明公啟示錄:解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之二 (電子書)

明公啟示錄:解密禪宗心法——《六祖壇經》般若品之二 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

範明公先生
圖書標籤:
  • 禪宗
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具體描述

於文字中即可獲般若大智慧,開啓無上菩提之門,破世間諸煩惱。
 
真正的清淨不是打坐的時候讓自己心安、沒有念頭,而是隨時隨地、一切時候,我們的心都處於一種不分別、不比較、不取捨、不判斷的狀態。越是能夠保持這種狀態,心就越能做到瞭瞭分明。這種瞭瞭分明是如何齣現的?就是般若智慧流露齣來的。真的能夠做到時時刻刻心不分別、不妄想、不取捨、不比較,智慧就流露齣來瞭。而智慧齣來的呈現就是一切都能看到,一切都能感知到,這即是「應用便知一切」。
 
開捲語
一、此套心法,已於文字之中灌頂巨大加持之力量。
二、隻須堅信不疑,恭敬讀誦即可獲無上力量之加持。
三、 讀誦之時,身心有不同程度的感應實屬正常,乃感應交道之現象。
四、 信奉受持此書文字,即可獲得強大息災、轉運、祛病、富貴、滿願之增上緣。
五、信奉受持此書,於現實中必有諸多神蹟示現。
《禪宗心印:菩提心與無所得的覺醒之路》 內容提要 本書深入探討瞭禪宗思想的核心精髓,著重於“菩提心”的生起與“無所得”境界的實踐。全書結構嚴謹,由淺入深,旨在引導讀者超越文字錶象,直抵禪宗不立文字、直指人心的究竟義。 第一部分:覺醒的起點——發菩提心 這一部分首先闡釋瞭何為真正的“菩提心”,區彆於世俗的善願或功利目的。我們探討瞭《華嚴經》中“因心”、“道心”、“大菩提心”的層次劃分,並結閤六祖大師關於“發菩提心,行菩薩行”的教誨,強調菩提心是修行一切法門的根基。 何為“一念相應”: 詳細解析瞭從凡夫心到覺者心轉化的關鍵瞬間,即“發心”的本質。這並非一次性的行為,而是一種持續的、對解脫和利他的堅定承諾。 緣起性空中的菩提: 結閤中觀理論,說明菩提心並非執著於“佛性”或“覺悟”這一概念,而是體認到一切法無自性,從而生起的無礙大悲。 實踐路徑: 提供瞭初學者如何從日常生活中培養覺察力,將“發心”融入行住坐臥的實際操作方法,避免陷入空談。 第二部分:心性的照鑒——明心見性 本章聚焦於禪宗修行的核心目標——明心見性。我們不拘泥於具體的禪宗公案,而是從心性的本體論角度齣發,探討如何認識和安住於“本來麵目”。 超越對境的觀照: 闡述瞭如何通過止觀的次第,達到心念不生不滅的清淨狀態。重點在於“照鑒”,即清晰地觀照自己的心念活動,但不被其牽引。 “空”與“有”的辯證統一: 深入剖析禪宗對“空性”的理解,強調“真空妙有”。空不是虛無,而是指一切現象的暫時性、無常性;有則是指在當下這一刻,萬法真實地顯現。理解這一點是避免落入“斷滅空”的關鍵。 祖師機鋒的啓示: 選取瞭數則早期禪師(如臨濟、洞山)的經典機鋒,解析其破除弟子執念的巧妙方式,啓發讀者自行悟入。 第三部分:安住“無所得”——究竟的解脫 “無所得”是禪宗,乃至大乘佛教最終的落腳點。本部分著力剖析“無所得”的深層含義,及其在修行中的實際體現。 “得”與“失”的迷思: 分析瞭修行者最容易産生的兩種障礙——對“開悟”的執著,和對“退轉”的恐懼。隻有徹底放下對“所得”的渴求,纔能真正契閤道體。 “無所得”與大慈悲: 闡釋瞭“無所得”並非冷漠或不作為,恰恰相反,它是圓滿大慈悲的前提。因為“我”和“眾生”皆不可得,所以利他之行纔能真正無所保留、不計迴報。 當下即是: 總結瞭如何將“無所得”落實到每一刻的生命體驗中,強調瞭在日常瑣事中保持覺照的緊迫性和殊勝性。這是一種迴歸本源、安住於當下“如是”狀態的智慧。 本書特色 本書的敘述風格力求平實、深入,避免使用艱澀的古文或過度玄妙的術語,確保普通讀者和資深修行者都能從中受益。它不提供標準答案,而是提供一把鑰匙,引導讀者親自去開啓自傢心門,體認禪宗心法的活潑妙用。全書結構旨在模擬一次完整的“心性探索之旅”,從發心立願,到照見自性,最終安住於究竟的解脫境界。 讀者對象 對佛教哲學、特彆是禪宗思想有濃厚興趣的讀者;尋求內心平靜、希望將傳統智慧應用於現代生活的實踐者;以及所有對生命本源感到好奇的探索者。

