病態人格心理學:與死囚共存的犯罪心理學權威,告訴你「無良基因」的真相 (電子書)

病態人格心理學:與死囚共存的犯罪心理學權威,告訴你「無良基因」的真相 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

原田隆之
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具體描述

網路,拉近瞭你與惡的距離

    
你習以為常的生活與幸運,還能持續多久?

◎ 上萬邪教徒貢獻身體與金錢取悅教主,為什麼?
◎ 為數眾多的受害者無法團結反抗,為什麼?
◎ 連續殺人魔總能吸引大批受害者,為什麼?

★網路時代,你更要讀這本書!
【病態人格毫無人性?不!其實他們最懂人性──韓國N號房事件】
  2018-2020年,嫌犯趙某透過社群平颱發布高薪廣告,以釣魚連結竊取上百名女性的個資後,暴力脅迫她們拍下性剝削影片,發布於通訊軟體Telegram中。韓國警方統計,逾26萬名男性共享過N號房的非法影片。而要成為N號房會員,必須上傳自己擁有的色情影片,因此聊天室除瞭大量裸照外,還有性侵自己年幼親屬等不堪入目之影像。
  科技讓現代人際關係產生質變。人們隻需透過社群平颱與同好論壇就能認識新「朋友」,導緻你會警戒眼前的陌生人,卻能和從未見麵的網友分享心情,大幅增加瞭遇險的機會。近年來,病態犯罪者多利用網路物色受害人,他們隱身於社交軟體中,手段更狡詐高竿,稍一不慎,你就會誤入陷阱。

★ 成為惡魔前,他們是什麼樣的人?

【從小立誌殺人?颱灣第一件捷運隨機殺人案】
  2014年5月21日下午4點22分,正駛離捷運龍山寺站的車廂內,驚恐的尖叫不絕於耳,鄭捷拿齣預藏的兩把刀瘋狂刺殺每一位無辜的乘客。有的人或在座位上補眠或安靜地使用手機,絕不會想到每天都會使用的捷運,竟變成血腥屠殺的場地,而自己正身陷其中。
一個鄭捷,讓4個美好的傢庭失去至親,造成24人輕重傷,每天搭乘北捷的乘客無不提心吊膽。誰也沒想到原該是平靜的午後,竟成為颱灣人一生也無法遺忘的夢魘。

? 什麼樣的心念,讓鄭捷毫無顧忌地實施大屠殺?

【908人排隊飲鴆赴死美國史上最大規模集體自殺事件】
  1978年11月18日,飛機劃破蓋亞那瓊斯鎮上空,照齣屍橫遍野的人間慘況。當時所有人民聖殿教的教徒聽著教主瓊斯的命令,排隊喝下混有氰化物的毒酒,無法自主的嬰兒就由父母親手灌入毒物。據悉,瓊斯事前就命教徒奉獻財物、輪流性侵女教徒,並多次帶領眾人進行死亡預演。

? 什麼樣的心態,讓瓊斯成為奪人生命的邪教主?

【唆使傢人互相殘殺 10歲女童親手殺掉弟弟】
  1996-2002年間,鬆永太陸續訛詐妻子純子的娘傢數韆萬日圓,得知其再無錢財後,便監禁純子的父母、妹妹、妹夫及其一對子女,以話術、性侵、電擊的手段使他們精神崩潰,開始討好鬆永太而自相殘殺。純子落網後曾錶示自己不恨鬆永太,但也不知道為何會如此聽命對方,甘心親手殺死父母。

? 什麼樣的心理,讓鬆永太以操控思想、玩弄性命為樂?

★ 邪惡魅力與生俱來,還是後天造就?
  每當發生窮凶惡極的案件時,人們總納悶為何受害者這麼容易被洗腦,深信如此不閤常理的事?但人們最應該問,為何病態人格能輕易撩撥他人?他們不需要說話術,不用看人脈學,憑藉這股可怕的魅力,便得以操弄生命。
  日本犯罪心理學權威原田隆之,三十年來親身接觸上萬名囚犯,蒐集大量現場資料,除瞭帶領讀者重返與死刑犯接觸的第一線,更整理世界心理學巨擘的研究,以精闢又淺顯的方式,將他們體內的邪惡因子具象化,分析惡魔如何誕生。
★司法、道德、醫學的三難──病態犯罪者可以治療嗎?
  瞭解成因後,接下來就要麵臨兩難──他們可以治療嗎?這些惡魔潛伏於社會,讓你與所愛之人的生命受到巨大威脅,治療對受害者遺族來說,或許不是最重要的事。但研究治療方式絕非要替犯人脫罪,而是幫助齣現脫序行為,但尚未鑄下大錯的未成年孩子迴歸正軌,替社會拆除未爆彈。
  作者整理瞭病態犯罪者的治療史,清楚說明為何治療效果不彰?哪種治療方式反而助長再犯率?目前學界對治療採取何種態度?而書中提齣歐美法庭對病態犯罪者的裁量,肯定會顛覆你固有的看法。

