親愛的6c 精神科書寫 (電子書)

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周牛
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具体描述

  在山海一隅,「6C」位於醫院六樓C棟,是精神科病房急性病房,裡面住著各種精神疾病的病友。這群心靈受苦的人往往是弱勢的社會邊緣人,患有思覺失調、憂鬱、焦慮、失智、恐慌等病症,甚至有些人曾經自殺、酗酒、吸毒……;作者周牛作為心理師,最常做的是關懷、聆聽與陪伴。「親愛的6c」是病友們的化名,而「精神科書寫」,是他近身服務、觀察、關懷病友們,依據現實改編後寫下的故事──

  普悠瑪的出軌奪走了阿山的女友,兩年多以後的太魯閣事故將悲痛憂鬱走不出來的他變成了6c;惟唯她被困在他的身體裡,對身體不認同造成的不自信和安全感缺失將她變成了6c。小秀和阿威透過自殺來確認自己活著;爾凌隨機殺人,因為他相信自己的良心已經遭到移除,胸腔中巨大的空虛,需要拿一顆別人的心來填補……。

  周牛化身個案、病友、護理師、醫師,透過虛實交錯的書寫,描繪情感與生命的真實碰觸。原來,那些原始的愛恨情仇,你有,我有,他們也有;原來,你我和6c,並沒有那麼不同。或許讀畢,你也會對自己問一句:

  「親愛的〇〇,你好嗎?」

本書特色

  ★心理師在精神科病房的觀察,透過虛實交錯的書寫,道盡病房的冷暖與故事!
  ★時而天馬行空、時而嚴肅低吟,引領讀者進入精神科自成一格、神祕奇想的世界!

名人推薦

  panay高淑娟(阿美族,杵音文化藝術團創辦人)
  王明雯(國立臺東大學特教系教授、諮商心理師)
  徐瑞華(國立關山工商輔導處主任)
  格格兒‧巴勒庫路(排灣族,Alian 96.3原住民族廣播電臺節目主持人)
  馬紹‧阿紀(世新大學數媒系助理教授)
  許靜怡(衛福部八里療養院臨床心理師)
  樊聖(衛生福利部臺東醫院院長)
  顏銘漢(衛福部臺東醫院精神科主任)
  羅素萍(臺東晃晃二手書店)
  (按姓氏筆畫排序)暖心推薦

  「『一分現實,兩分虛構,七分真實』,作者以貼近人性及生動柔軟的筆觸,將其於精神科服務之所見所聞,交織在現實、虛構與真實的故事當中,呈現給讀者。這是一本能帶領普羅大眾初窺精神醫療的書,更是一本能觸發精神醫療工作者反思的好書。」─衛福部臺東醫院精神科主任 顏銘漢醫師

  「作者透過真心真情的文字,在精神科個案的症狀、文學、哲學、歷史、文化和個人經歷中穿梭,交織出一篇篇的動人小品,讓人一窺精神症狀的主觀世界,讀者除了感到驚奇,也觸發了自我內在的想像和省思。」─衛福部八里療養院臨床心理師 許靜怡心理師

  「作者真誠地書寫個案的內在生命故事,細膩溫柔,有溫度,有感動。閱讀後,你可以省思的生命,並從心看待個案,值得推薦給輔導老師閱讀。」─國立關山工商輔導處主任 徐瑞華老師

  「以心靈之眼,描述邊界悠遊的一顆心。」─杵音文化藝術團創辦人 阿美族 panay高淑娟

  「故事,就像散落一地的拼圖!一片一片細心撿拾的心理師,試著將拼圖擺放回原來的樣子,拼圖之間的裂痕終究還是裂解了原貌!心理師以文字溫柔地填補,也帶領讀者們一起聆聽慢慢拼回去的故事……」─Alian 96.3原住民族廣播電臺節目主持人 排灣族 格格兒‧巴勒庫路

  「一篇篇短篇是人生際遇的故事,觀看心理師及個案之間重重疊疊,斑斑駁駁,讓讀者從他者進入似曾相識的困擾情緒經驗,透過周牛的書寫療『育』讀出更多豐富的可能。」─臺東晃晃二手書店 羅素萍(素素)
 
