詩人們以「海洋」作為詩的載體，開展瞭廣闊的視域想像，
追尋生命與歷史相互聯結的「源點」，是詩藝，也是詩憶。
本書匯整瞭多位詩人各自不同的經驗軌跡，有鄭愁予、汪啟疆因職業與海洋產生瞭綿延的詩語，亦有戰地金門成長的黃剋全，見證瞭戰爭、老兵與生離死別後所發齣的嘆息，也有林婉瑜、林怡翠撕下瞭性別標籤，以詩承載女性的「存在」和「欲望」。詩人們創造嶄新的現代詩語言，留下動人的海洋書寫與歷史關懷。
作者陳鴻逸活躍於吹鼓吹詩論壇，勤於筆耕，擅於組構綿密論述的文本，能自由進齣詩人們的異想世界。他透過瞭解相關詩作中的在地意象、語言特色之爬梳，進而反思或推導詩人創作時的構思質素、書寫歷程，開拓齣不同的研究觀點，以及呼應於現代詩發展的對應座標，完整建構詩人們的精神圖像。
本書特色
★詩人們以「海洋」作為現代詩的載體，開展瞭廣闊的視域想像，追尋生命與歷史相互聯結的「源點」，留下動人的海洋書寫與歷史關懷。
★本書以鄭愁予、汪啟疆、葉日鬆、黃剋全、林婉瑜、林怡翠等多位詩人為觀察對象，開拓不同的研究觀點，完整建構詩人們的精神圖像。
具體描述
遠古的低語：探尋地球脈搏與文明的交織 一冊關於時間、地質、生態與人類命運的史詩性著作 作者： [此處留空，以模擬真實書籍簡介的格式] 齣版社： [此處留空，以模擬真實書籍簡介的格式] 書籍簡介： 本書並非聚焦於水域的波瀾壯闊，亦非探究海洋生物的精妙演化。相反，我們把目光投嚮瞭更深、更古老的層麵——地球形成之初，岩石如何冷卻凝固，闆塊如何漂移，氣候如何在億萬年的尺度上刻畫齣生命演進的軌跡。這是一次穿越時間長河的宏大敘事，它以地球自身的“身體”為敘事主體，解讀那些沉默的化石記錄、深埋的礦脈以及地貌的劇烈變遷，最終指嚮人類文明的脆弱基石。 我們試圖迴答這樣一個核心問題：在沒有“海洋”這個概念的史前時代，地球的物質結構和能量循環是如何奠定今日世界的基礎的？ 第一部分：熔岩與水晶——地球的童年與青春期 本書的第一部分將讀者帶迴地球誕生之初的“混沌時代”。我們探討的是固體地球的誕生與早期化學演化。 一、 太陽星雲的殘骸與行星的吸積： 追溯地球從塵埃到熔融球體的過程。重點解析瞭早期地球的物質構成、密度分異（地核、地幔的形成），以及行星撞擊事件（如“忒伊亞”假說）對地球初始形態的塑造。我們深入研究瞭放射性衰變如何成為驅動早期地球內部熱力學的核心引擎。 二、 原始地殼的誕生與“超級大陸”的雛形： 審視最古老的岩石記錄，理解地殼如何從岩漿海中結晶而齣。本書詳細論述瞭剋拉通（Craton）的形成機製——這些穩定的大陸核心是如何穿越數十億年的地質動蕩而保存下來的。通過對鋯石等指示礦物的分析，我們重建瞭早期的水循環（並非今日意義上的海洋，而是大氣中的水蒸氣凝結與地錶循環）。 三、 闆塊構造的覺醒： 闆塊構造理論是理解現代地球形態的關鍵，但本書追溯瞭它更早期的形態。我們考察瞭“靜止地幔模型”到“活動地幔模型”的演變過程，闡釋瞭“陸地循環”（Terrestral Cycle）如何驅動瞭早期超大陸的聚散（如哥倫比亞超大陸或羅迪尼亞超大陸的形成與裂解），以及這些宏大構造事件如何直接影響瞭大氣成分的演變，而非僅僅是生物圈的改變。 第二部分：時間深度的刻度尺——礦物、化石與地質年代學 本書的第二部分聚焦於如何“閱讀”地球的編年史，即地質年代學的精細解讀，重點在於非生物過程對生命演化的間接控製。 一、 礦物的“記憶”： 礦物是地球曆史的固體檔案。我們詳細解析瞭矽酸鹽礦物在不同壓力和溫度下的晶格重排，以及它們如何記錄瞭地殼深處的應力狀態。特彆是對變質岩的分析，揭示瞭山脈隆起、俯衝帶閉閤過程中發生的極端物理化學變化。 二、 非生命的元素循環與生物圈的引入： 在生命大爆發之前，碳、硫、氮等關鍵元素的循環主要由地質活動驅動。我們深入探討瞭火山噴發如何嚮大氣釋放氣體，以及岩石風化如何緩慢地將二氧化碳固定，從而調節地錶溫度。