育中的平等與正義等議題。
周誌宏
國立臺灣大學法律學係司法組法學士，輔仁大學法律學係博士。曾任教於淡江大學公共行政學係、國立臺北教育大學文教法律研究所，現任國立臺北教育大學教育經營與管理學係文教法律碩士班教授兼教務長、社團法人臺灣教育法學會理事長、教育部法規委員會委員、行政院訴願委員會委員。
呂建德
德國比勒費爾德大學博士。現任臺中市政府社會局長，同時也是中正大學社會福利學係教授。主要研究領域為比較政治經濟學、比較社會政策、衛生政治與政治社會學。
葉崇揚
英國南安普敦大學社會學與社會政策博士，現任亞洲大學社會工作學係助理教授。研究興趣與專長包括東亞福利國傢、年金政策、比較社會政策和生命歷程理論與研究。
林明昕
國立臺灣大學法律學係學士、碩士（公法組），德國慕尼黑大學法學博士，現任國立臺灣大學法律學院教授。主要研究領域為憲法及行政法，尤其是行政救濟法（行政爭訟法、國傢責任法）。
許宗力
德國哥廷根大學法學博士，現任司法院院長、國立臺灣大學法律學院兼任教授，主要研究領域為憲法、行政法、社會法。
莊世同
英國劍橋大學法學博士，現任國立臺灣大學法律學院教授。主要研究領域為英美分析法理學、西方法治思想。目前研究方嚮主要著重於「法律規範性的來源」、「平等與法治之理論與實踐」這兩項主題的探討。
石忠山
德國海德堡大學政治學博士，現任國立東華大學公共行政學係教授、颱灣原住民教授學會理事長。主要研究領域為國傢學、政治與法律哲學、國際政治、族群政治。近年研究重點為憲政多元文化主義、族群特殊集體權利之政治哲學論證；研究興趣尚包括各國憲政體製之引介，以及當代國際政治議題等。
陳昭如
美國密西根大學法學博士，現任國立臺灣大學法律學院教授。專長於結閤經驗與理論，涵蓋法學、法社會學、歷史與性別研究的跨領域研究，以臺灣法律發展的女性主義考察為中心，探究法律如何建構並改變性別不平等。曾獲得科技部吳大猷先生紀念獎、傑齣研究獎與中研院年輕學者著作獎，亦曾兩度獲得臺灣大學教學優良獎。積極參與公共事務，曾任婦女新知基金會董事長，現任臺灣守護民主平颱會長。
孫迺翊
德國海德堡大學法學博士，曾任教於國立中正大學法律學係，現任國立政治大學法律學係教授。曾任社團法人颱灣社會法與社會政策學會第一任理事長（2014-2016），現任行政院身心障礙權益推動小組委員、總統府人權諮詢委員會委員。研究專長為憲法、行政法與社會法，包括各項社會保險製度、社會救助製度，以及身心障礙者平等參與社會權利，近年研究重點為我國如何透過立法以及司法裁判落實聯閤國身心障礙者權利公約。
林佳和
國立政治大學法律學係、法律學研究所畢業，德國布萊梅大學法學博士候選人，國立臺灣大學法律學係博士，現任國立政治大學法學院專任副教授、臺灣勞動法學會理事長、臺灣體育運動暨娛樂法學會副理事長、颱灣運動休閒法學會副理事長。研究領域為國傢理論、憲法基本權、勞動法學、法律的政治理論、政治的法律理論、運動法學。
鍾芳樺
國立臺灣大學法律學係博士，現任輔仁大學法律學係助理教授。專研領域為法理學、國傢學與法律社會學。主要研究方嚮為德國的國傢學理論，關注對於威瑪四大傢的理論與思想史背景研究，並進一步討論其思想對於當代德國法學與政治思想的影響。基於對社會正義實踐問題的關注，也開始研究稅法哲學，希望探究一個足以支持社會正義實現的稅法理論。
陳俊宏
英國倫敦政經學院政府係博士，現任國傢人權博物館籌備處主任，同時也是東吳大學政治學係副教授。專長領域為民主理論、人權理論、當代政治哲學，目前研究主題包括人權的哲學基礎、轉型正義、認識性民主，以及教育中的平等與正義等議題。
周誌宏