好的,这是一份关于一本假设图书的详细简介,内容与您提到的《親愛的6c 精神科書寫 (電子書)》无关。 --- 书名:《光影之间:现代摄影的叙事变迁与视觉重构》 作者: 李文博 页数: 480页 装帧: 精装,附赠限量版艺术微喷摄影作品集 出版日期: 2024年春季 --- 内容简介: 《光影之间:现代摄影的叙事变迁与视觉重构》是一部深入剖析近百年摄影艺术发展脉络的学术专著与评论合集。本书超越了对单一技术流派的梳理,着眼于摄影如何从一种记录工具,逐步演化成为一种复杂的、具有颠覆性的当代视觉语言。作者李文博,结合了深厚的艺术史学背景和敏锐的社会观察力,构建了一套全新的理论框架,用以解析图像在信息时代所扮演的角色。 本书的叙事主线围绕“真实性”的消解与“建构性”的凸显展开。从马格南图片社的黄金年代,到后现代语境下数字拼贴的泛滥,摄影的“在场感”经历了深刻的质疑与重塑。 第一部分:机械的幻觉——纪实摄影的黄昏与黎明 本书的开篇部分,重点探讨了20世纪中叶纪实摄影的巅峰时期及其内部矛盾。作者详细梳理了布列松的“决定性瞬间”哲学,分析了其背后的时代精神——一种对客观世界进行道德裁决的冲动。随后,章节转向对美国社会纪实摄影(如罗伯特·弗兰克和戴安·阿勃丝)的批判性考察。李文博认为,这些作品并非单纯的记录,而是高度个人化、带有强烈介入色彩的“视觉入侵”。 特别值得关注的是,本书用大量篇幅分析了图像被媒介(报纸、画册)编码的过程。通过对比原始底片与公开发表的版本,作者揭示了编辑权如何塑造了公众对历史事件的集体记忆,预示了后真相时代的早期征兆。 第二部分:主体性的退却——后现代语境下的图像重组 进入第二部分,本书的焦点转向了1970年代后兴起的观念艺术和后现代主义对摄影的颠覆。这一部分的核心论点是:当摄影不再追求“捕捉”现实时,它便获得了完全的自由去“创造”意义。 作者系统梳理了辛迪·舍曼(Cindy Sherman)的自拍像系列如何将女性主体从被凝视的对象转变为主动的构建者;探讨了托马斯·鲁夫(Thomas Ruff)对标准图像(如卫星照片、监控录像)的挪用与放大,如何使这些原本“无聊”的图像获得了政治上的张力。李文博将这一时期的摄影实践定义为“符号考古学”,即对既有视觉符号进行挖掘、拆解和重新语义化的过程。 此外,本书还专门开辟章节,讨论了“景观社会”理论在当代摄影中的体现。从柏德·和·葛芭(Bernd and Hilla Becher)的工业类型学到当代建筑摄影的极简主义,作者探讨了这些看似冷静、客观的图像,如何反过来暴露了现代性规划的僵硬与异化。 第三部分:虚拟的边界——数字时代的新本体论 本书的后半部分将视野投向了21世纪的数字革命。随着数码技术的普及和社交媒体的崛起,摄影的“物质性”——胶片、冲洗、暗房——几乎完全消失了,取而代之的是算法、像素和无限的可复制性。 李文博提出了“流动图像”(Fluid Imagery)的概念,用以描述那些在屏幕间快速传递、不断被修改和语境化的照片。在这种环境下,摄影的“快照”功能被极大地加速,而传统的“慢看”体验则面临瓦解。 本书深入分析了以下几个关键议题: 1. “手机摄影”的社会学意义: 探讨人人都是摄影师的现象,并非是民主化,而是一种无意识的“视觉生产的内卷化”。 2. 深度伪造(Deepfake)与图像伦理: 当AI生成图像变得 indistinguishable from reality 时,摄影师的责任边界何在? 3. 策展与展示的未来: 实体画廊与虚拟现实(VR)空间对观看经验的影响,以及“原件”概念的终结。 本书的独特性与价值: 《光影之间》最大的贡献在于其跨学科的视野。它不仅是摄影史的梳理,更是对视觉文化、媒介哲学和当代社会学的一次深度对话。作者拒绝采用二元对立的分析方式(如“艺术 vs. 商业”、“真实 vs. 虚假”),而是力求在光影交错的复杂性中,捕捉现代人与图像建立关系的全景图。 对于艺术评论家、摄影学研究者、媒体专业学生以及所有对图像如何塑造我们理解世界的方式感兴趣的读者而言,本书提供了一套严谨、富有启发性且极具前瞻性的分析工具。它将促使读者重新审视手中的每一张照片,并思考:在光线与算法的共同作用下,我们究竟在看什么,以及我们正在失去什么。 ---