這部分內容揭示瞭“雪球地球”時期極端寒冷事件的觸發機製，這些機製往往源於構造活動與風化速率的失衡。 三、 古氣候學的間接證據： 我們不再關注冰芯或樹木年輪，而是轉嚮沉積岩中的磁性記錄和同位素分餾。通過分析條帶狀鐵層（BIFs）的消亡，我們探討瞭地球磁場的變化與大氣氧化過程的關聯，以及這一過程如何為真核生物的齣現創造瞭必要的條件。這裏的“生命凝視”是宏觀的，是物質條件對生命可能性的篩選。 第三部分：地貌的塑造者——造山運動、裂榖與內部動力 第三部分將焦點置於宏觀地形的形成，即地球的內部動力如何塑造我們今日所見的陸地形態，以及這種塑造如何影響瞭人類文明的區域分布。 一、 造山帶的力學： 詳細闡述瞭闆塊碰撞的復雜過程，從地殼增厚到岩石圈的摺疊和斷裂。本書區分瞭不同類型的造山運動（如大陸-大陸碰撞、陸緣增生），並展示瞭這些過程如何在地錶創造齣巨大的高差和復雜的水文網絡，這直接影響瞭早期定居點的選擇。 二、 裂榖係統與大陸的離散： 探討瞭地幔熱柱（Mantle Plumes）和地殼拉伸作用如何撕裂古老的大陸。東非大裂榖的形成不僅僅是一個地理現象，更是對地幔動力學過程的直接觀察。裂榖的形成帶來瞭火山活動和新的沉積盆地，它們是未來能源和礦産資源儲藏的基礎。 三、 構造活動與地球錶麵的反饋： 論述瞭大型地質事件（如超級火山爆發、大規模地震）如何通過改變地形坡度、觸發滑坡和影響河流改道，在短期內對局部的生態係統造成毀滅性打擊，並留下清晰的沉積學痕跡。我們研究的是“地質災害的長期疊加效應”。 結語：人類在岩石時間尺度下的位置 本書最終將視角收束於人類文明。我們並非要描繪人類在時間中的作用，而是探討人類生存環境的“硬約束”是由何種漫長而無情的過程塑造而成的。我們腳下的土地、我們所依賴的礦産、我們應對自然災害的韌性，無一不是數十億年地球物理和化學演化的産物。這是一部關於“我們是如何被地球塑造的”的著作，它提供瞭一種超越短期曆史的、真正深邃的視角。 適閤讀者： 地質學愛好者、地球科學專業人士、曆史地理學研究者，以及所有對“世界如何形成”抱有終極好奇心的讀者。本書要求讀者具備對時間深度的基本認知，並願意接受一種非生物中心主義的曆史敘事。
著者信息
作者簡介
陳鴻逸
國立彰化師範大學國文博士，現為經國管理暨健康學院通識中心專案助理教授。研究興趣：現代散文、現代詩、國語文教學。曾獲大武山文學獎、中興湖文學獎等，著有《一九七〇年代以降臺灣散文的性別、族群、階級議題之研究》（博論）、〈論截句詩的意象構成〉、〈論歐陽柏燕《燕尾與馬背的燦爛時光》中的戰爭刻痕與歷史圖像〉等，其他作品散見於期刊論文、報章雜誌等。
陳鴻逸
國立彰化師範大學國文博士，現為經國管理暨健康學院通識中心專案助理教授。研究興趣：現代散文、現代詩、國語文教學。曾獲大武山文學獎、中興湖文學獎等，著有《一九七〇年代以降臺灣散文的性別、族群、階級議題之研究》（博論）、〈論截句詩的意象構成〉、〈論歐陽柏燕《燕尾與馬背的燦爛時光》中的戰爭刻痕與歷史圖像〉等，其他作品散見於期刊論文、報章雜誌等。
圖書目錄
【總序】不忘初心
【論鄭愁予詩歌中的海洋質素】
▍一、前言
▍二、如何融成的海洋質素？
▍三、海洋詩中的殊異展演
▍四、何以定錨？座標麵的構成
▍五、結語
▍六、參考書目
【軍人‧國度‧流體的生命視角──以汪啟疆的《臺灣海峽與稻穀之舞》為例】
▍一、前言
▍二、踏上詩海的航行者
▍三、流體生命的生成
▍四、界線（限）的退隱
▍五、結語
▍六、參考書目
【試論基隆現代詩人的地方書寫】
▍一、前言
▍二、匯集空間的衍譯製化
▍三、探見歷史之海
▍四、共享／共響的地域景象
▍五、結語
▍六、參考書目
【論葉日鬆現代詩中的在地敘事】
▍一、前言
▍二、如何看見客籍詩人？
▍三、「客傢-花蓮」組構的在地質素
▍四、在地與歷史的繫聯／投射
▍五、結語
▍六、參考書目
【論黃剋全《流自鼕季血管的詩》的生命課題】
▍一、前言
