洞察鬼滅之刃暗藏的心理現象 (電子書)

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林萃芬
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具体描述

《鬼滅之刃》登場人物的性格和背景各不相同,
喜歡劇中的不同角色,
能分析出你的個性和心理特質。

  劇中有各種不同的險境,真實世界裡也有,主角們都是如何穿越險境的呢?或許可以從中汲取出「勇氣」,並透過14個自我檢測與13個自我練習,幫助我們在面對險境時,隨時補充正向能量。

  ◆竈門炭治郎
  像心理師一樣擁有源源不斷的正向能量,會同理每個人的處境,即使是正在傷害自己的鬼也不例外。

  ◆我妻善逸
  成長的過程中,曾經失去對自己的掌控,常常淹沒在強烈的焦慮、恐慌的情緒中,以至於當善逸感到驚恐的時候,他就會瞬間退化成一個沒有自信、不知所措的受傷小孩。
 
  ◆嘴平伊之助
  被野豬養大,從小缺乏「自我」與「超我」的訓練,也因此,剛開始伊之助的行為非常殘忍粗暴,自從跟竈門炭治郎在一起後,他潛移默化吸收「自我」與「超我」的特質。

  ◆竈門禰豆子
  看到禰豆子就會聯想到思覺失調的當事人,他們大多數人就像禰豆子一樣,靜靜地待在箱子裡,默默無害的努力生活著。禰豆子嘴上的竹片,就像精神科的藥物,能夠讓他們保持穩定、安全的狀態。

  透過《鬼滅之刃》登場人物的成長故事,分析人格特質。洞察對方的心理狀態,讓自己度過各種難關、穿越不同的險境。

強力推薦

  一開演我的情緒就迅速被劇中三個角色(炭治郎、伊之助、善逸)吸引。他們個性迥異卻情同兄弟的關係,說的不就是我家三個寶貝嗎?因此我實在很佩服萃芬的慧眼獨具,巧妙融合這部電影與心理諮商議題。——邱永林/親子諮商專家

  越看越覺得《鬼滅之刃》暗藏很多心理元素,每個人都可以連結到自己的生活經驗。竈門炭治郎經歷不幸遭遇後,一路成長,從男孩變成男人,又從男人變成為所愛奮鬥的人。竈門禰豆子則代表嘴巴無法為自己發聲的受難者,不能自由講出心裡的話。而禰豆子身邊的哥哥、夥伴、師長們,就組成「治療聯盟」幫助禰豆子變回人類。——林耿立/松德精神科診所院長

  萃芬運用不同的諮商學派觀點來解析角色的人格特質,也透過角色的成長歷程來說明那些環境及教養元素可能會影響人格的發展,讓喜歡《鬼滅之刃》的讀者可以更深刻思考角色的形塑,同時,也從角色看到我們自己的影子。書中以阿德勒學派的「早年回憶」來回顧角色們童年的過往回憶,能夠反映出現在的內心想法,渴望的需求、設定的目標,還有會怎麼預測事情發展的方向。觀察角色表達愛意的方式,也很呼應家族治療中的五種愛的語言。——黃雅羚/元品心理諮商所所長、諮商心理師公會全國聯合會理事長
 