著者信息

作者簡介

周牛


  本名周牛莒光。阿美族,族名Kacaw。國立臺東大學諮商心理碩士、國防大學新聞研究所碩士,現職諮商心理師。致力於心理諮商,關注多元文化及弱勢族群。目前定居臺東。曾獲得後山文學新人獎、臺灣原住民族文學獎、瀚邦華人文學獎、瀚邦文學獎、Vusam種子文學獎、臺灣文學獎原住民華語文創作獎──小說入圍。
 

图书目录

推薦序 無法禁止的熱情/樊聖
推薦序 因為愛/王明雯
推薦序 遲早,我們都要住進親愛的6c/馬紹‧阿紀
各界推薦
自序

【腦中奇想】
 精神狂想
 綑綁
 悟
 人的存在?
 夜遊
 天空藍
 蘇拉
 良心移植
 機車自燃
 心理師的懂不懂
 失智的狂想
 LSD

【個案情事】
 望你早歸
 解夢
 她裝在他的身體
 小強的實驗
 下一次的孤單
 假髮
 平靜
 憂鬱過後
 自殺
 阿威
 跟診

【心如工畫師】
 南迴公路
 這幅畫給我的感覺
 貓與書
 畫 流血
 別擠我
 日漸親近
 這是我最近畫的
 青春的追尋
 釣魚之一
 釣魚之二
 左手的傷好了嗎?
 專業的界限下
 貓過世了

【親愛的6c】
 小泥人
 戰機失事
 自由的血
 薛西弗斯
 意義的追尋
 我哭了
 淚
 臺大生
 鐵檻寺與饅頭庵

【極簡的書寫】
 多巴胺控制器
 禾
 阿芬的手
 撕
 阿森
 五千公尺
 一彎明月
 神祕客
 白雲谷口
 時間
 離去
 長大
 十一月二十四日
 心的感覺
 分離失落

图书序言

  • ISBN:9789864455133
  • EISBN:9789864455386
  • 規格:普通級 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平板
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:2.6MB

图书试读

推薦序

無法禁止的熱情
文/衛生福利部臺東醫院院長 樊聖


  年輕的時候,閱讀余光中譯的《梵谷傳》,很被梵谷(Vincent Van Gogh)最後那幾年發狂似的創作熱情給感動,那種奔放,完全顯現出上帝賦與這個天才在世上所當完成的使命。這本傳記英文原書名為《Lust for Life》,中文似乎應當翻譯成「對生命之欲求」。梵谷的畫,誠如書中所記之知音收藏者所言,將療癒千千萬萬個世代的人心。如今在新冠疫情肆虐整個臺灣的沉重空氣下,得有機會欣賞莒光君的這本著作,不禁又受到鼓舞,充分感受到一股對生命熱愛,不受禁制的焰火熊熊發光。

  莒光老師是本院身心科非常傑出而受到全院同仁敬重的諮商心理師。在將自身工作經驗化做一篇篇小說、記事、隨筆的過程中,不但隨處徵引古往今來神話智識、中西哲人慧語、宗教典籍教誨,還每每創作新詩插敘文中,為這本療癒人心的書籍,倍增顏色。相信讀者們在讀到書中〈自由的血〉、〈薛西弗斯〉,和〈意義的追尋〉等篇章的時候,看到文中引述卡繆(Albert Camus)所說的,「奮鬥本身可以填滿一個人的心靈」,亦當感覺出一種〈太史公自序〉裡的豪情壯志。