▍二、凝視死亡的生命視角
▍三、俯拾即是的人間圖像
▍四、刻畫歷史的老兵悲麯
▍五、結語
▍六、參考書目
【論林婉瑜《索愛練習》、林怡翠《被月光抓傷的背》的「存在」與「欲望」課題】
▍一、前言
▍二、主體的重構
▍三、身體的覺醒
▍四、生命──消逝的旅程
▍五、記憶的歷史‧歷史的記憶
▍六、結論
▍七、參考書目
【附錄】陳鴻逸詩學年錶
【論鄭愁予詩歌中的海洋質素】
▍一、前言
▍二、如何融成的海洋質素？
▍三、海洋詩中的殊異展演
▍四、何以定錨？座標麵的構成
▍五、結語
▍六、參考書目
【軍人‧國度‧流體的生命視角──以汪啟疆的《臺灣海峽與稻穀之舞》為例】
▍一、前言
▍二、踏上詩海的航行者
▍三、流體生命的生成
▍四、界線（限）的退隱
▍五、結語
▍六、參考書目
【試論基隆現代詩人的地方書寫】
▍一、前言
▍二、匯集空間的衍譯製化
▍三、探見歷史之海
▍四、共享／共響的地域景象
▍五、結語
▍六、參考書目
【論葉日鬆現代詩中的在地敘事】
▍一、前言
▍二、如何看見客籍詩人？
▍三、「客傢-花蓮」組構的在地質素
▍四、在地與歷史的繫聯／投射
▍五、結語
▍六、參考書目
【論黃剋全《流自鼕季血管的詩》的生命課題】
▍一、前言
▍二、凝視死亡的生命視角
▍三、俯拾即是的人間圖像
▍四、刻畫歷史的老兵悲麯
▍五、結語
▍六、參考書目
【論林婉瑜《索愛練習》、林怡翠《被月光抓傷的背》的「存在」與「欲望」課題】
▍一、前言
▍二、主體的重構
▍三、身體的覺醒
▍四、生命──消逝的旅程
▍五、記憶的歷史‧歷史的記憶
▍六、結論
▍七、參考書目
【附錄】陳鴻逸詩學年錶
圖書試讀
總序
不忘初心
李瑞騰
一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起瞭，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東傢長西傢短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發錶詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。
作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定瞭。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。
「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦瞭一個詩刊《臺灣詩學季刊》（齣瞭四十期），後來多發展齣《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在臺灣是沒有過的；這幾年，又緻力於圖書齣版，包括同仁詩集、選集、截句係列、詩論叢等，迄今已齣版超過百本瞭。
根據白靈提供的資料，2021年有6本書齣版（另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本，不計在內），包括截句詩係、同仁詩叢、臺灣詩學論叢，各有二本，略述如下：
截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代紮根，也更日常化、生活化瞭。今年有二本：一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》，由寧靜海‧漫漁主編；一是白靈主編的《疫世界──2020~2021臉書截句選》。
「同仁詩叢」有蘇傢立《詩人大擺爛》，自嘲嘲人，以雜文筆法麵對詩壇及社會，暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》，除瞭寫愛在瘟疫蔓延時，行旅各地的寫作，或長或短，皆極深刻；有一些詩作，有畫有影相伴；最值得注意的是原稿檔案，像行動藝術，詩人把詩完成的過程嚮讀者展示。兩本詩集，我各擬十問，讓作者迴答，盼能幫助讀者更清楚認識詩人及其詩作。
