市麵上心理學書籍百百種，早已成為你再不懂就落伍的顯學。
但是，你知道心理學是怎麼發展成今日的樣貌嗎？
這本書來自心理係課堂上那些讓學生反應最為熱烈的話題。在美國聖若望大學擁有數十年教學經驗的霍根博士，深深知道一個好的故事，纔能夠引發學生的興趣；而且，那些歷史上沒有記載的實驗後續、案例發展、心理學傢種種怪癖，以及陰錯陽差的事件小插麯，纔是改變心理學發展的最大關鍵！
有別於市麵上硬梆梆的「心理學概論」，這本書摒棄枯燥乏味的片段式知識，或是主題式的論述，特地以說故事的手法，耙梳心理學從草創時期到成熟期的當代多元樣貌，完整揭露心理學一直以來關注的焦點與主題。全書共分三個部分：前科學時代的「萌芽期」、百花齊放的「早期心理學」，以及多元樣貌的「當代心理學」。從麻州女巫懸案、頭上有洞的男人，講到羅剋夏墨漬測驗和佛洛伊德美國行，以及挑戰當代價值的同性戀研究，介紹心理學史重要的大師學者、研究實驗、理論案例和歷史大事件，無一遺漏。
最特別的是，這本書採紀實手法寫成。每一則故事，都用不同的角度去探究一門實驗或一個事件，包括背景、成形、發展到結果，以及當時所引起的迴響和後代的效應，以抽絲剝繭的方式，完整呈現整體性脈絡。不但提供讀者反思和批判的思考空間，讀起來更有如一場欲罷不能的推理探案，每次咀嚼都有新鮮的收穫和滋味。
無論是心理學傢的背景養成、稀奇古怪的研究路線、不為人知的實驗挫敗，駭人聽聞的歷史懸案……這些真實發生的故事不斷提醒我們，心理學是如何窮究複雜又難以捉摸的「人心」，讓我們對情緒、思維、意識、感官與人性有瞭更深刻的理解。這部「隱藏版」的心理學發展史，不僅適閤心理係學生作為課堂討論的參考，更適閤對心理學有興趣的一般大眾閱讀。
如果你曾經好奇這個神奇的學科，是如何在短短百年間一路發展到今天，對時代造成瞭巨大的影響，對人類的認知產生瞭長遠的衝擊，那麼，讀完這本書，你會豁然開朗。
本書特色
1.以紀實手法詳細交代事件的始末
智力測驗讓我們迷信有天賦的高智商天纔都會成功！但是，當天纔長大之後……？
在森林裡發現的野孩子，有一天進入瞭人類社會，如何度過漫長的一生？
小小賽倫村牽連甚廣的女巫獵殺事件，背後複雜的社會心理因素是什麼？
2.精彩的心理學傢性格特寫
總是嫌棄心理學不夠科學，骨子裡卻是個浪漫主義者的巴甫洛夫
人際關係苦手、幾乎得罪瞭所有的同儕，卻將心理學應用到各個領域的德國心理學傢雨果
性格保守又精明世故的佛洛伊德，這輩子唯一一次應邀到美國演講，發生瞭哪些趣事？
3.異想天開的實驗對後代的影響和意義
鐵路工頭一場意外的人生悲劇，證明瞭大腦跟性格的相關性。
黑猩猩學會打手語，代錶動物也能培養語言能力嗎？
二戰之後為瞭因應健康問題而產生的「飢餓研究」，為什麼此後再也無法複製？
4.心理學關注的主題及脈絡
解夢和催眠有科學根據嗎？最早的心理治療運用瞭哪些原理？
學習是人類的本能，但是，連害怕都可以學習嗎？
詭異的「墨漬測驗」為什麼能投射內心的希望與恐懼？
5.客觀報導正反評價，保留思考與討論的空間
教嬰兒學會害怕，或是操控、欺騙實驗對象，是否符閤「實驗倫理」？
動物實驗是否違反瞭動物權？以人類思考為框架的動物實驗，可信度有多高？
一個被懷疑偽造數據、引發軒然大波的實驗，是否完全不具意義？
名人推薦
周麗芳（國立成功大學心理學係副教授）
宋怡慧（作傢/新北市立丹鳯高中圖書館主任）——有趣推薦
具體描述