  本書不但可以做為有志從事精神醫療和心理諮商工作者的入門導引,也可以為不太熟悉身心醫學領域的社會大眾,提供同理與理解的法門,因此,我非常樂於向大家推介這本書,希望大家在閱讀之後,都能像我一樣,獲得一種心靈的沉澱。最後,謹試填一闕〈沁園春〉稍稍表達個人對莒光君奮鬥不懈的敬意:

  情懷萬種,無誰得訴,投之筆耕,將千般胸臆,著力揮灑,積累成冊,亦足趣生,失調幻念,愁苦鬱悶,躍然紙上似馬騰,縱狂想,看若空虛構,暗顯其真,迥如大悲鐘聲,勾起累世劫難沙塵,教凡夫俗子,杜鵑窩外,心揪血凝,歎息所聞,金剛羅漢,降龍伏虎,非必救陷溺冤魂,因發願,深體行間義,入不二門。

推薦序

因為愛
文/國立臺東大學特教系教授、諮商心理師 王明雯


  因為愛 存在
  因為愛 同在
  因為愛 重生
  因為愛 永恆

  莒光心理師邀請我寫推薦序時我滿心的願意,雖然正遭逢生命功課的巨大挑戰心力窘迫,但我堅持:「因想參贊你的用心真情實意,對受苦者、受困者的尊重,關懷與陪伴。」

  〈親愛的6c〉是本書其中的一篇,以6c精神科病房為代碼表達對於病友的關懷,如同莒光心理師常做的以書信鼓勵他們。以6c小寫c隱喻在生命陣陣波濤的衝擊下,他們雖然有時顯得渺小,或自殺、或憂鬱、或強迫症,或以華麗的奇想,來滿足想望及思念,這都是奮鬥的軌跡,危危顫顫,有血有淚也有歡笑聲。

  在6c病房裡,有一群心靈受苦的人,及一群真心實意的陪伴照顧者,專業工作團隊。透過照顧者的願意傾聽陪伴,受苦的生命得以被看見,見證他們存在過,擁有美好的痛苦的時光。

  透過心理師引導的自由書寫、彩繪(〈心如工畫師〉篇),他們可以重生;也重新思考在困擾,焦慮、失落的人生遭遇中,還有什麼可以自己決定的(〈個案情事〉篇)?

  也經由這樣的心靈交會,原本以照顧者自居的一方,得以看見自己的真實─或許軟弱或許衝動─可以更真實地擁抱生命。瞭知沒有絕對化的、照顧者/被照顧的強勢弱勢,喔,生命是可以平等、互相輝映的。

  我見證莒光心理師從入行時的質樸、踏實,一步一腳印地,從一句句的諮商引導語學起,細細地收藏及記述他接觸的受刑人的每幅畫;到精神科病房後迄今,寫了三本書,他說:「我寫偏鄉的故事,寫弱勢的故事,寫原住民的故事,只是想表達對人的關懷。」厚厚實實,娓娓道來的生命故事裡,確立故事主角的永恆存在!一路走來我看到了莒光心理師的誠摯、用心,對生命的尊重,而最深泓的基底是:「對生命不止息的愛!」

  很讚歎及恭喜莒光心理師,他找到他的天命,引領期待他下一本書,還有下下一本書……。

推薦序

遲早,我們都要住進親愛的6c
文/世新大學數媒系助理教授 馬紹‧阿紀


  〈Sooner or Later (I Always Get My Man))〉,是一部一九九○年上映的美國動作電影《狄克崔西》(Dick Tracy)的主題曲,隔一年,它讓演唱這首歌曲的一代豔星瑪丹娜(Madonna)獲得了奧斯卡金像獎最佳電影配樂獎。

  看著「周牛」〈心如工畫師〉的《親愛的6c 精神科書寫》,總會隨著書中心理師作者鋪陳的「腦中奇想」,飄出自己的奇幻想法、畫面情節、經典樂曲。像被催眠似的,不斷湧現瑪丹娜這一首歌的旋律和詞句。就好像,切斯特‧高德(Chester Gould)的經典漫畫《狄克崔西》裡頭,一身英雄氣概、戽斗、鷹勾鼻的傳奇警探,在遇上了美豔性感的「瑪丹娜」,不用催眠數到十,便毫無招架之力……你會想要一篇、一篇故事接續著把它閱讀完畢。

