渾沌 (電子書)

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夢枕獏
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具体描述

《陰陽師》夢枕獏 X 《惡童當街》松本大洋
大師跨界聯手,改編《神異經》+《莊子》神話寓言,
打造溫暖奇幻繪本!

松本大洋罕見的全彩繪本創作,在台首度出版!
繼與日本國寶詩人谷川俊太郎合作《かないくん(金井君)》、和母親工藤直子合作《「いる」じゃん(小在)》之後,松本大洋聯手《陰陽師》作者夢枕獏,在2019年初推出了奇想有趣、老少咸宜的《渾沌》。
渾沌啊渾沌,
據說長了六隻腳,生了六片翅膀,
既沒有眼睛耳朵,也沒有鼻子嘴巴。
 
渾沌啊渾沌,
因為沒有名字,所以什麼也不是,
正因為什麼都不是,所以想當什麼就是什麼。
 
這就是——渾沌。
 
「渾沌」謠傳是中國古代神話裡的凶獸,在《左傳》裡與窮奇、檮杌、饕餮合稱為「四凶」,原指遭到舜帝流放的四個部族。在《山海經》裡則為神帝江,「其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞」。
漢朝東方朔所撰《神異經》,對渾沌有著最具體的描寫:「崑崙西有獸焉,其狀如犬,長毛四足,似羆而無爪,有目而不見,行不開。有兩耳而不聞,有人知往。有腹無五臟,有腸直而不旋,食物徑過。人有德行而往牴觸之。有凶德則往依憑之。天使其然,名為渾沌。
夢枕獏根據《神異經》的意象,再加上《莊子》〈內篇・應帝王第七〉的故事作為背景:「南海之帝為儵,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地,渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德,曰:『人皆有七竅,以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。』日鑿一竅,七日而渾沌死。」改寫成了這部繪本的故事。
***
渾沌到底要怎麼表現?每個人的想像都不一樣。既不能太過具象,也不能虛無飄渺。而不愧是松本大洋,他發揮想像力,再度運用他近年非常喜歡的「白色」,畫了這個一團白糊糊、毛絨絨又蓬鬆鬆的生物「渾沌」。
這樣的渾沌,雖然沒有眼耳口鼻,但很喜歡望著天空發呆傻笑。一次,南海之帝與北海之帝到訪,好心地自作主張,在渾沌身上畫了七竅,沒想到渾沌卻......?
本書美術設計之一祖父江慎(曾設計過《傳染》、《GoGo Monster》)說道:「夢枕獏×松本大洋的《渾沌》,是非常不可思議的繪本......。這是非常難畫的故事。只有讀夢枕獏寫的文字時,完全無法想像到底會畫成什麼樣的繪本。而經過松本大洋的畫筆,竟變成如此美麗流暢。」
喜歡夢枕獏和松本大洋的讀者,自然不可錯過本書。而喜歡繪本的讀者,本書除了詩意的圖像之外,也提供了很大的想像空間,讓大小讀者咀嚼詮釋。
卷轴的低语:失落文明的遗珍 引言: 在时间的长河中,有些文明如同流星般划过天际,留下的只有模糊的残骸和无法 deciphered 的符号。本书并非追溯那些光芒万丈的帝国,而是深入那些被历史遗忘的角落,探索那些在沙尘和遗忘中沉睡的文明的低语。我们聚焦于那些未被主流史学记载,却在考古学家的独到眼光下偶尔显现的碎片,试图重构那些曾经鲜活却最终归于沉寂的社会形态。 第一部分:文明的边界与幽灵之城 本书的开篇,我们将目光投向地理和历史的双重边缘地带——那些被认为“不适宜”人类大规模定居的区域,但却奇迹般地孕育出独特文化形态的地方。 1. 苔藓覆盖的石阵:亚欧大陆腹地的谜团 我们考察了中亚山脉深处,那些由巨石搭建而成的复杂结构群。这些结构并非简单的防御工事,其布局似乎与特定的星象周期高度吻合。通过对现场残留陶器的碳十四测定,我们发现其年代可追溯至青铜时代早期,远早于该地区已知的主要定居点。