阿爸!父啊?:聖經和你想的不一樣 (電子書)

阿爸!父啊?:聖經和你想的不一樣 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

威廉.蔔爾登
圖書標籤:
  • 聖經
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  • 靈修
  • 讀經
  • 神學反思
  • 文化批判
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具體描述

  在生活中,我們可能都有類似的經驗,一個影響生命的事件發生時,當下很難接受與理解,但在往後生命的某個時刻,卻會有不同的領悟。
 
  聖經也是這樣形成的,是以色列子民在歷史中,記錄下與天主交往的經驗和反思。
 
  由於牽涉的時代久遠,使用的語言和文化複雜,因此,現代人在閱讀聖經時,若能有一些聖經研究的參考資料,將更能正確體會信仰的內涵。
 
  本書的第一部分,先介紹研究聖經的基本知識,讓我們瞭解聖經研究的標準、以色列的地理位置對它的命運產生的影響,也簡介聖經的製作,以及為什麼有章、節的劃分。
 
  第二部分則從一些有趣的問題,諸如:「基督」是耶穌的姓氏嗎?耶穌的傢鄉是在白冷,還是納匝肋?主禱文是耶穌獨創的祈禱嗎?「阿爸」是類似「把拔」、「爸比」的親暱稱呼嗎?等等,帶領讀者從文化、從字源、從生活情境,體驗聖經研究的有趣成果,相信會更新您對耶穌的體會。
聖光中的迷霧:信仰的深度追尋與時代的迴響 一捲探尋信仰核心、挑戰傳統認知的思想之旅 本書並非一部傳統意義上的神學著作,也不是教條的復述,而是一次深入個人內心與宏大曆史敘事的交織。它以一種近乎“解構”的方式,審視瞭在現代性語境下,個體與超越性力量之間日益疏離的關係,並試圖在古老的文本與變遷的世界之間,搭建一座可以相互理解的橋梁。全書的基調是質疑、反思與重建,旨在激發讀者對“信仰”二字背後復雜內涵的重新思考。 第一部分:文本的重訪——曆史的裂痕與神聖的模糊地帶 本書開篇即著眼於經典文本的“去神聖化”處理。作者沒有滿足於接受既定的、被編纂和闡釋後的版本,而是深入探究瞭古代文獻在流傳過程中所經曆的文化篩選、政治修正與語境變遷。 一、 曆史深處的低語:原初敘事的重構 在這一部分,作者對幾段最具標誌性的起源神話進行瞭細緻的文本分析。這並非旨在否定其精神價值,而是揭示其作為人類早期試圖理解“秩序”與“混沌”的努力的文化印記。特彆關注瞭早期文本中關於“律法”與“恩典”之間微妙的張力,認為這種張力並非後世神學傢試圖解決的二元對立,而恰恰是早期社群內部不斷協商、尋求平衡的動態過程。例如,探討瞭早期部落記憶中對於“懲罰”與“慈悲”並存的復雜情感結構,指齣將其簡化為單一的“公義之神”形象,是一種後期意識形態的凝結。 二、 聖言的“在場”與“缺席”:解釋學的睏境 作者深入討論瞭“真理”在不同曆史時期的錶述問題。他引入瞭現象學和存在主義的視角,探討當文本被轉化為僵硬的教義時,其所蘊含的“生命力”是如何被閹割的。書中花瞭相當篇幅論述“沉默的篇章”——那些被刻意忽略或輕描淡寫的曆史細節——如何反而構成瞭理解整體圖景的關鍵。作者認為,一個真正具有生命力的信仰體係,必須允許其核心文本中存在“未被言明”的空間,即留給個體體驗的空白地帶。這種空白並非虛無,而是賦予瞭信徒主動參與意義建構的權力。 第二部分:現代性的挑戰——理性、科學與精神的疏離 本書隨後將視野轉嚮近現代,探討西方文明在啓濛運動以來,在科學理性高歌猛進的背景下,精神生活所遭受的衝擊與重塑。 三、 機械宇宙觀下的信仰重塑 作者審視瞭牛頓力學和達爾文進化論對傳統宇宙觀帶來的結構性顛覆。他指齣,當世界被視為一個可以完全被數學描述的巨大機器時,對“超自然乾預”的需求便開始減弱。然而,與常見的“科學與宗教必然對立”的論調不同,本書強調的是一種更深層次的“疏離”——即人對自身存在意義的追問,被簡化為可量化的生物學或社會學模型,從而失去瞭原有的形而上學的深度。 四、 個體主體性的覺醒與集體神話的瓦解 在個體主義日益強化的社會中,傳統的集體信仰模式麵臨崩潰。本書細緻分析瞭現代人如何試圖在消費主義、民族主義或新的意識形態中尋找替代性的“集體認同”與“終極意義”,但這些替代品往往缺乏傳統信仰所能提供的形而上學的支撐力,導緻普遍的焦慮感。作者探討瞭“意義危機”的本質,即當所有被許諾的終極目標都被證明是相對的或人為建構時,如何堅守一種內在的價值準則。 第三部分:重塑關係——在世俗的土壤中培育靈性 在批判與反思之後,本書轉嚮瞭建設性的探索,提齣瞭在後現代語境下,個體如何與“神性”(不論以何種形式錶達)建立一種更真實、更具韌性的關係。 五、 從“服從”到“共創”:關係模式的轉變 作者激烈反對將信仰視為一種單嚮度的、自上而下的權威服從。他倡導一種“對話式”的靈性關係,其中個體的主動性和創造性被視為與神性互動的必要條件。這要求信徒不僅是接受者,更是意義的共同詮釋者和實踐者。書中提齣瞭“在場的神性”的概念,即神聖並非懸浮於遙遠彼岸的實體,而是滲透於我們日常的掙紮、愛與痛苦之中的動態力量。 六、 倫理的根基:超越教條的行動主義 本書的落腳點在於行動。作者認為,真正的信仰檢驗標準,不在於對古老文本的精確背誦,而在於如何在充滿不公與苦難的現實世界中,采取有意義的行動。這要求一種擺脫瞭教條束縛的倫理勇氣——一種基於同理心和責任感,而非基於奬懲機製的道德驅動力。書中通過分析曆史上的社會運動與個人英雄主義案例,論證瞭最高的靈性實踐,恰恰是在世俗的泥濘中,為他者開闢齣一點微光。 七、 麵對不確定性:一種“有張力的平安” 最終,作者總結道,成熟的信仰並非提供對所有問題的確定性答案,而是提供一種在永恒的不確定性中保持鎮定與希望的能力。這是一種“有張力的平安”——它承認世界的破碎性、存在的荒謬性,但同時堅持對超越性價值的忠誠。這種平安是動態的、需要不斷爭取和重新發現的,而非靜態的、一勞永逸的保證書。 總結 《聖光中的迷霧》是一部邀請讀者走齣舒適區的作品。它要求我們放下對確定性的執念,勇敢地麵對信仰的復雜性、文本的矛盾性以及自身存在的深刻疑問。它引導我們認識到,真正的精神深度,往往潛藏於那些被我們過度簡化或急於跳過的“灰色地帶”之中。本書的目標,是幫助每一位讀者,在自我懷疑與真理追尋的拉鋸戰中,找到屬於自己的、既紮根於傳統又麵嚮未來的,堅實而自由的立足點。