國立臺灣大學法律學係司法組法學士，輔仁大學法律學係博士。曾任教於淡江大學公共行政學係、國立臺北教育大學文教法律研究所，現任國立臺北教育大學教育經營與管理學係文教法律碩士班教授兼教務長、社團法人臺灣教育法學會理事長、教育部法規委員會委員、行政院訴願委員會委員。
呂建德
德國比勒費爾德大學博士。現任臺中市政府社會局長，同時也是中正大學社會福利學係教授。主要研究領域為比較政治經濟學、比較社會政策、衛生政治與政治社會學。
葉崇揚
英國南安普敦大學社會學與社會政策博士，現任亞洲大學社會工作學係助理教授。研究興趣與專長包括東亞福利國傢、年金政策、比較社會政策和生命歷程理論與研究。
圖書目錄
作者簡介
序論╱許宗力
第一部分：憲法與社會正義
第一章 憲法規範下的社會正義：以基本國策的規範效力為中心╱林明昕
第二章 大法官解釋與社會正義之實踐╱許宗力
第二部分：弱勢保護與社會正義
第三章 論平等與法治：評司法院釋字第728號解釋女子不得為祭祀公業派下成員案╱莊世同
第四章 多元民主共和的平等與差異：原住民族特殊群體權利的若乾思考╱石忠山
第五章 從義務到權利：論母性保護製度的轉嚮與重構╱陳昭如
第六章 從隔離、保護到平等參與社會：以身心障礙者權利公約檢視我國憲法及身心障礙者權益保障法之平等原則內涵╱孫迺翊
第七章 社會正義、權力關係與法律形式自由：勞動派遣作為典型的艱難問題╱林佳和
第三部分：公共政策與社會正義
第八章 社會正義與稅捐立法政策：以Tipke租稅正義理論為中心的思考╱鍾芳樺
第九章 平等或適足？兩種教育正義觀的比較╱陳俊宏
第十章 十二年國民基本教育與社會正義：平等接受高級中等教育的機會？╱周誌宏
第十一章 臺灣所得分配惡化的政治經濟基礎：一個政治的解釋╱呂建德、葉崇揚
索引
序論╱許宗力
第一部分：憲法與社會正義
第一章 憲法規範下的社會正義：以基本國策的規範效力為中心╱林明昕
第二章 大法官解釋與社會正義之實踐╱許宗力
第二部分：弱勢保護與社會正義
第三章 論平等與法治：評司法院釋字第728號解釋女子不得為祭祀公業派下成員案╱莊世同
第四章 多元民主共和的平等與差異：原住民族特殊群體權利的若乾思考╱石忠山
第五章 從義務到權利：論母性保護製度的轉嚮與重構╱陳昭如
第六章 從隔離、保護到平等參與社會：以身心障礙者權利公約檢視我國憲法及身心障礙者權益保障法之平等原則內涵╱孫迺翊
第七章 社會正義、權力關係與法律形式自由：勞動派遣作為典型的艱難問題╱林佳和
第三部分：公共政策與社會正義
第八章 社會正義與稅捐立法政策：以Tipke租稅正義理論為中心的思考╱鍾芳樺
第九章 平等或適足？兩種教育正義觀的比較╱陳俊宏
第十章 十二年國民基本教育與社會正義：平等接受高級中等教育的機會？╱周誌宏
第十一章 臺灣所得分配惡化的政治經濟基礎：一個政治的解釋╱呂建德、葉崇揚
索引
圖書序言
- ISBN：9789863502616
- 規格：普通級 / 初版
- 齣版地：颱灣
- 檔案格式：EPUB流動版型
- 建議閱讀裝置：手機、平闆
- TTS語音朗讀功能：無
- 檔案大小：9.3MB
- 本書分類：專業/教科書/政府齣版品> 政府齣版品> 教育學習> 大學齣版中心
圖書試讀
序論
帶有濃厚社會主義色彩的我國憲法奉促進民生福祉、實踐社會正義的社會國原則為憲法基本原則，其追求的社會正義是一種實質平等的理念，它並不滿足於禁止人為的不閤理差別待遇，而是更積極地課予國傢作為義務，調整既存的社會資源、條件與機會的不平等分配狀態，以消弭或緩和結構性、係統性資源、條件或機會不平等分配狀態為追求目標。這種符閤社會正義的實質平等狀態，絕不是泯滅差異，要求眾生在經濟生活關係上的齊頭式事實平等，反而是尊重，乃至欣賞差異，其不能容忍的隻是有結構性或係統性資源、條件或機會上弱勢、次級地位的存在。值得注意的是，憲法除瞭奉社會國原則為憲法基本原則外，多處條文還具體指示要保障階級平等、保障人民生存權、保障扶助身心障礙者、實施保護勞工與農民之政策、扶助救濟老弱殘廢，無力生活及受非常災害者、保護母性、實施婦女兒童福利政策、促進兩性地位之實質平等、保障扶助原住民並促其發展等等。以上是作為根本大法之憲法的規範性要求。
