哲學是對人生的睿智思考；
愛情的哲學是對愛情——一種亂七八糟的感覺——的睿智思考。
德國最迷人的哲學傢，唯一全麵探討愛情的哲學作品
長踞德國亞馬遜書店、明鏡週刊暢銷排行榜
讀完本書你將睜開被愛濛蔽的雙眼，以另一種目光看待愛情
男人與女人之間的愛情，是人類永無止盡的話題。無數的小說刻畫它，令人沉迷，沒有一部電影能捨棄它，音樂若是沒有瞭它，根本不忍卒聽。沒有一件事能像它一樣撼動人心，讓人神魂顛倒、萬物失序。然而，我們對它的瞭解實在是少之又少。愛情到底是什麼？人類何時發展齣愛情的？猿猴也會因愛而結閤嗎？愛情的本質是什麼，繁衍後代、心靈交流、促進社會福祉、創造宇宙繼起之生命？大自然的一切清楚明白，是文化纔讓愛情變得曖昧不明的嗎？男人與女人的性欲為何如此不同？「大胸部」的女人果真在演化上占盡優勢？大自然為什麼創造兩性？愛情是為瞭兩性的結閤而「設想」齣來的嗎？今天，誰會認真的說：「我愛你。」這樣說的人，真正的意思是什麼？我們是否對愛情要求太多瞭？
無以數計的自我成長書籍曾對愛情進行描述，並從不同的片斷麵嚮切入，彷彿為愛情帶來一絲曙光。從中我們似乎知道，如何讓愛情永不褪色，如何成為熱情如火的戀人，同時也理解到原來男女來自不同的星球！但是，這一切有什麼實質效應呢？讀到正確的那一本書，就能在愛情的道路上走得稱心如意嗎？
本書作者理察‧大衛‧普列希特企圖在愛情這「剪不斷，理還亂」的感情中，整理齣些許頭緒來。他運用各種科學研究，打造一把哲學思考的利器，爬梳愛情、解析人類感情，從人類基因的生物學觀點，到愛情的心理因素，以及現代愛情中個人與社會的種種糾葛。
閱讀本書，在作者的導引下，我們彷彿走進一棟愛情的博物館，穿梭在生物學、大腦科學、心理學、社會學、歷史的樓層之間，悠遊於各種思想流派，參觀「男人與女人」、「愛情本身」與「今日愛情」的展間，隨著知性與感性的導覽，一一躍過愛情的跨欄障礙。讀完本書，你將再度睜開雙眼，以另一種目光看待愛情（沒有比較新或比較舊），對於愛情的「剪不亂、理還亂」，更有一番深刻體認點滴在心頭！
具體描述
浮光掠影：都市心靈漫遊指南 一部關於現代人如何在喧囂中尋覓真實自我的文學探索 作者：林溪 齣版社：風荷文創 頁數：388頁 定價：58.00元 (紙質版) --- 導言：迷失在無限選擇的十字路口 在信息爆炸的洪流中，我們仿佛擁有瞭比以往任何時候都更廣闊的視野，然而，內心深處的孤獨感卻日益加劇。都市的霓虹燈下，人與人之間的連接變得脆弱而膚淺，我們忙於構建完美的“數字人設”，卻在卸下麵具的那一刻，找不到真實的自我。 《浮光掠影：都市心靈漫遊指南》並非一本教條式的成功學手冊，也不是矯揉造作的情感宣言。它是一部深入現代都市叢林肌理的社會觀察手記，更是一場對個體精神世界的細膩解剖。作者林溪以其敏銳的洞察力和細膩的筆觸，帶領讀者走齣熟悉的劇本，重新審視那些被我們習以為常卻又深感睏惑的日常經驗。 本書的核心議題圍繞著“疏離與連接”、“效率與存在”、“信息與智慧”這三大現代睏境展開，旨在揭示都市生活如何潛移默化地塑造瞭我們的思維模式和情感結構。 --- 第一部：屏幕背後的幽靈——身份的解構與重塑 （約400字） 現代生活最大的悖論在於：我們比以往任何時候都更“在場”，卻也更“缺席”。社交媒體的興起，創造瞭一個由點贊和評論構築的虛擬劇場。我們精心挑選每一個濾鏡，打磨每一個措辭，隻為嚮世界投射一個“理想化”的版本。但這種無休止的錶演消耗瞭我們多少真實的情感能量？ 林溪在本書的開篇，描繪瞭“數字幽靈”的形象——那些在網絡上聲量巨大、在綫下卻不知所措的個體。作者沒有簡單地批判技術，而是深入探討瞭技術如何改變瞭我們對“價值”的判斷標準。當即時反饋取代瞭長期積纍，當我們習慣於用“可量化”的標準去衡量“不可量化”的自我價值時，我們與內心深處的渴望産生瞭怎樣的斷裂？ 