著者信息

作者簡介
 
威廉.蔔爾登神父(Rev. William L. Burton, O.F.M.)
 
  威廉.蔔爾登神父(Rev. William L. Burton, O.F.M.)是一位聖經學傢,也是方濟會聖心省的省參議。曾任天主教神學聯盟(Catholic Theological Union)董事會董事、昆西大學(Quincy University)教授、傳道部副主任及學術事務副主任。擔任春田(Springfield)教區執事課程學術陶成主任及帝博大學(DePaul University)客座教授,也是洛杉磯修會培育講座和其他研習會的固定講師。蔔爾登神父在美國、加拿大和羅馬,主持非常多教區聖經研習課程,並帶領聖經主題之避靜。他還經常擔任前往聖地、希臘和土耳其朝聖的嚮導。

圖書目錄

第一部
聖經研讀:讓我們先學習一些基礎知識! 009
第一章 聖經的主角是我們的慈愛上主 013
第二章 聖經是什麼? 021
第三章 教會如何研究聖經? 033
第四章 研究聖經的工具 047
第五章 如何揭示聖經中的真理? 057
第六章 地理學為何在聖經研究中極為重要? 067
第七章 聖經是何時、在何處寫成的?(及其他相關問題) 079
第八章 如何製作古本聖經? 085
第九章 聖經章節劃分的起源 099
 
第二部
聖經研讀:讓我們從聖經原意取些樣本! 105
第十章 「基督」是耶穌的姓氏嗎? 109
第十一章 耶穌的傢鄉在哪裡? 113
第十二章 我們如何理解聖經中的洗禮? 137
第十三章 為什麼「阿爸」的意思不是「把拔」? 147
第十四章 天主的國究竟是什麼模樣? 157
第十五章 主禱文(〈天主經〉)的起源? 169
第十六章 為什麼瞭解聖經中「坐在桌旁」有何意義,是如此重要? 191
第十七章 「Disciple」(宗徒)是一個後來編造齣來的字嗎? 203
第十八章 「在聖經中並未提及聖神」,作者所指何意? 207
 
跋—上主的愛和學習聖經 217
註解 221

圖書序言

  • ISBN:9789575469825
  • EISBN:9789575469887
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:4.6MB

圖書試讀

導讀
 
聖經中充滿瞭驚奇!
 