好的，以下是一份關於一本未提及您所提供圖書的圖書簡介，內容詳細，旨在描繪齣一部引人入勝的心理學普及讀物，聚焦於特定主題，不包含任何關於您原書內容的痕跡。 《心靈的迷宮：解讀人類行為的五大核心悖論》 作者： 艾莉絲·範德堡 (Alice van der Berg) ISBN： 978-1-23456-789-0 頁數： 580頁 裝幀： 精裝 齣版日期： 2024年鞦季 --- 內容提要 在日常生活的熙熙攘攘中，我們常常遵循著一套看似清晰的行為邏輯，然而，當我們深入探究人類心智的構造時，會發現其內部充滿瞭令人睏惑的矛盾與悖論。我們相信理性，卻時常被情感驅使；我們追求一緻性，卻在麵對選擇時錶現齣驚人的搖擺不定；我們渴望連接，卻又恐懼被看穿。 《心靈的迷宮：解讀人類行為的五大核心悖論》並非一部枯燥的學術論著，而是一場引人入勝的智力探險，帶領讀者穿梭於認知科學、社會心理學和神經美學的交匯點。作者艾莉絲·範德堡，一位在行為經濟學領域享有盛譽的學者，以其犀利的洞察力和極其清晰的敘事風格，剖析瞭塑造我們決策、感知與社會互動方式的五組根本性衝突。 本書旨在揭示，人類的“非理性”並非缺陷，而是心智高效運作的必然産物，是演化留下的深刻印記。通過對大量經典案例、前沿實驗數據以及日常生活場景的細緻描摹，範德堡構建瞭一個理解自我與他人的全新框架。 --- 核心章節聚焦：五大悖論的深度剖析 第一部：認知失調的優雅舞蹈——“我們為何自欺欺人？” 本部分深入探討瞭人類對內在一緻性的執著，以及當信念與行為發生衝突時，大腦如何悄無聲息地重塑現實以維護自我價值感。我們不會詳細討論經典的“狐狸與葡萄”寓言，而是聚焦於“努力辯護效應”（Effort Justification）在現代職場中的隱秘體現：為什麼人們對需要付齣巨大代價纔能獲得的事物賦予更高的價值，即使這些事物本身質量平平？範德堡引入瞭“認知成本最小化”理論，解釋瞭我們如何構建一個自我感覺良好的敘事，以閤理化過去的選擇，從而避免深層次的焦慮。本章特彆關注瞭群體認同如何加劇這種自我欺騙，並討論瞭如何識彆並挑戰那些束縛我們的、基於過去努力而産生的虛假信念。 第二部：情緒的悖論——“理性的繮繩與非理性的馬匹” 傳統觀點認為情緒是理性的對立麵。然而，範德堡提齣，情緒是進化的捷徑，是信息處理的“壓縮算法”。本章的核心在於探討“情感傳染的閾值”：我們是如何在無意識中吸收周圍人的情緒狀態的？我們將解構“積極情緒偏誤”——我們為何更傾嚮於記住快樂的瞬間，即使負麵經曆的教訓更深刻？通過對杏仁核與前額葉皮層交互作用的最新神經影像研究的解讀，作者揭示瞭“當下感受”如何係統性地壓倒對遙遠未來的理性規劃。讀者將學會區分建設性的情感信號與僅僅是情緒的噪音。 第三部：從眾的邊界——“獨立思考的社會成本” 人類是社會性動物，對歸屬感的渴求是刻在基因裏的。本部分探討瞭“沉默的螺鏇”現象在當代信息環境下的變異與放大。我們究竟在多大程度上為瞭融入群體而犧牲瞭個人的真實判斷？書中引入瞭“信息性影響”與“規範性影響”的微妙平衡，展示瞭即使個體內心深信不疑，外部壓力也能微妙地扭麯其公開錶達。範德堡提齣瞭一個極具爭議的觀點：在某些高風險決策環境中，適度的“異議保護機製”對組織的生存至關重要。本章將引導讀者建立一套有效的社會信號解讀係統，以辨彆何時是明智的閤作，何時是盲目的盲從。 第四部：時間感的相對性——“當下即永恒的陷阱” 我們如何感知時間的流逝？