詩人們以「海洋」作為詩的載體，開展了廣闊的視域想像，
追尋生命與歷史相互聯結的「源點」，是詩藝，也是詩憶。
本書匯整了多位詩人各自不同的經驗軌跡，有鄭愁予、汪啟疆因職業與海洋產生了綿延的詩語，亦有戰地金門成長的黃克全，見證了戰爭、老兵與生離死別後所發出的嘆息，也有林婉瑜、林怡翠撕下了性別標籤，以詩承載女性的「存在」和「欲望」。詩人們創造嶄新的現代詩語言，留下動人的海洋書寫與歷史關懷。
作者陳鴻逸活躍於吹鼓吹詩論壇，勤於筆耕，擅於組構綿密論述的文本，能自由進出詩人們的異想世界。他透過了解相關詩作中的在地意象、語言特色之爬梳，進而反思或推導詩人創作時的構思質素、書寫歷程，開拓出不同的研究觀點，以及呼應於現代詩發展的對應座標，完整建構詩人們的精神圖像。
本書特色
★詩人們以「海洋」作為現代詩的載體，開展了廣闊的視域想像，追尋生命與歷史相互聯結的「源點」，留下動人的海洋書寫與歷史關懷。
★本書以鄭愁予、汪啟疆、葉日松、黃克全、林婉瑜、林怡翠等多位詩人為觀察對象，開拓不同的研究觀點，完整建構詩人們的精神圖像。
具体描述
远古的低语：探寻地球脉搏与文明的交织 一册关于时间、地质、生态与人类命运的史诗性著作 作者： [此处留空，以模拟真实书籍简介的格式] 出版社： [此处留空，以模拟真实书籍简介的格式] 书籍简介： 本书并非聚焦于水域的波澜壮阔，亦非探究海洋生物的精妙演化。相反，我们把目光投向了更深、更古老的层面——地球形成之初，岩石如何冷却凝固，板块如何漂移，气候如何在亿万年的尺度上刻画出生命演进的轨迹。这是一次穿越时间长河的宏大叙事，它以地球自身的“身体”为叙事主体，解读那些沉默的化石记录、深埋的矿脉以及地貌的剧烈变迁，最终指向人类文明的脆弱基石。 我们试图回答这样一个核心问题：在没有“海洋”这个概念的史前时代，地球的物质结构和能量循环是如何奠定今日世界的基础的？ 第一部分：熔岩与水晶——地球的童年与青春期 本书的第一部分将读者带回地球诞生之初的“混沌时代”。我们探讨的是固体地球的诞生与早期化学演化。 一、 太阳星云的残骸与行星的吸积： 追溯地球从尘埃到熔融球体的过程。重点解析了早期地球的物质构成、密度分异（地核、地幔的形成），以及行星撞击事件（如“忒伊亚”假说）对地球初始形态的塑造。我们深入研究了放射性衰变如何成为驱动早期地球内部热力学的核心引擎。 二、 原始地壳的诞生与“超级大陆”的雏形： 审视最古老的岩石记录，理解地壳如何从岩浆海中结晶而出。本书详细论述了克拉通（Craton）的形成机制——这些稳定的大陆核心是如何穿越数十亿年的地质动荡而保存下来的。通过对锆石等指示矿物的分析，我们重建了早期的水循环（并非今日意义上的海洋，而是大气中的水蒸气凝结与地表循环）。 三、 板块构造的觉醒： 板块构造理论是理解现代地球形态的关键，但本书追溯了它更早期的形态。我们考察了“静止地幔模型”到“活动地幔模型”的演变过程，阐释了“陆地循环”（Terrestral Cycle）如何驱动了早期超大陆的聚散（如哥伦比亚超大陆或罗迪尼亚超大陆的形成与裂解），以及这些宏大构造事件如何直接影响了大气成分的演变，而非仅仅是生物圈的改变。 第二部分：时间深度的刻度尺——矿物、化石与地质年代学 本书的第二部分聚焦于如何“阅读”地球的编年史，即地质年代学的精细解读，重点在于非生物过程对生命演化的间接控制。 一、 矿物的“记忆”： 矿物是地球历史的固体档案。我们详细解析了硅酸盐矿物在不同压力和温度下的晶格重排，以及它们如何记录了地壳深处的应力状态。特别是对变质岩的分析，揭示了山脉隆起、俯冲带闭合过程中发生的极端物理化学变化。 二、 非生命的元素循环与生物圈的引入： 在生命大爆发之前，碳、硫、氮等关键元素的循环主要由地质活动驱动。我们深入探讨了火山喷发如何向大气释放气体，以及岩石风化如何缓慢地将二氧化碳固定，从而调节地表温度。