  當你讀完本書,你會極同意這句話。此外,研讀聖經本身就是件有趣又精彩的投入。此刻你對這點可能還不太確定!實際上,許多天主教徒都被研讀聖經嚇到瞭;他們迴避這件事,認為研讀聖經是屬於專傢和神父的事,或者認為這對他們而言「太難瞭」。事實並非如此!你可以研習聖經,並發現那是一種引人入勝而有趣的體驗。現在請跟著我一起!你會感到驚訝的!
 
  讓我先指明,你在書中讀到的某些啟示,或許時至今日已不再讓你覺得驚奇,但在過去,那些內容卻曾經讓人非常訝異。譬如,你可能已經知道耶穌在新約中被稱為耶穌基督,但基督並不是他的姓氏。你可能也知道聖經不是「現場記實」,意思是,並沒有人跟在耶穌身旁,在他發言的時候,隨即記錄下他的話。如同《齣榖紀》(《齣埃及記》)也並不是記者的「現場」報導。聖經中的內容—不論是舊約或新約的(除瞭新約中的書信部分)—作者所描述的事件,都是在事發相當久之後纔寫成的。但是即便你已經知道這些事實,聖經中還有非常多的內容會令你感到訝異。
 
  另一方麵,本書中也包括許多你將是第一次讀到的信息。你已經知道耶穌稱天主為「父親」,你是否也聽人說耶穌是第一個這樣做的人?這是真的嗎?耶穌用「阿爸」(Abba)這個詞來稱呼天父,是否有人告訴你,「阿爸」的翻譯就是我們非常熟悉的「把拔」?這說法是真的或是假的呢?當耶穌的門徒,要求他教他們祈禱時,耶穌帶領他們作瞭一個以「我們的父」起頭的禱告,這就是著名的主禱文。你也許曾假設,在耶穌這樣稱呼天主父之前,從沒有人如此祈禱。但這是真的嗎?對這些和其他的一些問題,你可能都會找到令人瞠目結舌的答案。
 
  我生活裡大部分時間,都一直在研究聖經和用聖經祈禱,在書頁中發現瞭無窮盡的驚喜,有些微小,有些巨大—實際上是超級巨大—皆令人萬分著迷。這些聖經中的驚喜,有些明顯易懂,另一些則有點複雜,需要仔細審查,但這一切都能帶來啟發和素質的提升。
 
  我們在本書中會檢視的聖經中令人驚奇的部分,主要聚焦於耶穌的生平。但在此之前,本書的第一部分,先來認識聖經研讀的基本知識,我們會看看天主教會如何明智而謹慎地認可聖經研究,我們也將解釋「聖經是真實的」和「聖經沒有錯誤」有什麼含意。我們會介紹聖經研究的主要方法,審視以色列的位置和地理環境在聖經中扮演怎樣的重要角色,特別是其緊鄰埃及的影響,這部分能讓人極其著迷。我們也將察看記錄聖經的機製以及製作古代聖經的高昂成本,還有為什麼聖經中有章、節的劃分,那又是怎麼添入的,我們也會對此加以說明。閱讀本書時,能在手邊放一本聖經,是聰明又必需的。*
 
  就讓我們馬上開始吧!
 
  * 譯註:最好是思高版聖經(華人地區),但也不是非這個版本不可。

用戶評價

评分

這本書的精妙之處,在於它成功地在“尊重傳統”和“挑戰權威”之間找到瞭一個非常微妙的平衡點。它沒有一上來就全盤否定,那樣隻會讓那些虔誠的讀者望而卻步,覺得這本書是來“顛覆信仰”的。相反,它更像是在進行一場“深度對話”。它先是肯定瞭那個“阿爸”作為愛的源頭和力量的基礎地位,但緊接著,它又用非常巧妙的方式去拆解我們對這個“阿爸”的刻闆印象。這種“先立後破”的結構,讓讀者在心理上更容易接受後續那些顛覆性的觀點。讀完之後,我感覺自己對“信仰”這件事,多瞭一層理解:信仰不是盲目的接受一套既定事實,而是一個持續不斷地、充滿張力的“提問”過程。它迫使我重新思考,如果那個終極的“父”,真的是如作者所揭示的那樣,一個超越我們現有認知框架的存在,那麼我的生活、我的道德判斷,又該如何去呼應這種更宏大、更自由的真理呢?這本書無疑為我的精神世界打開瞭一扇需要不斷擦拭的窗戶。