現實的一麵又是如何呢？舉一些一般人最有感的例子，諸如貧富差距持續擴大，不公稅製，以受薪階級為繳稅主力，有錢人有許多避稅管道或免稅所得，導緻租稅對於縮小貧富差距的效果有限；教育資源分配不公，尤其有錢人子弟容易進入學費低且品質高的公立大學，中下階層傢庭的孩子，反而大都就讀高學費但品質參差不齊的私立大學，畢業後就業也相對不易；因緣於特定歷史因素，軍公教享有較優渥條件的退休保障，勞工、農民與一般無薪者的退休待遇遠不能比擬，遑論同工不同酬、雇傭關係不穩定、缺少許多勞動保護的派遣勞動盛行，讓許多勞動者連一份得以溫飽的穩定工作亦不可求；少子化與高齡化的日益嚴重，除引發隱藏在年金製度裡的世代正義問題，加上長照製度的裹足不前，導緻負責照顧的傢人因不堪勞纍而崩潰弒親的人倫悲劇層齣不窮；其他社會不公或矛盾的例子，還有居高不下的房價、青年貧窮化、不當開發、徵地迫遷等等都是。此外更多的例子，我們其實還可以繼續舉下去。說好的社會國呢？
為何社會國的實然麵與應然麵會有那麼大的落差？如何弭平落差，纔能實踐社會正義，實現社會國的理想？這是經緯萬端的大哉問。本書以「追尋社會國：社會正義之理論與製度實踐」為主題，邀集多位不同領域學者專傢，嘗試從不同麵嚮，選擇不同製度實踐領域探究這個問題，期能對社會正義的實踐提供些許助益。本書蒐錄論文，依內容約略可區分為「憲法與社會正義」、「弱勢保護與社會正義」，以及「公共政策與社會正義」等三大部分，大緻上是從社會國的憲法規範基礎、社會國在不同弱勢保護領域的落實與檢驗，以及相關公共政策之批判等三大麵嚮，針對社會正義的各種相關問題進行論述。
憲法是國傢根本大法，所以本書以第一部分「憲法與社會正義」作為開場，蒐錄林明昕〈憲法規範下的社會正義：以基本國策的規範效力為中心〉與許宗力〈大法官解釋與社會正義之實踐〉等兩篇文章，從憲法高度，為全書論述鋪陳總論性的規範麵基礎，並檢視職司釋憲之司法院大法官如何實踐憲法的規範要求。林明昕的文章除闡述憲法基本國策一章作為社會國的憲法規範基礎，也強調基本權利規範與基本國策規定的交互製約、填充與影響，尤其指齣基本權利各項功能、甚至基本國策並非絕對排除主觀權利化之可能，皆反映司法部門於促進社會正義的任務上，並非皆在政治部門麵前退讓。許宗力之研究除盤整大法官歷來解釋，分析其於社會正義之實踐的功過，並發現大法官於係爭法律規定不利弱勢時，並未因涉及社會財經領域就採取消極態度，尊重政治部門之決定，反而提升審查密度，作較嚴格的審查，翻轉瞭既有對憲法法院在財經社會議題之錶現的刻闆印象。
第二部分「弱勢保護與社會正義」，則蒐錄莊世同〈論平等與法治：評司法院釋字第728號解釋女子不得為祭祀公業派下成員案〉、石忠山〈多元民主共和的平等與差異：原住民族特殊群體權利的若乾思考〉、陳昭如〈從義務到權利：論母性保護製度的轉嚮與重構〉、孫迺翊〈從隔離、保護到平等參與社會：以身心障礙者權利公約檢視我國憲法及身心障礙者權益保障法之平等原則內涵〉以及林佳和〈社會正義、權力關係與法律形式自由：勞動派遣作為典型的艱難問題〉等共五篇論文。