愛的腳蹤:華淑芳修女奉獻颱灣60年 (電子書)

愛的腳蹤:華淑芳修女奉獻颱灣60年 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

林保寶
圖書標籤:
  • 華淑芳修女
  • 颱灣教會
  • 天主教
  • 奉獻
  • 傳記
  • 社會服務
  • 弱勢關懷
  • 颱灣歷史
  • 女性
  • 信仰
想要找書就要到 小特書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!

具體描述

終身守護嘉義偏鄉山區醫療,並為醫護教育傾注心力
用無私的愛與信仰,為颱奉獻一甲子

  「這本來僅是位修女,抑或是修女會的故事,但更希望是我們共同的故事。」—— 陳美惠修女(中華聖母傳教修女會總會長)

  華淑芳修女(Sister Mary Paul Watts),嘉義聖馬爾定醫院創辦人、崇仁醫護管理專科學校創辦人。1932年生於美國伊利諾州,1956年畢業於美國馬偕大學公共衛生學係。

  1959年,華淑芳27歲,隻身從美國搭瞭18天的船來到基隆,前往嘉義梅山協助中華聖母會的修女從事醫療工作。在服務過程中,她深受召喚,決定成為修女,將自己完全奉獻給天主。如同她學會的第一句中文「真美麗」,颱灣成為她待瞭超過一甲子、心中最美麗且最愛的傢。

  窮睏、疾病、醫療資源缺乏,是當時嘉義偏鄉極為嚴重的問題,華淑芳與修女們在梅山鄉創立海星診所,之後在嘉義市民生路創立啟明診療所,為人們治病。

  華淑芳和修女們在會院內的生活相當清苦,睡的是硬梆梆的稻草墊、如石頭般的稻殼枕;總是有蛇、蜘蛛、蚊子等「野生動物」掛在天花闆上或四處飛舞;要先用木材燒水,再用水桶提到淋浴間纔能洗熱水澡;為瞭無法前來診所的病患,她和夥伴經常需要徒步好幾個小時,纔能抵達病患的傢。

  華淑芳無法忘記,有次轉送一位罹患白喉的孩子到公立醫院就醫,但因孩子的母親沒有錢而無法辦理住院,當她趕迴診所拿錢時,這孩子已經過世瞭。

  一位母親帶著病重的嬰兒,從嘉義海區坐瞭三、四個小時的車趕到海星診所,但嬰兒仍因病情惡化而失去生命。華淑芳到現在還記得那位母親嚎啕大哭的景象,以及毯子裡的嬰兒那溼熱的餘溫。

  太多像這樣的案例,使華淑芳發願要設立醫院,纔能拯救更多人。於是她和展蘭芳修女前往美國開啟將近一年的募款旅程,終於在1965年興建天主教聖馬爾定醫院。自此,聖馬爾定醫院成瞭守護嘉義人的重要場所,醫院被稱為「美國仔病院」,而華淑芳修女則被稱為「美國大夫」。

  華淑芳對颱灣的奉獻,使她獲頒:
  2007年「績優外籍宗教人士」、嘉義市榮譽市民
  2011年「馬偕計畫」認證(外僑永久居留證)
  2012年第22屆醫療奉獻獎
  2017年中華民國身分證

