故道:以足為度的旅程 (電子書)

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羅伯特‧麥克法倫
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具体描述

  每道轉彎可能都通往天堂
  抑或每個角落都可能藏著地獄
  
  故道,舊日之道,是小徑,是路跡,既非霸道的柏油路,也非單調的人行道。
  
  故道由眾人日復一日踩踏出來。作者麥克法倫說:「路徑是大地的習性,是兩廂情願的造物。」大地向人類展示自身習性,那些起伏、彎折、質地,邀請人類行走其上,而人類只踩出一道足以落腳的地方,融入,不對抗。這是人類和大地的默契,一種最親密,也最詩意的關係。
  
  我們在這種路徑上得到靈魂的救贖,那是朝聖之道。作者帶領我們走到西班牙聖雅各伯巡禮路、藏族貢嘎雪山轉山路,跟隨世上無數特立獨行的人踏上信仰之旅,相信某些向外出走的行旅,終將成為返回內心的旅程。有些路向我們揭露柔軟的自己,背後卻深埋死亡危機。作者走過的蘇格蘭泥炭路便告訴我們,要相信石頭,要始終能看到石頭,不要一看到平坦青綠的地面就受到誘惑而離開道路,因為那裡同時也是險惡的沼地。
  
  於是作家托馬斯說,行走時,「每道轉彎可能都通往天堂,抑或每個角落都可能藏著地獄。」
  
  海上也有道路,而且早在羅馬開始構築道路之前的三千年,海上已有密集的交通。若我們將地圖內外反轉,想像一個連結起港口和港口、島嶼和島嶼的行旅體系,想像海洋變成陸地,不再是邊緣,而是貿易和朝聖網絡的核心,聚落圍著大洋發展出共同的文化認同,共享文化、技術、工藝和語言,國界因而動搖崩漬——那是某一段時期的真實歷史。
  
  英格蘭的白堊丘頂萬年古道,不但有起伏的丘陵、溪流、山毛櫸斜坡林、遍地野花的草原,更有石器時代的鬼魂。在以色列屯墾區,巴基斯坦人要追隨祖先漫步於「神聖之地」,得冒著被槍射死的危險。蘇格蘭赫布里底地區的蓋爾語中,有許多詩意地精準的詞彙,用以形容荒原景觀的特徵,其中一個是「Èig」,指的是「荒原河塘岸邊的石英石晶體,能捕捉並反射月光,因此在夏末和秋天時,會引來遷徙中的鮭魚」。
  
  愛默生說:「萬事萬物都致力於書寫自身的歷史。」道徑上,處處是注記,那是人類、鳥獸、風、水流、陽光所留下的符號,而作者麥克法倫,便是這些注記的翻譯家。他以足為眼,閱讀大地、景物,並帶著重重叩問,不停追索人類為何自古便沈迷於行走,指出小徑穿越人心一如穿越地方,也指出步行不只是尋訪風景,向我們訴說:「這尤其是一本關於人和地的書:人透過步行而探索內心,而我們走過的地景,則透過種種微妙的方式形塑了我們。」
  
  每條故道,由是皆指出一條通向遠方、回訪歷史、探戡內心的路徑。行走其上,正是在同時進行三段不同向度的旅程,觀看三種不同的風景。每走一回,都是一趟自我精神世界的尋訪之旅。
  
名人推薦

  詹偉雄(文化評論人)——專文推薦
  菲力普.普曼(英國20世紀以來最重要的英國童書作家之一)
  珍.莫里斯(英國歷史名作家)
  安東尼.葛姆雷(當代著名雕塑大師)
  賴芙麗女爵士(英國名作家,以文學貢獻獲封爵士)
  柯林.施伯龍(英國當代旅行名家)
  瑞克.貝時(美國小說家和自然作家,《荒野之冬》作者)
 