本部分通過對幾組都市人物的側寫，如“數據分析師的空心病”、“網紅的黃昏”等，揭示瞭身份認同的漂浮感。林溪提齣一個尖銳的問題：如果所有的標簽都被剝離，我們真正剩下的“自我”還剩下多少重量？她引導讀者反思，我們是在主動選擇生活，還是被算法和潮流裹挾著前行？本書鼓勵讀者關掉通知，真正去傾聽那些被喧囂掩蓋住的，來自內部的微弱聲音。 --- 第二部：時間的碎片化與“在場”的藝術 （約500字） 我們擁有瞭更多的時間工具，卻感覺時間被切割得支離破碎。多任務處理（Multitasking）被譽為高效的標誌，但科學證明，這不過是快速切換注意力所帶來的疲憊假象。在本書的第二部分，作者將焦點對準瞭“注意力經濟”對人類心智的侵蝕。 林溪以文學傢特有的敏感，捕捉到瞭現代人對“深度體驗”的渴望與實際行動之間的巨大鴻溝。我們渴望閱讀經典著作，卻在翻開第一頁時就分心去查看手機；我們計劃著一場說走就走的旅行，卻在路上全程錄製視頻，錯過瞭風吹過皮膚的真實觸感。 這一章節深入探討瞭“慢哲學”在快節奏生活中的可行性。作者並非主張完全退隱山林，而是探討如何在日常的瑣碎中創造“心流”時刻。她分析瞭那些不依賴外部刺激而能獲得滿足感的活動——比如園藝、手工製作、或者僅僅是專注於烹飪一道菜肴——這些“非生産性”活動如何重建我們對時間的掌控感。 林溪將“在場”定義為一種主動的選擇，是對當下環境的全然接納，不預設判斷，不急於求成。她通過一係列精妙的比喻，將這種狀態描繪得既誘人又極具挑戰性。讀者會意識到，真正的效率並非來自加速，而是來自對焦點的高度聚焦。本書為那些被“日程錶”奴役的人們，提供瞭一張通往內心寜靜的地圖。 --- 第三部：都市裏的情感地理學——連接的質量與邊界的重建 （約450字） 現代城市是世界上人口密度最高的“原子化”區域。我們身邊充斥著成韆上萬的人，但真正的親密關係卻成瞭稀缺資源。人際交往的“虛擬化”導緻瞭情感免疫力的下降——我們害怕被拒絕，因此寜願保持安全距離，用禮貌和客套築起高牆。 《浮光掠影》細緻剖析瞭都市人際關係中的“無效社交”現象。許多看似熱絡的聚會，實則是一場場相互驗證的孤獨者的集閤。作者探討瞭“友誼的保質期”問題，即在人生階段快速變化的背景下，如何維係那些建立在特定時空背景下的關係。 更重要的是，本書著墨於“邊界”的必要性與復雜性。在強調無界限、全開放的時代精神下，設立個人邊界常被誤解為自私或封閉。林溪闡述瞭清晰的個人邊界如何成為保護內在世界的“城市公園”——它劃定瞭可以自由呼吸的空間，也明確瞭哪些外界的噪音不應闖入。 書中提齣，高質量的連接，必然要求高質量的脆弱性（Vulnerability）。敢於展現不完美，敢於錶達未被修飾的感受，這纔是打破疏離感的唯一途徑。通過對幾段真摯而艱難的友誼的描寫，作者溫柔地提醒我們：真正的溫暖，往往來自於那些不追求完美、卻願意相互支撐的瞬間。 --- 結語：重拾敘事的權利 （約150字） 《浮光掠影：都市心靈漫遊指南》是一麵清晰的鏡子，它映照齣我們這個時代最隱秘的焦慮與渴望。它沒有提供廉價的安慰劑，而是提供瞭一種觀察世界、理解自我的新視角。 林溪邀請讀者放下手中的設備，走入自己內心未曾探索的角落。生活本身就是一部宏大的敘事，我們不必活在彆人設定的劇本裏。讀完此書，你或許不會立即解決所有問題，但你將獲得一種寶貴的能力——重新拾起自己人生的敘事權，以一種更為清醒、更為飽滿的姿態，去經曆那些流光溢彩，卻又稍縱即逝的“浮光掠影”。這是一份寫給每一個在城市中追逐光亮的心靈的邀請函。
著者信息
作者簡介
理察‧大衛‧普列希特Richard David Precht
哲學傢、政論傢、作傢、媒體齣版人。1964年齣生於德國索林根市（Solingen）。1994年於科隆大學取得博士學位，其後幾乎任職過德國各大報與電颱，並曾獲美國芝加哥論壇報（Chicago Tribune）記者獎學金。目前身兼呂訥堡大學（Leuphana Universität Lüneburg）的哲學名譽教授，以及柏林漢斯艾斯勒音樂學院（Hochschule für Musik Hanns Eisler Berlin）之哲學與美學名譽教授。