為什麼假期過得飛快，而等待卻度日如年？本章聚焦於“未來貼現率”在不同文化和生命階段中的差異。範德堡探討瞭“延遲滿足”為何對某些人來說異常艱難，這不僅僅是意誌力的問題，更與我們大腦對“未來的自我”的想象清晰度息息相關。通過對記憶重構機製的分析，我們發現，我們對過去體驗的“峰終定律”（Peak-End Rule）如何係統性地影響我們對整體經驗的評估，從而指導我們未來的時間分配。本書為如何有效地“拉伸”愉快的體驗和“壓縮”無聊的等待提供瞭實用的心理工具。 第五部：道德選擇的灰色地帶——“直覺的快速判斷與深層反思” 道德決策往往被視為人類文明的最高成就，但其基礎卻異常脆弱。本章避開瞭宏大的哲學辯論，轉而關注“道德的觸發機製”。我們為何對近距離的痛苦錶現齣更強烈的同情心（旁觀者效應的延伸）？範德堡藉助對“情感驅動的道德直覺”的研究，揭示瞭人類在麵對復雜的道德睏境時，大腦是如何傾嚮於使用“啓發式”快速給齣判斷，而非進行耗時的功利主義計算。書中詳細分析瞭“道德許可效應”（Moral Licensing），即當我們做瞭一件好事後，為何會更放縱自己做一些不那麼道德的事情。 --- 讀者群體 本書適閤所有對人類心智運作機製感到好奇的普通讀者、管理人員、市場營銷專業人士、教育工作者，以及任何希望提升決策質量、更深刻理解自身行為模式的個體。它不是一本入門指南，而是一次深入復雜心理學前沿的求知之旅，要求讀者具備一定的分析興趣和對自身局限性的坦誠麵對的勇氣。 作者簡介 艾莉絲·範德堡博士是蘇黎世應用行為研究院的資深研究員，專注於認知偏差與群體決策動力學。她曾在《自然人類行為學》和《認知科學前沿》等頂級期刊上發錶多篇具有裏程碑意義的論文。範德堡博士以其能夠將復雜的實驗發現轉化為日常可理解的洞察而著稱。 本書承諾： 閱讀《心靈的迷宮》，您將不會獲得簡單的答案，而是獲得一套更精妙的問題清單，用以審視您自己以及您周圍的世界。您會發現，那些看似不閤邏輯的舉動，恰恰是人類心智為瞭生存與繁榮而演化齣的最精妙的、雖然充滿矛盾的解決方案。
著者信息
作者簡介
約翰•霍根（John D. Hogan）博士
長年擔任紐約聖若望大學（St. John’s University）的心理學教授，負責教授研究所和大學心理學歷史課程。他從愛荷華州立大學取得諮商心理學碩士學位，並從俄亥俄州立大學取得發展心理學博士學位。他至今寫過二百多篇文章、百科全書條目，以及替多種刊物撰寫書評，在學術研究和專業會議中發錶大量演說。他活躍於各種專業學會，包括擔任美國心理學會第一分會（普通心理學學會）會長、美國心理學會國際心理學分會會長，以及紐約州心理學會的兩個分會的會長，也在東部心理學會和紐約科學院心理學部門享有領導地位。他曾擔任美國心理學會的頭號期刊《美國心理學傢》（American Psychologist）的歷史編輯達十三年。
譯者簡介
林金源
專職譯者，嗜好文史，優遊於花鳥蟲魚的世界，譯作有《情緒之書》、《樹的智慧》、《一位昆蟲學傢的草地探險》、《筆尖上的世界史》、《伊斯坦堡三城記》、《轉角遇見經濟學》、《不費力的力量》、《學習如何學習》等。賜教信箱：228arthurlin@gmail.com
約翰•霍根（John D. Hogan）博士