「臺灣詩學詩論叢」，有同仁陳鴻逸的《海洋‧歷史與生命凝視》，活躍於吹鼓吹詩論壇的這位青年學者，勤於筆耕，有詩文本細讀能力，亦擅組構綿密論述文本，特能進齣詩人的詩世界。而來自香港的餘境熹，以《五行裡的世界史──白靈新詩演義》獻給臺灣讀者，演義的真工夫是披文以入情，詩質之掌握是第一要義。
詩之為藝，語言是關鍵，從裏巷歌謠之俚俗與迴環復遝，到講究聲律的「欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響」（《宋書‧謝靈運傳論》），是詩人的素養和能力；一但集結成社，團隊的力量就必須凝聚，至於把力量放在哪裡？怎麼去運作？共識很重要，那正是集體的智慧。
臺灣詩學季刊社永不忘初心，不執著於一端，在應行可行之事務上，全力以赴。
不忘初心
李瑞騰
一些寫詩的人集結成為一個團體，是為「詩社」。「一些」是多少？沒有一個地方有規範；寫詩的人簡稱「詩人」，沒有證照，當然更不是一種職業；集結是一個什麼樣的概念？通常是有人起心動念，時機成熟就發起瞭，找一些朋友來參加，他們之間或有情誼，也可能理念相近，可以互相切磋詩藝，有時聚會聊天，東傢長西傢短的，然後他們可能會想辦一份詩刊，作為公共平臺，發錶詩或者關於詩的意見，也開放給非社員投稿；看不順眼，或聽不下去，就可能論爭，有單挑，有打群架，總之熱鬧滾滾。
作為一個團體，詩社可能會有組織章程、同仁公約等，但也可能什麼都沒有，很多事說說也就決定瞭。因此就有人說，這是剛性的，那是柔性的；依我看，詩人的團體，都是柔性的，當然程度是會有所差別的。
「臺灣詩學季刊雜誌社」看起來是「雜誌社」，但其實是「詩社」，一開始辦瞭一個詩刊《臺灣詩學季刊》（齣瞭四十期），後來多發展齣《吹鼓吹詩論壇》，原來的那個季刊就轉型成《臺灣詩學學刊》。我曾說，這一社兩刊的形態，在臺灣是沒有過的；這幾年，又緻力於圖書齣版，包括同仁詩集、選集、截句係列、詩論叢等，迄今已齣版超過百本瞭。
根據白靈提供的資料，2021年有6本書齣版（另有蘇紹連創立主編的吹鼓吹詩人叢書兩本，不計在內），包括截句詩係、同仁詩叢、臺灣詩學論叢，各有二本，略述如下：
截句推行幾年，已往境外擴展，往更年輕的世代紮根，也更日常化、生活化瞭。今年有二本：一是《斷章的另一種可能──截句雅和詩選》，由寧靜海‧漫漁主編；一是白靈主編的《疫世界──2020~2021臉書截句選》。
「同仁詩叢」有蘇傢立《詩人大擺爛》，自嘲嘲人，以雜文筆法麵對詩壇及社會，暗含一種孤傲的情緒。另有白靈《瘟神占領的城市》，除瞭寫愛在瘟疫蔓延時，行旅各地的寫作，或長或短，皆極深刻；有一些詩作，有畫有影相伴；最值得注意的是原稿檔案，像行動藝術，詩人把詩完成的過程嚮讀者展示。兩本詩集，我各擬十問，讓作者迴答，盼能幫助讀者更清楚認識詩人及其詩作。
「臺灣詩學詩論叢」，有同仁陳鴻逸的《海洋‧歷史與生命凝視》，活躍於吹鼓吹詩論壇的這位青年學者，勤於筆耕，有詩文本細讀能力，亦擅組構綿密論述文本，特能進齣詩人的詩世界。而來自香港的餘境熹，以《五行裡的世界史──白靈新詩演義》獻給臺灣讀者，演義的真工夫是披文以入情，詩質之掌握是第一要義。
詩之為藝，語言是關鍵，從裏巷歌謠之俚俗與迴環復遝，到講究聲律的「欲使宮羽相變，低昂互節，若前有浮聲，則後須切響」（《宋書‧謝靈運傳論》），是詩人的素養和能力；一但集結成社，團隊的力量就必須凝聚，至於把力量放在哪裡？怎麼去運作？共識很重要，那正是集體的智慧。
臺灣詩學季刊社永不忘初心，不執著於一端，在應行可行之事務上，全力以赴。
用戶評價
评分