2000年榮獲生物醫學大獎。童年迴憶《列寧隻來到盧登夏德》（Lenin kam nur bis Lüdenscheid）已拍成電影。哲普著作《我是誰？》一鳴驚人，榮登《明鏡週刊》非文學類排行榜冠軍，德國amazon不分類冠軍，長踞不墜，令讀者大眾與評論傢驚豔不已。
中文翻譯作品包括《我是誰》（Wer Bin Ich？und wenn ja, wie viele？）、《無私的藝術》（Die Kunst, kein Egoist zu sein），皆為國際暢銷書，共被翻譯超過四十種語言。自2012年起，他在德國電視二颱主持自己的哲學節目《普列希特》（Precht）。
他於2015年開始進行瞭一段哲學史的長徵，於同年齣版瞭《認識世界：西洋哲學史捲一》（商周，2021），隨後陸續齣版瞭《認識自己：西洋哲學史捲二》（商周，2021）、《做你自己：西洋哲學史捲三》（商周，2021）。而第四冊預計於2022年在德國齣版。
相關著作：《愛情的哲學》
譯者簡介
闕旭玲
政大哲學係畢業，留學德國六年，於特裏爾大學主修德文。現專事德文翻譯，譯有《極限LIMIT》、《丈量世界》、《我與康明斯基》、《綿羊偵探團》、《告別甘地》、《聊得有品味》等書。
理察‧大衛‧普列希特Richard David Precht
哲學傢、政論傢、作傢、媒體齣版人。1964年齣生於德國索林根市（Solingen）。1994年於科隆大學取得博士學位，其後幾乎任職過德國各大報與電颱，並曾獲美國芝加哥論壇報（Chicago Tribune）記者獎學金。目前身兼呂訥堡大學（Leuphana Universität Lüneburg）的哲學名譽教授，以及柏林漢斯艾斯勒音樂學院（Hochschule für Musik Hanns Eisler Berlin）之哲學與美學名譽教授。
2000年榮獲生物醫學大獎。童年迴憶《列寧隻來到盧登夏德》（Lenin kam nur bis Lüdenscheid）已拍成電影。哲普著作《我是誰？》一鳴驚人，榮登《明鏡週刊》非文學類排行榜冠軍，德國amazon不分類冠軍，長踞不墜，令讀者大眾與評論傢驚豔不已。
中文翻譯作品包括《我是誰》（Wer Bin Ich？und wenn ja, wie viele？）、《無私的藝術》（Die Kunst, kein Egoist zu sein），皆為國際暢銷書，共被翻譯超過四十種語言。自2012年起，他在德國電視二颱主持自己的哲學節目《普列希特》（Precht）。
他於2015年開始進行瞭一段哲學史的長徵，於同年齣版瞭《認識世界：西洋哲學史捲一》（商周，2021），隨後陸續齣版瞭《認識自己：西洋哲學史捲二》（商周，2021）、《做你自己：西洋哲學史捲三》（商周，2021）。而第四冊預計於2022年在德國齣版。
相關著作：《愛情的哲學》
譯者簡介
闕旭玲
政大哲學係畢業，留學德國六年，於特裏爾大學主修德文。現專事德文翻譯，譯有《極限LIMIT》、《丈量世界》、《我與康明斯基》、《綿羊偵探團》、《告別甘地》、《聊得有品味》等書。
圖書目錄
〈導讀〉性、愛、婚姻的生命倫理 賴賢宗
〈導論〉
火星上的男人，金星上的女人
寫本探討「愛情」的書，有這麼睏難嗎？
第一部 男人與女人
第一章 一筆不明就裡的遺產——愛情與生物學有何關係？
●幾乎堪稱絕妙的點子
●人類動物學
●愛情與更新世
●迷霧中的橋
第二章 基於經濟考量的性？——為什麼基因不是自私的？
●斷手天纔
●基因神話
●資本主義式的繁殖
第三章 勢利的伯勞，不動如山的蛙——男人與女人想要什麼?
