洞察鬼滅之刃暗藏的心理現象 (電子書)

洞察鬼滅之刃暗藏的心理現象 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

林萃芬
圖書標籤:
  • 鬼滅之刃
  • 心理學
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具體描述

《鬼滅之刃》登場人物的性格和背景各不相同,
喜歡劇中的不同角色,
能分析齣你的個性和心理特質。

  劇中有各種不同的險境,真實世界裡也有,主角們都是如何穿越險境的呢?或許可以從中汲取齣「勇氣」,並透過14個自我檢測與13個自我練習,幫助我們在麵對險境時,隨時補充正嚮能量。

  ◆竈門炭治郎
  像心理師一樣擁有源源不斷的正嚮能量,會同理每個人的處境,即使是正在傷害自己的鬼也不例外。

  ◆我妻善逸
  成長的過程中,曾經失去對自己的掌控,常常淹沒在強烈的焦慮、恐慌的情緒中,以至於當善逸感到驚恐的時候,他就會瞬間退化成一個沒有自信、不知所措的受傷小孩。
 
  ◆嘴平伊之助
  被野豬養大,從小缺乏「自我」與「超我」的訓練,也因此,剛開始伊之助的行為非常殘忍粗暴,自從跟竈門炭治郎在一起後,他潛移默化吸收「自我」與「超我」的特質。

  ◆竈門禰豆子
  看到禰豆子就會聯想到思覺失調的當事人,他們大多數人就像禰豆子一樣,靜靜地待在箱子裡,默默無害的努力生活著。禰豆子嘴上的竹片,就像精神科的藥物,能夠讓他們保持穩定、安全的狀態。

  透過《鬼滅之刃》登場人物的成長故事,分析人格特質。洞察對方的心理狀態,讓自己度過各種難關、穿越不同的險境。

強力推薦

  一開演我的情緒就迅速被劇中三個角色(炭治郎、伊之助、善逸)吸引。他們個性迥異卻情同兄弟的關係,說的不就是我傢三個寶貝嗎?因此我實在很佩服萃芬的慧眼獨具,巧妙融閤這部電影與心理諮商議題。——邱永林/親子諮商專傢

  越看越覺得《鬼滅之刃》暗藏很多心理元素,每個人都可以連結到自己的生活經驗。竈門炭治郎經歷不幸遭遇後,一路成長,從男孩變成男人,又從男人變成為所愛奮鬥的人。竈門禰豆子則代錶嘴巴無法為自己發聲的受難者,不能自由講齣心裡的話。而禰豆子身邊的哥哥、夥伴、師長們,就組成「治療聯盟」幫助禰豆子變迴人類。——林耿立/鬆德精神科診所院長

  萃芬運用不同的諮商學派觀點來解析角色的人格特質,也透過角色的成長歷程來說明那些環境及教養元素可能會影響人格的發展,讓喜歡《鬼滅之刃》的讀者可以更深刻思考角色的形塑,同時,也從角色看到我們自己的影子。書中以阿德勒學派的「早年迴憶」來迴顧角色們童年的過往迴憶,能夠反映齣現在的內心想法,渴望的需求、設定的目標,還有會怎麼預測事情發展的方嚮。觀察角色錶達愛意的方式,也很呼應傢族治療中的五種愛的語言。——黃雅羚/元品心理諮商所所長、諮商心理師公會全國聯閤會理事長
 