评分

這本書的封麵設計真的很吸引人,那個排版和用色,一看就知道不是那種老生常談的宗教讀物。我剛拿到電子版的時候,就忍不住點開來看瞭。坦白說,我一直對宗教文本有點敬而遠之,總覺得裏麵藏著太多我無法理解的教條和曆史包袱。但這本書的標題,那種帶著點疑問和親昵的“阿爸!父啊?”瞬間拉近瞭距離。它好像在問:我們對那個“神”的理解,是不是真的到位瞭?是不是我們被那些傳統敘事框住瞭?我特彆喜歡這種探討的精神,它不是急著給你一個標準答案,而是拋齣問題,讓你自己去思考,去對照我們日常生活中對“父親”這個角色的認知。這種挑戰權威、重新審視基礎概念的做法,讓我對後續的內容充滿瞭期待。我感覺作者在用一種非常現代、非常貼近我們生活的語言,試圖解構那些高高在上、遙不可及的宗教概念。這本書的文字,讀起來蠻流暢的,沒有那種生硬的學術腔,反而是像一位有學問的長輩,坐在你麵前,跟你娓娓道來,分享他多年來對這些古老文本的深刻洞察,讓人感覺很舒服,很想一口氣讀完。

评分

這本書的整體敘事節奏掌握得相當高明,它不像一般的神學導論那樣平鋪直敘地講“A是什麼,B怎麼來”,而是像在鋪陳一個巨大的謎團,一步步引導讀者進入更深層次的思考。特彆是它對傳統敘事中“權力結構”的解構,簡直讓人拍案叫絕。我們從小到大受到的教育,常常把“天父”塑造成一個全知全能、不容置疑的絕對權威,這種形象在我們現實生活中也投射到瞭很多權威人物身上,比如嚴厲的父親、不容挑戰的領導。這本書似乎在溫和地提醒我們,也許我們對“神性”的理解,太局限在人類社會的父權製模型裏瞭。它有沒有可能,是另一種更包容、更復雜、甚至更貼近“生命源頭”的存在,而不是一個高高在上、拿著審判權杖的“老爺爺”?這種對神聖形象的“去男性化”和“去中心化”的嘗試,對我這個在現代社會中尋求個體自主的人來說,具有極大的吸引力。它不隻是在談論聖經,更是在探討我們如何定義“權威”和“愛”。

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這本書的語言風格變化多端,有時候嚴謹得像在進行嚴密的邏輯推導,下一段又突然變得像是在寫一篇散文詩,非常具有文學性。特彆是當作者引用或解釋某些希臘文或希伯來文的詞源含義時,那種細節的考究,讓人感覺作者真的下瞭苦功,不隻是在做錶麵文章。我注意到它似乎特彆關注那些在傳統解讀中經常被忽略的女性形象或邊緣人物的視角,這在當前的解讀風潮中,是相當難能可貴的。它沒有被單一的、主流的“男性英雄史觀”所局限,而是努力去挖掘文本中那些更豐富、更多元的“聲音”。這種對“多元性”的強調,與我們現在追求社會包容和平等的思潮是高度契閤的。它讓我們明白,即便是幾韆年前的文本,也蘊含著比我們想象中更廣闊的解讀空間,它並沒有被曆史凝固住,而是可以隨著我們時代的進步而“復活”。

评分

讀這本書的過程中,我最大的感受是作者的“誠懇”。這種誠懇不是錶麵的謙卑,而是那種真正深入文本,不迴避矛盾和尷尬之處的勇氣。很多宗教書籍在處理聖經中那些看似殘忍、難以理解的段落時,往往選擇輕描淡寫地帶過,或者用一套很復雜的辯證法來解釋。但這本電子書似乎采取瞭截然不同的策略,它敢於把那些“刺”擺在桌麵上,讓我們直視它們。這種不迴避、不粉飾的態度,反而建立起瞭一種更堅實的信任感。你會覺得作者是站在你這邊的,他和你一樣,也對那些難題感到睏惑,然後他用他的學識和洞察力,試圖為我們打開另一扇門,而不是急著把門關上,說“這是奧秘,你不用知道”。對我來說,這種“一起探險”的閱讀體驗,遠比被動接受灌輸要有效得多,它真正激活瞭我的批判性思維,讓我開始用全新的視角去審視那些我以為已經“知道”瞭的經文片段。

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