●投資
●男人的願望
●女人的願望
●非理性的文化
●文化如何塑造我們？
第四章 我看見的，你看不見——男女想法真的大不同嗎？
●娛樂效果絕佳，內容大有問題
●性別與腦
●荷爾濛
第五章 性別與性格——我們的第二天性
●社會性別
●薩摩亞
●自我概念
第二部 愛情是什麼？
第六章 達爾文的疑慮——是什麼將愛與性分開？
●為什麼有男人與女人？
●達爾文談情說「愛」
●「愛」是為瞭利己？
●愛情的誕生
●浪漫的三角地帶
第七章 一個複雜的觀念——為什麼愛情不是情緒？
●性欲、戀愛和愛
●田鼠敎我們的一課
●情緒和感情
●愛是一種本能？
●話說「愛」和「桌子」
第八章 間腦與我——想愛就能愛？
●「文化生物」之愛
●他人眼中的我
●你的手臂擁抱著，我之所以為我
●愛情地圖
●讓人昏頭的吊橋
●愛情是一種特殊性
第九章 經營命運——愛情是一種藝術嗎？
●佛洛姆、縣長與愛情的藝術
●無私的愛？
●幸福愛情的必勝法則？
●最後的絕招：愛自己
●愛情的藝術
第十章 再平凡不過的不可思議——愛情與「期待」有何關係？
●愛情隻是一種「發明」
●愛情與西方
●遭受損害的「主體」
●相同的情緒，不同的想法
●行政專傢的愛情
●對期待的期待
●結論
第三部 今日愛情
第十一章 愛上愛情？——為什麼越是尋覓愛情，越是遍尋不著？
●愛情作為自我實現
●自我實現不好嗎？
●迴歸傳統
●追求愛情
●愛情教
第十二章 購買愛情——浪漫作為一種消費
●與眾不同
●大眾化的浪漫
●性氾濫及欲振乏力
●走齣洞穴
第十三章 甜蜜的傢庭——什麼變瞭？什麼沒變？
●傢庭是一種意願與觀念
●前所未見的傢庭
●爸爸和媽媽
●大象傢族
第十四章 真實意義與可能意義——為什麼愛情對我們依然如此重要？
●史賓塞的夢想
●生活中與愛情打交道的方式
●四方型的鱷魚
●甲闆上的微笑
參考書目
專有名詞對照
人名對照
〈導論〉
火星上的男人，金星上的女人
寫本探討「愛情」的書，有這麼睏難嗎？
第一部 男人與女人
第一章 一筆不明就裡的遺產——愛情與生物學有何關係？
●幾乎堪稱絕妙的點子
●人類動物學
●愛情與更新世
●迷霧中的橋
第二章 基於經濟考量的性？——為什麼基因不是自私的？
●斷手天纔
●基因神話
●資本主義式的繁殖
第三章 勢利的伯勞，不動如山的蛙——男人與女人想要什麼?