深入探索人类心智的迷宫:一本关于认知、情感与行为的百科全书 导言:理解我们如何思考、感受与行动的基石 人类心智是一个极其复杂且迷人的领域。我们如何处理信息,形成记忆,做出决策,以及体验情绪的起伏,这些都是神经科学、心理学和社会学交叉领域的核心议题。本书并非聚焦于任何特定的流行文化现象或虚构作品,而是致力于构建一个全面且深入的框架,用以解析驱动我们日常行为和内心世界的根本心理机制。 本书将带领读者穿越认知科学的前沿,探索大脑处理信息的精妙过程,从基础的感觉输入,到复杂的抽象思维和道德判断。我们相信,理解这些内在的“软件”和“硬件”,是解析人类经验丰富性的第一步。 第一部分:认知架构——心智的蓝图 本部分着重于构建我们理解和感知世界的认知基础。我们将详细剖析人类信息处理系统的各个组成部分,并探讨它们如何协同工作,形成我们连贯的现实体验。 第一章:感觉、知觉与现实的构建 我们如何将光波、声波和触觉转化为意义丰富的图像、声音和感觉?本章深入探讨了感觉器官的工作原理,并重点分析了知觉的建构性。我们将审视错觉的案例——那些由大脑主动“填补”或“误读”外部信息产生的现象,以此揭示知觉并非被动接收,而是主动建构的过程。讨论将涵盖格式塔心理学的基本原则,以及注意力在选择性感知中的核心作用。 第二章:记忆的维度与脆弱性 记忆是我们身份的粘合剂,但它远非一个完美的录像机。本章细致划分了工作记忆、短期记忆和长期记忆的结构。我们将深入研究情景记忆、语义记忆和程序性记忆的神经基础。更重要的是,我们将探讨记忆的再固化过程及其固有的脆弱性。研究表明,每一次回忆都是一次重构,我们如何区分准确的经验和受暗示的“假记忆”?这一章将提供工具来理解记忆的动态本质。 第三章:决策的非理性逻辑:启发法与偏见 在日常生活中,我们依赖快速的心理捷径(启发法)来应对信息过载。本章将系统梳理丹尼尔·卡尼曼等人提出的双系统理论(系统1的直觉与系统2的深思熟虑)。我们将详细剖析一系列认知偏见,如确认偏误、锚定效应和可得性偏差,并探讨这些看似“不理性”的思维模式如何在进化上为我们提供了生存优势。理解这些偏见,是提升批判性思维的第一步。 第四章:语言、思维与文化认同 语言不仅仅是交流的工具,它塑造了我们的思维结构。本章将考察语言学和心理学的交汇点,探讨萨丕尔-沃尔夫假说在当代认知科学中的地位。我们如何通过内部言语进行自我调节和问题解决?此外,不同语言的结构差异如何影响使用者对时间、空间甚至颜色的感知?本章将探讨语言的习得过程及其在构建个体和群体认同中的作用。 第二部分:情感的深度与社会交互 人类是社会性动物,我们的情感系统是生存和连接的关键。本部分将从神经生物学层面解析情绪的产生机制,并探讨这些内部状态如何驱动复杂的社会行为。 第五章:情绪的神经化学基础与功能 恐惧、喜悦、愤怒和悲伤——这些基础情绪的产生机制是怎样的?本章将介绍杏仁核、前额叶皮层在情绪调节中的角色,以及神经递质如血清素和多巴胺如何影响我们的情绪基调。我们将超越简单的“积极”或“消极”二元划分,探讨情绪的功能性,即情绪如何帮助我们快速评估环境并指导行动。 第六章:共情、移情与道德推理 共情能力是构建社会关系的核心。本章区分了情感共情(感受他人之所感)和认知共情(理解他人之所想)。我们将探讨镜像神经元系统在促进理解他人意图中的作用。随后,我们转向道德心理学,分析道德困境(如电车难题)如何揭示我们潜意识中的道德权衡机制,探究文化差异如何影响这些权衡的优先顺序。 第七章:压力、应对机制与韧性 现代生活充满了慢性压力源。本章将从生理学角度解析HPA轴(下丘脑-垂体-肾上腺轴)对压力的反应,以及长期应激如何损害认知功能。重点将放在心理防御机制(如合理化、投射、否认)上,分析它们在短期内如何保护自我,以及在长期中可能如何阻碍适应。最后,我们探讨心理韧性的构成要素:乐观、自我效能感和寻求社会支持的能力。 第三部分:自我与身份的动态构建 “我是谁?”这个问题贯穿了人类的整个生命历程。本部分关注自我概念的形成、维持以及在不同社会情境下的动态变化。 第八章:自我概念与自我效能感 自我概念是关于我们自身信念的集合,它包括理想自我、现实自我和应该自我。本章将审视这些自我表征如何通过社会比较和反馈被不断修正。我们还将深入研究阿尔伯特·班杜拉的自我效能感理论,探讨这种“我能成功”的信念如何成为预测行为结果的关键变量,并提供提升自我效能感的实证策略。 第九章:动机的层次与追求意义 驱动人类行为的根本力量是什么?本章将从行为主义的强化理论,过渡到人本主义的需求层次理论(马斯洛)。随后,我们将探索内在动机(源于兴趣和满足感)与外在动机(源于奖励和惩罚)之间的复杂相互作用。特别关注对“意义的追求”——人类超越基本生存需求后,如何通过目标设定和投入来构建生命的价值感。 第十章:群体动力学与身份认同的社会建构 个体无法脱离群体而存在。本章聚焦于社会心理学的核心发现:群体内偏爱(In-group Bias)、去个体化现象以及从众行为。我们将分析社会身份理论,解释个体如何通过从属于特定群体来提升自尊。从领导力的风格到群体极化现象,本章旨在揭示群体力量如何放大或抑制个体的情绪与认知倾向。 结语:迈向更深层次的自我理解 本书的目的是提供一个全面的心理学工具箱,而非一套简单的答案。通过对认知、情感和社会互动的严谨分析,我们希望读者能够以更批判、更富有同理心的方式观察自己和周围的世界。理解人类心智的运作规律,是实现个人成长和社会和谐的基石。本书提供的数据、理论和案例,旨在启发读者对自身心智过程进行持续的、有深度的内省与探索。