这部分内容揭示了“雪球地球”时期极端寒冷事件的触发机制，这些机制往往源于构造活动与风化速率的失衡。 三、 古气候学的间接证据： 我们不再关注冰芯或树木年轮，而是转向沉积岩中的磁性记录和同位素分馏。通过分析条带状铁层（BIFs）的消亡，我们探讨了地球磁场的变化与大气氧化过程的关联，以及这一过程如何为真核生物的出现创造了必要的条件。这里的“生命凝视”是宏观的，是物质条件对生命可能性的筛选。 第三部分：地貌的塑造者——造山运动、裂谷与内部动力 第三部分将焦点置于宏观地形的形成，即地球的内部动力如何塑造我们今日所见的陆地形态，以及这种塑造如何影响了人类文明的区域分布。 一、 造山带的力学： 详细阐述了板块碰撞的复杂过程，从地壳增厚到岩石圈的折叠和断裂。本书区分了不同类型的造山运动（如大陆-大陆碰撞、陆缘增生），并展示了这些过程如何在地表创造出巨大的高差和复杂的水文网络，这直接影响了早期定居点的选择。 二、 裂谷系统与大陆的离散： 探讨了地幔热柱（Mantle Plumes）和地壳拉伸作用如何撕裂古老的大陆。东非大裂谷的形成不仅仅是一个地理现象，更是对地幔动力学过程的直接观察。裂谷的形成带来了火山活动和新的沉积盆地，它们是未来能源和矿产资源储藏的基础。 三、 构造活动与地球表面的反馈： 论述了大型地质事件（如超级火山爆发、大规模地震）如何通过改变地形坡度、触发滑坡和影响河流改道，在短期内对局部的生态系统造成毁灭性打击，并留下清晰的沉积学痕迹。我们研究的是“地质灾害的长期叠加效应”。 结语：人类在岩石时间尺度下的位置 本书最终将视角收束于人类文明。我们并非要描绘人类在时间中的作用，而是探讨人类生存环境的“硬约束”是由何种漫长而无情的过程塑造而成的。我们脚下的土地、我们所依赖的矿产、我们应对自然灾害的韧性，无一不是数十亿年地球物理和化学演化的产物。这是一部关于“我们是如何被地球塑造的”的著作，它提供了一种超越短期历史的、真正深邃的视角。 适合读者： 地质学爱好者、地球科学专业人士、历史地理学研究者，以及所有对“世界如何形成”抱有终极好奇心的读者。本书要求读者具备对时间深度的基本认知，并愿意接受一种非生物中心主义的历史叙事。
著者信息
作者簡介
陳鴻逸
國立彰化師範大學國文博士，現為經國管理暨健康學院通識中心專案助理教授。研究興趣：現代散文、現代詩、國語文教學。曾獲大武山文學獎、中興湖文學獎等，著有《一九七〇年代以降臺灣散文的性別、族群、階級議題之研究》（博論）、〈論截句詩的意象構成〉、〈論歐陽柏燕《燕尾與馬背的燦爛時光》中的戰爭刻痕與歷史圖像〉等，其他作品散見於期刊論文、報章雜誌等。
陳鴻逸
國立彰化師範大學國文博士，現為經國管理暨健康學院通識中心專案助理教授。研究興趣：現代散文、現代詩、國語文教學。曾獲大武山文學獎、中興湖文學獎等，著有《一九七〇年代以降臺灣散文的性別、族群、階級議題之研究》（博論）、〈論截句詩的意象構成〉、〈論歐陽柏燕《燕尾與馬背的燦爛時光》中的戰爭刻痕與歷史圖像〉等，其他作品散見於期刊論文、報章雜誌等。
图书目录
【總序】不忘初心
【論鄭愁予詩歌中的海洋質素】
▍一、前言
▍二、如何融成的海洋質素？
▍三、海洋詩中的殊異展演
▍四、何以定錨？座標面的構成
▍五、結語
▍六、參考書目
【軍人‧國度‧流體的生命視角──以汪啟疆的《臺灣海峽與稻穀之舞》為例】
▍一、前言
▍二、踏上詩海的航行者
▍三、流體生命的生成
▍四、界線（限）的退隱
▍五、結語
▍六、參考書目
【試論基隆現代詩人的地方書寫】
▍一、前言
▍二、匯集空間的衍譯製化
▍三、探見歷史之海
▍四、共享／共響的地域景象
▍五、結語
▍六、參考書目
【論葉日松現代詩中的在地敘事】
▍一、前言
▍二、如何看見客籍詩人？
▍三、「客家-花蓮」組構的在地質素
▍四、在地與歷史的繫聯／投射
▍五、結語
▍六、參考書目
【論黃克全《流自冬季血管的詩》的生命課題】
▍一、前言
▍二、凝視死亡的生命視角