  在這個時代,認識病態人格的各個光譜非常重要,他們有人是殺人如麻的罪犯,有人卻是造福人類的天纔。作者在書中也提齣具體建議,告訴你當身邊的人疑似是病態人格時,要如何與之相處,以及其他國傢如何平衡社會安全與人權問題,讓你以全新角度重新理解病態人格。

《潛藏的陰影:人性的幽暗邊界與道德的建構》 書籍簡介: 本書深入探討人類行為背後複雜的心理動力學,聚焦於那些驅使個體跨越社會規範與道德界線的內在機製。我們並非單純地探討犯罪或病態行為,而是追溯這些極端錶現的源頭——從早期的發展創傷、神經生物學的差異,到後天社會環境的塑造力量。這是一次對人性深層結構的審視,旨在理解「正常」與「異常」之間那條模糊且不斷變動的界線是如何被劃定與挑戰的。 全書結構嚴謹,分為五個主要部分,層層遞進地剖析人類心靈的幽暗角落: --- 第一部:心靈的基石與早期塑形 本部分著重於探討個體心理結構的奠基過程,強調童年經驗對成人行為模式的決定性影響。我們檢視依戀理論(Attachment Theory)如何在個體與主要照護者之間建立起最初的安全感或不安全感模型,並闡述這種早期的「內在工作模型」(Internal Working Models)如何預示未來的關係品質與情緒調節能力。 深入分析發展心理學中的關鍵轉摺點,包括語言習得、自我意識的萌芽,以及道德推理能力的發展。我們將探討某些早期的環境因素——如長期忽視、情感忽視或不穩定的撫養環境——如何導緻情感調節係統(尤其是杏仁核與前額葉皮層的連結)發展齣現偏離,從而影響個體對他人痛苦的共情能力與衝動控製。此部分旨在揭示,許多後來的行為偏差,其根源可以追溯到生命最初階段對基本心理需求的未滿足。 --- 第二部:認知扭麯與現實的重構 人類感知世界的方式並非客觀的鏡像,而是經過高度過濾與解釋的產物。第二部專注於探討認知心理學在理解極端行為中的作用。我們剖析認知扭麯(Cognitive Distortions)的類型,例如災難化思考、二元對立思維(非黑即白)、過度概化,以及「應得感」的病態膨脹。 重點討論這些扭麯如何成為個體為自身非規範行為辯護的內在支柱。當個體的認知地圖(Cognitive Map)齣現係統性的偏差時,他們對行為後果的預期會與現實脫節,從而形成一個自我強化的信念循環。本部分會引用大量案例研究(非臨床診斷),展示個體如何透過重構敘事來閤理化其決策,將受害者去人化(Dehumanization),並將自身塑造成一個「被迫反擊」的英雄形象。這部分的深度分析將挑戰讀者對「理性決策」的傳統定義。 --- 第三部:情感光譜的極端:共情與情緒的失效 本部分深入探討情緒係統的運作機製,特別是共情(Empathy)這一複雜能力在不同個體身上的錶現差異。我們區分認知共情(理解他人的感受)和情感共情(親身感受到他人的痛苦),並探討兩者分離的現象。 重點分析情緒調節障礙(Emotion Dysregulation)如何影響行為的連貫性與社會適應性。研究錶明,麵對壓力源時,某些個體的自主神經係統反應模式會齣現異常,導緻情緒反應過度(Hyperarousal)或反應不足(Hypoarousal)。這不僅影響到對恐懼和焦慮的處理,更直接削弱瞭基於情感連結的道德約束力。我們將引入神經科學的最新發現,探討腦部特定迴路的功能性差異,如何解釋某些個體在麵對道德睏境時所錶現齣的「情感真空」。 --- 第四部:社會脈絡與道德哲學的交匯 行為從來不是在真空中產生的。第四部將視角從個體內部轉嚮其所處的社會與文化環境。本章節著重於探討社會學習理論(Social Learning Theory)在行為模仿與規範內化的過程中所扮演的角色。 我們考察瞭文化規範、群體認同(In-group/Out-group Dynamics)對道德判斷的強大影響。在某些極端群體環境中,原先被視為禁忌的行為可能被重塑為必要的忠誠或勇敢的展現。此外,本書將援引道德哲學中的重要理論,如義務論(Deontology)與結果論(Consequentialism),來分析不同個體在做道德抉擇時,其潛在的倫理框架為何存在巨大差異。重點探討「去抑製化」(Disinhibition)過程,即社會或情境壓力如何削弱個體內在的道德抑製器。 --- 第五部:邊界模糊地帶:邊緣性與複雜創傷的後果 最後一部分聚焦於那些長期處於適應性邊緣的心理狀態,特別是邊緣性人格特質與複雜性創傷後壓力癥候群(C-PTSD)對自我認同與人際關係造成的深遠影響。 我們探討身份認同的碎片化(Identity Diffusion)如何導緻行為模式的不穩定性與預測性降低。本書強調,許多看似隨機或缺乏明顯動機的行為,往往是未處理的深層創傷的替代性錶達。本章節強調,理解這些邊緣狀態的關鍵在於認識到這些個體往往在尋求一種病態的、不成熟的「連結」或「存在感確認」。本書結尾部分呼籲,對這些複雜心靈狀態的理解,不應導嚮簡單的定罪或排斥,而應導嚮對人類適應力極限的更深刻反思。 --- 適閤讀者: 心理學、社會學、犯罪學、哲學相關領域的學生與專業人士;對人際關係深層動態感興趣的普通讀者;以及所有希望超越錶象,探究人性複雜性的思辨者。本書提供的不僅是理論,更是一套解讀人類行為光譜的嚴謹工具。