著者信息

作者簡介

林萃芬

     
  擁有專業諮商心理師的證書,多年來推廣心理學不遺餘力,除了「洞察人心」系列書籍獲得數十萬讀者的熱烈迴響外,更為企業界量身設計「員工心理輔導」、「員工心理健康管理」的課程,協助企業界提振員工的自我效能。為什麼她可以橫跨企業界與心理諮商界?事實上她曾經擔任文化及服務業顧問近十年,她表示,這是個心理學時代,人與人的接觸越來越短暫,如果缺乏辨別他人意圖的讀心技巧,不僅人際溝通常會面臨尷尬挫折,更會導致生涯發展錯失良機。有鑒於此,她致力於融合各個心理諮商學派的精華,活用於生活、人際、工作,輕鬆掌握人際優勢。

  現任:諮商心理師公會全聯會媒體公關委員、「中華人事主管協會」講師、「松德精神科診所」諮商心理師、「聯合心理諮商所」諮商心理師、東吳大學兼任講師

  著作:《鍛鍊心理肌力:15項心理練習,擺脫那些職場與人際間的控制、害怕、停滯、危機與焦慮 》、《從習慣洞察人心:學會識人術, 解決人際關係的所有煩惱》

  林萃芬諮商心理師的生活EQ樂園 www.fannyeq.com.tw
  林萃芬心理師洞察人心時間( podcast)

图书目录

推薦序一  巧妙融合《鬼滅之刃》與心理諮商議題/邱永林
推薦序二  《鬼滅之刃》暗藏的心理元素  /林耿立
推薦序三  跟著角色們一起自我探索與成長/黃雅羚
自序 《鬼滅之刃》暗藏的心理現象

第一章《鬼滅之刃》的主角群
竈門炭治郎:像心理師擁有源源不斷的正向能量,同理每個人的處境
 竈門炭治郎的成長故事
 竈門炭治郎的人格特質
*自我檢測1 五種愛的語言中,自己最常使用哪一種愛的語言?
*自我練習1 從現在開始,每天欣賞自己做得好的地方
*自我練習2 隨時為自己補充心理能量
*自我練習3 讚美要產生力量,需要具體而明確
*自我練習4 每天寫感謝日記
*自我練習5「行為日記」的具體寫法
我妻善逸:充滿焦慮性及災難化的思考,每件事情都做最壞的打算
 我妻善逸的成長故事
 我妻善逸的人格特質
*自我練習6 暫停破壞性的想法
*自我練習7 試著接納自己的焦慮與壓力
*自我練習8 跟自己的「想法」對話
*自我練習9 將心理地位轉變為「我好、你也好」
*自我檢測2 四種「心理地位」中,自己傾向哪一種?
嘴平伊之助:原始的求生本能,擁有強大的生存驅力
 嘴平伊之助的成長故事
 嘴平伊之助的人格特質
 *自我練習10 把「驅力」調整成「允許」
竈門禰豆子:擁有排行老二的正向特質,找到自己生存方式
 竈門禰豆子的成長故事及人格特質
 關於竈門禰豆子的聯想