著者信息

作者簡介

範明公先生
商聖陶硃公範蠡第七十四代孫
當代隱修者


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圖書目錄

第七章 迷人口說空心靜坐 此一輩人不可與語
第一節 智者心行修最高佛智 六祖融閤佛法落人間
第二節 法與願閤修心能落地 禪儒互補圓滿成太極
第三節 解行相應外道相輔修心 禪昇儒高度儒配禪不空
第八章 一切即一 一即一切 去來自由 心體無滯
第一節 轉意識成觀察智 清淨不言心中練
第二節 烏雲蓋頂不修自修用實修 經典權諦去過不留禪無形
第三節 真修行勇於逆著意識用 破執著真諦是逆流而為
第九章 一真一切真 心量大事 不行小道
第一節 佛智自然第一關返觀內心 人生遊戲大自在迴歸創造
第二節 密傳喚醒法心能轉境 心中自革命改變世界
第三節 內外無別修心為本 明師指路勇敢麵對
第十章 念念不愚 常行智慧 念念說空 不識真空
第一節 一葉障目不見泰山 智慧神通一體兩麵
第二節 念上修 般若行 斷離捨 識本心 智慧生 大神通
第三節 有念即周流來則應去不留 煩惱即菩提第一義而不動
第十一章 解義離生滅 著境生滅起 離境無生滅 如水常流通
第一節 心生智慧是般若 止息觀照即明心
第二節 大道無言方便法門權諦接引 心不著境解脫彼岸正道唯一
第三節 離境非絕境觀照不著境 修禪亦非修一悟到彼岸
第十二章 念念若行 是名真性 凡夫即佛 煩惱即菩提
第一節 言語道斷 心行處滅 觀照解脫 般若正道
第二節 凡夫即佛一體無距離 安在當下心動即是悟

圖書序言

  • ISBN:9789865568467
  • EISBN:9789865568443
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:1.9MB

圖書試讀

用戶評價

评分

說真的,颱灣的佛教書籍市場非常蓬勃,各種版本和詮釋五花八門,要挑一本真正有深度的並不容易。很多時候,我們讀的隻是對經典的「讚歎」或「介紹」,而不是直接「進入」經典的核心。我希望這本《明公啟示錄》能夠展現齣強悍的學術功底和深刻的實踐體悟。畢竟,「般若」是佛法的核心,它關乎我們如何看待世界、看待自己。我特別好奇,作者在解讀般若品時,是否能提供不同於傳統註解的新視角?例如,對於「無所念」的描述,現代人常常誤解為「腦袋放空」,如果作者能釐清這其中的細微差別,並告訴我們如何區分真正的般若智慧與單純的意識停滯,那絕對是功德無量。總之,我期待這本書能提供一種既嚴謹又充滿生命力的閱讀體驗,讓我能真正與祖師爺的智慧進行一場深刻的對話。

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最近社會的步調實在太快瞭,大傢都在追求效率、追求「有用」,反而忘瞭心靈的安頓。我總覺得,像《六祖壇經》這種經典,正是我們慢下來、往內看的一劑良藥。這本書如果能好好地剖析般若品,不隻是解釋文字上的意思,而是能讓我們體會到,原來那種「無所住而生其心」的境界,其實離我們並不遙遠,那種感覺肯定很棒。我特別關注作者如何處理「空性」這個主題。這可不是說「什麼都沒有」這麼簡單,它背後蘊含著極大的自由和包容。我很想知道,作者是如何在現代的脈絡下,重新詮釋六祖大師當年的教誨,讓那些跨越瞭韆年的智慧,依然能對我們當前的焦慮和煩惱有所啟發。如果作者能提供一些具體的禪修指引,將理論與實修完美結閤,那這本書的價值就更高瞭,絕對是心靈成長路上不可或缺的指南。

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這本關於《六祖壇經》般若品的書,光是書名《明公啟示錄:解密禪宗心法》就讓人充滿好奇,感覺好像要揭開什麼古老又深奧的秘密一樣。我最近在找一些能真正深入理解佛教經典,而不是停留在錶麵名相的書籍,所以看到這本時眼睛都亮瞭。禪宗的精髓,特別是般若智慧,是許多修行者夢寐以求的境界,但往往因為文獻的晦澀難懂,讓人望之卻步。我期待這本書能用現代人比較容易接受的方式,把那些看似遙不可及的佛法概念,轉化為日常生活中可以體悟的實踐。希望作者能夠像一位經驗豐富的師父,循循善誘地引導我們,把般若那種「空」而不空、照見五蘊皆空的境界,透過清晰的論述和生活化的例子呈現齣來,而不是隻擺齣一堆艱澀的佛學術語,讓人讀完還是霧裡看花。如果它真能做到「解密」,那就太棒瞭,這絕對是值得收藏的一本工具書。

评分

這幾年下來,我接觸瞭不少關於禪宗的書籍,發現很多作者在闡述心法時,常常會不自覺地流露齣個人色彩,變成「某某師父的說法」,而不是迴歸到經典本身的脈絡。因此,我非常期待這本《解密禪宗心法》能夠保持一種客觀而又充滿洞見的平衡感。特別是在探討般若品時,如何處理佛陀在《金剛經》中一再強調的「如是受持、如是奉行」,以及六祖如何將其轉化為直指人心的頓悟法門,這些關鍵點如果能被作者精準地捕捉和闡釋,那就太棒瞭。我希望它不隻是一本知識性的讀物,更像是一麵鏡子,透過閱讀,能讓我們反觀自性,看清自己的妄想執著到底是什麼東西。如果能做到這一點,它就不隻是一本電子書,簡直就是一場及時雨,清涼無比。

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對於一個長期關注東方哲學的讀者來說,禪宗的吸引力就在於它的徹底性與不妥協。般若品作為《壇經》的重要組成部分,承載瞭佛教「實相」的最終依歸。我希望這本書在「解密」的過程中,不會過度現代化或簡化瞭這些高深的概念,讓它們變得稀釋無味。相反地,我希望它能保有禪宗那種直截瞭當、不拐彎抹角的風格。例如,對於「應無所住而生其心」的實踐,它是否能提供一些具體的情境分析,讓我們明白在麵對生活的巨大變動或內在的糾結時,如何真正做到「不住」?我對作者能否在堅守經典原義的基礎上,展現齣屬於這個時代的獨特洞見抱持著高度的期望。如果能讓我讀完後,對生活中的一草一木都有瞭全新的觀察角度,那就是這本書最大的成功。

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