鬼，不僅令人心生恐懼
也在無形中支撐著日本這個國傢
從信仰、文藝、日常，探索日本鬼的真實麵貌
本書特色
特色一、剖析日本民間傳說，顛覆鬼的既定印象
《桃太郎》裡的鬼其實未必是惡鬼。
《源氏物語》裡成為生靈的六條禦息所，有一段悲傷的過去。
《太平記》中的貴族藤原韆方，和鬼有著特殊的羈絆……
《鬼滅之刃》席捲全球，傳統中的「鬼」，在現代日本仍佔有一席之地。
本書介紹大量鬼之物語、傳說，探討鬼在日本的文化定位，並深度剖析鬼至今仍深植人心的緣由及其魅力。
特色二、瞭解現代日本生活中的鬼
你遇過「天邪鬼」的人嗎？ 或是聽過「鬼に金棒」之類的諺語呢？
顛覆瞭「節分祭」的傳統，日本存在不驅逐鬼的節分祭典。
某些地區的鬼，和神一樣被祭祀……
日本人的生活中處處充滿瞭鬼的蹤跡。本書從祭典、信仰，到習俗及相關用語，帶你理解鬼在日本人生活中的重要性。瞭解日本鬼，就能瞭解日本人。
特色三、日本文化專業團隊 X 日語專業團隊，打造日語中高級閱讀力
精選日本文化中值得探究的主題，融入N3~N1字彙及句型，藉由閱讀故事、聆聽音檔，穩固初級基礎、培養中高級文章理解力，奠定日語錶現根基。
「Nippon所藏」係列介紹：
專為邁嚮中高級或正在中高級（N3~N1）日語學習者打造，EZ Japan日語嚴選講座。
閱讀日本，或語言，或文化，或古典，或時尚。
用一雙眼，追逐日本的瞬息萬變、領略日本的傳承與創新。
「Nippon所藏」為你獻上日本的薈萃珍藏。
推薦人
王世和 ｜東吳大學日本語文學係教授、外國語文學院院長
王華懋 ｜京極夏彥『百鬼夜行係列』譯者
阿慢 ｜恐怖圖文《百鬼夜行誌》作傢
妮柯基慢 ｜日本文化、漫評 YouTuber
茂呂美耶 ｜日本文化歷史作傢
陳明姿 ｜颱大日文係名譽教授、前颱大文學院副院長
康納、卡菈 ｜鬼故事 Podcast 頻道「偷聽史多利 Talking Story」
微疼 ｜人氣圖文創作者
宋彥陞 ｜「時空偵探的歷史行腳」版主、專欄作傢
不同於華人認為「鬼」是人死後的靈魂，日本文化的「鬼」則是擁有人類外形、頭上長角、滿口尖牙的怪物。本書以輕鬆而不失專業的筆法，帶領讀者一窺「日本鬼文化」的起源與流變，同時提升日文聽讀能力，堪稱事半功倍的日本文化指南！
熱血威爾&熱血P｜日本旅遊～歷男、歷女跟著「大河劇」遊日本闆主
一說到「鬼」，大部分人浮現腦海的是《七夜怪談》的貞子、《怪談》、講100個鬼故事就會發生恐怖事情的《百物語》，但日本人所說的「鬼おに」，原來跟我們想的不一樣！日本鬼是頭上長角、兇麵獠牙，像是羅煞、夜叉，如果你還被幽靈、鬼、妖怪這幾個名詞搞得頭昏腦脹，趕快打開這本書，讓你懂鬼同時學習日文。
具體描述
幽暗之境的低語：一部關於古代東方神秘傳說的深度探索 書籍名稱：《幽暗之境的低語：古代東方神秘傳說與民俗信仰研究》 圖書簡介： 本書並非聚焦於單一的作品或特定的文學體裁，而是深入挖掘瞭廣闊的東方文化版圖下，那些潛藏在曆史深處、流淌於民間口口相傳的古老傳說與神秘信仰體係。我們試圖構建一個宏大的敘事框架，審視這些超自然敘事是如何在不同地域、不同曆史時期相互滲透、演變，並最終塑造瞭特定社群的宇宙觀和道德準則。 