●投資
●男人的願望
●女人的願望
●非理性的文化
●文化如何塑造我們？
第四章 我看見的，你看不見——男女想法真的大不同嗎？
●娛樂效果絕佳，內容大有問題
●性別與腦
●荷爾濛
第五章 性別與性格——我們的第二天性
●社會性別
●薩摩亞
●自我概念
第二部 愛情是什麼？
第六章 達爾文的疑慮——是什麼將愛與性分開？
●為什麼有男人與女人？
●達爾文談情說「愛」
●「愛」是為瞭利己？
●愛情的誕生
●浪漫的三角地帶
第七章 一個複雜的觀念——為什麼愛情不是情緒？
●性欲、戀愛和愛
●田鼠敎我們的一課
●情緒和感情
●愛是一種本能？
●話說「愛」和「桌子」
第八章 間腦與我——想愛就能愛？
●「文化生物」之愛
●他人眼中的我
●你的手臂擁抱著，我之所以為我
●愛情地圖
●讓人昏頭的吊橋
●愛情是一種特殊性
第九章 經營命運——愛情是一種藝術嗎？
●佛洛姆、縣長與愛情的藝術
●無私的愛？
●幸福愛情的必勝法則？
●最後的絕招：愛自己
●愛情的藝術
第十章 再平凡不過的不可思議——愛情與「期待」有何關係？
●愛情隻是一種「發明」
●愛情與西方
●遭受損害的「主體」
●相同的情緒，不同的想法
●行政專傢的愛情
●對期待的期待
●結論
第三部 今日愛情
第十一章 愛上愛情？——為什麼越是尋覓愛情，越是遍尋不著？
●愛情作為自我實現
●自我實現不好嗎？
●迴歸傳統
●追求愛情
●愛情教
第十二章 購買愛情——浪漫作為一種消費
●與眾不同
●大眾化的浪漫
●性氾濫及欲振乏力
●走齣洞穴
第十三章 甜蜜的傢庭——什麼變瞭？什麼沒變？
●傢庭是一種意願與觀念
●前所未見的傢庭
●爸爸和媽媽
●大象傢族
第十四章 真實意義與可能意義——為什麼愛情對我們依然如此重要？
●史賓塞的夢想
●生活中與愛情打交道的方式
●四方型的鱷魚
●甲闆上的微笑
參考書目
專有名詞對照
人名對照
圖書試讀
知名作傢 蔔大中
創意人、作傢 李欣頻
作傢、評論傢、媒體人 蔡詩萍
臺北大學中文係教授 賴賢宗
強力推薦
我們期待已久的一本書，它拯救瞭世人。
——艾可‧海登瑞希，德國權威書評節目《讀！》主持人
普列希特在各領域與學科之間搭起一座橋樑，幫助我們越過「愛情」的障礙。
——西德匯報
普列希特先問《我是誰？》如果有我，有幾個我？接著他又嚮愛情，人類「剪不斷，理還亂」的感情下戰帖。這不是一本愛情指南，而是嚴肅的哲學專書。
——世界報
在本書中，普列希特討論瞭重要的人性議題，關於愛情、幸福與認同。
——德國時代
閱讀這本書是一趟哲學之旅，而且還是一趟快樂的旅程，一路上充滿愉悅的思考。
——圖書雜誌
當代德國哲學傢普列希特在這本書中，思考瞭世界上最美的感覺，還有為什麼我們會愛？性有多重要？許多關係為何無法開花結果？
——畫報
創意人、作傢 李欣頻
作傢、評論傢、媒體人 蔡詩萍
臺北大學中文係教授 賴賢宗
強力推薦
我們期待已久的一本書，它拯救瞭世人。
——艾可‧海登瑞希，德國權威書評節目《讀！》主持人
普列希特在各領域與學科之間搭起一座橋樑，幫助我們越過「愛情」的障礙。
——西德匯報
普列希特先問《我是誰？》如果有我，有幾個我？接著他又嚮愛情，人類「剪不斷，理還亂」的感情下戰帖。這不是一本愛情指南，而是嚴肅的哲學專書。
——世界報
在本書中，普列希特討論瞭重要的人性議題，關於愛情、幸福與認同。
——德國時代
閱讀這本書是一趟哲學之旅，而且還是一趟快樂的旅程，一路上充滿愉悅的思考。
——圖書雜誌
當代德國哲學傢普列希特在這本書中，思考瞭世界上最美的感覺，還有為什麼我們會愛？性有多重要？許多關係為何無法開花結果？
——畫報
用戶評價
评分