得獎與推薦記錄

  ★囊括18種年度好書、美國2012年終極好書榜
  ★蟬連《泰晤士報》暢銷榜半年
  ★獲Dolman Prize for Travel Writing

  「近來,旅行書幾乎成了陳腔濫調,預測了旅行寫作在網路和Google Earth 時代的破滅。然而,這種古老的文學形式固執地拒絕死去。每出現一件預測其絕種的作品,都會有另一件作品宣示某種新天才的降生。過去幾年中,像Pankaj Mishra、William Fiennes、Suketu Mehta、Rory Stewart 和Peter Hessle這些寫法各異的作家所推出的傑作都在在顯示了旅遊寫作生生不息的活力,以及旅遊文學為每個繼起的新世代重新創造自己的能力。而在這所有新作家中,有一個人特別展示了一部文筆出眾的旅行書仍然可以美得如此渾然無瑕。那個作家就是羅伯特.麥克法倫。」——英國《衛報》書評,蘇格蘭旅行文學名家William Dalrymple撰。

  「把麥克法倫形容為走路的哲學家,是在貶低《故道》的成就。他的散文扎根極深,不願淪為抽象。他博學多聞,卻又舉重若輕,讓心靈在地質、考古、動物、植物、建築、藝術、文學和城市設計中四處漫步,在走過之處撿起各種小驚喜。」——《紐約時報》書評,美國圖書獎得主Rob Nixon撰

  「他是散文中的詩人,而這是世上最美的一種文體。《故道》令我激動顫抖、令我喜不自勝,令我想要再度動身上路行走。這是一本很棒的書,我毫無保留地推薦。」——菲力普.普曼(名小說家)

  「這不是一本談論步行歴史的書,也不是一本談論向外、離開的書。這本書的主題有意識地設定在更高的地方:是人類意識中一系列十六組關於行走於地方的漫漫沈思,每一組都設定在一片異常的、閃耀著領悟靈光的世界。」——英國《每日電訊報》書評,小說家 Adam Nicolson撰

  「麥克法倫一頭鑽入我們可能自認為熟悉的地區,重新喚醒它們。他的喚醒是強烈的,有時是怪異的美麗。他以動人的成就,將我們的遺產歸還給我們。」——柯林.施伯龍(當代旅行文學大師)

  「閃耀光芒,擁有一種看似矛盾的組合:既如夢似幻,又極為警醒。《故道》正如麥克法倫的所有作品,都是宏大的閱讀。每句話都帶來令人驚奇的發現。」——瑞克.貝時(美國小說家和自然作家)

  「學識、想像力和地方喚起的驚人結合。在閱讀麥克法倫的書之後,我總是感到興奮。」——賴芙麗女爵士(英國名作家,以文學貢獻獲封爵士)

  「很棒。麥克法倫有種罕見的聰明才智,他的寫作讓我們全然沈浸在地方、土風火水,以及時間旅行中。」——安東尼.葛姆雷(名藝術家)