本書共分七個主要部分，每一部分都代錶著對特定文化現象或地理區域內神秘傳統的細緻考察。 --- 第一部分：混沌初開的界域與創世神話的重構 本部分將目光投嚮人類文明最早期的精神圖景，探究在文字尚未成熟的遠古時代，人們如何通過想象力來解釋世界的起源、天地的結構以及人類的降生。我們不僅僅是簡單地羅列各個民族的創世故事，而是著重於比較分析這些神話在核心結構上的異同。 我們將詳細剖析那些關於“原初之水”、“宇宙之樹”以及“神祇戰爭”的母題，探討它們在不同文化中如何被賦予瞭獨特的地域色彩和哲學內涵。例如，對比北方法係的“巨人獻祭”與南方法係的“二元對立”創世模式，揭示齣地理環境和社會結構對早期神學構建的決定性影響。此外，本章還將引入考古學和人類學的新發現，嘗試將口頭傳說與物質遺存進行交叉驗證，力求還原齣更加立體和可感的古代世界觀。重點在於理解，在這些創世敘事中，“秩序”是如何從“混沌”中掙紮而齣，以及這個過程所蘊含的原始恐懼與希望。 第二部分：山川河流的靈性：自然崇拜與地脈的守護者 東方世界，尤其是在農耕文明占據主導的地區，人與自然的關係異常緊密，這催生瞭對山川、河流、森林乃至特定岩石的強烈“靈性”崇拜。本章將專注於那些被視為特定地域“守護者”的超自然實體。 我們將詳細考察“山神”、“水神”以及“風伯雨師”等傳統神祇的職能演變。這並非是簡單的神祇名錄，而是對祭祀儀軌、禁忌文化（Taboos）以及人與自然權力平衡的深入研究。例如，在某些山區部落，特定的山峰被視為“祖靈的居所”，任何未經許可的攀登都被視為對社群秩序的挑戰；而在水係復雜的平原地區，水神的憤怒（洪水）與慈悲（灌溉）直接決定瞭數萬人的生存狀態。我們還將探討“禁林”和“聖地”的文化地理學意義，分析人類是如何通過構建這些神聖空間來管理和保護有限的自然資源的。 第三部分：幽冥的入口：亡靈信仰、祖先崇拜與跨界媒介 死亡，是所有人類文化中最具普適性又最富差異性的經驗。本部分緻力於解析東方文化中關於“死後世界”的復雜構想，以及人與亡者之間的持續互動模式。 我們將深入研究“祖先崇拜”的社會功能，探討祖先如何在死後繼續扮演傢庭和氏族的精神支柱和道德裁判官。重點分析“冥界”的地理設定，從黃泉、幽都到奈何橋等一係列意象的構建過程。更重要的是，本章關注那些被認為能夠在生者世界與逝者世界之間架起橋梁的特殊人物——薩滿（Shaman）、巫師（Witch Doctor）或通靈者（Medium）。他們的儀式、工具（如鼓、鈴鐺、符咒）以及使用的特殊語言（或神語），是解讀古代信仰體係如何處理生命與死亡循環的關鍵。 第四部分：變幻的形貌：妖、精、怪的社會心理根源 不同於西方文化中清晰的善惡二元對立，東方傳說中的非人實體往往具有高度的模糊性和多麵性。本章著重分析那些形象復雜、道德屬性不定的“精怪”或“異類”。 我們將追溯“狐魅”、“蛇精”、“山魈”等形象的起源，並探討它們為何會在特定曆史時期集中齣現。一個核心論點是，許多精怪的形象，實際上是古代社會對“異己者”（如流浪者、外來文化群體或社會邊緣人群）的投射與恐懼的具象化。這些實體往往具備強大的迷惑性、誘惑性，但也蘊含著被馴化、被接納的可能性。本章將通過比較不同地域對“化形”能力的研究，揭示齣社會對“身份不確定性”的普遍焦慮。 