ACCS古代基督信仰聖經註釋叢書創世記12-50章 (電子書)

ACCS古代基督信仰聖經註釋叢書創世記12-50章 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

馬可‧謝雷登
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具體描述

  本冊收錄瞭早期基督徒對族長歷史的註釋,也就是創世記十二至五十章記載的亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的故事。從保羅、彼得和司提反以及希伯來書的作者身上,初代教父學到如何從族長歷史的記述中找齣屬靈的意義。其中亞歷山太學派在詮釋創世記的記載時,特別依循保羅對於撒拉和夏甲這段故事的寓意解釋;儘管安提阿學派對寓意解經法有所避諱,他們也同樣著手要從這些古老的記述中發掘道德的教訓。因為對所有教父來說,創世記當中的事件都指嚮將來世代的應許,就是那在耶穌基督的復活當中展現齣來的新紀元。

  因此,在本冊註釋中齣現的教父,不論是亞歷山太的俄利根、敘利亞人以法蓮、亞歷山太的區利羅、亞歷山太的失明者荻地模,或是米蘭的安波羅修、希坡的奧古斯丁、約翰.屈梭多模等人,他們都以傳道者的身分,儘可能地運用「以屬靈的事解釋屬靈的事」的解經法則,尋找新約?的屬靈營養,將之注入舊約經文。於是族長的故事就成為瞭教導新約教義的工具。

  本冊註釋可謂開啟瞭一座古老智慧的寶庫,其中許多內文更是首次翻譯成中文,使得這些忠心的見證人能夠以滔滔不絕的口纔、敏銳的知識,對今日的教會說話。

作者簡介

馬可.謝雷登(Mark Sheridan)

  本篤會修士,是羅馬聖安瑟倫大學(the Pontifical Athenaeum of St. Anselm)副校長以及神學係係主任。他和傑裏米?傑斯柯(Jeremy Driscoll)共同編輯瞭《靈性的進程:對古代晚期及早期修道主義的靈修觀之研究》(Spiritual Progress: Studies in the Spirituality of Late Antiquity and Early Monasticism)。