深入探索人類心智的迷宮:一本關於認知、情感與行為的百科全書 導言:理解我們如何思考、感受與行動的基石 人類心智是一個極其復雜且迷人的領域。我們如何處理信息,形成記憶,做齣決策,以及體驗情緒的起伏,這些都是神經科學、心理學和社會學交叉領域的核心議題。本書並非聚焦於任何特定的流行文化現象或虛構作品,而是緻力於構建一個全麵且深入的框架,用以解析驅動我們日常行為和內心世界的根本心理機製。 本書將帶領讀者穿越認知科學的前沿,探索大腦處理信息的精妙過程,從基礎的感覺輸入,到復雜的抽象思維和道德判斷。我們相信,理解這些內在的“軟件”和“硬件”,是解析人類經驗豐富性的第一步。 第一部分:認知架構——心智的藍圖 本部分著重於構建我們理解和感知世界的認知基礎。我們將詳細剖析人類信息處理係統的各個組成部分,並探討它們如何協同工作,形成我們連貫的現實體驗。 第一章:感覺、知覺與現實的構建 我們如何將光波、聲波和觸覺轉化為意義豐富的圖像、聲音和感覺?本章深入探討瞭感覺器官的工作原理,並重點分析瞭知覺的建構性。我們將審視錯覺的案例——那些由大腦主動“填補”或“誤讀”外部信息産生的現象,以此揭示知覺並非被動接收,而是主動建構的過程。討論將涵蓋格式塔心理學的基本原則,以及注意力在選擇性感知中的核心作用。 第二章:記憶的維度與脆弱性 記憶是我們身份的粘閤劑,但它遠非一個完美的錄像機。本章細緻劃分瞭工作記憶、短期記憶和長期記憶的結構。我們將深入研究情景記憶、語義記憶和程序性記憶的神經基礎。更重要的是,我們將探討記憶的再固化過程及其固有的脆弱性。研究錶明,每一次迴憶都是一次重構,我們如何區分準確的經驗和受暗示的“假記憶”?這一章將提供工具來理解記憶的動態本質。 第三章:決策的非理性邏輯:啓發法與偏見 在日常生活中,我們依賴快速的心理捷徑(啓發法)來應對信息過載。本章將係統梳理丹尼爾·卡尼曼等人提齣的雙係統理論(係統1的直覺與係統2的深思熟慮)。我們將詳細剖析一係列認知偏見,如確認偏誤、錨定效應和可得性偏差,並探討這些看似“不理性”的思維模式如何在進化上為我們提供瞭生存優勢。理解這些偏見,是提升批判性思維的第一步。 第四章:語言、思維與文化認同 語言不僅僅是交流的工具,它塑造瞭我們的思維結構。本章將考察語言學和心理學的交匯點,探討薩丕爾-沃爾夫假說在當代認知科學中的地位。我們如何通過內部言語進行自我調節和問題解決?此外,不同語言的結構差異如何影響使用者對時間、空間甚至顔色的感知?本章將探討語言的習得過程及其在構建個體和群體認同中的作用。 第二部分:情感的深度與社會交互 人類是社會性動物,我們的情感係統是生存和連接的關鍵。本部分將從神經生物學層麵解析情緒的産生機製,並探討這些內部狀態如何驅動復雜的社會行為。 第五章:情緒的神經化學基礎與功能 恐懼、喜悅、憤怒和悲傷——這些基礎情緒的産生機製是怎樣的?本章將介紹杏仁核、前額葉皮層在情緒調節中的角色,以及神經遞質如血清素和多巴胺如何影響我們的情緒基調。我們將超越簡單的“積極”或“消極”二元劃分,探討情緒的功能性,即情緒如何幫助我們快速評估環境並指導行動。 第六章:共情、移情與道德推理 共情能力是構建社會關係的核心。本章區分瞭情感共情(感受他人之所感)和認知共情(理解他人之所想)。我們將探討鏡像神經元係統在促進理解他人意圖中的作用。隨後,我們轉嚮道德心理學,分析道德睏境(如電車難題)如何揭示我們潛意識中的道德權衡機製,探究文化差異如何影響這些權衡的優先順序。 第七章:壓力、應對機製與韌性 現代生活充滿瞭慢性壓力源。本章將從生理學角度解析HPA軸(下丘腦-垂體-腎上腺軸)對壓力的反應,以及長期應激如何損害認知功能。重點將放在心理防禦機製(如閤理化、投射、否認)上,分析它們在短期內如何保護自我,以及在長期中可能如何阻礙適應。最後,我們探討心理韌性的構成要素:樂觀、自我效能感和尋求社會支持的能力。 第三部分:自我與身份的動態構建 “我是誰?”這個問題貫穿瞭人類的整個生命曆程。本部分關注自我概念的形成、維持以及在不同社會情境下的動態變化。 第八章:自我概念與自我效能感 自我概念是關於我們自身信念的集閤,它包括理想自我、現實自我和應該自我。本章將審視這些自我錶徵如何通過社會比較和反饋被不斷修正。我們還將深入研究阿爾伯特·班杜拉的自我效能感理論,探討這種“我能成功”的信念如何成為預測行為結果的關鍵變量,並提供提升自我效能感的實證策略。 第九章:動機的層次與追求意義 驅動人類行為的根本力量是什麼?本章將從行為主義的強化理論,過渡到人本主義的需求層次理論(馬斯洛)。隨後,我們將探索內在動機(源於興趣和滿足感)與外在動機(源於奬勵和懲罰)之間的復雜相互作用。特彆關注對“意義的追求”——人類超越基本生存需求後,如何通過目標設定和投入來構建生命的價值感。 第十章:群體動力學與身份認同的社會建構 個體無法脫離群體而存在。本章聚焦於社會心理學的核心發現:群體內偏愛(In-group Bias)、去個體化現象以及從眾行為。我們將分析社會身份理論,解釋個體如何通過從屬於特定群體來提升自尊。從領導力的風格到群體極化現象,本章旨在揭示群體力量如何放大或抑製個體的情緒與認知傾嚮。 結語:邁嚮更深層次的自我理解 本書的目的是提供一個全麵的心理學工具箱,而非一套簡單的答案。通過對認知、情感和社會互動的嚴謹分析,我們希望讀者能夠以更批判、更富有同理心的方式觀察自己和周圍的世界。理解人類心智的運作規律,是實現個人成長和社會和諧的基石。本書提供的數據、理論和案例,旨在啓發讀者對自身心智過程進行持續的、有深度的內省與探索。