第五部分：符籙、咒語與能量的操控：民間巫術的實踐體係 本部分將視角從神話轉嚮具體的、可操作的民間巫術實踐。我們不再關注宏大的神祇，而是關注那些實際運用知識、試圖影響日常生活的術士和方士。 我們將詳細梳理古代用於驅邪、祈福、療愈的符籙（Talisman and Talismanic Writing）的符號學意義。這些符號組閤的背後，隱藏著對“氣”、“五行”等宇宙基本能量流動的理解。咒語（Incantation）的結構分析，錶明其並非無意義的聲響，而是模仿天地自然法則的特定頻率或律動。本章還將考察“厭勝術”（Sympathetic Magic）在民間防禦係統中的應用，以及這些實踐是如何在官方的宗教和哲學體係（如儒傢或主流道教）的邊緣地帶得以存續和發展的。 第六部分：曆史的迴響：傳說中的英雄、暴君與神聖化進程 曆史人物與神靈的界限在古代往往是模糊不清的。本部分研究那些經過時間洗禮，其事跡被神化或魔化的曆史人物，探討“人”如何跨越界限成為“神話”。 我們將分析特定帝王、開國功臣或悲劇英雄的“神聖化”路徑。這種神化過程，往往是統治者鞏固權力、構建意識形態閤法性的重要工具。同時，我們也會關注那些被貶謫或推翻的暴君，他們如何在民間傳說中被轉化為“惡龍”或“魔王”的形象。通過對這些敘事變遷的研究，可以清晰地看到，傳說如何成為修正、批判或鞏固官方曆史敘事的一種民間力量。 第七部分：跨越邊界的交流：傳說在東西方的相互影響 最後，本書將拓寬視野，探討古代東方神秘傳說在地理傳播過程中的互動與融閤。 我們將考察絲綢之路、海洋貿易等曆史通道對傳說流變的影響。例如，某些源自中亞或印度的神祇或概念，是如何在東方本土化，並最終成為本土信仰體係的一部分。本章還會簡要對比東方與西方（如地中海文明）在處理“惡魔學”和“神跡”敘事上的根本差異，強調文化交流並非簡單的“復製粘貼”，而是一個充滿過濾、重塑和適應的復雜過程。本書的結論部分將總結，這些古老的低語，至今仍在無形中塑造著我們對現實、道德與未知世界的認知。 --- 目標讀者： 本書適閤對民俗學、宗教學、人類學，以及東方古代曆史與文化有濃厚興趣的專業研究者和愛好者閱讀。它要求讀者具備開放的心態，願意穿越錶象，探究隱藏在傳說背後的深層文化邏輯。
著者信息
作者簡介
王文萱
日本京都大學博士，研究大正時代畫傢竹久夢二。譯作二十餘本，並主持日本傳統文化推廣組織【MIYABI日本傳統文化】。個人著作《京都爛漫》（一起來齣版社，2013）、閤著《喜歡讀書寫字的京都旅樂》（聯閤文學，2017）、閤著『日本歷史名人：Nippon所藏12』（EZ叢書館，2020）
月翔
東吳大學日文係畢。因熱愛日本戰國時代歷史，於三十而立之年，拋下工作旅居京都一年半，遊歷日本各地古城、憑弔昔日古戰場。曾參訪大阪之陣四百年祭、日本三大真田祭等歷史祭典，並於關原之戰閤戰祭典，飾演石田三成部下護主奮戰。現任日語領隊導遊，企畫「關原閤戰祭觀戰團」、「上田真田朝聖團」等主題行程，工作之餘翻譯及撰寫日本戰國史書籍。創立FB專頁「月翔的戰國淺度旅行」，閒聊日本戰國史軼事及歷史旅行。
遊翔皓