著者信息

原田隆之

  日本犯罪心理學權威。緻力研究犯罪問題近三十年,曾於日本法務省矯正局、東京監獄、少年觀護所等地擔任刑務考查工作。近年積極分享研究成果,著有《犯罪心理學入門》、《癡漢外來:與性犯罪搏鬥的科學》等書。現為築波大學心理學教授,東京大學研究所教育學研究科客座教授。
李欣怡

  名古屋大學日本言語文化専攻文學博士。在浩瀚且持續擴大的翻譯宇宙中,用自己的速度小心翼翼堆磚砌瓦,希望每一塊都是個安穩的立足點。譯有《鬼滅的日本史》《容身的地方》、《療癒心傷》、《霸淩是什麼》、《伊斯蘭怎麼瞭》、《讓男人追著妳跑》等書。   賜教信箱:h.lee.books@gmail.com

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789865480110
  • EISBN:9789865480257
  • 規格:普通級
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:9.9MB

圖書試讀

用戶評價

评分

這本《病態人格心理學》光是書名就夠吸引眼球瞭,坦白說,一開始會想買這本書,純粹是被「死囚共存」、「無良基因」這些詞彙勾起瞭強烈的好奇心。我本身對犯罪心理學這個領域一直抱持著一種既敬畏又著迷的態度,總覺得那些挑戰社會規範的極端個案背後,一定藏著我們常人難以理解的邏輯和動力。我期待這本書能像一把手術刀,精準地剖析那些被貼上「病態」標籤的人的心智結構,而不是流於錶麵的獵奇描述。閱讀的過程中,我特別留意作者如何區分「異常」與「病態」,以及他們是如何在臨床實務中與這些極端案例互動、建立關係,這絕對是極度考驗心理師功力的一門藝術。如果書中能帶齣一些關於社會環境如何形塑或催化這些特質的觀點,那就更好瞭,畢竟人性是複雜的,絕不是單純的「基因決定論」就能概括一切。希望作者能提供足夠的案例深度和理論支撐,讓我對人類心靈的黑暗麵能有更細膩且富有同理心的理解,而不是隻停留在恐怖故事的層次。總之,這本書的包裝非常成功,成功地讓讀者對於潛藏在社會底層的「異數」產生瞭強烈的求知慾。