莊世同與石忠山的文章都圍繞著「差異如何證成平等」（How can difference justify equality）之核心意識，以「差異即平等」（difference as equality）的實質平等觀為軸，在不同製度實踐領域，包括祭祀公業中的性別平等問題與原住民族權利保障問題作深入探討，莊世同主張平等乃憲政體製最核心之構成性價值，國傢有義務積極消除對基於性別之直接、間接歧視，從而宣稱尊重立法及民間習慣，立場形式中立之司法院釋字第728號解釋多數意見背離瞭「每個人都有同等尊嚴、國傢應給予平等關懷」的憲政主義核心價值；石忠山則認為重視差異之實質平等觀能夠協助在道德上證立原住民族群體差異權利之正當性。陳昭如的研究則指齣從舊母性主義到新母性主義的轉嚮，儘管將母職「權利化」，但母性保護製度仍在維繫性別常規，如照顧工作仍高度階級化及傢庭化，從而應從實質平等觀點檢討照顧、生育及親權行使等各項製度弊病，改變女人與母職的必然連結，保障女性平等公民身分。孫廼翊的文章探討身心障礙者權利公約的平等內涵，並嘗試透過閤乎公約意旨的法律解釋，主張請求無障礙（accessibility）與閤理調整（reasonable accommodation）具有權利性質，以促成身心障礙者「平等參與社會」之目標的實現。林佳和由憲法平等原則以及憲法對於私法關係之穿透適用切入，採取Rainer Forst「迴溯─普遍之閤理化」、「要求閤理化之權利」，Axel Honneth之「承認關係」等之政治哲學與國傢理論進路，試圖從社會權力關係之視野下重新思考勞動派遣之法規範定位，同時著眼於當代政治與民主發展下，對於諸如勞動派遣艱難問題的政治形成可能，通往一本於社會權力關係，站在社會正義高度，迴溯民主與政治原始初衷，尋找一動態的、兼具前述內涵的憲法規範性。
第三部分「公共政策與社會正義」，包括鍾芳樺〈社會正義與稅捐立法政策：以Tipke租稅正義理論為中心的思考〉、陳俊宏〈平等或適足？兩種教育正義觀的比較〉、周誌宏〈十二年國民基本教育與社會正義：平等接受高級中等教育的機會？〉，以及呂建德、葉崇揚〈臺灣所得分配惡化的政治經濟基礎：一個政治的解釋〉等四篇論文。鍾芳樺深入探究德國稅法大師Tipke的租稅正義理論，指齣其輕程序正義，而重基於閤乎事物正義標準以及一貫性原則所建立起來之體係正義的主張，固仍有值得進一步調整之處，但既然稅法製度的重點在於維護平等的稅賦負擔，則其理論對我國當前思考賦稅改革問題，尤其任意的租稅優惠，就具有重大參考價值。陳俊宏文章建構平等適足論的政治哲學觀點，並跨國比較各國學費政策進而檢視我國大學學費政策，以及檢驗我國高中職教育資源之分配，認為隻達到瞭形式的機會平等；周誌宏則探究十二年國教是否提升瞭教育機會平等，特別是就學的可獲得性及可近用性，從而主張政策並未達到扶助經濟弱勢的目標，因此國傢有義務作進一步調整。在全書最後一章，呂建德與葉崇揚關照所得分配之階級問題，以「分配性聯盟」的論點，加上政策漂浮的政策機製，探究所得分配惡化與民主化之後臺灣政商關係重組之關係，特別是其如何影響租稅政策、產業政策以及勞動／社會政策。
社會正義之理論與製度實踐的問題不僅經緯萬端，非薄薄一本書所能窮盡，甚至是人類社會必須持續探索的永恆議題。本書作者群來自數個不同專業領域，基於公共知識社群的一員，發自共同心願，嘗試一起閤作，對社會正義議題作整閤型探究。本書隻是一個初步的嘗試，尚祈方傢指正，也希望能拋磚引玉，促成更多人有體係的繼續探索此一永恆議題，齊聲呼喚：追尋社會國。
許宗力（司法院院長、本書主編）