  「出類拔萃的寫作……讓想像力大為激動……麥克法倫的寫作方式既自由、探究、蔓生、隨性,同時又旁徵博引、個人化,遵循自己的靈光奇想,鋪出一條令人無法抗拒的小徑。」——《週日泰晤士報》
好的,这是一本关于城市探险、历史追溯与人文观察的图书简介,其内容与您提到的《故道:以足為度的旅程 (電子書)》无关,旨在提供一个深入、细致的阅读体验描述: 《石板上的低语:追寻被遗忘的街道与生活》 导言:城市的脉络与记忆的断层 我们行走在现代都市的钢筋水泥丛林之中,每一步似乎都遵循着清晰的规划与既定的方向。然而,在这些光鲜亮丽的表象之下,隐藏着一个更加复杂、层次丰富的世界——一个由石板、老墙、转角和无数双脚印编织而成的历史网络。 《石板上的低语:追寻被遗忘的街道与生活》并非一本旅游指南,也不是传统的历史教科书。它是一场深入城市肌理的“考古漫步”,旨在揭示那些被时间磨平、被快速发展所覆盖的街道故事。本书作者以人类学的敏锐观察力和历史学家的严谨态度,带领读者重新审视我们习以为常的城市空间,探寻隐藏在日常景观之下的社会变迁、经济更迭与文化冲突。 第一部:街道的骨骼——空间结构与社会阶层 本书的开篇,聚焦于城市街道形态的演变,探讨不同时代规划思想如何塑造了今日的城市面貌。作者从古罗马的棋盘式布局,追溯到中世纪的有机生长,再到工业革命后为容纳交通和物流而进行的拓宽与重塑。 我们不仅要看“路面”本身,更要探究“路权”的历史。例如,在某些老城区,你会发现街道的宽度、转弯的角度,甚至是路边建筑的朝向,都与早期的商业活动、防御需求乃至阶级隔离有着千丝万缕的联系。作者详细剖析了“富人区”与“工人区”的街道设计差异——前者追求通透与视野,后者则被密集的房屋和狭窄的巷弄所定义,这种物理上的区隔,如何固化了社会阶层,成为无声的“空间屏障”。 书中通过对欧洲几个关键城市的案例研究,展示了街道从纯粹的通道,演变为集市、社交场所和政治集会的“舞台”的全过程。我们会看到,一条看似普通的石板路,可能曾是贵族游行的仪仗道,也可能是底层人民聚集抗议的起点。 第二部:声音的留痕——市井生活与口头历史 街道的灵魂在于生活其上的人们。本书的第二部分,将焦点从建筑结构转向了人类活动留下的“声音的留痕”。作者投入了大量精力,访谈了居住在老街区几十年的居民、手艺人、以及那些在特定地点从事传统生意的商家。 这里收录了大量口述历史的片段:关于某个街角曾经发生的奇异事件、关于某个店铺消失前夕的集体记忆、关于某种早已失传的市井方言。例如,在介绍一个以特定手工业闻名的小巷时,作者不仅描述了工具和技艺,更记录了学徒制中的师徒情谊与残酷,以及现代化机器介入后,这种人与技艺的深度联结是如何被缓慢瓦解的。 此外,本书还细致描绘了“街道的节奏”。清晨的叫卖声、午后的午休与寂静、傍晚的烟火气与人声鼎沸,乃至深夜中偶尔传来的特定声响,这些声音的交响乐,构建了一个城市的呼吸频率。作者试图捕捉这些稍纵即逝的声景,证明声音本身就是一种不可磨灭的地理标记。 第三部:物质的语言——物件与符号的解读 每一条街道都承载着物质的符号。本书的第三部分,深入探讨了那些散落在城市角落的“物件”,以及它们所承载的隐秘意义。这包括但不限于: 门楣上的纹饰与徽章: 它们不再仅仅是装饰,而是家族荣耀、行业归属或宗教信仰的宣言。作者解析了不同时期纹章的含义变迁,揭示了城市精英如何通过建筑细节来宣示其社会地位。 公共设施的演变: 从早期的饮水泵、路灯(煤气灯到电灯的转变)、到如今的监控摄像头,这些设施不仅是技术的进步,更是城市管理理念和市民生活习惯的体现。 涂鸦与临时标记: 现代城市中的涂鸦、小广告、甚至是被故意破坏的标志,它们构成了底层民众或边缘群体对官方叙事的一种“反叙事”,是城市中自发的、未经许可的表达空间。 作者通过对这些物质证据的细致辨识,教导读者如何像侦探一样阅读城市。我们所看到的,不再是冰冷的砖瓦,而是一系列具有社会政治含义的文本。 第四部:边界的消融与重塑——城市边缘的生态 城市的发展往往伴随着对“边界”的不断试探与重塑。本书的最后一部分,将视野投向了那些模糊不清的区域:城郊结合部、被遗忘的工业区、以及被高架桥或铁轨切割的断裂带。 这些“边缘地带”往往是社会实验的温床,也是传统与现代冲突最激烈的地方。在这些区域,我们能看到未经规划的居住形态、非正式的市场交易,以及不同文化群体在挣扎中形成的独特亚文化。作者深入探访了几个典型案例,展示了在快速城市化进程中,原住民如何被边缘化,以及新迁入者如何用他们自己的方式重新“占领”并定义这些空间。 结语:步行作为一种批判性的实践 《石板上的低语》最终回归到“行走”这一最本真的探索方式。作者认为,在高度依赖交通工具的时代,有意识的、慢速的步行,是对抗信息超载和空间异化的重要途径。只有当我们放慢速度,用脚步去感知地面的起伏、用皮肤去接触空气中不同的气味、用眼睛去捕捉那些细微的、转瞬即逝的景象时,我们才能真正地与我们所居住的城市建立起深层、批判性的联系。 本书是一份邀请函,邀请所有渴望超越导航地图,真正“阅读”自己脚下土地的人,加入这场对城市记忆的深度挖掘之旅。

