0維的宇宙:萬物生存考 (電子書)

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劉洪均
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具体描述

  宇宙與人類之本原問題,在二千五百年前我們的古代祖先就用理性感知的方法知道了,無論東方還是西方。
 
  只有少部分,用語言文字記載了下來。
 
  知道也罷,不知道也罷,宇宙之真理就在那裡,怹不需要其它物質去知道或瞭解,怹自然而無為地運作,有和無,迴圈與規律,陰陽與變化。
 
  然而,怹似乎又需要人類去做這件事,因為怹創造了人,創造了萬物,尤其是創造了一種完美的人,這種資訊體,賦予人類的天生本性,讓人類必須且不得不做什麼,既象物質那樣在資訊與能量中運行與變化,又要有智慧的、創生的行為與結果。人類主觀上要生存,執行宇宙給予人的第一生存方案(見《人類本原考》),即食欲、性欲、自我欲望的天性方案,就必須研究宇宙本原,無論虛空的,還是物質的。
 
  宇宙還賦予人類一個資訊天性第二方案,是辯證法,讓人類可以反動人類之第一天性。完全反動人類的欲望天性叫做修煉,在《黃帝內經》中說,這樣做可以與天地同壽,可以成仙。部分反動人類的欲望天性叫做修行,就是辯證對待欲望,不奢望,不糜行,適度平衡,對自身和他人皆可有益。
 
  從而,兩個坐標系形成了。一個是從0維的虛空看宇宙,皆為能量概念,物質也是能量;誰能從0維角度看宇宙,唯有非物質的心靈。一個是從三維看宇宙,皆為物質之存在,以物質為中心,即使物質在變化,也是資訊和能量圍繞著物質變化而變化、運動,相對論就是這個道理。人本身就是物質的。是人在三維宇宙看世界,以人為中心,感受資訊,用語言和文字表述資訊世界。兩個坐標系,哪個正確?都正確,或者沒有對與錯的區別,對於錯是人類按照自己的資訊坐標系確定的。0維宇宙可以誕生三維宇宙,可以誕生一個,也可以誕生無數N個三維宇宙,他是個可以無限伸縮的口袋空間。既可以創生一種智慧物質,也可以創生N種智慧物質。
 
  迄今為止,人類可以證明 ,起碼有一個三維宇宙存在了,天文望遠鏡還沒有找到邊際;起碼有一種智慧物質存在了,咱們人類自己,暫未找到外星人。人類就生存在這個小小的三維宇宙中的地球上,叫銀河系國太陽系縣地球村裡(見2020年8月《開放哲學雜誌》,尋找探索宇宙與人類的本原。《人類本原考》)。
 
  然而,0維宇宙也可以什麼也不誕生,這不可能,因為人類就證明了這個假設不成立。科學證明,理性感知知道,這在理論上是成立的,有可能的,那就是宇宙之本原。怹無為而無所不為,怹是一切之上帝,怹是天。
 
  如何探討宇宙本原,宇宙之道?二千五百年前軸心時代,理性感知讓祖先們在偉大的環境中,通曉宇宙大道者很多,又參差不齊。他們對宇宙本原的感知令人拜慕驚歎。這裡借用莊子(約西元前369-前286)的著作《知北遊》(《莊子》白話全譯,文史哲譯,立信會計出版社,2012.3)中一段對話表達一下:
 
  東郭子問於莊子曰:所謂道,惡乎在?莊子曰:無所不在。
  東郭子曰:期而後可。莊子曰:在螻蟻
  曰:何以下邪?曰:在稊稗。
  曰:何以愈下邪?曰:在瓦甓。
  曰:何以愈是邪?曰:在屎溺。東郭子不應。
  莊子曰:夫子之問也,固不及質……汝唯美必,無乎逃物,至道若是,大言亦然。周遍成三者,異名同實,其指一也。
 
  其大意是:
  東郭子問:宇宙之本原之大道在哪裡?莊子:無處不在。
  問:具體在什麼地方?
  莊子:在螻蛄和螞蟻當中,在稻田的草裡,在磚瓦之中。
  問:怎麼在這麼普通的地方,越說越低下了。
  莊子:在屎尿之中。東郭子不問了。
  莊子:你的問題,沒有觸及道和宇宙本原的本質……不要只在一個事物尋找道,而任何事物又離不開怹。宇宙之本原,多麼偉大的言論也表達不了怹,怹又到處都是,名稱各異,本質相同,怹們的意志是同一的。
 