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說真的,這本書的封麵設計非常大膽,那種介於冷靜的學術探討與熱烈的社會議題之間的張力,光是用看的就讓人覺得很有張力。我對這類探討極端心理狀態的書籍,通常會保持一種審慎的閱讀態度,因為很多時候,這類主題很容易被炒作成譁眾取寵的工具,失去瞭原本應有的嚴謹性。因此,我最看重的,是作者的學術背景和實務經驗是否能經得起推敲。這位「權威」的論述,必須建立在紮實的研究基礎上,而非僅憑少數極端個案的軼事拼湊而成。我個人對於那種試圖將複雜的人類行為簡單化歸因於單一「基因缺陷」的觀點持保留態度,畢竟心理病理的成因往往是多維度的交互作用。如果書中能提供清晰的診斷標準、行為模式的預測工具,並且在敘事中穿插大量的田野觀察細節,那將會是一本極具參考價值的作品。我期待它能像一部偵探小說,引領讀者層層剝開病態人格的偽裝,但同時又必須像一本教科書,提供可供驗證的專業知識,這種平衡很難拿捏,也是我最期待看到作者功力的部分。

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坦白講,會注意到這本電子書,主要是因為身邊有些從事輔導或社工的朋友對這類主題非常感興趣,他們提到這本書似乎在某些圈子裡引起瞭一些討論。我個人比較著重於「共存」這個麵嚮。怎麼說呢?在日常生活中,我們難免會遇到一些行為模式與常規格格不入的人,或許他們不是「死囚」等級的極端分子,但其情緒調節能力、人際關係的處理方式,確實帶有某些病態的影子。這本書若能提供一套有效的「邊界設定」與「自我保護機製」的指導,那對廣大的社會大眾而言,價值會遠超過單純的學術探討。我希望作者能更深入地探討「權力關係」在病態人格互動中的運作方式,畢竟在封閉環境如監獄中,權力結構的扭麯,往往是維持或惡化這些人格狀態的關鍵因素。如果書中能揭示一些在看似無解的僵局中,心理學傢如何運用智慧和策略來維持專業距離與個人安全的實戰技巧,那這本書就值迴票價瞭。

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拿在手上的沉甸甸的感覺,讓我對這本探討「病態人格」的專著抱持著極高的期待。我一直認為,要真正理解犯罪行為,就必須深入那個扭麯的認知世界,去體會他們如何為自己的「不道德」行為進行閤理化建構。這本書如果能做到,絕對是心理學界的一大突破。我特別想知道,作者這位「犯罪心理學權威」在麵對那些泯滅人性、毫無悔意的個體時,是如何在專業與情感之間找到平衡點的?那種日復一日、與極端人格進行「共存」的體驗,想必充滿瞭巨大的心理耗損。我不奢望書中會提供什麼簡單的「治癒良方」,畢竟對於某些結構性的心理缺陷,也許修復是不可能的任務,但至少,我希望能從中學習到一套成熟的、專業的應對框架。如果內容隻是著墨在遺傳學上的「無良基因」的討論,而忽略瞭後天環境、創傷經驗對人格結構的塑形作用,那這本書的深度可能就會打摺扣。我希望它能提供一種更全麵、更具係統性的病理學視角,讓我們這些局外人能夠建立起一套更為堅固的知識屏障,用科學的眼光去解析那些令人毛骨悚然的現實。

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從電子書的標題來看,這本《病態人格心理學》顯然想挑戰當前社會對於「邪惡」的理解。我們常常用「壞蛋」、「精神有問題」來標籤化那些我們不願意去理解的人,但真正深刻的心理學研究,應該是要試圖去理解「為什麼會這樣?」,而不是簡單地將其排除在人類光譜之外。我對「無良基因」這個說法感到有點警惕,因為這很容易滑入決定論的陷阱,讓人誤以為某些人一齣生就注定要走上犯罪之路,從而忽略瞭個人選擇和社會責任的重要性。因此,我強烈希望作者能夠在討論遺傳傾嚮的同時,清晰地劃齣自由意誌與環境製約的界線。一個好的心理學探討,應該是豐富層次感的,它必須承認人性的幽暗,但也必須保留對改變和學習的可能性的探尋。如果這本書能夠在冰冷的科學分析中,透齣一絲對人類處境的深刻反思,而不是單純的獵奇報告,我會認為這是一次非常值得的閱讀經驗。

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