著者信息

作者簡介    

羅伯特.麥克法倫Robert Macfarlane


  才氣縱橫的劍橋文學院士,專長當代文學,也是英國史上最年輕的布克獎評委會主席。

  能寫擅走,至今已走了一萬多公里,也爬過許多險惡的山,自述「我的腳跟到腳趾的量測空間是29.7公分。這是行進的單位,也是思想的單位」。

  被視為新一代自然寫作及旅行文學的旗手,以大量出色的文學修辭(尤其是隱喻)極度延展風景意象及深度,層出不窮的感官描述創造出人的內在風景和外在風景不停親密交流的感受。創新的寫作語言帶動大量評論,並啟發了新一波的地方寫作。當代旅遊文學名家William Dalrymple在書評中便點評道:在這些(顯示了旅遊寫作生生不息的活力,以及旅遊文學為每個繼起的新世代重新創造自己的能力)的所有新作家中,有一個人特別展示了文筆出眾的旅行書仍然可以美得如此渾然無瑕。那個作家就是羅伯特.麥克法倫。

  創作領域包括文學、旅行與自然,也熟悉地形學及生態學,同時還能主持紀錄片。

  書籍凡出版幾乎必得獎,首部作品Mountains of the Mind贏得《衛報》第一書獎、《週日泰晤士報》年度青年作家獎和Somerset Maugham Award。第三部作品The Wild Places同時獲得英國最重要的登山文學獎Boardman Tasker Prize和美國指標性的Banff Mountain Festival大獎,並改編為BBC節目。《故道》一書則 獲Dolman Prize for Travel Writing。

譯者簡介    

Nakao Eki Pacidal(那瓜)


  太巴塱部落阿美族人。荷蘭萊頓大學歷史學博士研究。譯有《地球寫了四十億年的日記》、《公司男女》、《西班牙人的台灣體驗》等書。

图书目录

第一部 追蹤(英格蘭)
一、跡
二、徑
三、白堊丘
四、淤泥
 
第二部 追隨(蘇格蘭)
五、向水之南
六、向水之北
七、泥炭地
八、片麻岩
九、花崗岩
 
第三部 漫遊(海外)
十、石灰岩
十一、根
十二、冰
 
第四部 返鄉(英格蘭)
十三、雪
十四、燧石
十五、鬼魂
十六、印跡
 

图书序言

  • ISBN:9789869534246
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:8.8MB

图书试读

導讀

砂礫、浪花、鬼、魂與路上的個性——讀旅行文學的孤峰之作《故道》
詹偉雄(文化評論人)/文


  有好一段時間了,我一直想著我們應該對深刻的地景提出兩個問題:首先,當身處此地時,我認識了什麼,而這又是我在其他地方無從知道的?其次再徒勞地問:此地知道多少我所不自知的自己?(《故道》,43頁)