▍三、俯拾即是的人間圖像
▍四、刻畫歷史的老兵悲曲
▍五、結語
▍六、參考書目
【論林婉瑜《索愛練習》、林怡翠《被月光抓傷的背》的「存在」與「欲望」課題】
▍一、前言
▍二、主體的重構
▍三、身體的覺醒
▍四、生命──消逝的旅程
▍五、記憶的歷史‧歷史的記憶
▍六、結論
▍七、參考書目
【附錄】陳鴻逸詩學年表
【論鄭愁予詩歌中的海洋質素】
▍一、前言
▍二、如何融成的海洋質素？
▍三、海洋詩中的殊異展演
▍四、何以定錨？座標面的構成
▍五、結語
▍六、參考書目
【軍人‧國度‧流體的生命視角──以汪啟疆的《臺灣海峽與稻穀之舞》為例】
▍一、前言
▍二、踏上詩海的航行者
▍三、流體生命的生成
▍四、界線（限）的退隱
▍五、結語
▍六、參考書目
【試論基隆現代詩人的地方書寫】
▍一、前言
▍二、匯集空間的衍譯製化
▍三、探見歷史之海
▍四、共享／共響的地域景象
▍五、結語
▍六、參考書目
【論葉日松現代詩中的在地敘事】
▍一、前言
▍二、如何看見客籍詩人？
▍三、「客家-花蓮」組構的在地質素
▍四、在地與歷史的繫聯／投射
▍五、結語
▍六、參考書目
【論黃克全《流自冬季血管的詩》的生命課題】
▍一、前言
▍二、凝視死亡的生命視角
▍三、俯拾即是的人間圖像
▍四、刻畫歷史的老兵悲曲
▍五、結語
▍六、參考書目
【論林婉瑜《索愛練習》、林怡翠《被月光抓傷的背》的「存在」與「欲望」課題】
▍一、前言
▍二、主體的重構
▍三、身體的覺醒
▍四、生命──消逝的旅程
▍五、記憶的歷史‧歷史的記憶
▍六、結論
▍七、參考書目
【附錄】陳鴻逸詩學年表
图书试读
總序
不忘初心
李瑞騰
一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。
作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。
「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》（出了四十期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在臺灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，迄今已出版超過百本了。
根據白靈提供的資料，2021年有6本書出版（另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本，不計在內），包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢，各有二本，略述如下：
截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根，也更日常化、生活化了。今年有二本：一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》，由寧靜海‧漫漁主編；一是白靈主編的《疫世界──2020~2021臉書截句選》。
「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》，自嘲嘲人，以雜文筆法面對詩壇及社會，暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》，除了寫愛在瘟疫蔓延時，行旅各地的寫作，或長或短，皆極深刻；有一些詩作，有畫有影相伴；最值得注意的是原稿檔案，像行動藝術，詩人把詩完成的過程向讀者展示。兩本詩集，我各擬十問，讓作者回答，盼能幫助讀者更清楚認識詩人及其詩作。
「臺灣詩學詩論叢」，有同仁陳鴻逸的《海洋‧歷史與生命凝視》，活躍於吹鼓吹詩論壇的這位青年學者，勤於筆耕，有詩文本細讀能力，亦擅組構綿密論述文本，特能進出詩人的詩世界。而來自香港的余境熹，以《五行裡的世界史──白靈新詩演義》獻給臺灣讀者，演義的真工夫是披文以入情，詩質之掌握是第一要義。