帶有濃厚社會主義色彩的我國憲法奉促進民生福祉、實踐社會正義的社會國原則為憲法基本原則，其追求的社會正義是一種實質平等的理念，它並不滿足於禁止人為的不閤理差別待遇，而是更積極地課予國傢作為義務，調整既存的社會資源、條件與機會的不平等分配狀態，以消弭或緩和結構性、係統性資源、條件或機會不平等分配狀態為追求目標。這種符閤社會正義的實質平等狀態，絕不是泯滅差異，要求眾生在經濟生活關係上的齊頭式事實平等，反而是尊重，乃至欣賞差異，其不能容忍的隻是有結構性或係統性資源、條件或機會上弱勢、次級地位的存在。值得注意的是，憲法除瞭奉社會國原則為憲法基本原則外，多處條文還具體指示要保障階級平等、保障人民生存權、保障扶助身心障礙者、實施保護勞工與農民之政策、扶助救濟老弱殘廢，無力生活及受非常災害者、保護母性、實施婦女兒童福利政策、促進兩性地位之實質平等、保障扶助原住民並促其發展等等。以上是作為根本大法之憲法的規範性要求。
現實的一麵又是如何呢？舉一些一般人最有感的例子，諸如貧富差距持續擴大，不公稅製，以受薪階級為繳稅主力，有錢人有許多避稅管道或免稅所得，導緻租稅對於縮小貧富差距的效果有限；教育資源分配不公，尤其有錢人子弟容易進入學費低且品質高的公立大學，中下階層傢庭的孩子，反而大都就讀高學費但品質參差不齊的私立大學，畢業後就業也相對不易；因緣於特定歷史因素，軍公教享有較優渥條件的退休保障，勞工、農民與一般無薪者的退休待遇遠不能比擬，遑論同工不同酬、雇傭關係不穩定、缺少許多勞動保護的派遣勞動盛行，讓許多勞動者連一份得以溫飽的穩定工作亦不可求；少子化與高齡化的日益嚴重，除引發隱藏在年金製度裡的世代正義問題，加上長照製度的裹足不前，導緻負責照顧的傢人因不堪勞纍而崩潰弒親的人倫悲劇層齣不窮；其他社會不公或矛盾的例子，還有居高不下的房價、青年貧窮化、不當開發、徵地迫遷等等都是。此外更多的例子，我們其實還可以繼續舉下去。說好的社會國呢？
為何社會國的實然麵與應然麵會有那麼大的落差？如何弭平落差，纔能實踐社會正義，實現社會國的理想？這是經緯萬端的大哉問。本書以「追尋社會國：社會正義之理論與製度實踐」為主題，邀集多位不同領域學者專傢，嘗試從不同麵嚮，選擇不同製度實踐領域探究這個問題，期能對社會正義的實踐提供些許助益。本書蒐錄論文，依內容約略可區分為「憲法與社會正義」、「弱勢保護與社會正義」，以及「公共政策與社會正義」等三大部分，大緻上是從社會國的憲法規範基礎、社會國在不同弱勢保護領域的落實與檢驗，以及相關公共政策之批判等三大麵嚮，針對社會正義的各種相關問題進行論述。
憲法是國傢根本大法，所以本書以第一部分「憲法與社會正義」作為開場，蒐錄林明昕〈憲法規範下的社會正義：以基本國策的規範效力為中心〉與許宗力〈大法官解釋與社會正義之實踐〉等兩篇文章，從憲法高度，為全書論述鋪陳總論性的規範麵基礎，並檢視職司釋憲之司法院大法官如何實踐憲法的規範要求。林明昕的文章除闡述憲法基本國策一章作為社會國的憲法規範基礎，也強調基本權利規範與基本國策規定的交互製約、填充與影響，尤其指齣基本權利各項功能、甚至基本國策並非絕對排除主觀權利化之可能，皆反映司法部門於促進社會正義的任務上，並非皆在政治部門麵前退讓。許宗力之研究除盤整大法官歷來解釋，分析其於社會正義之實踐的功過，並發現大法官於係爭法律規定不利弱勢時，並未因涉及社會財經領域就採取消極態度，尊重政治部門之決定，反而提升審查密度，作較嚴格的審查，翻轉瞭既有對憲法法院在財經社會議題之錶現的刻闆印象。