  個人的閱讀必定充滿偏見,這一次,我的偏見是:英格蘭青壯作家羅伯特.麥克法倫的《故道》,是我讀過的旅行文學著作中,幾近沒有匹敵者的孤峰之作。稍稍回想一下,上一回能有這麼巨大快感的閱讀經驗,要算是馬奎斯的《百年孤寂》,而那已是遙遠的往事了。
  
  《百年孤寂》是小說,《故道》是非虛構類散文,但它們都織繪了壯闊深沈的「生命地理學」場景,我揣測,也許是那種延伸到海角天荒的空間尺度,交錯著上升與沉淪皆深邈的人心探查,敘事結構錯迭相扣(也可說是一種恰如其分的緊繃),卻又表達於白描、內省且安靜的文字句組中,所以《故道》中好幾道的思維束線得以躡手躡腳、漫漶穿透進現下台灣百無聊賴的無意義生活世界,於我產生這麼大的撞擊力,雖然作者不過只是邁開雙腳,走上一條條少有人跡的遠古步徑,向著隱隱召喚他的一縷先人幽魂,探問啟蒙的蛛絲馬跡,而已。

  讀完《故道》,台北封閉的城市景觀突然門戶大開,感覺到孤涼山徑的草葉於遠方竊竊私語起來,原來,刻板和重複的生活仍有重大可能,生命終是朗朗自由——只要靈魂能夠抖擻起來,起身上路。我想,近年來許多被戶外情懷所莫名吸引的同好們,應都或有類似的同感吧:一旦「自然地景掙脫了風景畫框(lanscape scapes),它便活力飽滿而且勇於製造騷動,透過每一個時刻、每一樁事件,形塑著走路人一生的生命敘事。」

  不僅是這本《故道》,麥克法倫「地景與人心三部曲」的前兩本書——Mountains of the Mind與Wild Places,也都從人類情感與自然交會的系譜學研究開始。必定是得力於網際網路的查找便利,以及遙遠訪問聯繫電郵往返之簡易,或可再加上英國浪漫主義數百年來的心靈遺緒,一九七六年出生的麥克法倫,展現了前輩作家難以企及——文獻縱深如此悠遠、地理規模這般弘大;人物行徑百般殊異,但心意卻又極其深邃——的人類心靈活動圖譜。

  不論是山岳、荒野或古道,在我輩有限的歷史視界之外,早已有各種踽踽獨行於其上的先鋒探查者,許多更或可早於書寫文明誕生之前,因而,揣度或極盡合理地去探尋他們的蹤跡,去理解歷史人物那一刻的當下思緒,於寫於讀,便具備著一種系譜的魅惑,那些曾洶湧過某些人心的山、荒野和古道如今都依然在那(雖然後者愈來愈得費勁才得尋獲),人人皆可親臨現場,一方面,系譜敘事引領讀者逆溯回昔日的背景下閱讀,另一方面,讀者也必定把它放入今日的場景中感受,這是現代人追求獨特生命經驗的新興閱讀需求,而麥克法倫絕對是這套技藝中最出類拔萃的行家。(完整導讀內容收錄於《故道:以足為度的旅程》)

用户评价

评分

老实说,我一直对那种“心灵鸡汤”式的旅游文学有点敬而远之,总觉得它们太注重表面的风景和矫情的抒发。但这本书的叙事基调似乎很不一般。从某些角度来看,它给人的感觉更像是一部人类学的田野调查笔记,只不过主角是作者自己的双脚。我能感觉到,作者在记录的,不仅仅是走了多少路,拜访了多少地方,更重要的是在这些过程中,他对于“人”与“地”之间关系的理解是如何一步步深化的。比如,他可能会记录下某个偏远村落里,人们日复一日重复的劳作方式,以及这种生活如何塑造了他们的性格和价值观。这种观察是细致入微且充满尊重的,没有高高在上的评判,只有真诚的体察。我期待看到作者如何巧妙地将这些琐碎的田野观察,编织成一张关于“存在”的宏大网络,让读者在跟着他行走的同时,也能进行一场深刻的自我对话。