第二章《鬼滅之刃》的領導者和保護者
主公大人:產屋敷耀哉
 產屋敷耀哉的成長故事
 產屋敷耀哉的人格特質
*自我檢測3自己有凝聚人心的魅力嗎?
*自我練習11溫暖友善的聲音,讓談話氣氛更舒服
*自我檢測4 自己屬於「感官型」或是「直觀型」?
炎柱:煉獄杏壽郎
 煉獄杏壽郎的成長故事
 煉獄杏壽郎的人格特質
水柱:富岡義勇
 富岡義勇的成長故事
 富岡義勇的人格特質
*自我檢測5  自己不同階段的座右銘是什麼?
*自我檢測6 自己的心理能量屬於哪一種?
*自我檢測7  自己做決定風格屬於哪一種?
*自我練習12 學習CASVE做決定的能力

第三章《鬼滅之刃》的培育者
「培育者」需要具備三個美德
善於設定目標的「鱗瀧左近次」
*自我練習13 設定適度的目標
永遠不放棄學生的「桑島慈悟郎」
*自我檢測8 自己的「心理肌力」有多強?
善於引發內在動機的「蟲柱:胡蝶忍」
*自我檢測9  自己的「人格特質」、「天賦異稟」在哪裡?

第四章 《鬼滅之刃》的各種呼吸法
何以學習呼吸法這麼重要?
依據不同身體需求選擇呼吸法
*自我檢測10 身體裡藏有多少創造能量?

第五章充滿暴力憤怒的惡鬼
鬼王:鬼舞辻無慘
 鬼舞辻無慘的成長故事
 鬼舞辻無慘的人格特質
*自我檢測11 周遭有像「鬼舞辻無慘」一樣的反社會人格嗎?
*自我檢測12自己有渙散人心的領導者特質嗎?
上弦之參:猗窩座
 猗窩座的成長故事
 猗窩座的人格特質
下弦之陸:響凱
 飽受語言暴力摧殘的鬼
「肯定」可以提高自我效能與改變能力
*自我檢測13 有沒有容易氣餒的特質?
上弦之貳:童磨
 隱藏暴力敵視女性的惡鬼
見到陽光就會消失的鬼
鬼的心理地位大多是「我不好、你不好」
家庭衝突嚴重戰火不斷

第六章夢境與潛意識訊息
美夢與惡夢
創傷的反應與療癒
家庭暴力的創傷
*自我檢測14 自己有穿越險境的「內在勇氣」嗎?


 

图书序言

  • ISBN:9789571388748
  • EISBN:9789571388755
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.6MB

图书试读

用户评价

评分

說實話,我對這本《洞察鬼滅之刃暗藏的心理現象》抱持著一種既期待又有點擔憂的心情。期待是因為,作為一個深度粉絲,我渴望知道更多關於這個世界觀下的人類心靈極限的探討。鬼殺隊的成員們,他們從小就必須面對死亡的威脅,這種早熟的悲劇性,勢必在他們的認知和情感發展上留下難以抹滅的印記。我希望作者能避開過度簡化的標籤,真正去理解那些在黑暗中掙扎求生的靈魂。擔憂的部分則是因為,有時候過度的「科學化解讀」可能會削弱作品原有的純粹情感衝擊。我最怕看到的是,作者用冰冷的術語去套用那些感人至深的瞬間,讓那份真摯的情感變得索然無味。不過,看書名和周遭的評價,這本書似乎更偏向於「輔助理解」,而非「取代感受」,這讓我稍微安心了一點。我最期待的是,書中能深入分析「惡鬼」的轉變過程,探討人性在極致的痛苦或貪婪下,究竟是如何扭曲的,這比單純探討「好人」的心理層面可能更有啟發性,畢竟,理解惡,才能更珍惜善。