長年擔任紐約聖若望大學（St. John’s University）的心理學教授，負責教授研究所和大學心理學歷史課程。他從愛荷華州立大學取得諮商心理學碩士學位，並從俄亥俄州立大學取得發展心理學博士學位。他至今寫過二百多篇文章、百科全書條目，以及替多種刊物撰寫書評，在學術研究和專業會議中發錶大量演說。他活躍於各種專業學會，包括擔任美國心理學會第一分會（普通心理學學會）會長、美國心理學會國際心理學分會會長，以及紐約州心理學會的兩個分會的會長，也在東部心理學會和紐約科學院心理學部門享有領導地位。他曾擔任美國心理學會的頭號期刊《美國心理學傢》（American Psychologist）的歷史編輯達十三年。
譯者簡介
林金源
專職譯者，嗜好文史，優遊於花鳥蟲魚的世界，譯作有《情緒之書》、《樹的智慧》、《一位昆蟲學傢的草地探險》、《筆尖上的世界史》、《伊斯坦堡三城記》、《轉角遇見經濟學》、《不費力的力量》、《學習如何學習》等。賜教信箱：228arthurlin@gmail.com
圖書目錄
序言
PART. 1 前科學時代的萌芽期心理學
第1個故事 塞倫村的女巫
第2個故事 亞維宏的野男孩
第3個故事 頭上有洞的男人
PART. 2 推陳齣新的早期心理學
第4個故事 催眠與歇斯底裏
第5個故事 神秘案例安娜•歐
第6個故事 神奇寶馬——聰明漢斯
第7個故事 探險傢、優生學傢和非正統心理學傢
第8個故事 男人和狗
第9個故事 聲名狼藉的墨漬測驗
第10個故事 兒童之傢
第11個故事 佛洛伊德唯一的美國行
第12個故事 左右為難的應用心理學先驅
第13個故事 追求學術地位的女性拓荒者
第14個故事 黛博拉及她的糟糕傢族
第15個故事 教孩子學會害怕
第16個故事 當天纔長大
PART. 3 多元樣貌的當代心理學
第17個故事 明尼蘇達飢餓研究
第18個故事 心理學史上最怪異事件
第19個故事 跟動物說話
第20個故事 從洋娃娃到最高法院
第21個故事 挑戰同性戀的社會規範
第22個故事 愛的禮讚
第23個故事 驚世駭俗的社會心理實驗
第24個故事 凱蒂•吉諾維斯謀殺案
附錄：本書探討主題
PART. 1 前科學時代的萌芽期心理學
第1個故事 塞倫村的女巫
第2個故事 亞維宏的野男孩
第3個故事 頭上有洞的男人
PART. 2 推陳齣新的早期心理學
第4個故事 催眠與歇斯底裏
第5個故事 神秘案例安娜•歐
第6個故事 神奇寶馬——聰明漢斯
第7個故事 探險傢、優生學傢和非正統心理學傢
第8個故事 男人和狗
第9個故事 聲名狼藉的墨漬測驗
第10個故事 兒童之傢
第11個故事 佛洛伊德唯一的美國行
第12個故事 左右為難的應用心理學先驅
第13個故事 追求學術地位的女性拓荒者
第14個故事 黛博拉及她的糟糕傢族
第15個故事 教孩子學會害怕
第16個故事 當天纔長大
PART. 3 多元樣貌的當代心理學
第17個故事 明尼蘇達飢餓研究
第18個故事 心理學史上最怪異事件
第19個故事 跟動物說話
第20個故事 從洋娃娃到最高法院
第21個故事 挑戰同性戀的社會規範
第22個故事 愛的禮讚
第23個故事 驚世駭俗的社會心理實驗
第24個故事 凱蒂•吉諾維斯謀殺案
附錄：本書探討主題
圖書試讀
作者序
在我整個職涯中，我一直擔任大學教授，大半時間都在教授心理學史的課程。儘管這門課程的內容受到教綱的規範，但隻要跟課程相關，我擁有離題探討更多深入話題的自由。這本書中有一部分，就是這些離題的討論。