这些石阵的建造者,我们称之为“牧歌者文化”,他们似乎掌握了超越当时技术水平的测量学知识。 他们的生活方式似乎是半游牧性质,但却耗费巨大的人力物力修建这些永久性的地标。我们分析了随葬品中发现的稀有矿物痕迹,这些矿物并非来自当地,表明存在着一个活跃但隐秘的长距离贸易网络。这些牧歌者,他们是信使、是祭司,还是被放逐的先驱?遗迹中未发现任何文字记录,一切推断都基于建筑的几何学和对环境的适应性。 2. 海洋边缘的潮汐之语:失落的岛屿聚落 在南太平洋广袤的水域中,存在着一系列只有在极低潮位时才会短暂显露的珊瑚礁结构。通过最新的水下考古技术,我们探查了其中一个结构,发现其明显经过人工雕琢的痕迹。这不仅仅是天然礁石的堆积,而是经过精细规划的平台和水道系统。 这个被称为“水下织物”的聚落,其主要特征是对潮汐能量的极致利用。我们发现了复杂的导流槽和储存水体的密室。根据水下沉积物的分析,该聚落的鼎盛时期可能与一次全球性的海平面快速上升事件同时期。这是否意味着,他们并非被动地被淹没,而是在预见到灾难后进行了某种有组织的迁移,或者,他们选择与海洋共存,直到资源耗尽?我们通过对残留的骨骼进行稳定同位素分析,揭示了他们食谱中惊人的海洋生物多样性,以及对特定深海物种的依赖。 第二部分:知识的载体与失传的技艺 一个文明的消亡,往往伴随着其知识体系的断裂。本部分着重于那些非文字性的知识载体,它们以独特的方式记录着古代的智慧。 3. 泥板上的指纹:工艺的遗传密码 在美索不达米亚文明边缘地带的一处小型遗址中,出土了一批烧制质量极高但内容空泛的泥板。这些泥板上没有楔形文字的刻痕,却布满了清晰的、带有纹理的压印。经过对这些压印的拓印和对比研究,我们发现它们并非随机的装饰,而是与特定制陶工艺步骤精确对应的“操作指南”。 例如,某一特定指纹的深度和角度,与泥料中黏土颗粒的混合比例直接相关。这暗示了一种口传心授的技艺,被强行固化在物质载体上。我们尝试复制这些“指纹”所指示的配方和烧制温度,结果得到的陶瓷强度和透光性,远超该地区同期其他已知的陶器。这是一种“身体记忆”的物质化,是超越文字的知识传承方式。 4. 编织的宇宙:纤维中的数学 在气候干燥的安第斯山脉高地,我们考察了一批被精心保存在羊驼毛袋中的古代纤维制品。这些物品并非传统的挂毯或衣物,而是结构极其复杂的立体编织体。初步的纤维分析显示,其结构包含了超越传统经纬交错的四维几何模型。 通过三维建模和拓扑学分析,我们发现这些编织物的线结密度和缠绕方式,完美地映射了已知的斐波那契数列及其在自然界中的延伸。更令人震惊的是,某些特定图案的重复,与现代物理学中描述的特定场域波动模式高度一致。这些编织者,他们是否在无意中,通过双手对材料的控制,触及了宇宙的底层结构?我们试图破译的,不是符号,而是纤维的物理学。 第三部分:信仰的形态与短暂的辉煌 文明的衰落往往是内生的,信仰体系的崩塌或异化是重要的催化剂。 5. 镜面祭坛:对“不在场”的崇拜 在东非大裂谷的某一火山岩洞穴深处,我们发现了一处反常的祭祀场所。祭坛主体由一种极其光滑的黑曜石构成,其打磨的精度几乎达到了反射的完美程度。然而,与传统祭坛不同的是,这里没有偶像,没有铭文,甚至没有焚烧的痕迹。 我们观察到,祭坛的摆放角度精准地指向了每年夏至日地平线上最不起眼的那个角度。祭祀活动似乎完全围绕着“反射”和“空无”展开。我们采集了洞穴空气中的微量气体样本,发现其中含有高浓度的天然惰性气体,这可能影响了早期人类的知觉状态。这种对“绝对反射”的崇拜,指向了一种对存在本身的质疑,一种对“我所见即非我所是”的深刻理解。他们的信仰,可能是一种极端的现象学实践。 结论:历史的褶皱 本书描绘的这些文明残片,它们共同的特点是:它们在主流历史叙事中留下的痕迹极少,但它们所展现的技术、认知和信仰深度,却挑战了我们对“原始”或“落后”的传统定义。这些幽灵般的聚落和技艺,如同历史的褶皱,提醒着我们:知识和文明的演进并非单线并行,总有岔路,总有沉入深海的宝藏,等待着新的目光去解读那静默的低语。