我得承認，我不是那種會去研究哲學專著的讀者，我對“愛情哲學”的期望，其實是希望能找到一些指引迷津的智慧。這本書的文字風格簡直是為我這種“半路齣傢”的讀者量身定做的。它沒有使用過多拗口的術語，即便引用瞭復雜的概念，也會用颱灣人很熟悉的日常比喻來解釋清楚。我印象最深的是其中關於“欲望與滿足的永恒悖論”的那一章。作者細膩地描繪瞭人類在追求親密感時，那種既想完全擁有又害怕失去自我的矛盾心態。我讀的時候，腦中不斷閃現齣自己過去的一些場景——為什麼在一起久瞭，那種最初的激情會消退？難道是愛本身有保質期嗎？作者的解答不是宿命論的悲觀，而是將此視為一種必然的轉變，並引導我們去培養更高層次的“陪伴的藝術”。這種把深刻議題轉化為可以操作的情感技能的做法，真的太棒瞭，讓它從一本單純的哲學書，升級成瞭一本自我成長的指南。
评分說實話，一開始我隻是抱著“隨便看看”的心態去翻閱這本關於愛的哲學的電子書的。畢竟現在市麵上的情感類書籍汗牛充棟，很多都是換湯不換藥的勵誌口號。然而，這本書真正讓我眼前一亮的是它對“關係”本質的解構。作者並沒有停留在浪漫主義的想象上，而是非常務實地去探討瞭權力結構、承諾的脆弱性，以及時間如何在親密關係中留下刻痕。他引用瞭一些我過去沒接觸過的西方和東方哲學傢的觀點，但他的解讀方式非常接地氣，你會感覺這些古老的智慧突然活瞭過來，直接對你當下的處境說話。我特彆喜歡其中關於“邊界感”的論述，那個部分讓我反思瞭自己在過去幾段關係中，是如何不自覺地侵入或被侵入的。這種對人性深處隱秘動機的揭示，讀起來雖然有點“痛”，但卻是真正有建設性的。它迫使你誠實地麵對自己，而不是在虛幻的幻想中逃避現實的挑戰。這本書的閱讀體驗是漸進式的，讀完一遍可能隻是領略瞭皮毛，多讀幾遍，每次都會有新的領悟。
评分這本書拿到手的時候，我就覺得封麵設計很有意思，那種簡約中帶著一點古典的韻味，讓人忍不住想翻開看看裏麵的內容。我通常對於這種標題比較“大”的書會抱持著一種審慎的態度，畢竟“哲學”這兩個字，很容易讓人聯想到晦澀難懂的理論，但我發現作者的行文非常流暢自然，一點也不賣弄學問。他好像就是坐在你對麵，泡著一杯茶，慢慢跟你聊起生活裏那些關於愛的睏惑。我尤其欣賞作者在探討一些經典愛情觀點的同時，總能巧妙地融入現代社會的一些現象，比如社群媒體上的“完美愛情展示”，這讓討論跳脫瞭書齋的限製，變得非常貼近我們日常的體會。讀完後，我對自己過去那些在感情中糾結不已的點，突然有瞭更清晰的脈絡。它不是提供標準答案，而是提供瞭一種新的思考工具，讓我們學會如何更好地去“提問”自己的愛情。這本書對我來說，就像是給心靈進行瞭一次深度Spa，讓那些被過度消耗的情感能量得到瞭溫柔的梳理和重新定位。那種豁然開朗的感覺，真的很難用三言兩語概括。
评分當我嚮朋友推薦這本書時，我強調的重點是它的“人文關懷”。它不僅僅是在分析愛情的邏輯，更是在關懷每一個在愛中掙紮的靈魂。作者的筆觸是溫暖而有力的，他沒有批判那些在感情中犯錯的人，而是理解瞭我們行為背後的深層動機和恐懼。我特彆喜歡最後幾章對“告彆”和“遺忘”的處理。在現代社會，我們似乎太習慣於“速食愛情”和“快速遺忘”，但這本書提醒我們，每一個結束的篇章都值得我們用哲學的嚴謹去迴顧和尊重，因為那是我們生命的一部分。它教導的不是如何去“獲得”愛，而是如何更好地“成為”一個有能力去愛和被愛的人。整本書讀下來，感覺心胸都被拓寬瞭，看待人際關係的視角也變得更加宏大和慈悲。這絕對是我書架上會反復重讀，並且每次都能發現新大陸的一本寶典。
评分說實話，這本電子書的排版和檢索係統齣乎意料地好用，這對於我這種經常在通勤時閱讀的人來說非常重要。閱讀體驗不僅僅是文字本身，還包括你如何能方便地隨時迴顧和標記重點。但撇開技術層麵不談，這本書的“深度”是我近幾年讀到的關於情感議題中最紮實的。它沒有迎閤時下流行的“快速療愈”風潮，反而鼓勵讀者去擁抱復雜性。作者很坦誠地指齣，完美的愛情是不存在的，真正的哲學探索，是要學會和“不完美”共存，並且從中找到意義。我尤其欣賞作者在論證過程中展現的廣博的知識麵，從弗洛伊德到現象學都有所涉獵，但所有這些理論都像是一雙雙有力的腳，支撐著作者在討論人性時，能夠站得更高、看得更遠。對我而言，這本書像是一麵高倍放大鏡，讓我看清瞭愛情中那些曾經被我忽略的、微小但決定性的結構性問題。
相關圖書
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