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最近身邊的朋友都在討論這本《洞察鬼滅之刃暗藏的心理現象》,聽說內容超級紮實,不是那種浮於表面的粉絲心得文,而是真正下了苦功去研究角色深層動機的那種分析。我對這類型的深度解讀一直很有興趣,尤其是在這麼一個現象級的作品中,探討的內容肯定非常豐富。我個人比較好奇的是,作者會如何處理「柱」們的心理負擔。他們肩負著拯救人類的重任,日復一日地面對死亡,那種長期的創傷後壓力症候群(PTSD)會是如何在他們日常行為中體現出來的?難道只是簡單的「堅強」就能帶過嗎?我猜測書中可能會引用一些複雜的心理模型,來解釋為何某些角色會選擇極端的自我犧牲,或是如何處理他們內心的罪惡感。如果能看到一些以前從未注意到的細節被重新解讀,那種「原來如此!」的驚喜感,絕對是閱讀這類書籍的最大樂趣。而且,從書名看來,作者的筆觸應該是很細膩的,能從漫畫的對白和表情中抽絲剝繭,這需要極高的觀察力。我已經準備好我的筆記本,打算好好做一番筆記了,希望能從中汲取一些關於如何面對人生挑戰的啟發。

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哇,看到這本書名真是讓人眼睛一亮!「洞察鬼滅之刃暗藏的心理現象」這名字取的真是精準到位,光是想像就能感受到作者在探討的不只是刀光劍影和熱血戰鬥,更深入挖掘了角色們內心深處那些糾結、掙扎與成長的軌跡。我最近剛好在追這部作品,看到主角群們經歷了那麼多生離死別,心裡總會有很多感觸,想知道他們究竟是抱持著怎樣的心態才能走到今天的。如果這本書能像標題所暗示的那樣,把那些角色們面對恐懼、面對喪失、面對責任時的心理轉變,用深入淺出的方式剖析出來,那絕對是為這部作品增添了全新的維度。畢竟,《鬼滅》之所以這麼受歡迎,不光是因為流暢的打鬥畫面,更重要的是它觸動了我們心底最柔軟的部分,讓我們看見了人性在極端環境下的光輝與脆弱。我特別期待作者能用一些心理學的理論來解釋炭治郎那份近乎偏執的善良,或是伊之助那種極度缺乏安全感下發展出來的自我保護機制,光是想到這些就讓人等不及想翻開來看了!這本書如果真能達到預期效果,肯定會是鬼滅迷書架上不可或缺的收藏品。

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坦白說,我一直覺得《鬼滅之刃》在情感刻畫上非常高明,它成功地讓觀眾愛上那些「邊緣人」和「受害者」,並在他們身上看見自己的影子。這本《洞察鬼滅之刃暗藏的心理現象》如果能成功捕捉到這種「共情」是如何被建立起來的,那它就超越了一本單純的同人解析書的範疇,而成為了一部關於敘事心理學的優秀案例。我對於書中如何分析「創傷的傳遞」這一主題非常感興趣。炭治郎繼承了父親的溫柔,同時也背負著讓禰豆子變回人類的巨大壓力,這中間的壓力承受機制究竟是健康的,還是隱藏著崩潰的危機?這讓我想起許多現實生活中的家庭動力學問題。我希望作者能用平易近人的語言,解釋那些深奧的心理學概念,讓我們這些非專業讀者也能理解角色的行為邏輯,而不是看得一頭霧水。如果讀完這本書,我能更深刻地理解為什麼我們會對某些角色產生強烈的依戀或排斥,那麼這本書的價值就完全體現出來了,它不僅是關於漫畫,更是關於我們自己。

评分

這本書的出現,簡直是為我這種「細思極恐」的觀眾準備的。每次看完《鬼滅》的某一集,我都會花好幾個小時在網路上搜尋各種討論串,試圖拼湊出角色行為背後的真正邏輯,但總覺得缺少一個系統性的框架。《洞察鬼滅之刃暗藏的心理現象》看來就是那個缺失的拼圖。我特別想知道,作者是如何處理「社群心理」這個議題的。鬼殺隊雖然是組織,但他們彼此間的聯繫和支持系統是極其脆弱且分散的,這種在極度孤立下形成的臨時性互助關係,在心理學上是如何運作的?再者,日本傳統文化中對「死亡」和「美」的特殊觀點,是否也潛移默化地影響了角色的價值觀?例如,為何「死」在某些場景中會被賦予一種近乎神聖的儀式感?如果這本書能將這些文化符號與角色的內心世界編織在一起,那將是一次極其豐富的閱讀體驗。我對那種宏觀的、結合歷史與文化的分析,遠比單純的「他好可憐」要來得有價值。

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