著者信息

作者簡介

文字|夢枕獏 Yumemakura Baku


  日本小說家,1951年生於神奈川,畢業於東海大學文學系。「獏」是一種吃掉噩夢的奇獸,因為一直想寫出夢一般的故事,便取了這個筆名。1977年出道。《吃上弦月的獅子》獲日本SF獎;《眾神的山巔》獲得柴田鍊三郎獎;《大江戶釣客傳》獲泉鏡花文學獎、舟橋聖一文學獎、吉川英治文學獎。2017年,獲頒菊池寬獎及日本推理大賞。2018年,獲頒日本政府紫綬勛章。代表作《陰陽師》系列虛構了一個神祕典雅的人鬼共處世界,被譽為「日本的《聊齋志異》」,並屢次被改編為電影和漫畫。

繪圖|松本大洋 Matsumoto Taiyo

  1967年出生於東京。1987年以《STRAIGHT》進入講談社「Afternoon 四季賞」的秋季賞準入選,從此出道。 長篇漫畫作品包括:《花男》、《惡童當街》、《乒乓》、《GOGO Monster》、《No. 吾》、《竹光侍》《Sunny》、《羅浮宮的貓》等。其中《竹光侍》獲得第15 回手塚治虫文化賞漫畫大賞,《Sunny》獲得第61 回小學館漫畫賞、2017年第20回日本文化廳Media芸術祭漫畫部門優秀賞受賞。另著有短篇集、畫冊,以及繪本《かないくん》、《「いる」じゃん》等。

譯者簡介

馬世儀


  學生時代寫過幾年動漫畫評論,退伍後幹過幾本漫畫雜誌編輯。21世紀初赴日本武藏野美術大學留學。畢業後定居東京,在電車通勤的夾縫中翻了些漫畫、小說,偶爾也寫寫短文散稿餬口。文字譯作有《阪急電車》,漫畫譯作有《冥王PLUTO》、《聖堂風雲》、《星守犬/續・星守犬》、《來去澳洲!》及《犬之島》、《羅浮宮的貓》、《夢的化石》、《海歸線》等。目前亦擔任大塊文化「松本大洋系列」作品審譯。
 

图书目录

图书序言

  • ISBN:9789860777321
  • EISBN:9789860777543
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:19.9MB

图书试读

用户评价

评分

這本書的封面設計,老實說,一開始吸引我的就是那個帶著點神秘感的排版,線條的勾勒非常簡潔有力,給人一種既現代又帶著點古典的錯覺。翻開內頁,那種紙張的觸感,用料實在,看得出出版社在裝幀上是下了苦心的。我特別留意到作者在前言部分花了相當大的篇幅來闡述他選擇用「電子書」這個載體進行創作的初衷,這點非常值得玩味。他似乎在探討數位時代下,內容的載體如何反過來影響我們對知識的接收和理解。書中對於某些抽象概念的論述,如果換成實體書,或許會讓人有更沉穩的對待,但以電子載體呈現,那種即時跳轉、快速檢索的特性,反而讓讀者不自覺地提高了閱讀的節奏感。整體來說,從視覺到觸覺的體驗,這本電子書在工業設計層面交出了一張漂亮的成績單,讓人期待接下來的內容會如何承接這種精心打造的「儀式感」。