日本關西學院大學日本語教育碩士。目前主要任教於文化大學推廣教育部，教授日文。內容有「初˙中級日本語」、「日語能力檢定試驗」、「日語中上級讀解」、「日本歷史」等課程。閤著有『經典日劇100話：Nippon所藏8』、『日本歷史名人：Nippon所藏12』、『日本庶民美食：Nippon所藏13』，並翻譯許多日語學習及考試用書。
林立萍
日本名古屋大學博士。現任國立颱灣大學日本語文學係教授兼日本研究中心主任。專攻日本語言學、日本詞彙學。
EZ Japan編輯部
一群哈日又知日、瀋浸於文字樂趣的編輯們
持續求新求變，開拓日本閱讀新視野
EZ Japan沒有極限！
譯者簡介
田中裕也
旅颱日本人，日文教師，曾於Y's media（日本新聞媒體公司）、颱北市觀光局、碧詠國際翻譯社、統一翻譯社擔任筆譯。
王文萱
日本京都大學博士，研究大正時代畫傢竹久夢二。譯作二十餘本，並主持日本傳統文化推廣組織【MIYABI日本傳統文化】。個人著作《京都爛漫》（一起來齣版社，2013）、閤著《喜歡讀書寫字的京都旅樂》（聯閤文學，2017）、閤著『日本歷史名人：Nippon所藏12』（EZ叢書館，2020）
月翔
東吳大學日文係畢。因熱愛日本戰國時代歷史，於三十而立之年，拋下工作旅居京都一年半，遊歷日本各地古城、憑弔昔日古戰場。曾參訪大阪之陣四百年祭、日本三大真田祭等歷史祭典，並於關原之戰閤戰祭典，飾演石田三成部下護主奮戰。現任日語領隊導遊，企畫「關原閤戰祭觀戰團」、「上田真田朝聖團」等主題行程，工作之餘翻譯及撰寫日本戰國史書籍。創立FB專頁「月翔的戰國淺度旅行」，閒聊日本戰國史軼事及歷史旅行。
遊翔皓
日本關西學院大學日本語教育碩士。目前主要任教於文化大學推廣教育部，教授日文。內容有「初˙中級日本語」、「日語能力檢定試驗」、「日語中上級讀解」、「日本歷史」等課程。閤著有『經典日劇100話：Nippon所藏8』、『日本歷史名人：Nippon所藏12』、『日本庶民美食：Nippon所藏13』，並翻譯許多日語學習及考試用書。
林立萍
日本名古屋大學博士。現任國立颱灣大學日本語文學係教授兼日本研究中心主任。專攻日本語言學、日本詞彙學。
EZ Japan編輯部
一群哈日又知日、瀋浸於文字樂趣的編輯們
持續求新求變，開拓日本閱讀新視野
EZ Japan沒有極限！
譯者簡介
田中裕也
旅颱日本人，日文教師，曾於Y's media（日本新聞媒體公司）、颱北市觀光局、碧詠國際翻譯社、統一翻譯社擔任筆譯。
圖書目錄
Part1. 全世界最迷人的鬼─「鬼滅之刃」中的日本鬼
一、「鬼」是什麼？
二、鬼滅之刃中最受歡迎的鬼都有原型！
1. 黑死牟
2. 猗窩座
3. 纍
4. 墮姫
5. 鬼舞辻無慘
【專欄】鬼滅之刃的魅力所在
Part2. 從「鬼」開始的文化旅程
一、存在於世的鬼？妖怪？幽靈？
1. 鬼與妖怪
2. 鬼與幽靈
二、逐漸成形的鬼
1. 佛教與陰陽道捏齣來的日本鬼
2. 從抽象到可視：鬼退治
3. 人因怨念而成鬼
三、人鬼麵麵觀
1. 華人社會與日本社會中的鬼
2. 今昔日本鬼
【專欄】鬼與人的共生息
Part3.字裡行間的恐懼---日本文藝裡的鬼
一、鬼與傳說
1. 百鬼夜行―繪捲裡暗中起舞的鬼怪們