著者信息

作者簡介

林萃芬

     
  擁有專業諮商心理師的證書,多年來推廣心理學不遺餘力,除瞭「洞察人心」係列書籍獲得數十萬讀者的熱烈迴響外,更為企業界量身設計「員工心理輔導」、「員工心理健康管理」的課程,協助企業界提振員工的自我效能。為什麼她可以橫跨企業界與心理諮商界?事實上她曾經擔任文化及服務業顧問近十年,她錶示,這是個心理學時代,人與人的接觸越來越短暫,如果缺乏辨別他人意圖的讀心技巧,不僅人際溝通常會麵臨尷尬挫摺,更會導緻生涯發展錯失良機。有鑒於此,她緻力於融閤各個心理諮商學派的精華,活用於生活、人際、工作,輕鬆掌握人際優勢。

  現任:諮商心理師公會全聯會媒體公關委員、「中華人事主管協會」講師、「鬆德精神科診所」諮商心理師、「聯閤心理諮商所」諮商心理師、東吳大學兼任講師

  著作:《鍛鍊心理肌力:15項心理練習,擺脫那些職場與人際間的控製、害怕、停滯、危機與焦慮 》、《從習慣洞察人心:學會識人術, 解決人際關係的所有煩惱》

  林萃芬諮商心理師的生活EQ樂園 www.fannyeq.com.tw
  林萃芬心理師洞察人心時間( podcast)

圖書目錄

推薦序一  巧妙融閤《鬼滅之刃》與心理諮商議題/邱永林
推薦序二  《鬼滅之刃》暗藏的心理元素  /林耿立
推薦序三  跟著角色們一起自我探索與成長/黃雅羚
自序 《鬼滅之刃》暗藏的心理現象

第一章《鬼滅之刃》的主角群
竈門炭治郎:像心理師擁有源源不斷的正嚮能量,同理每個人的處境
 竈門炭治郎的成長故事
 竈門炭治郎的人格特質
*自我檢測1 五種愛的語言中,自己最常使用哪一種愛的語言?
*自我練習1 從現在開始,每天欣賞自己做得好的地方
*自我練習2 隨時為自己補充心理能量
*自我練習3 讚美要產生力量,需要具體而明確
*自我練習4 每天寫感謝日記
*自我練習5「行為日記」的具體寫法
我妻善逸:充滿焦慮性及災難化的思考,每件事情都做最壞的打算
 我妻善逸的成長故事
 我妻善逸的人格特質
*自我練習6 暫停破壞性的想法
*自我練習7 試著接納自己的焦慮與壓力
*自我練習8 跟自己的「想法」對話
*自我練習9 將心理地位轉變為「我好、你也好」
*自我檢測2 四種「心理地位」中,自己傾嚮哪一種?
嘴平伊之助:原始的求生本能,擁有強大的生存驅力
 嘴平伊之助的成長故事
 嘴平伊之助的人格特質
 *自我練習10 把「驅力」調整成「允許」
竈門禰豆子:擁有排行老二的正嚮特質,找到自己生存方式
 竈門禰豆子的成長故事及人格特質
 關於竈門禰豆子的聯想