好的,以下是針對您提供的書名“ACCS古代基督信仰聖經註釋叢書 創世記 12-50章 (電子書)”所撰寫的、不包含該書內容的詳細圖書簡介。這個簡介將聚焦於其他基督教經典或神學主題,同時保持專業和詳實的風格。 --- 彌足珍貴的屬靈遺産:探討《使徒信經》的深度與現代意義 一部深入解析早期教會核心信條的權威著作 圖書名稱:《基石的再審視:使徒信經的文本、神學與牧養應用》 ISBN 待定 (模擬齣版信息) 定價:RMB 98.00 (電子版) 內容概述 本書並非關於《創世記》的詳細經文注釋,而是將讀者的目光引嚮基督信仰信仰體係中最古老、最核心的宣言之一——《使徒信經》(The Apostles' Creed)。《使徒信經》,作為早期教會奠定信仰基礎的基石性文件,曆經韆年而不衰,其每一條文都濃縮瞭福音的核心真理。本書旨在對這部信經進行一次全麵、細緻且深入的文本剖析和神學梳理,並探討其在當代信徒生命與教會實踐中的持續相關性。 我們深知,許多注釋性著作熱衷於對具體經文(如族長記)進行逐字逐句的考證,然而,理解“我們所信的是什麼”這一宏大命題,對於建立穩固的信仰根基同樣至關重要。本書將彌補當前市場上專注於單一捲書注釋之外的空白,轉而聚焦於將散落在聖經各處的啓示匯聚於一個簡潔而有力的信仰總結之中。 第一部分:信經的文本溯源與曆史語境 本部分將追溯《使徒信經》的形成過程,避免陷入虛構的“使徒親自撰寫”的傳說,而是以嚴謹的曆史考證方法,審視其在早期教會,特彆是公元二至四世紀,在羅馬、阿奎萊亞等地不同版本間的演變。 章節重點包括: 1. 信經的“誕生”而非“發明”: 分析早期教父(如殉道者遊斯丁、愛任紐)的著作中,如何體現齣與信經結構相似的信仰宣告片段。 2. 抵禦異端教義的防綫: 詳細考察在諾斯底主義、阿裏烏異端等早期思潮猖獗的背景下,信經的特定措辭(例如“受難於本丟·彼拉多治下”、“從童貞女馬利亞所生”)是如何被精心設計以維護正統教義的。 3. 從“大信經”到“小信經”: 比較東西方教會對信經的使用差異,特彆是它如何逐漸演變為洗禮前的必要宣告。 第二部分:逐條短語的深度神學解構 本書的核心價值在於對信經十二條主要內容的詳盡神學辨析。我們將不隻是停留在字麵意義的解釋,而是深入探究每一短語背後蘊含的深刻神學意涵,特彆關注其與新約整體教義的契閤點。 神學核心議題研討: “我信獨一上帝,全能的父,創造天地的主”: 探討“全能”與“創造”的張力,以及在麵對現代科學挑戰時,如何理解上帝的超越性(Transcendence)與內在性(Immanence)。 “我信主耶穌基督,上帝的獨生子”: 深入探討“獨生子”的位格神學(Christology),對比尼西亞信經的補充,確立基督的永恒神性。 “降在陰間”(Descendit ad Inferna): 這是一個常被忽略但極具爭議的條款。本書將梳理曆史上的主要解釋(如得勝說、宣講說、靈魂受苦說),並提齣符閤當代救贖論的解讀路徑。 “聖靈的同在與教會的閤一”: 論述聖靈在塑造教會(團契)身份、推動聖潔以及施行恩賜中的關鍵角色,並區分其與“罪得赦免”之間的關係。 “身體的復活與永恒的生命”: 從末世論的角度,探討身體復活的真實性與必要性,而非僅僅停留在靈魂不朽的哲學層麵。 第三部分:牧養關懷與信經的當代轉化 信仰告白最終必須落實到信徒的日常生命中。本部分著眼於將古老的信條轉化為實際的靈命操練和教會生活指南。 實踐應用與反思: 1. 信經作為靈性操練工具: 如何每日默想信經,將其作為過濾世俗思想、校準個人禱告方嚮的“屬靈羅盤”。 2. 信經在教導中的地位: 探討在多元化信息時代的背景下,信經如何作為教會教義教學的框架,幫助信徒區分主流與邊緣思想。 3. 信經與社會公義: 審視信經中關於“赦免”和“聖潔教會”的宣告,如何驅動基督徒在當代社會中踐行和睦與公義的使命。 目標讀者 本書適閤神學院學生、教牧同工、主日學教師,以及任何渴望超越膚淺信仰認知,深入探究基督教核心信仰體係的成熟信徒。對於正在研讀聖經其他部分(例如先知書、保羅書信或曆史書捲)的讀者而言,本書提供瞭必要的宏觀神學背景,幫助他們將零散的經文知識整閤入一個統一的信仰架構之中。 本書緻力於提供一種既尊重傳統又麵嚮未來的釋經和神學視角,確保我們所信的,是那“一次交付聖徒的真道”。 ---

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9789861980874
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:6.4MB

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書的名字聽起來就非常學術,一看就是那種厚重、需要靜下心來慢慢啃的類型。我最近在讀一些關於古代近東曆史和宗教背景的書籍,發現要真正理解聖經的敘事,尤其是像《創世記》這種開宗明義的篇章,沒有這些嚴謹的注釋和考據簡直寸步難行。我特彆好奇這套“ACCS古代基督信仰聖經註釋叢書”是如何處理亞伯拉罕、以撒、雅各這些族長故事的,畢竟這些敘事承載瞭太多猶太民族乃至整個亞伯拉罕諸教的核心觀念。我希望它不僅僅是逐節解釋經文的字麵意思,更能深入挖掘在當時的環境下,這些故事是如何被塑造、流傳,以及後續在早期教父們的思想中是如何被引用的。光是光照派和更早期的神學觀點對這些族長形象的詮釋差異,就足夠寫一篇小論文瞭。如果注釋能涵蓋到當時美索不達米亞或迦南地區的文化習俗作為對照,那對構建一個立體、鮮活的古代世界觀將是極大的助益。畢竟,沒有曆史的厚度,神學解讀就容易變得漂浮和空洞。這套叢書若能做到這一點,那絕對是圖書館裏值得珍藏的重磅工具書。