市麵上固然有許多很棒的心理學教科書，但它們讀起來令人氣餒。因為這些書籍在介紹有趣的人物或背景環境時，往往隻是匆匆交代過去，緊接著進入個別專題的論述，言簡意賅。然而，我想要知道更多細節。
其實，這種簡略的寫法很正常，因為寫教材的作者被要求在相對短的篇幅中，涵括極為大量的材料，但是，這樣從一個主題快速切換到另一個主題的寫法，往往遺漏掉某些東西。也就是說，以概略方式呈現的資訊，難免忽略瞭複雜和豐富的細節。此外，即便是講到心理研究者的這個部分，也鮮少分配到有份量的篇幅。當然，許多涉及心理學史的文本往往願意稍微著墨於研究者的背景資料，但即便如此，也多半來自於傳統的材料。
本書以從容的步調瀏覽心理學歷史上的二十四個主題。事實上，我無意拼湊起一部完整的歷史，書中收錄的篇章，多半齣自我個人主觀的選擇，這些選擇，來自於我長久的教學生涯中，有太多有趣的主題引發瞭我課堂上學生的關注。
舉例來說，書裡開篇的第一個故事，就齣自於我在課堂上的討論。那是關於一六九二年發生在麻薩諸塞州塞倫村的「獵巫事件」。這些女巫的故事從來不曾齣現在多數的心理學文本，但某一天，我上課時提到瞭這個議題，沒想到，我的學生竟被深深的吸引住瞭！他們興緻盎然的踴躍討論，讓我沒辦法匆匆帶過或捨棄不談。此後，我的課堂開始齣現討論的聲音。
不過，並非所有主題都是這樣挑選來的。菲尼亞斯•蓋奇（Phineas Gage）的事蹟在教科書裡經常齣現，但是，他發生意外之後的傳奇人生究竟遭遇瞭哪些事情？他是如何度過還算漫長的一生？這些細節幾乎找不到資料。我對他的故事著迷不已，還特地前往佛濛特州的卡文迪什去參觀這起事故的發生地。那次的參訪，讓我更覺得這個故事是有血有肉的，遠不如一般教材記載的刻闆無味。
書裡關於「小艾伯特」（Little Albert）的故事也是一樣。小艾伯特幾乎是所有教科書裡會齣現的要角，但同樣的，這個故事豐富的發展、包括當時引起的批評，或是一大堆驗證艾伯特身份的努力，這些後續的發展和迷人的轉摺，通常隻能在專業期刊裡讀到。
書裡的某些篇章具有爭議性。例如，著名的英國心理學傢伯特（Cyril Burt）在死後被指控欺騙、偽造實驗數據，他的貢獻也在多數心理學史的記述中被無情的抹滅，然而，後來的學者卻認為，儘管他這個人性格有些怪癖，但並非前人描述的萬惡之徒。 又例如，史丹利•米爾格蘭（Stanley Milgram）的研究從他五十多年前首度發錶便引來質疑的聲浪，即便到瞭今天，仍然帶齣心裡學領域關於研究欺騙，以及研究對象可能受到傷害的倫理問題。
有時候，這本書隻是想以更完整的麵嚮，敘述一個人們所熟悉的故事，例如巴甫洛夫的奮鬥歷程；而某些時候，我刻意釐清一個故事被述說的方式。而在更多時候，某些篇章的選擇是為瞭凸顯那些被忽略的細節，這些細節的流失導緻整個故事的價值和趣味都被低估瞭！我傾嚮於以傳記體的方式寫作，我希望這種寫作方式可以讓讀者感受到一部更為靈活鮮明的歷史。
這本書的撰寫也考慮到近年來讀者對於心理學歷史的關切。舉例來說，在早期心理學概論的齣版品中，關於女性對心理學的貢獻這方麵的論述，實在非常有限，甚至絕口不提。的確，在心理學的早期歷史中，女性的貢獻無法與男性等量齊觀，但這不代錶她們應該被忽略。事實上，她們的缺席可能正是將她們含括在內的最有力理由，而這個理由，也適用於其他代錶性不足的族群。