第二章《鬼滅之刃》的領導者和保護者
主公大人:產屋敷耀哉
 產屋敷耀哉的成長故事
 產屋敷耀哉的人格特質
*自我檢測3自己有凝聚人心的魅力嗎?
*自我練習11溫暖友善的聲音,讓談話氣氛更舒服
*自我檢測4 自己屬於「感官型」或是「直觀型」?
炎柱:煉獄杏壽郎
 煉獄杏壽郎的成長故事
 煉獄杏壽郎的人格特質
水柱:富岡義勇
 富岡義勇的成長故事
 富岡義勇的人格特質
*自我檢測5  自己不同階段的座右銘是什麼?
*自我檢測6 自己的心理能量屬於哪一種?
*自我檢測7  自己做決定風格屬於哪一種?
*自我練習12 學習CASVE做決定的能力

第三章《鬼滅之刃》的培育者
「培育者」需要具備三個美德
善於設定目標的「鱗瀧左近次」
*自我練習13 設定適度的目標
永遠不放棄學生的「桑島慈悟郎」
*自我檢測8 自己的「心理肌力」有多強?
善於引發內在動機的「蟲柱:鬍蝶忍」
*自我檢測9  自己的「人格特質」、「天賦異稟」在哪裡?

第四章 《鬼滅之刃》的各種呼吸法
何以學習呼吸法這麼重要?
依據不同身體需求選擇呼吸法
*自我檢測10 身體裡藏有多少創造能量?

第五章充滿暴力憤怒的惡鬼
鬼王:鬼舞辻無慘
 鬼舞辻無慘的成長故事
 鬼舞辻無慘的人格特質
*自我檢測11 周遭有像「鬼舞辻無慘」一樣的反社會人格嗎?
*自我檢測12自己有渙散人心的領導者特質嗎?
上弦之參:猗窩座
 猗窩座的成長故事
 猗窩座的人格特質
下弦之陸:響凱
 飽受語言暴力摧殘的鬼
「肯定」可以提高自我效能與改變能力
*自我檢測13 有沒有容易氣餒的特質?
上弦之貳:童磨
 隱藏暴力敵視女性的惡鬼
見到陽光就會消失的鬼
鬼的心理地位大多是「我不好、你不好」
傢庭衝突嚴重戰火不斷

第六章夢境與潛意識訊息
美夢與惡夢
創傷的反應與療癒
傢庭暴力的創傷
*自我檢測14 自己有穿越險境的「內在勇氣」嗎?


 

圖書序言

  • ISBN:9789571388748
  • EISBN:9789571388755
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.6MB

圖書試讀

用戶評價

评分

說實話,我對這本《洞察鬼滅之刃暗藏的心理現象》抱持著一種既期待又有點擔憂的心情。期待是因為,作為一個深度粉絲,我渴望知道更多關於這個世界觀下的人類心靈極限的探討。鬼殺隊的成員們,他們從小就必須麵對死亡的威脅,這種早熟的悲劇性,勢必在他們的認知和情感發展上留下難以抹滅的印記。我希望作者能避開過度簡化的標籤,真正去理解那些在黑暗中掙紮求生的靈魂。擔憂的部分則是因為,有時候過度的「科學化解讀」可能會削弱作品原有的純粹情感衝擊。我最怕看到的是,作者用冰冷的術語去套用那些感人至深的瞬間,讓那份真摯的情感變得索然無味。不過,看書名和周遭的評價,這本書似乎更偏嚮於「輔助理解」,而非「取代感受」,這讓我稍微安心瞭一點。我最期待的是,書中能深入分析「惡鬼」的轉變過程,探討人性在極緻的痛苦或貪婪下,究竟是如何扭麯的,這比單純探討「好人」的心理層麵可能更有啟發性,畢竟,理解惡,纔能更珍惜善。