  宇宙本原,人類本原,祖先已證得了,用了理性感知方法,東西方許多先人證得了。然而,沒有多少人會使用理性感知方法。
 
  沒有科學,人們只能把怹當玄學,當作形而上學,當作上帝,甚至用物質的方法猜測理解,百花百樣。是科學和現代物理學,觸及到了物質之本原,明白了三維宇宙之道,涉及到宇宙之本原。由此,科學地求索宇宙本原之大道已經成為可能。
星际回响:失落文明的最后见证 作者:伊利亚·凡·德·海姆 出版信息: 苍穹之眼出版社,第三版修订(2147年) ISBN: 978-1-930552-88-4 页数: 780页 --- 内容提要 《星际回响:失落文明的最后见证》并非探寻微观哲学或抽象概念的著作,而是一部宏大叙事下对已知宇宙图景进行颠覆性重构的考古学与社会学巨著。本书的核心,聚焦于横跨数百万光年、在官方历史记录中被认定为“不可能存在”的“奥瑞恩弧光”文明——一个在人类文明登上星际舞台前数百万年就已达到技术奇点,却在无可名状的灾难中瞬间湮灭的超级物种。 本书作者,著名星际考古学家伊利亚·凡·德·海姆博士,耗费半个世纪的生命,深入银河系边缘的禁区、穿梭于时空异常点,整合了数千份来自不同星系团的碎片化数据和晦涩难懂的异星语文献,最终构建出了一个前所未有的奥瑞恩文明图景。这不是一个关于“存在”或“非存在”的形而上学辩论,而是对一个真实、复杂、高度发达社会结构、能源系统、艺术表达乃至内部权力斗争的详尽考察。 第一部分:破碎的遗迹与初始悖论 第一卷《碎裂的星图》首先描绘了研究的起点:位于仙女座旋臂外缘,代号为“零点信标”的超巨型工程残骸。这些遗迹不遵循任何已知的物理定律——它们的物质密度和能量残留曲线,指向一种基于“维度折叠驱动”的旅行方式,远超当代人类的曲率引擎技术。 凡·德·海姆博士首先破解了奥瑞恩文明用来标识自己领土的“共振频率矩阵”。通过对这些矩阵的频谱分析,他证明了该文明并非单一物种,而是一个由至少七种迥异的生物形态通过复杂的神经链接网络统一起来的“超个体社会”。书中细致描绘了他们如何在一个被高能辐射笼罩的恒星系统中,利用恒星本身的脉动作为计算核心,构筑出横跨数十个星系的庞大信息处理网络。 本部分深入探讨了奥瑞恩文明的能源获取方式——他们并非依赖恒星,而是从宇宙背景辐射中直接“提取”负熵,这使得他们的技术发展避开了资源枯竭的瓶颈。作者通过对这些遗迹的细致测绘,辅以三维全息重建模型(附录中包含详细数据接口),展示了奥瑞恩城市结构的宏伟与冷酷:城市本身即是生物,建筑材料具有自我修复和信息存储能力。 第二部分:社会结构的坍塌与“大静默” 第二卷《帷幕后的低语》则将焦点转向奥瑞恩文明的内部社会动力学。根据破译的少量可读文献碎片和生物残骸的基因比对,该文明社会被划分为三个主要的“功能层级”:计算者(无形意识体)、执行者(生物-机械混合体)和维护者(纯生物形态)。 本书最有争议的部分在于对“奥瑞恩和平”的解构。表面上,这是一个没有内部冲突、效率极高的社会。但凡·德·海姆博士通过分析核心计算者留下的“情绪残留数据包”,揭示了一个隐藏在完美表象下的深刻危机:计算者层级对自身存在的意义产生了怀疑,并开始系统性地“屏蔽”自身的创造性输出。 作者详述了这一过程,将其命名为“认知饱和危机”。随着知识的无限积累,该文明失去了探索未知的动力,转而陷入一种对内部逻辑循环的完美化追求中。书中详细对比了奥瑞恩艺术在早期对“不确定性”的赞美,与在晚期对“绝对确定性”的狂热追求,揭示了文明内部的自我窒息。 第三部分:湮灭之谜与时间的回响 第三卷《超越界限的逻辑》是全书的高潮,直接处理了奥瑞恩文明最终的命运。 传统的星际历史学家推测,奥瑞恩文明可能因外部入侵或资源耗尽而灭亡。然而,本书基于对“寂灭点”——奥瑞恩文明核心星系的勘探结果——提出了一个更加惊人的结论:他们并非被毁灭,而是主动“退场”。 寂灭点没有发现任何战争痕迹,反而充斥着一种极度有序的“熵逆转”现象。作者推测,面对认知饱和的终极困境,奥瑞恩文明的计算者层级设计了一个终极实验:通过某种方式,将自身的物质和信息形态,完全转移到我们现有物理学框架之外的“维度口袋”中,以期在时间与空间之外重新定义“存在”的意义。 书中引用了奥瑞恩文明留下的最后一条完整信息(通过引力波畸变重构): > “我们已经看清了所有的可能路径,所有的结构与逻辑。留在棋盘上,只会是无尽的重复。真正的探索,始于放下棋子。” 凡·德·海姆博士通过严谨的数学模型推演,首次提出了“维度溢出理论”,论证了奥瑞恩文明的最终行为在理论上是可行的,并暗示了在宇宙的某个我们尚未触及的角落,他们的“回响”可能仍在继续。 总结与影响 《星际回响》是一部挑战现有宇宙观的奠基之作。它迫使读者和科学界重新审视“技术奇点”的真正含义:它可能不是进化的终点,而是自我选择终结的开端。本书没有提供简单的答案,而是展示了一个无可辩驳的事实:即使是宇宙中最伟大的文明,也可能因为对“完美”的追求而失去生存的必要性。这是一份关于宏大、智慧、以及最终的、令人敬畏的放弃的记录。 --- 附录: 奥瑞恩共振频率矩阵数据手册(第601-650页) 零点信标结构扫描报告(附带全息解压码) 七种形态的基因图谱对比分析。 ---