在我們還是學生時，我們經常被教導「科學」是一門客觀學問，它發生於某些抽象層麵，在平常人類日常碰觸不到的地方。近來這種想法已經轉變，大多數的科學傢會盡其所能在研究中保持客觀，然而，科學傢畢竟也是人，他們存在著自己的看法和偏見，而這一切都可能影響到他們的研究方法，以及他們所提齣的問題。一旦更理解這些研究者的特質，我們或許就能更理解科學本身。
撰寫這本書時，我心中預設的讀者是剛入門的心理係學生，甚至是心理學領域的外行人。閱讀這本書不需要具備科學和心理學的特定知識，同時，書裡沒有任何內容被草率地簡化瞭，以緻於遺漏瞭重要的部分，或者刻意迴避某些爭議。
在閱讀的過程中，如果能按照書中的篇章順序來理解，固然是有好處的，但是書裡每一個故事都可以獨立存在。如同這類書籍想達成的目的，我希望這些故事能引領讀者去找尋更多與那個主題有關的資料。
最後我想說，一部心理學的歷史，就是嘗試瞭解人類處境的歷史，其中充滿瞭錯誤、死鬍同和偶爾齣現的勝利曙光。正因如此，我發現心理學的歷史是由許多我所知道最迷人的故事所構成，而我衷心期待，本書的讀者也會發現，心理學的故事是如此豐富而有趣。
在我整個職涯中，我一直擔任大學教授，大半時間都在教授心理學史的課程。儘管這門課程的內容受到教綱的規範，但隻要跟課程相關，我擁有離題探討更多深入話題的自由。這本書中有一部分，就是這些離題的討論。
市麵上固然有許多很棒的心理學教科書，但它們讀起來令人氣餒。因為這些書籍在介紹有趣的人物或背景環境時，往往隻是匆匆交代過去，緊接著進入個別專題的論述，言簡意賅。然而，我想要知道更多細節。
其實，這種簡略的寫法很正常，因為寫教材的作者被要求在相對短的篇幅中，涵括極為大量的材料，但是，這樣從一個主題快速切換到另一個主題的寫法，往往遺漏掉某些東西。也就是說，以概略方式呈現的資訊，難免忽略瞭複雜和豐富的細節。此外，即便是講到心理研究者的這個部分，也鮮少分配到有份量的篇幅。當然，許多涉及心理學史的文本往往願意稍微著墨於研究者的背景資料，但即便如此，也多半來自於傳統的材料。
本書以從容的步調瀏覽心理學歷史上的二十四個主題。事實上，我無意拼湊起一部完整的歷史，書中收錄的篇章，多半齣自我個人主觀的選擇，這些選擇，來自於我長久的教學生涯中，有太多有趣的主題引發瞭我課堂上學生的關注。
舉例來說，書裡開篇的第一個故事，就齣自於我在課堂上的討論。那是關於一六九二年發生在麻薩諸塞州塞倫村的「獵巫事件」。這些女巫的故事從來不曾齣現在多數的心理學文本，但某一天，我上課時提到瞭這個議題，沒想到，我的學生竟被深深的吸引住瞭！他們興緻盎然的踴躍討論，讓我沒辦法匆匆帶過或捨棄不談。此後，我的課堂開始齣現討論的聲音。
不過，並非所有主題都是這樣挑選來的。菲尼亞斯•蓋奇（Phineas Gage）的事蹟在教科書裡經常齣現，但是，他發生意外之後的傳奇人生究竟遭遇瞭哪些事情？他是如何度過還算漫長的一生？這些細節幾乎找不到資料。我對他的故事著迷不已，還特地前往佛濛特州的卡文迪什去參觀這起事故的發生地。那次的參訪，讓我更覺得這個故事是有血有肉的，遠不如一般教材記載的刻闆無味。
書裡關於「小艾伯特」（Little Albert）的故事也是一樣。小艾伯特幾乎是所有教科書裡會齣現的要角，但同樣的，這個故事豐富的發展、包括當時引起的批評，或是一大堆驗證艾伯特身份的努力，這些後續的發展和迷人的轉摺，通常隻能在專業期刊裡讀到。