  心理師周牛,在親愛的6c裡頭,化身成個案、病友、護理師、醫師,在自序裡頭開宗明義說,這些故事是一分現實,兩分虛構,七分真實。然後,你就開始被催眠,心裡自動唱起歌兒了。所以,這是我心裡的歌,而且,你不僅發現,《古文觀止》裡的歐陽修可能住過6c,甚至發現自己遲早都要住進親愛的6c。喔,我是說,找到這一本從軍旅退役、轉職心理師,並開始書寫自身工作與原鄉故事的新銳原住民作家,周牛莒光的新作來閱讀。

  我自己的閱讀經驗,自然是先把背景架空在依山傍海的臺東,以及關注著著像是電影情節裡,進出於親愛的6c的熟悉部落族人的身影。寫推薦序的時候,正值新冠肺炎疫情衝擊著全臺灣,甚至連最後一片淨土臺東也傳出了確診的案例。很快的,衛福部宣布臺東醫院轉型為專責醫院,精神科病房必須清空,親愛的6c,也必須暫時停止看診……

  同理「心理師的同理」,可能是閱讀「莒光」這一本新作的平衡界線,除非你也想像我一樣,不時想從腦海裡飄出電影《狄克崔西》的主題曲,然後住進親愛的6c?不是沒有需要,除了此時此刻因為疫情的隔離,不然,遲早我們都會是,而且是住在親愛的6C,對!是大寫的C,無妄自大、毫無病識感的正常患者。不信,你把電視關了,讓那些網紅、名嘴們閉嘴,先看看這本書裡的渺小的患者們,聽他們說什麼?想什麼?

自序

  在我面前坐著的是位老婆婆,七十多歲了,頭髮花白。

  她顫顫地說:「我昨天作了個夢,夢見我要上班出門,有個小男孩,年紀很小,他緊緊抓住我的右腳,哭喊:『不要走!我不要妳走。』夢裡的我心想:『他是誰呀?』在想的瞬間,我醒了。」

  「夢醒時,耳畔小男孩的呼聲還在……」老婆婆的眼慢慢濕紅,「我猛然想起,他就是我的孩子……這一幕是在我年輕的時候真實發生的……」老婆婆的淚滿出眼眶,一滴、兩滴落下……

  坐在旁邊的我,正靜靜地聆聽,同理老婆婆的感覺,同理老婆婆的心。

  老婆婆的兒子,數個月前……自殺離世了。

  這是發生在我們精神科病房的故事,山海一隅的城市,一群有愛心的醫療團隊默默地為心靈受苦的人服務的故事。而我很榮幸地是這個團隊中的一員,讓我可以近身觀察,寫出這些故事來。

  早期我在念大眾傳播時,修習攝影,那時是紙本照片,必須到暗房沖洗底片,經過顯影、定影後,才能沖出照片。在暗房的感覺像是經歷了死亡,當照片完成時,內心又充滿了喜悅,有再生的感覺。我的工作大部份是做心理關懷的服務,就像是沖洗紙本照片,在暗房陪著個案聆聽他的內在,在黑暗慢慢地顯影、定影,而後照片誕生了。許多好朋友問,你怎麼有那麼多的故事可寫?只要用心看、用心聽,周遭就有許多值得關懷的人不是嗎?每個人就是一本故事書。在醫院精神科服務時,我聽到許多故事,每一次的晨會教學、臨床跟診、個案研討,與同仁的聊天中,甚至個案、病友,他們都是說書人,故事裡有難過、有開心……這些都是直指人心的感動。我只是將我的心,以隨筆的方式,一字接著一字,一句接著一句,一篇接著一篇,寫出來。在寫這些故事時,我化身成個案、病友、護理師、醫師,當然也有心理師的角色。若有人問這些故事是真?是假?我的回答是一分現實,兩分虛構,七分真實。現實指的是在醫療現場的所見所聞;兩分虛構指的是故事經過改編,也加上我的想像,但是這個想像是立基在現實上,如果讀後感覺到與現實相同,我將會像播放電影一樣,結束時在銀幕映出「本故事純屬虛構,如有雷同,實屬巧合」。那真實是什麼?真實指的是閱讀之後,你的生命接觸到故事主角的生命而生起的感動,那是真的,至少占了七分。