评分

探討起這本書涉及的哲學思辨層面,我必須說,作者顯然是做了非常深厚的學術積累。他引用的那些跨領域的參照物,從古典哲學的斷章取義,到當代物理學的某些假設,都顯得信手拈來,毫不生硬。有趣的是,他並不著重於展示自己的學問有多淵博,而是將這些複雜的概念當作工具,用來剖析日常生活中那些我們習以為常卻從未深究的現象。這讓原本可能高高在上的學理,變得可以被觸摸、被感知。不過,書中對某些理論的解釋,我覺得略顯倉促,或許是為了配合電子書的篇幅限制,有些地方的闡述可以再多加一兩層鋪墊會更為穩固。總體來說,它成功地搭建了一座橋樑,讓嚴肅的思辨能走進更廣泛的讀者群體,這點值得喝采。

评分

這部作品的文字風格,用「洗鍊」兩個字來形容可能還不夠貼切,它更像是一種帶有強烈個人印記的「密碼學」。作者的遣詞用句非常精準,幾乎沒有任何贅詞,每一個動詞、每一個形容詞似乎都經過了千錘百鍊,才能出現在這個位置上。我特別欣賞作者在描寫場景或人物內心活動時,那種既疏離又充滿張力的筆觸。他很少使用過於煽情或直白的語言來推動情緒,而是透過精確的細節觀察,讓讀者自己去「感受」到那股潛在的暗流。這種寫法,對於那些喜歡細細品味文字韻味的讀者來說,絕對是場盛宴。只不過,這種高密度的文字,也意味著讀者必須保持高度的專注力,稍微走神,可能就會錯過一兩個關鍵的轉折點,需要耗費更多心神去重新捕捉作者的思路,這也是它的一體兩面吧。

评分

從讀者的角度來看,這本書提供了一個絕佳的「對話」機會,儘管這種對話是單向的,但它成功地激發了我的內在思考。讀完之後,我發現自己看待一些既定事實的角度產生了微妙的偏移,不再能用過去那種非黑即白的方式去理解問題。這本書的價值,可能不在於它給出了多少標準答案,而在於它不斷地提出更刁鑽、更難以回答的問題,迫使讀者必須面對自身認知邊界的不確定性。我甚至開始在跟朋友聊天時,不自覺地引用書中提到的某些觀點來反駁一些常識,引發了幾次很有趣的爭論。這本書沒有讓我感到輕鬆,反倒是帶來了一種充實的「負擔感」——一種必須持續思考、不斷質疑的責任感。對於渴望心靈被挑戰、思緒被攪動的讀者來說,這絕對是近期不能錯過的一部佳作。

评分

讀完整本書,我最大的感受是作者在敘事結構上的大膽嘗試,簡直像是在玩一場精密的拼圖遊戲。他並不急於給你一個清晰的線性故事,而是不斷地設置岔路口,讓讀者自己去選擇下一步該往哪邊走。有時候,我會覺得自己像個闖入迷宮的旅人,在不同的章節之間來回穿梭,試圖拼湊出一個全貌。這種閱讀體驗,對於習慣了傳統敘事手法的讀者來說,或許一開始會有點挫折,但一旦抓住作者拋出的那些微小線索,那種豁然開朗的驚喜感是無與倫比的。尤其是在處理那些複雜的因果關係時,作者巧妙地運用了大量的「留白」,把解釋的權力交給了讀者,這比直接灌輸知識要高明得多。光是光是整理不同觀點之間的脈絡,我就得反覆回翻好幾次,但這種主動的「挖掘」過程,確實加深了我對某些核心概念的理解,非常過癮。

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