這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮，那種深邃的藍色調立刻就把人拉進瞭神秘的海底世界。我原本以為這是一本偏學術的海洋生物圖鑒，畢竟名字聽起來就挺“硬核”的，但翻開目錄纔發現，作者的敘事角度非常新穎。他沒有陷入枯燥的物種分類，而是用一種近乎詩意的筆觸，將海洋的演化史串聯起來。特彆是講到早期生命的起源時，那種宏大的時間尺度感，讓人不禁對我們所處的這個藍色星球肅然起敬。作者似乎很擅長在嚴謹的科學知識和引人入勝的故事之間找到平衡點，讀起來一點都不費勁，反而像是在聽一位資深航海傢講述他畢生的見聞。對於我們這些平時隻在海邊吹吹風，對海洋深處瞭解有限的讀者來說，這本書提供瞭一個絕佳的切入點，讓我們能從更深層次去理解海洋對地球生命的意義。那種對未知的探索欲被一下子激發齣來瞭，讓人恨不得立刻訂張船票齣海去親身體驗一番。
评分說實話，這本書的閱讀體驗齣乎我的意料，它絕不是那種讀完就忘的快餐讀物。我尤其欣賞作者在探討曆史脈絡時所展現齣的那種曆史學傢的嚴謹。他不僅關注海洋生物本身，更深入挖掘瞭人類文明與海洋關係的演變。比如書中有一章詳細對比瞭不同古代文明對海洋的認知差異，從腓尼基人的航海貿易到波利尼西亞人的遷徙史詩，每一個案例都佐證瞭一個觀點：海洋從來都不是人類的障礙，而是我們文明發展的催化劑。我發現自己不自覺地開始將書中的知識點與我過去讀過的其他曆史地理書籍進行交叉對比，這種知識的碰撞感非常令人興奮。這本書的價值就在於它提供瞭一個多維度的觀察框架，讓你不再僅僅把海洋看作一個地理概念，而是將其視為一個承載著無數文明興衰的動態劇場。這種深度挖掘，在市麵上流通的科普讀物中是相當少見的。
评分這本書帶給我最深刻的感受，是一種對“尺度感”的重新校準。我們常常習慣於以人類的百年生命尺度來衡量一切，而海洋的曆史動輒數億年，生命演化的過程更是讓人感到自身的渺小與短暫。作者在對比地球海洋麵積與人類活動範圍時，那種強烈的反差感，讓人不得不重新審視我們目前對環境資源的索取方式。這不是一本單純的“環保宣傳冊”，它更像是一部基於宏大曆史視角下的“警世錄”。通過展示海洋生物在無數次滅絕事件中頑強生存下來的曆程，我們似乎能從中汲取到一種麵對當代環境挑戰的勇氣和謙卑。讀完後，我感覺自己對窗外的雨滴、對路邊的小溪，都會多一份敬畏之心，因為它都是那巨大海洋係統的一部分。這種由內而外的認知重塑，是這本書最寶貴的收獲。
评分對於我們這些“數字原住民”來說，電子書的體驗往往是碎片化和淺嘗輒止的，但這本書的編排結構卻非常適閤電子閱讀的特性。它的分章節主題劃分非常清晰，每一節的長度都適中，恰好可以利用通勤或午休的零碎時間來消化吸收。更重要的是，作者在關鍵概念的闡釋上做得非常到位，即便是在電子屏幕上閱讀，那些復雜的生態關係圖譜和時間軸對比，也依然能被清晰地捕捉到，不會因為介質的變化而損失信息量。我發現自己可以輕鬆地在不同章節之間跳轉，迴顧之前提到的理論基礎，然後再跳到最新的研究發現，這種便捷性大大提升瞭學習效率。它成功地將厚重的知識體係，轉化成瞭一套易於檢索和理解的數字知識庫，非常符閤現代讀者的閱讀習慣。
评分這本書的文字功底真是沒話說，簡直可以稱得上是“散文詩”級彆的科普。我得承認，我平常對科學著作的閱讀速度偏慢，很容易被復雜的術語勸退，但這本書完全沒有這個問題。作者的用詞精準而富有畫麵感，即便是描述一些深海熱泉生態係統這種看似“無聊”的科學場景，他也能描繪得如同科幻小說一般引人入勝。有時候，我甚至會停下來，閉上眼睛想象書中所描述的場景：巨大的鯨群在黑暗中遷徙，古老的珊瑚礁默默地記錄著地球氣候的變遷。這種沉浸式的閱讀體驗，纔是真正的“閱讀享受”。它沒有采用那種高高在上的說教口吻，而是像一個老朋友在爐火邊，娓娓道來那些關於深藍的秘密。對於那些追求文字美感和精神愉悅的讀者來說，這本書絕對是視覺和智力的雙重盛宴。
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