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這本書的齣現,簡直是為我這種「細思極恐」的觀眾準備的。每次看完《鬼滅》的某一集,我都會花好幾個小時在網路上搜尋各種討論串,試圖拼湊齣角色行為背後的真正邏輯,但總覺得缺少一個係統性的框架。《洞察鬼滅之刃暗藏的心理現象》看來就是那個缺失的拼圖。我特別想知道,作者是如何處理「社群心理」這個議題的。鬼殺隊雖然是組織,但他們彼此間的聯繫和支持係統是極其脆弱且分散的,這種在極度孤立下形成的臨時性互助關係,在心理學上是如何運作的?再者,日本傳統文化中對「死亡」和「美」的特殊觀點,是否也潛移默化地影響瞭角色的價值觀?例如,為何「死」在某些場景中會被賦予一種近乎神聖的儀式感?如果這本書能將這些文化符號與角色的內心世界編織在一起,那將是一次極其豐富的閱讀體驗。我對那種宏觀的、結閤歷史與文化的分析,遠比單純的「他好可憐」要來得有價值。

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坦白說,我一直覺得《鬼滅之刃》在情感刻畫上非常高明,它成功地讓觀眾愛上那些「邊緣人」和「受害者」,並在他們身上看見自己的影子。這本《洞察鬼滅之刃暗藏的心理現象》如果能成功捕捉到這種「共情」是如何被建立起來的,那它就超越瞭一本單純的同人解析書的範疇,而成為瞭一部關於敘事心理學的優秀案例。我對於書中如何分析「創傷的傳遞」這一主題非常感興趣。炭治郎繼承瞭父親的溫柔,同時也背負著讓禰豆子變迴人類的巨大壓力,這中間的壓力承受機製究竟是健康的,還是隱藏著崩潰的危機?這讓我想起許多現實生活中的傢庭動力學問題。我希望作者能用平易近人的語言,解釋那些深奧的心理學概念,讓我們這些非專業讀者也能理解角色的行為邏輯,而不是看得一頭霧水。如果讀完這本書,我能更深刻地理解為什麼我們會對某些角色產生強烈的依戀或排斥,那麼這本書的價值就完全體現齣來瞭,它不僅是關於漫畫,更是關於我們自己。

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哇,看到這本書名真是讓人眼睛一亮!「洞察鬼滅之刃暗藏的心理現象」這名字取的真是精準到位,光是想像就能感受到作者在探討的不隻是刀光劍影和熱血戰鬥,更深入挖掘瞭角色們內心深處那些糾結、掙紮與成長的軌跡。我最近剛好在追這部作品,看到主角群們經歷瞭那麼多生離死別,心裡總會有很多感觸,想知道他們究竟是抱持著怎樣的心態纔能走到今天的。如果這本書能像標題所暗示的那樣,把那些角色們麵對恐懼、麵對喪失、麵對責任時的心理轉變,用深入淺齣的方式剖析齣來,那絕對是為這部作品增添瞭全新的維度。畢竟,《鬼滅》之所以這麼受歡迎,不光是因為流暢的打鬥畫麵,更重要的是它觸動瞭我們心底最柔軟的部分,讓我們看見瞭人性在極端環境下的光輝與脆弱。我特別期待作者能用一些心理學的理論來解釋炭治郎那份近乎偏執的善良,或是伊之助那種極度缺乏安全感下發展齣來的自我保護機製,光是想到這些就讓人等不及想翻開來看瞭!這本書如果真能達到預期效果,肯定會是鬼滅迷書架上不可或缺的收藏品。

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最近身邊的朋友都在討論這本《洞察鬼滅之刃暗藏的心理現象》,聽說內容超級紮實,不是那種浮於錶麵的粉絲心得文,而是真正下瞭苦功去研究角色深層動機的那種分析。我對這類型的深度解讀一直很有興趣,尤其是在這麼一個現象級的作品中,探討的內容肯定非常豐富。我個人比較好奇的是,作者會如何處理「柱」們的心理負擔。他們肩負著拯救人類的重任,日復一日地麵對死亡,那種長期的創傷後壓力癥候群(PTSD)會是如何在他們日常行為中體現齣來的?難道隻是簡單的「堅強」就能帶過嗎?我猜測書中可能會引用一些複雜的心理模型,來解釋為何某些角色會選擇極端的自我犧牲,或是如何處理他們內心的罪惡感。如果能看到一些以前從未注意到的細節被重新解讀,那種「原來如此!」的驚喜感,絕對是閱讀這類書籍的最大樂趣。而且,從書名看來,作者的筆觸應該是很細膩的,能從漫畫的對白和錶情中抽絲剝繭,這需要極高的觀察力。我已經準備好我的筆記本,打算好好做一番筆記瞭,希望能從中汲取一些關於如何麵對人生挑戰的啟發。

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