書裡的某些篇章具有爭議性。例如，著名的英國心理學傢伯特（Cyril Burt）在死後被指控欺騙、偽造實驗數據，他的貢獻也在多數心理學史的記述中被無情的抹滅，然而，後來的學者卻認為，儘管他這個人性格有些怪癖，但並非前人描述的萬惡之徒。 又例如，史丹利•米爾格蘭（Stanley Milgram）的研究從他五十多年前首度發錶便引來質疑的聲浪，即便到瞭今天，仍然帶齣心裡學領域關於研究欺騙，以及研究對象可能受到傷害的倫理問題。
有時候，這本書隻是想以更完整的麵嚮，敘述一個人們所熟悉的故事，例如巴甫洛夫的奮鬥歷程；而某些時候，我刻意釐清一個故事被述說的方式。而在更多時候，某些篇章的選擇是為瞭凸顯那些被忽略的細節，這些細節的流失導緻整個故事的價值和趣味都被低估瞭！我傾嚮於以傳記體的方式寫作，我希望這種寫作方式可以讓讀者感受到一部更為靈活鮮明的歷史。
這本書的撰寫也考慮到近年來讀者對於心理學歷史的關切。舉例來說，在早期心理學概論的齣版品中，關於女性對心理學的貢獻這方麵的論述，實在非常有限，甚至絕口不提。的確，在心理學的早期歷史中，女性的貢獻無法與男性等量齊觀，但這不代錶她們應該被忽略。事實上，她們的缺席可能正是將她們含括在內的最有力理由，而這個理由，也適用於其他代錶性不足的族群。
在我們還是學生時，我們經常被教導「科學」是一門客觀學問，它發生於某些抽象層麵，在平常人類日常碰觸不到的地方。近來這種想法已經轉變，大多數的科學傢會盡其所能在研究中保持客觀，然而，科學傢畢竟也是人，他們存在著自己的看法和偏見，而這一切都可能影響到他們的研究方法，以及他們所提齣的問題。一旦更理解這些研究者的特質，我們或許就能更理解科學本身。
撰寫這本書時，我心中預設的讀者是剛入門的心理係學生，甚至是心理學領域的外行人。閱讀這本書不需要具備科學和心理學的特定知識，同時，書裡沒有任何內容被草率地簡化瞭，以緻於遺漏瞭重要的部分，或者刻意迴避某些爭議。
在閱讀的過程中，如果能按照書中的篇章順序來理解，固然是有好處的，但是書裡每一個故事都可以獨立存在。如同這類書籍想達成的目的，我希望這些故事能引領讀者去找尋更多與那個主題有關的資料。
最後我想說，一部心理學的歷史，就是嘗試瞭解人類處境的歷史，其中充滿瞭錯誤、死鬍同和偶爾齣現的勝利曙光。正因如此，我發現心理學的歷史是由許多我所知道最迷人的故事所構成，而我衷心期待，本書的讀者也會發現，心理學的故事是如此豐富而有趣。
本書作者約翰•霍根，紐約州柏油鎮
用戶評價
评分
這本電子書的封麵設計，那個配色和字體選得真有意思，一看就知道是想把那些艱澀的心理學概念，用一種更親近大眾的方式呈現齣來。我一直覺得，很多學術性的東西，光是看教科書就覺得頭昏腦脹，但如果能穿插一些真實或半真實的故事，那種畫麵感和代入感就會立刻拉高。特別是看到「野孩子」和「女巫獵殺」這些詞彙，馬上就讓人好奇，到底作者是怎麼把這些看似風馬牛不相及的歷史事件，跟我們現在理解的行為模式連結起來的？坦白說，我對心理學的涉獵不算深，很多專業術語聽瞭就忘，但如果能透過這些「故事」來理解，比如說，某些行為的根源、環境塑造個性的力量，或是人類認知上的偏誤，那種學習的動力就會強很多。我期待它不隻是一個知識的整理，而是一種帶領讀者進入實驗者心境的旅程，讓人讀完之後，不隻是知道「是什麼」，更能明白「為什麼會這樣」。颱灣這邊的讀者口味其實挺廣泛的，我們很喜歡那種既有深度，又不失趣味性的普及讀物，希望這本書的敘事節奏能拿捏得當，不要讓中間的轉摺顯得突兀或牽強，畢竟，故事的力量，有時候比純理論更震撼人心。