  回到精神科6C病房的現實場域,我們會為了一位喑啞的病友精神科全體同仁在晨會時學手語;我們會為了安置病友出院後的去處,四處打探合適的機構,為病友媒合;我們會為了病友爾後復歸社區,連結社會,協調公益團體進入病房演出、活動及歌唱;我們會為了酒藥癮的個案,鼓勵他們勇於面對,持續治療;我們會為了病友的悲傷,細細聆聽他們的故事;我們會為了增進病友的心靈活動,在夜間做柔性的音樂演出。

  寫這本書時,遇到COVID-19的肆虐。那一天,我們醫院奉中央命令轉型為專責醫院,要清空精神科急、慢性病房,送親愛的病友們上防疫車要轉送到友院時,許多精神科同仁的雙眼都是濕濕的。下班後,我騎單車經過馬亨亨大道時,我下車推行,走一段路,想到病友的離情,看著日落時分的都蘭山,美好的景緻勾起心中無限感慨!

  這本書的完成要感謝院長樊聖醫師,對精神科不遺餘力的支持;精神科主任顏銘漢醫師帶領著吳柳樺醫師及醫療團隊,投注心力在偏鄉照顧心靈受苦的人;護理長邱端慧護理師帶著善良,又專業的護理師團隊,發自愛心地照顧病友;病房的羅玉玲專科護理師、戴喬雲專科護理師,病友的大小事,她們都要注意,沒有兩位美麗的專科護理師,醫師們再有能力也忙不過來;還有精神科的個管兼行政趙一芳老師,下班後默默地擔任慈濟志工,以志玄虛漠的精神,發大悲心日日執行美沙冬替代療法,多一分心勸個案按時服藥。此外還有社工師、職能師、心理師、個管師、照服員、書記及保全,現代精神醫學是從生理、心理及社會等面向全方位來治療的,每一個人都很重要。是這麼多人成就了精神科。希望閱讀這本書的好朋友們,閱讀之餘也給我們在偏鄉服務的醫療伙伴們一些鼓勵。

  在COVID-19疫情陰影下,閱讀是沉澱心靈最好的方法,對於這本書,我的建議是慢慢閱讀,文章看完後,想一想?如果你的心有感觸,那是觸動了心頭上的弦,你的心唱起歌兒了,這時就好好地聆聽你的真心唱了什麼歌吧!雖然這些故事經過改編,但原始的愛、恨、情、愁都在,讀後,你會發現他們同你、同我,都是一樣的。
 

用户评价

评分

拿到這本電子書的試讀,我立刻被那種樸實卻又充滿力量的文字風格吸引住了。它給我的感覺,不像是一本冰冷的教科書,反而像是一位資深前輩,在深夜裡,泡著一杯熱茶,緩緩地跟你分享他走過的路。書中對於「書寫」這個行為的剖析,讓我耳目一新。我們常常以為,書寫就是記錄事實,但作者似乎在告訴我們,在精神醫學的領域裡,書寫本身就是一種治療的起點。我猜測,書中或許會探討「語言的邊界」,當語言無法完全捕捉患者的破碎心靈時,書寫如何成為一種替代的容器?特別是那些反覆出現的夢境、難以名狀的焦慮,或是那些讓人心碎的自傷紀錄,如何用文字去承載這些重量,而不至於讓書寫者本身也一同墜入深淵?這種內在的抗壓性與書寫的倫理,絕對是這本書的精華所在。我希望它能提供一些具體的案例分析,讓我們看到,那些看似簡單的病程記錄背後,隱藏著多少細膩的觀察和深思熟慮。