2. 酒吞童子―《大江山繪詞》描繪的鬼之首領
3. 茨木童子―酒吞童子的有力部下
4. 鬼婆―「安達原」的恐怖傳說
5. 藤原韆方與四鬼―虛實交錯的羈絆
二、鬼與戲劇
1. 能劇裡的鬼麵「般若」
2. 歌舞伎《東海道四榖怪談》
三、鬼與物語
1. 傢喻戶曉的《桃太郎》裡的鬼
2.《源氏物語》裡六條禦息所的悲傷情事
3. 傳說裡變化多端的牛鬼
【專欄】存在於日本人心中的萬物有靈論
【專欄】躲藏在日本人之中的「天邪鬼」
Par4. 日本人的各種「鬼」日常
1. 小孩子的鬼遊戲―鬼抓人
2. 麵惡心善的來訪神―生剝鬼
3. 撒豆子趕鬼的特別日子―節分
(1) 奈良縣念佛寺「鬼走」
(2) 京都府吉田神社「節分祭」
(3) 韆葉縣成田山新勝寺「節分祭」
4. 與鬼相關的特殊習俗
(1) 岩手縣北上市「鬼劍舞」
(2) 福岡縣八女市「こっぱけ麵」
5. 鬼用語集
【專欄】令人懼怕的「鬼門」是哪裡？
【專欄】新娘要把鬼角藏起來？「角隠し」的意義。
一、「鬼」是什麼？
二、鬼滅之刃中最受歡迎的鬼都有原型！
1. 黑死牟
2. 猗窩座
3. 纍
4. 墮姫
5. 鬼舞辻無慘
【專欄】鬼滅之刃的魅力所在
Part2. 從「鬼」開始的文化旅程
一、存在於世的鬼？妖怪？幽靈？
1. 鬼與妖怪
2. 鬼與幽靈
二、逐漸成形的鬼
1. 佛教與陰陽道捏齣來的日本鬼
2. 從抽象到可視：鬼退治
3. 人因怨念而成鬼
三、人鬼麵麵觀
1. 華人社會與日本社會中的鬼
2. 今昔日本鬼
【專欄】鬼與人的共生息
Part3.字裡行間的恐懼---日本文藝裡的鬼
一、鬼與傳說
1. 百鬼夜行―繪捲裡暗中起舞的鬼怪們
2. 酒吞童子―《大江山繪詞》描繪的鬼之首領
3. 茨木童子―酒吞童子的有力部下
4. 鬼婆―「安達原」的恐怖傳說
5. 藤原韆方與四鬼―虛實交錯的羈絆
二、鬼與戲劇
1. 能劇裡的鬼麵「般若」
2. 歌舞伎《東海道四榖怪談》
三、鬼與物語
1. 傢喻戶曉的《桃太郎》裡的鬼
2.《源氏物語》裡六條禦息所的悲傷情事
3. 傳說裡變化多端的牛鬼
【專欄】存在於日本人心中的萬物有靈論
【專欄】躲藏在日本人之中的「天邪鬼」
Par4. 日本人的各種「鬼」日常
1. 小孩子的鬼遊戲―鬼抓人
2. 麵惡心善的來訪神―生剝鬼
3. 撒豆子趕鬼的特別日子―節分
(1) 奈良縣念佛寺「鬼走」
(2) 京都府吉田神社「節分祭」
(3) 韆葉縣成田山新勝寺「節分祭」
4. 與鬼相關的特殊習俗
(1) 岩手縣北上市「鬼劍舞」
(2) 福岡縣八女市「こっぱけ麵」
5. 鬼用語集
【專欄】令人懼怕的「鬼門」是哪裡？
【專欄】新娘要把鬼角藏起來？「角隠し」的意義。
圖書試讀
用戶評價
评分
最近天氣開始轉涼瞭，特別適閤看點這類陰森的故事來應景一下，對吧？《日本鬼秘話》這個書名，聽起來就很適閤在深夜，關掉大燈，戴上耳機，讓自己沉浸在那個虛實交錯的世界裡。我對日本那些歷史悠久的神社或古寺周邊流傳的鬼故事特別有興趣，總覺得那種地方纍積瞭太多的靈氣和怨念，故事自然就特別多。我希望這本書能帶我「走訪」一些我可能永遠不會親自踏足的陰暗角落。而且，如果書裡能附帶一些相關的歷史背景解釋，那就更完美瞭。畢竟，瞭解故事發生的時代背景，纔能更深入地體會到那些怪談背後的社會壓力或是心理投射。總之，就是想找點刺激又有點文化底蘊的東西來調劑一下生活啦！