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这本书的文字风格,从我初步的感知来看,应该是非常讲究“气韵”和“节奏”的。它不会是那种用华丽辞藻堆砌起来的文字,而是更接近于古人的散文,讲究起承转合的自然流动,以及字里行间留白的艺术。我想,一个以“足”为度量衡的旅程,必然会带来一种时间的缓慢感,这种缓慢感会渗透到文字的每一个断句中。我猜,作者在描述一段漫长的山路时,可能不会直接告诉你走了多久,而是会通过描述光线的变化、身体的疲惫感,以及风声的细微差异来暗示时间的流逝。这种通过“身体经验”来传达“时间哲学”的手法,是非常高明的。我非常喜欢这种不直白的叙事方式,它要求读者主动地去参与到文本的构建中,去“体会”而不是仅仅“阅读”。如果这本书的文字真能达到我预期的那种沉静与内敛,那它绝对值得我反复品味。

评分

这本书的封面设计真的很有意思,那种水墨晕染的感觉,配上这个书名——《故道:以足為度的旅程》,立刻让人联想到那种很漫长、很需要沉淀的旅程。我常常觉得,现在的书都太强调“效率”和“速成”了,但这种标题却提醒我们,有些东西是急不来的,需要用脚步去丈量、用时间去积累。光是看到这个名字,我就开始想象作者在路上的心境了,是不是那种“行到水穷处,坐看云起时”的淡然?我尤其欣赏这种把“度量衡”和“行走”结合起来的思维,它不只是地理上的距离,更像是一种对人生哲学的探讨。读完这本书,我希望能找到一些新的视角来看待我自己的生活轨迹,或许我一直以来对“目标”的定义都太狭隘了,这本书应该能给我打开一扇窗,让我看到更广阔的风景。这种带着历史感和哲学意味的书名,在当今的出版市场中算是比较少见的,让人忍不住想翻开看看,里面到底藏着怎样的“故道”和“度”。

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读这类书,最让人期待的往往是那些出乎意料的“相遇”。我不是指跟名人相遇,而是那些与“寻常人”之间的短暂而深刻的交集。在这场“以足为度”的旅程中,作者必然会遇到形形色色、生命轨迹与我们大相径庭的人。我希望看到,这些相遇不是蜻蜓点水式的“到此一游”,而是能触及到人性深处的一些共鸣。比如,一位世代居住在山脚下的老人,他对于“根”的执着,与现代都市人漂泊不定的生活态度会产生怎样的碰撞?我相信,真正的旅程不在于走了多远的路,而在于你遇到了多少能让你停下来思考的人和事。如果作者能细腻地捕捉这些转瞬即逝的眼神、对话和手势,并赋予它们重量,那么这本书就不再仅仅是一本游记,而是一部关于“人际连接”的精妙小品集。我非常期待那些充满人情味的、热气腾腾的故事。

评分

从装帧设计和书名透露出的信息来看,这本书似乎在试图重新校准我们与“空间”的关系。在GPS和高精度地图的时代,我们对“方向感”和“距离感”的依赖越来越低,走路似乎成了一种被程序优化的活动,而非一种探索。这本书的出现,正好可以对抗这种“空间的扁平化”。作者“以足为度”,意味着他可能采用了某种非常个人化、甚至是有些“过时”的度量标准,这本身就是一种姿态——对当下技术霸权的一种温和反抗。我推测,在书中,我们或许能读到关于地图学、古老的路标系统,甚至是不同地域对“里”、“丈”的实际理解差异。这种对传统空间认知模式的重拾和反思,对于我们这些习惯了数字导航的现代人来说,是一种急需的提醒:真正的理解,需要身体的参与和对环境的全身心投入。这本书很可能会成为一本让人想要放下手机,重新审视脚下土地的指南。

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