评分

這本電子書的潛在價值,對我來說,超越了一般的臨床指引。精神科的書寫,往往被視為一種行政或法律上的必要之惡,但如果它真的能成為一種「藝術」,那將會是我們這個行業的救贖。我猜測,作者或許會用一種非常個人化、甚至帶點文學性的方式來闡述這些觀點,畢竟「6c」這個標籤本身就帶有一種神祕感。我期待看到書中對於「自我反思式書寫」的探討。我們如何透過書寫來處理自己的情緒殘餘?當一個個案的故事深深觸動了我們,那份震撼感,除了在督導中傾訴,是否也能透過文字梳理,轉化為下一次面對挑戰的力量?這種內外在的雙重對話,是精神科工作者維持長期抗戰的關鍵。如果這本書能提供一個清晰的架構,讓我們看到書寫如何同時服務於個案的治療進程,以及書寫者自身的專業成長,那它絕對是一本值得反覆閱讀的經典。我非常期待能體驗這種深度的文字引導。

评分

坦白說,我一直對精神科的書寫抱持著一種敬畏又好奇的態度。我們在臨床上,常常面對各種「非典型」的陳述,那些跳躍的思維、混亂的邏輯,如何被結構化成一份清晰的報告?這本《親愛的6c》從書名來看,似乎鎖定在某個特定的脈絡下探討,這點非常聰明,因為「通用」的書寫指南,往往缺乏實戰的溫度。我猜測,書中可能會深入探討「時間性」在精神科書寫中的重要性,今天的記錄和下週的追蹤,如何構成一個連貫的敘事?書寫,不只是當下的快照,更是心靈旅程的地圖。我非常期待能看到作者是如何處理那些「灰色地帶」——那些診斷模糊不清、治療反應不佳的個案。在這種情況下,書寫的重點是否會從「診斷」轉移到「陪伴」與「觀察」?這種視角的轉換,對於年輕的醫師或心理師來說,無疑是寶貴的一課。書寫,或許就是我們與自己、與個案之間,最誠實的對話空間。

评分

這本關於精神科書寫的書,雖然我手邊沒有實體,但光是從書名《親愛的6c 精神科書寫》就能感受到那種深沉又細膩的氣息。我猜想,它應該不只是在講述如何寫病歷、如何記錄個案的過程,更可能是一種對精神科工作者內心世界的深刻探索。從書名中那個「6c」來看,或許是某個特定的臨床情境、某個特定的病房代號,或者是一種特殊的溝通模式。我期待讀到作者如何將那些抽象、難以言喻的精神症狀,轉化為具體、有溫度的文字。畢竟,精神科的工作,很多時候是跟著心靈的幽谷對話,文字不只是工具,更是橋樑,連接了專業知識與真實的痛苦。我希望這本書能教導我們如何更好地「看見」與「傾聽」,不帶批判,而是帶著理解與同理心去書寫。那種書寫,必須承載著人性的重量,同時又得保持專業的客觀性,這其中的拿捏,絕對是需要高超技巧的。或許,作者會分享一些書寫的技巧,如何讓醫囑不僅僅是醫囑,而是能被家屬、甚至病患自己理解的、有力量的文字。這對我來說,是極具吸引力的部分。

评分

讀完書封上的簡介文字(雖然我沒看實體書,但從網路上抓取的資訊),我對於書中提到的「書寫的倫理實踐」非常感興趣。在精神醫學中,書寫的每一個字,都可能影響到病患未來的處遇、保險的給付,甚至是他人的眼光。這種權力與責任的平衡,是極其考驗人的。我推測,作者或許會花費大量篇幅去探討「去標籤化」的書寫方式。如何描述一個「思覺失調症」的患者,可以避免強化社會的歧視,同時又準確傳達臨床事實?這需要極高的文字修煉。我不希望看到那種充斥著學術術語、讀起來像是在解剖屍體的文字。我期待的是,作者能引導我們,用一種既專業又充滿人文關懷的筆觸,去描繪那些脆弱的靈魂。書寫成了一場修煉,它考驗的不僅是我們的專業知識,更是我們身為「人」的溫度與深度。如果這本書能讓我在寫下下一份病歷時,多花五分鐘思考措辭的細微差異,那麼它的價值就無法估量了。

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