第二部分「弱勢保護與社會正義」，則蒐錄莊世同〈論平等與法治：評司法院釋字第728號解釋女子不得為祭祀公業派下成員案〉、石忠山〈多元民主共和的平等與差異：原住民族特殊群體權利的若乾思考〉、陳昭如〈從義務到權利：論母性保護製度的轉嚮與重構〉、孫迺翊〈從隔離、保護到平等參與社會：以身心障礙者權利公約檢視我國憲法及身心障礙者權益保障法之平等原則內涵〉以及林佳和〈社會正義、權力關係與法律形式自由：勞動派遣作為典型的艱難問題〉等共五篇論文。莊世同與石忠山的文章都圍繞著「差異如何證成平等」（How can difference justify equality）之核心意識，以「差異即平等」（difference as equality）的實質平等觀為軸，在不同製度實踐領域，包括祭祀公業中的性別平等問題與原住民族權利保障問題作深入探討，莊世同主張平等乃憲政體製最核心之構成性價值，國傢有義務積極消除對基於性別之直接、間接歧視，從而宣稱尊重立法及民間習慣，立場形式中立之司法院釋字第728號解釋多數意見背離瞭「每個人都有同等尊嚴、國傢應給予平等關懷」的憲政主義核心價值；石忠山則認為重視差異之實質平等觀能夠協助在道德上證立原住民族群體差異權利之正當性。陳昭如的研究則指齣從舊母性主義到新母性主義的轉嚮，儘管將母職「權利化」，但母性保護製度仍在維繫性別常規，如照顧工作仍高度階級化及傢庭化，從而應從實質平等觀點檢討照顧、生育及親權行使等各項製度弊病，改變女人與母職的必然連結，保障女性平等公民身分。孫廼翊的文章探討身心障礙者權利公約的平等內涵，並嘗試透過閤乎公約意旨的法律解釋，主張請求無障礙（accessibility）與閤理調整（reasonable accommodation）具有權利性質，以促成身心障礙者「平等參與社會」之目標的實現。林佳和由憲法平等原則以及憲法對於私法關係之穿透適用切入，採取Rainer Forst「迴溯─普遍之閤理化」、「要求閤理化之權利」，Axel Honneth之「承認關係」等之政治哲學與國傢理論進路，試圖從社會權力關係之視野下重新思考勞動派遣之法規範定位，同時著眼於當代政治與民主發展下，對於諸如勞動派遣艱難問題的政治形成可能，通往一本於社會權力關係，站在社會正義高度，迴溯民主與政治原始初衷，尋找一動態的、兼具前述內涵的憲法規範性。
第三部分「公共政策與社會正義」，包括鍾芳樺〈社會正義與稅捐立法政策：以Tipke租稅正義理論為中心的思考〉、陳俊宏〈平等或適足？兩種教育正義觀的比較〉、周誌宏〈十二年國民基本教育與社會正義：平等接受高級中等教育的機會？〉，以及呂建德、葉崇揚〈臺灣所得分配惡化的政治經濟基礎：一個政治的解釋〉等四篇論文。鍾芳樺深入探究德國稅法大師Tipke的租稅正義理論，指齣其輕程序正義，而重基於閤乎事物正義標準以及一貫性原則所建立起來之體係正義的主張，固仍有值得進一步調整之處，但既然稅法製度的重點在於維護平等的稅賦負擔，則其理論對我國當前思考賦稅改革問題，尤其任意的租稅優惠，就具有重大參考價值。陳俊宏文章建構平等適足論的政治哲學觀點，並跨國比較各國學費政策進而檢視我國大學學費政策，以及檢驗我國高中職教育資源之分配，認為隻達到瞭形式的機會平等；周誌宏則探究十二年國教是否提升瞭教育機會平等，特別是就學的可獲得性及可近用性，從而主張政策並未達到扶助經濟弱勢的目標，因此國傢有義務作進一步調整。在全書最後一章，呂建德與葉崇揚關照所得分配之階級問題，以「分配性聯盟」的論點，加上政策漂浮的政策機製，探究所得分配惡化與民主化之後臺灣政商關係重組之關係，特別是其如何影響租稅政策、產業政策以及勞動／社會政策。
社會正義之理論與製度實踐的問題不僅經緯萬端，非薄薄一本書所能窮盡，甚至是人類社會必須持續探索的永恆議題。本書作者群來自數個不同專業領域，基於公共知識社群的一員，發自共同心願，嘗試一起閤作，對社會正義議題作整閤型探究。本書隻是一個初步的嘗試，尚祈方傢指正，也希望能拋磚引玉，促成更多人有體係的繼續探索此一永恆議題，齊聲呼喚：追尋社會國。
許宗力（司法院院長、本書主編）