詩之為藝，語言是關鍵，從里巷歌謠之俚俗與迴環復沓，到講究聲律的「欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響」（《宋書‧謝靈運傳論》），是詩人的素養和能力；一但集結成社，團隊的力量就必須凝聚，至於把力量放在哪裡？怎麼去運作？共識很重要，那正是集體的智慧。
臺灣詩學季刊社永不忘初心，不執著於一端，在應行可行之事務上，全力以赴。
不忘初心
李瑞騰
一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起了，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東家長西家短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發表詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。
作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定了。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。
「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦了一個詩刊《臺灣詩學季刊》（出了四十期），後來多發展出《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在臺灣是沒有過的；這幾年，又致力於圖書出版，包括同仁詩集、選集、截句系列、詩論叢等，迄今已出版超過百本了。
根據白靈提供的資料，2021年有6本書出版（另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本，不計在內），包括截句詩系、同仁詩叢、臺灣詩學論叢，各有二本，略述如下：
截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代扎根，也更日常化、生活化了。今年有二本：一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》，由寧靜海‧漫漁主編；一是白靈主編的《疫世界──2020~2021臉書截句選》。
「同仁詩叢」有蘇家立《詩人大擺爛》，自嘲嘲人，以雜文筆法面對詩壇及社會，暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》，除了寫愛在瘟疫蔓延時，行旅各地的寫作，或長或短，皆極深刻；有一些詩作，有畫有影相伴；最值得注意的是原稿檔案，像行動藝術，詩人把詩完成的過程向讀者展示。兩本詩集，我各擬十問，讓作者回答，盼能幫助讀者更清楚認識詩人及其詩作。
「臺灣詩學詩論叢」，有同仁陳鴻逸的《海洋‧歷史與生命凝視》，活躍於吹鼓吹詩論壇的這位青年學者，勤於筆耕，有詩文本細讀能力，亦擅組構綿密論述文本，特能進出詩人的詩世界。而來自香港的余境熹，以《五行裡的世界史──白靈新詩演義》獻給臺灣讀者，演義的真工夫是披文以入情，詩質之掌握是第一要義。
詩之為藝，語言是關鍵，從里巷歌謠之俚俗與迴環復沓，到講究聲律的「欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響」（《宋書‧謝靈運傳論》），是詩人的素養和能力；一但集結成社，團隊的力量就必須凝聚，至於把力量放在哪裡？怎麼去運作？共識很重要，那正是集體的智慧。
臺灣詩學季刊社永不忘初心，不執著於一端，在應行可行之事務上，全力以赴。
用户评价
评分