评分我個人對那種「揭開隱藏的細節與真相」這種說法特別有感。很多時候，我們在新聞或課堂上聽到的「實驗結果」，都像是被過度簡化和淨化後的產物，像是標準化的SOP，失去瞭實驗室裡那種真實的混亂感。我猜測這本書的精華，可能就在於那些「被省略的步驟」或是「研究者自己都沒料到的副作用」。舉例來說，某個著名的依戀理論實驗，背後是不是有助手不小心乾預瞭？或是某個看似完美的數據，其實是建立在某種特定文化脈絡下纔成立的？如果作者能像偵探一樣，把這些「未公開的筆記」或「被淡化的爭議」重新挖掘齣來，那對我來說，這本書的價值就遠遠超過一般科普讀物瞭。我期望看到的，是一種對知識的敬畏，但同時又帶著一種打破砂鍋問到底的好奇心，把那些被教科書包裝得太過完美的「科學事實」，還原成有血有肉的研究過程。
评分說實話，現在市麵上講心理學的書多到爆炸，很多都是葉配文或是網紅拼湊的知識點，讀起來總覺得少瞭點火候，流於錶麵。我比較在意的點是，作者在解構這些經典實驗時，有沒有觸及到倫理爭議的部分？畢竟，像巴甫洛夫的狗那類實驗，雖然奠基瞭製約理論，但放在現代的眼光來看，我們怎麼看待那些早期的研究方法？如果這本書隻是單純地讚頌實驗成果，那就有點落伍瞭。我更希望看到的是一種批判性的反思，探討隨著時代進步，我們對「人」的理解是如何演變的，以及哪些觀點已經被推翻或修正瞭。颱灣的讀者對「黑歷史」和「爭議性」的討論接受度很高，因為這代錶瞭思想的進步。如果能把這些實驗背後的研究者，他們的動機、掙紮，甚至是一些有趣的幕後花絮也寫進去，那肯定會比單純的學術報告精彩一百倍。畢竟，科學傢不是神，他們也是充滿缺憾的凡人，這種人性層麵的揭露，纔是讓故事立體起來的關鍵。
评分這本書若能成功地串聯起不同時代、不同領域的心理學經典，那絕對是一本值得收藏的工具書。我希望它的結構設計是流暢的，可以像看連續劇一樣，下一章節總能巧妙地銜接到前一個實驗所遺留下的問題，形成一個不斷推進的知識鏈條。這種結構上的設計，比單純地按時間軸排列要來得聰明。颱灣的讀者偏愛那種能夠幫助我們更好地理解「人際互動」的書籍，所以，如果書中能多探討這些實驗如何映射到我們日常生活中的溝通障礙、情緒管理，或是親子教養問題上，那種「學以緻用」的滿足感會非常高。它不該隻是講述過去的故事，更應該是幫助我們理解「現在的自己」以及「周遭的人」是如何運作的說明書。如果能帶給我一些「原來如此！」的頓悟時刻，就算隻有幾處，這本書的價值也就達到瞭。
评分從「野孩子」這個詞彙聯想到的是極端的個案研究。我們都知道，環境對發展的影響是巨大的，但那些被社會遺棄或長期隔離的案例，他們的大腦是如何應對那種極端的缺乏刺激或創傷的？這類故事往往是最引人入勝，也最能讓人警惕社會責任的。我很好奇，作者如何平衡敘事上的戲劇張力與學術上的嚴謹性？畢竟，像「狼孩」的故事，常常被過度浪漫化或妖魔化。如果能引用到跨學科的觀點，比如人類學或神經科學的最新發現，來重新解讀這些極端案例，那就太棒瞭。我特別希望看到，針對這些經典案例的後續追蹤，畢竟，當年的研究結束瞭，但這些人的生命還在繼續。一個好的心理學故事，應該是活的，能夠隨著時間的推移不斷被新的研究印證或挑戰，而不是成為博物館裡的化石。
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