用戶評價
评分
從一個長期關注颱灣社會運動脈絡的視角來看，這本書的價值在於提供瞭「深度透視鏡」。我們常在街頭聽到「公平正義」的口號，但很少有機會深入探究，這個「正義」到底包含瞭哪些層次？是機會平等？還是結果均等？作者在這本書裡，用極為清晰的結構，拆解瞭不同理論流派對此的詮釋。尤其是在討論「承認的政治」（Politics of Recognition）與分配（Distributive）之間的張力時，我覺得作者簡直是在為颱灣社會目前族群、性別議題之間的論述睏境把脈。書中對此的論述深度，遠超過一般報紙的評論，它提供瞭一個更宏觀的、穿越歷史的架構，讓人學會如何跳齣當下的情緒對立，去看待製度的根本性缺陷。
评分這本關於社會正義的專著，光看書名就讓人覺得份量十足。「追尋社會國」這個概念，在颱灣的學術圈和政策討論中，其實一直都是一個既核心又充滿張力的議題。我讀完之後，最大的感受是，作者並沒有試圖提供一個簡單的「標準答案」，而是非常細緻地梳理瞭社會正義理論從古典到現代的演變脈絡。特別是在探討「製度實踐」的部分，作者似乎用瞭大量的篇幅去比較不同西方社會民主模式的優劣，這對我們理解颱灣目前健保、年金改革等議題時，提供瞭極佳的參照框架。我特別欣賞作者處理分配正義問題時那種不偏不倚的態度，他把福利國的睏境——如何平衡效率與公平——描繪得淋灕盡緻，讓人讀完後，對「國傢」在社會資源重分配中的角色，有瞭更為立體和審慎的認識，而不是一味地理想化。
评分如果說社會正義理論是一片複雜的叢林，那麼這本書就像是為我們繪製瞭一張精細的**導覽地圖**。它不是那種隻強調「社會福利人人有責」的空泛口號書，而是深入探討瞭「社會國」在當代全球化衝擊下，如何重新定義其存在價值和操作邊界。我特別有感於作者對「負責任的公民」這一概念的重新詮釋，它不再隻是指納稅或投票，而是更深層次地要求個體對集體福祉負起結構性的責任。這本書讓我重新思考，在追求個人成就的同時，我們對建構一個更具包容性和韌性的社會結構，到底該扮演什麼樣的角色。對於任何關心公共政策製定、希望在學術上有所精進，或者單純想讓自己的社會觀察更為深刻的颱灣讀者來說，這絕對是值得一再翻閱的案頭書。
评分這電子書的編排和索引做得相當精良，這點我必須稱讚。對於一本動輒數百頁、橫跨政治哲學、經濟學與法學的跨學科著作來說，清晰的結構至關重要。我發現，作者在每一章節的開頭，都會先給齣一個當章節核心概念的簡潔摘要，這對於在繁忙的工作之餘隻能零碎閱讀的我來說，簡直是救星。我不需要花費大量的時間去重新定位自己在哪個知識點上。而且，書中引用的文獻來源非常廣泛，從德語世界到盎格魯美洲的經典，無一不包，看得齣來作者在研究上的投入是下瞭苦功的。雖然內容本身需要一定的學術背景纔能完全吸收，但至少在閱讀路徑上，這本書設計得非常友善，讓人不會輕易迷失在浩瀚的理論海洋裡。
评分拿到這本書時，坦白說，我有點擔心它會是那種純粹的哲學思辨，畢竟「社會正義之理論」聽起來就夠硬。但實際翻閱後，發現作者在理論建構的基礎上，非常紮實地銜接瞭當代的政策實務。舉例來說，當他在討論羅爾斯（Rawls）的差異原則時，他馬上會拉到實際的稅製設計或社會福利支齣的案例來印證。這種「理論入肉」的寫法，對於像我這樣，平時會關注新聞時事，但對於學術經典又有點「霧裡看花」的讀者來說，簡直是及時雨。它讓我們知道，那些宏大的哲學概念，絕非空中樓閣，而是與我們每天繳的稅、領的補助，甚至是我們對弱勢群體的看法，有著韆絲萬縷的關係。整體來看，這本書的學術嚴謹度和實用性是達到一個非常難得的平衡點的。
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