说实话，这本书的阅读体验出乎我的意料，它绝不是那种读完就忘的快餐读物。我尤其欣赏作者在探讨历史脉络时所展现出的那种历史学家的严谨。他不仅关注海洋生物本身，更深入挖掘了人类文明与海洋关系的演变。比如书中有一章详细对比了不同古代文明对海洋的认知差异，从腓尼基人的航海贸易到波利尼西亚人的迁徙史诗，每一个案例都佐证了一个观点：海洋从来都不是人类的障碍，而是我们文明发展的催化剂。我发现自己不自觉地开始将书中的知识点与我过去读过的其他历史地理书籍进行交叉对比，这种知识的碰撞感非常令人兴奋。这本书的价值就在于它提供了一个多维度的观察框架，让你不再仅仅把海洋看作一个地理概念，而是将其视为一个承载着无数文明兴衰的动态剧场。这种深度挖掘，在市面上流通的科普读物中是相当少见的。
评分这本书的文字功底真是没话说，简直可以称得上是“散文诗”级别的科普。我得承认，我平常对科学著作的阅读速度偏慢，很容易被复杂的术语劝退，但这本书完全没有这个问题。作者的用词精准而富有画面感，即便是描述一些深海热泉生态系统这种看似“无聊”的科学场景，他也能描绘得如同科幻小说一般引人入胜。有时候，我甚至会停下来，闭上眼睛想象书中所描述的场景：巨大的鲸群在黑暗中迁徙，古老的珊瑚礁默默地记录着地球气候的变迁。这种沉浸式的阅读体验，才是真正的“阅读享受”。它没有采用那种高高在上的说教口吻，而是像一个老朋友在炉火边，娓娓道来那些关于深蓝的秘密。对于那些追求文字美感和精神愉悦的读者来说，这本书绝对是视觉和智力的双重盛宴。
评分这本书的封面设计真是让人眼前一亮，那种深邃的蓝色调立刻就把人拉进了神秘的海底世界。我原本以为这是一本偏学术的海洋生物图鉴，毕竟名字听起来就挺“硬核”的，但翻开目录才发现，作者的叙事角度非常新颖。他没有陷入枯燥的物种分类，而是用一种近乎诗意的笔触，将海洋的演化史串联起来。特别是讲到早期生命的起源时，那种宏大的时间尺度感，让人不禁对我们所处的这个蓝色星球肃然起敬。作者似乎很擅长在严谨的科学知识和引人入胜的故事之间找到平衡点，读起来一点都不费劲，反而像是在听一位资深航海家讲述他毕生的见闻。对于我们这些平时只在海边吹吹风，对海洋深处了解有限的读者来说，这本书提供了一个绝佳的切入点，让我们能从更深层次去理解海洋对地球生命的意义。那种对未知的探索欲被一下子激发出来了，让人恨不得立刻订张船票出海去亲身体验一番。
评分对于我们这些“数字原住民”来说，电子书的体验往往是碎片化和浅尝辄止的，但这本书的编排结构却非常适合电子阅读的特性。它的分章节主题划分非常清晰，每一节的长度都适中，恰好可以利用通勤或午休的零碎时间来消化吸收。更重要的是，作者在关键概念的阐释上做得非常到位，即便是在电子屏幕上阅读，那些复杂的生态关系图谱和时间轴对比，也依然能被清晰地捕捉到，不会因为介质的变化而损失信息量。我发现自己可以轻松地在不同章节之间跳转，回顾之前提到的理论基础，然后再跳到最新的研究发现，这种便捷性大大提升了学习效率。它成功地将厚重的知识体系，转化成了一套易于检索和理解的数字知识库，非常符合现代读者的阅读习惯。
评分这本书带给我最深刻的感受，是一种对“尺度感”的重新校准。我们常常习惯于以人类的百年生命尺度来衡量一切，而海洋的历史动辄数亿年，生命演化的过程更是让人感到自身的渺小与短暂。作者在对比地球海洋面积与人类活动范围时，那种强烈的反差感，让人不得不重新审视我们目前对环境资源的索取方式。这不是一本单纯的“环保宣传册”，它更像是一部基于宏大历史视角下的“警世录”。通过展示海洋生物在无数次灭绝事件中顽强生存下来的历程，我们似乎能从中汲取到一种面对当代环境挑战的勇气和谦卑。读完后，我感觉自己对窗外的雨滴、对路边的小溪，都会多一份敬畏之心，因为它都是那巨大海洋系统的一部分。这种由内而外的认知重塑，是这本书最宝贵的收获。
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