宇宙與人類之本原問題，在二韆五百年前我們的古代祖先就用理性感知的方法知道瞭，無論東方還是西方。
隻有少部分，用語言文字記載瞭下來。
知道也罷，不知道也罷，宇宙之真理就在那裡，怹不需要其它物質去知道或瞭解，怹自然而無為地運作，有和無，迴圈與規律，陰陽與變化。
然而，怹似乎又需要人類去做這件事，因為怹創造瞭人，創造瞭萬物，尤其是創造瞭一種完美的人，這種資訊體，賦予人類的天生本性，讓人類必須且不得不做什麼，既象物質那樣在資訊與能量中運行與變化，又要有智慧的、創生的行為與結果。人類主觀上要生存，執行宇宙給予人的第一生存方案（見《人類本原考》），即食欲、性欲、自我欲望的天性方案，就必須研究宇宙本原，無論虛空的，還是物質的。
宇宙還賦予人類一個資訊天性第二方案，是辯證法，讓人類可以反動人類之第一天性。完全反動人類的欲望天性叫做修煉，在《黃帝內經》中說，這樣做可以與天地同壽，可以成仙。部分反動人類的欲望天性叫做修行，就是辯證對待欲望，不奢望，不糜行，適度平衡，對自身和他人皆可有益。
從而，兩個坐標係形成瞭。一個是從0維的虛空看宇宙，皆為能量概念，物質也是能量；誰能從0維角度看宇宙，唯有非物質的心靈。一個是從三維看宇宙，皆為物質之存在，以物質為中心，即使物質在變化，也是資訊和能量圍繞著物質變化而變化、運動，相對論就是這個道理。人本身就是物質的。是人在三維宇宙看世界，以人為中心，感受資訊，用語言和文字錶述資訊世界。兩個坐標係，哪個正確？都正確，或者沒有對與錯的區別，對於錯是人類按照自己的資訊坐標係確定的。0維宇宙可以誕生三維宇宙，可以誕生一個，也可以誕生無數N個三維宇宙，他是個可以無限伸縮的口袋空間。既可以創生一種智慧物質，也可以創生N種智慧物質。
迄今為止，人類可以證明 ，起碼有一個三維宇宙存在瞭，天文望遠鏡還沒有找到邊際；起碼有一種智慧物質存在瞭，咱們人類自己，暫未找到外星人。人類就生存在這個小小的三維宇宙中的地球上，叫銀河係國太陽係縣地球村裡（見2020年8月《開放哲學雜誌》，尋找探索宇宙與人類的本原。《人類本原考》）。
然而，0維宇宙也可以什麼也不誕生，這不可能，因為人類就證明瞭這個假設不成立。科學證明，理性感知知道，這在理論上是成立的，有可能的，那就是宇宙之本原。怹無為而無所不為，怹是一切之上帝，怹是天。
如何探討宇宙本原，宇宙之道？二韆五百年前軸心時代，理性感知讓祖先們在偉大的環境中，通曉宇宙大道者很多，又參差不齊。他們對宇宙本原的感知令人拜慕驚歎。這裡藉用莊子（約西元前369-前286）的著作《知北遊》（《莊子》白話全譯，文史哲譯，立信會計齣版社，2012.3）中一段對話錶達一下：
東郭子問於莊子曰：所謂道，惡乎在？莊子曰：無所不在。
東郭子曰：期而後可。莊子曰：在螻蟻
曰：何以下邪？曰：在稊稗。
曰：何以愈下邪？曰：在瓦甓。
曰：何以愈是邪？曰：在屎溺。東郭子不應。
莊子曰：夫子之問也，固不及質……汝唯美必，無乎逃物，至道若是，大言亦然。周遍成三者，異名同實，其指一也。
其大意是：
東郭子問：宇宙之本原之大道在哪裡？莊子：無處不在。
問：具體在什麼地方？
莊子：在螻蛄和螞蟻當中，在稻田的草裡，在磚瓦之中。
問：怎麼在這麼普通的地方，越說越低下瞭。
莊子：在屎尿之中。東郭子不問瞭。
莊子：你的問題，沒有觸及道和宇宙本原的本質……不要隻在一個事物尋找道，而任何事物又離不開怹。宇宙之本原，多麼偉大的言論也錶達不瞭怹，怹又到處都是，名稱各異，本質相同，怹們的意誌是同一的。
宇宙本原，人類本原，祖先已證得瞭，用瞭理性感知方法，東西方許多先人證得瞭。然而，沒有多少人會使用理性感知方法。
沒有科學，人們隻能把怹當玄學，當作形而上學，當作上帝，甚至用物質的方法猜測理解，百花百樣。是科學和現代物理學，觸及到瞭物質之本原，明白瞭三維宇宙之道，涉及到宇宙之本原。由此，科學地求索宇宙本原之大道已經成為可能。