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我對教會曆史的脈絡非常感興趣,尤其是早期教會對《創世記》族長故事的“再詮釋”過程。要知道,當早期基督徒麵對希臘哲學和異教信仰的衝擊時,他們如何利用這些族長的故事來建立自己的身份認同和教義基礎?例如,亞伯拉罕的信心如何被保羅和雅各用來論證“因信稱義”的不同側麵?如果這套叢書能夠係統地梳理齣從猶太教口述傳統,到七十士譯本的希臘語解讀,再到教父時代(如奧古斯丁、俄利根)的主要詮釋路徑,那這本書的價值就遠超一本單純的“經文注解”瞭。它變成瞭一部“古代基督教思想史的側影”。我個人對於那些跨越文化邊界的詮釋學研究特彆著迷,想看看我們的信仰傳統是如何在與周邊文化的碰撞中,不斷自我澄清和強化的。

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從排版和易讀性的角度來說,我希望這套“ACCS”係列能做得比較友好一些。畢竟,這種工具書閱讀強度很大,如果引文過多、注釋太密,或者引用的文獻來源沒有清晰標注,讀者很快就會感到疲勞,導緻閱讀中斷。我期待的是一種清晰的層級結構:正文是清晰的敘事,注釋部分則能有效地用小字或腳注區分齣,哪些是語言學分析,哪些是曆史背景考證,哪些是教義神學應用。一個好的颱灣齣版的學術叢書,在裝幀和排版上應該能體現齣對讀者閱讀體驗的尊重。否則,即便內容再深刻,如果閱讀體驗很差,最終也會束之高閣,淪為“擺設”,而不是“工具”。我希望它能成為我案頭常備,隨時可以翻開查找特定曆史或神學焦點的得力助手。

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最近整理書架時,看到不少我多年前買的聖經輔助讀物,坦白說,很多都是當年一時衝動買的,現在看來,內容深度實在差強人意,很多隻停留在比較錶層的解經,缺乏深厚的曆史語境支撐。我比較在意的是,現代考古發現和近東研究的成果,對於傳統神學解釋帶來的衝擊或補充。例如,關於族長時代社會結構、婚姻製度,乃至遷徙路綫的地理考證,如果這套注疏能將這些新的學術成果融入進來,那簡直是福音。我個人的閱讀偏好是偏嚮“批判性閱讀”,不是說要否定信仰,而是想知道聖經文本在不同曆史階段是如何被“建構”和“理解”的。例如,約瑟的敘事,在埃及背景下的解讀與其他時期會有多大的不同?如果注釋能提供不同宗派或不同時代對同一段落的爭論焦點和主要觀點,而不是一傢之言,那對於提升讀者的批判性思維絕對是加分項。否則,看注解書就變成瞭一種單嚮的信息灌輸,失去瞭和古老文本進行深度對話的樂趣。

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說實在話,要找一套真正能滿足我對“古代”二字執著解讀的中文注釋書,簡直是場修行。太多市麵上的注釋,中文翻譯過來後,總覺得少瞭點“蠻荒感”,把古代人物的掙紮和信仰的原始激情給磨平瞭,變得太“溫文爾雅”。我期待這套叢書的翻譯風格能保留住原文那種強烈的戲劇張力和神聖的敬畏感。讀《創世記》的後半段,尤其是雅各傢族的內鬥、流亡和對上帝應許的持續追問,那是充滿張力的文學和神學高峰。如果注釋能深入探討希伯來文詞匯在情感色彩上的微妙差異,比如“揀選”這個詞匯在不同情境下的語境張力,那我就能更貼近那些活生生的人物。一套好的注釋,應該能讓你讀完後,仿佛親身站在迦南地的塵土中,感受到先祖們在那個充滿變數的時代裏,如何緊緊抓住那份看不見的應許。

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