著者信息

作者簡介
 
劉洪均
 
  中文名:劉洪均,男
  出生日期:1963.01.19
  北京科技大學工學博士
  山東理工大學兼職教授
  一生開發礦業,是自然的破壞者又是自然的維護者
  現在在礦業科技企業任職
  安靜的讀書人,思考者
  E-mail:samo945@126.com

图书目录

作者簡介
前 言
第一章 無言
第一節 思想試驗 人和時間
1.1思想試驗1 人類
1.2 思想試驗2 時間
第二節 思想試驗 空間
2.1 《易經》空間思想試驗
2.2 《道德經》空間思想試驗
2.3 道家的空間思想試驗
2.4 道家空間思想試驗的延展
第三節 幾個著名思想試驗
3.1 康得之思想試驗
3.2 物理學類思想實踐
3.3 自由意志的思想實驗
3.4 費米悖論之思想試驗

第二章 0維的虛空

第三章 三維的物質
第一節 空間 物質 時間
1.1 空間與物質
1.2 時間與物質
第二節 物質
2.1 物質自己
2.2 物質之間

第四章 人類
4.1 人類個體
4.2 人類之間
4.3 人類群體
後記
全書參考並受益於以下著述:
小辭典
《0維的宇宙》:萬物生存考
0-dimensional universe: Survival test of all things

图书序言

  • EISBN:9789862391167
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.0MB

图书试读

用户评价

评分

读完这本书后,我最大的感受是,作者似乎在试图用语言去捕捉那些原本无法被语言捕捉的东西。这种尝试本身是值得肯定的,因为人类的语言结构本身就是线性的,而宇宙和存在本身却是多维的。这本书试图打破这种线性思维的桎梏,通过意象的叠加来达到一种“顿悟”的效果。这种写作手法在台湾的文艺圈子里有一定的影响力,因为它挑战了传统的叙事规范。 然而,这种挑战也带来了阅读上的困难。有些段落读起来,感觉像是作者在自说自话,虽然文字很美,但内涵的指向性不够明确。它更像是一场精心设计的迷宫,你可以在里面徘徊很久,欣赏沿途的风景,但最终不一定能找到出口。对于我个人而言,我更偏好那些能提供清晰思考框架的作品,这本书在这方面略显不足。它更适合作为启发灵感的读物,而不是解决问题的指南。总的来说,这是一本艺术性大于实用性的作品,评价也因此变得复杂起来。