评分老實說，我對這本《日本鬼秘話》的期待值其實有點高，因為「秘話」兩個字聽起來就很神秘，感覺像是坊間流傳但正規文獻不會記載的內幕。我本身是個資料控，喜歡把不同來源的資訊交叉比對。如果這本書能提供一些未經證實、帶點傳說色彩的「八卦」也好，至少能豐富我的資料庫。不過，我比較擔心的是，電子書的內容會不會有錯別字或是排版錯誤，這會嚴重影響閱讀體驗。畢竟是電子書，如果遇到需要查閱註釋或索引的地方，操作起來總是不如實體書方便。我希望作者在整理這些故事的時候，能盡量維持故事的原始樣貌，不要加入太多主觀的解讀，讓讀者可以自己去感受其中的氛圍。
评分哇靠，這本《日本鬼秘話》的電子書封麵設計得還蠻有搞頭的，那種老式印刷的感覺，加上那種灰暗的色調，很有早期怪談錄的氛圍。我最近剛好在追一些日本昭和時代的恐怖漫畫，對那個時期的美學特別有感覺。我猜想這本書收錄的內容應該也脫離不瞭那個年代的陰森氣氛吧。我特別想知道裡麵有沒有提到一些關於「口裂女」或是「廁所花子」這類經典角色的不同版本，因為每個地區流傳的版本都不太一樣，這對研究地方怪談的變遷很有幫助。而且，電子書的好處就是方便攜帶，以後通勤的時候就可以隨時拿齣來翻閱，不用擔心實體書太厚重。希望裡麵的文字排版也能舒適一點，畢竟看太久眼睛會很纍。如果內容真的有深度，我想我會推薦給幾個愛看怪奇物語的朋友們，大傢一起交流一下心得。
评分唉唷，這本《日本鬼秘話》光聽名字就覺得有點毛毛的，但我最近剛好在整理一些老故事的資料，想說是不是可以從中挖到一些新的線索，畢竟鬼怪傳說這種東西，不管在哪裡都很有市場。我本身對日本的民間信仰跟妖怪文化還蠻有興趣的，尤其喜歡那種帶點地方色彩、口耳相傳的怪談。聽說這本電子書收錄瞭不少比較少見的靈異事件或是特殊的民俗禁忌，這點倒是挺吸引我的。不過說真的，現在網路上什麼鬼怪故事都有，很多都像是為瞭嘩眾取寵而編造的，所以買之前還真有點猶豫。我比較期待的是那些能讓人感受到濃厚時代背景，或是能從中窺見當時社會風氣的描述，而不是純粹嚇人那種。希望這本書能提供一些比較深入的探討，而不是隻停留在錶層的「鬼故事」而已。畢竟看多瞭，大傢對那種老梗的劇情就麻痺瞭。如果能有附帶一些考證資料，那就更棒瞭，這樣我寫報告的時候也能引用一些比較紮實的內容。
评分說到《日本鬼秘話》，我不得不說，現在的網路世界資訊爆炸，要找到真正「有料」的日本怪談還真不容易。很多都是翻譯腔很重，或是為瞭迎閤現代讀者的口味而改編得太過火。我比較欣賞那種保留原文風味，語氣古樸的敘述方式。我希望這本書裡麵的故事，能夠讓我感受到那種「真實」的恐懼，而不是被過度渲染的戲劇效果。像是那種不經意間流露齣來的、根植於日本人生活習慣裡的禁忌，纔是最耐人尋味的。我之前看過一本關於日本巫女的書，裡麵提到很多關於祭祀和驅邪的細節，如果這本《鬼秘話》能碰觸到類似的領域，那就太好瞭。我對那些隱藏在日常生活背後的超自然現象，總是有種莫名的好奇心。
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