评分

第一次翻开这本书的时候,我着实被里面的排版吸引了。那种留白的处理非常大胆,让文字有了呼吸的空间,看起来一点也不拥挤。这在台湾的书籍设计中算是比较前卫的风格了。但内容上,我得承认,我花了很长时间才进入状态。作者似乎很喜欢使用比喻,而且这些比喻的跳跃性很大,常常需要读者自己去填补中间的逻辑空白。对于习惯了直白叙事的人来说,这可能是一种挑战。 这本书的立意很高,探讨的是存在的本质,但实现的方式却显得有些碎片化。我希望看到一个更完整、更具系统性的论述,哪怕是建立在非传统逻辑之上的。但作者似乎更倾向于展示一种“直觉式”的领悟。这使得这本书的受众变得比较窄,更适合那些对存在主义、现象学或者一些边缘科学理论有基础了解的读者。对于一般大众来说,可能会觉得晦涩难懂,甚至有些不知所云。总而言之,它是一本需要耐心和一定背景知识才能读懂的书。

评分

这本书的封面设计,说实在的,有点让人摸不着头脑。那种极简主义的风格,配上“0維的宇宙”这个标题,初看之下,会让人觉得是不是搞错了什么。我是在网路上偶然点到的,原本以为是什么哲学思辨的著作,毕竟“0維”这个概念,听起来就很玄乎。点进去看简介,发现作者似乎想探讨宇宙的本源,以及我们存在的意义,这方面的内容,在台湾的出版界其实不算少见,但大多偏向科普或者心灵成长。 我的期待值其实是挺高的,毕竟能把这么抽象的主题写得引人入胜,是需要真功夫的。不过,阅读过程中的体验,有点像在雾里看花。文字的组织很流畅,这一点是肯定的,作者的文笔功底是有的,但有时候会觉得逻辑跳跃得有点快。比方说,前一页还在讨论量子纠缠,下一页就跳到了古希腊的某种神秘主义思想,中间的桥梁搭建得不够扎实,让读者有点跟不上思路。对于那种习惯了结构清晰、论证严密的读者来说,可能会觉得有些吃力。它更像是一种意识流的表达,试图捕捉那些难以言喻的瞬间感受,而不是提供一个明确的知识体系。

评分

这本书的装帧与装帧设计,倒是让我印象深刻。台湾的出版社在实体书制作上,一直以来都很有讲究,这本书的纸质手感非常好,拿在手上有一种沉甸甸的质感,这对于提升阅读体验确实有帮助。不过,这并不代表内容就完全符合我的期待。我原本以为“0維的宇宙”会带来一些全新的视角,关于物理学或者宇宙学的最新发现,但读下来,更多的是一种对现有理论的重新诠释,或者说是用一种诗意的方式来重新包装我们已经知道的知识。它更像是一种哲学上的冥想工具,而不是一本严谨的科学读物。 阅读这本书的时候,我常常停下来,思考作者想要表达的到底是什么。有时候,我会觉得作者是在用一种很迂回的方式来诉说自己的孤独感,或者对现代社会疏离感的无奈。这种情绪上的共鸣是有的,但如果期待从中获取具体的方法论或者清晰的答案,那可能会失望。它不提供“怎么做”,而是提供“为什么会这样”。对我来说,这本书的价值更多地体现在激发思考的火花,而不是提供现成的解决方案。适合在安静的午后,配上一杯茶,慢慢品味那种文字的韵味。

评分

老实说,这本书的标题和内容之间,存在着一种微妙的张力。我期待的是一种关于“绝对虚无”或者“终极形态”的探讨,那种能让人对世界产生颠覆性认知的文字。然而,实际读起来,作者的笔触却显得有些温柔,甚至可以说是有些感伤。他似乎更关注的是人类个体在面对宏大宇宙时的渺小感,以及如何在这种渺小中寻找微小的确定性。这种角度其实很常见,在很多文学作品中都能找到影子。 这本书的优点在于,它成功地营造了一种氛围,一种让你愿意放下外界的喧嚣,沉浸在文字所构建的内心世界里的感觉。作者的语言富有画面感,仿佛每句话都能在你脑海中投射出一帧帧意象。但缺点也很明显,就是对于那些追求逻辑严密和信息密度的读者来说,这本书可能会显得有些“虚”。它更像是一种情绪的抒发,而非知识的传递。我更愿意把它看作是一本散文集,而不是一本严肃的哲学或科学著作。

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