  本書是華淑芳的故事,也是中華聖母會與聖馬爾定醫院創辦初期的故事,更是颱灣偏鄉醫療史的最佳寫照。如同華淑芳初來颱灣學會的第一句中文「真美麗」,透過這本書,希望將如此美麗、無私、愛的「腳蹤」,傳遞齣去!
尋覓與傳承:戰後颱灣社會變遷中的信仰與關懷 一部深植於時代脈絡的社會史詩,展現生命力量的交織與光芒。 本書以宏大的曆史視野,細膩地描摹瞭二戰後至當代颱灣社會經曆的劇烈轉型期——從戰後的物資匱乏與重建,到經濟騰飛後的社會結構重塑,再到全球化浪潮下的文化衝擊與身份認同的探索。它並非專注於某一個體生命的迴顧,而是將目光投嚮廣闊的社會肌理,探究在動蕩與發展中,不同群體如何維係其精神傢園,並積極參與到社群的構建與公共事務中。 第一章:廢墟上的微光——戰後初期的重建與韌性 本章聚焦於1940年代末至1950年代,颱灣社會百廢待興的艱難境況。戰後初期,社會秩序尚未完全恢復,物資嚴重短缺,民眾在不確定性中掙紮求生。本書細緻考察瞭這一時期,不同族群(本省人、外省人)在生活空間上的互動與摩擦,以及在重建過程中展現齣的驚人韌性。重點分析瞭在政治高壓與經濟蕭條並存的環境下,民間自發的互助網絡如何悄然形成,成為支撐社會穩定的重要基石。探討瞭早期教育資源的匱乏與重建工作,以及知識分子和地方精英如何在夾縫中保護文化火種,為後續發展積纍力量。這一階段的敘事,著重於“生存智慧”的體現,揭示瞭底層民眾在宏大敘事之外,如何通過日常的堅守與微小的行動,確立對未來生活的希望。 第二章:工業化浪潮下的社會斷裂與新社群的萌芽 進入1960年代至1970年代,颱灣開始邁嚮齣口導嚮型的工業化道路。這一轉型帶來瞭前所未有的社會流動性——大規模的人口從農村湧嚮城市,工廠和新興工業區成為新的社會中心。本書深入分析瞭這一劇變對傳統傢庭結構、土地倫理以及社區關係造成的衝擊。城鄉二元對立加劇,新的階級分野開始形成。在此背景下,新的社會力量開始浮現。本章詳細記錄瞭在工業化進程中,非政府組織和地方性的福利機構如何應運而生,它們填補瞭國傢機器在社會照護方麵的不足。探討瞭新興的宗教團體和民間文化團體如何通過提供新的精神依托和社群歸屬感,幫助新移民適應快速變化的都市生活,構建起新的“精神傢園”。此外,對早期工廠勞工權益的初步萌芽及其社會意義也進行瞭梳理。 第三章:從管製到開放——知識、文化與公共領域的拓展 1980年代是颱灣社會民主化進程的關鍵十年。本章側重於知識、思想和文化領域發生的深刻變化。隨著經濟基礎的成熟,社會對言論自由和多元文化的渴望日益強烈。本書探討瞭在解除戒嚴前夕,知識界、藝術界如何通過各種隱晦或公開的方式,推動社會議題的討論,並爭取公共領域的擴大。重點關注瞭本土意識的覺醒,以及在文化研究、曆史重估方麵所做的努力。分析瞭學術機構、獨立書店和藝術社群在形塑新的社會價值觀中所扮演的角色。這一時期的敘事,展現瞭社會從集體主義嚮個體權利關注過渡中的思想碰撞與文化活力。 第四章:全球化與身份重塑——當代颱灣的挑戰與多元景觀 進入1990年代至今,颱灣全麵融入全球經濟體係,社會麵貌進入多元、復雜的階段。本章探討瞭全球化帶來的經濟自由化、信息技術的爆炸性發展,如何進一步解構瞭傳統的社會認同。移民議題(包括外籍勞工與新住民)的齣現,極大地豐富瞭“颱灣人”的內涵。本書關注社會議題的復雜化,如環境正義的訴求、性彆議題的深入探討,以及不同世代在價值觀上的衝突與和解。同時,也審視瞭在信息爆炸時代,社會如何平衡快速的變遷與對曆史記憶的保留。本章旨在呈現一個充滿活力、持續演進,但也麵臨深刻內在矛盾的當代颱灣社會圖景。 總結:時間之河中的人性光輝 全書通過對特定曆史階段社會變遷的脈絡梳理,旨在揭示在製度的起伏、經濟的潮湧中,颱灣社會個體與群體所展現齣的堅韌、創造力與對美好生活的持續追求。它是一部關於社會結構變動、文化適應、以及在不斷變化的環境中如何維係人際聯結與社群關懷的深度研究。其價值在於,它從宏觀的曆史視角,迴望瞭颱灣社會如何一步步建立起其獨特的現代性麵貌,突顯瞭社會發展過程中,無數微小力量匯聚而成的磅礴氣象。

著者信息

作者簡介

林保寶


  颱北實踐大學社會工作係、羅馬聖十字架大學哲學係、羅馬德蘭學院神學係畢業,曾任梵蒂岡廣播電颱編譯。

  著有:
  《老農夫》、《找齣路》、《我跑來跑去,從旅行中尋覓心靈》、《帶著媽媽去旅行》、《充滿祝福的告別》(天下生活);《毓繡.心中的美術館》(財團法人毓繡文化基金會);《吹海風的路》、《聆聽花開的聲音》、《浪漫颱三線人文風光款款行》、《永恆之城》、《幸福角落》、《失意角落》、《人間角落》、《聖母媽媽到萬金》、《誠意呷水甜》、《奉獻》(天下雜誌);《用靜默擁抱世界》(遠流齣版);《愛者》、《馬祖世紀末的告別》、《生命的完成》、《劃到生命深處》、《生命告別之旅》(天下文化);《牆上烽火》(博揚文化);《莿桐最後的望族》(玉山社);《耕耘心田》(法鼓文化)。

圖書目錄

序 醫療傳愛一甲子 陳美惠修女(中華聖母傳教修女會總會長)
前言 不該被遺忘的故事

第一捲
一、    一九五九年,初抵颱灣
二、    影響來颱的人事物
三、    有一天,你將成為一位修女
四、    信仰的轉捩點
五、    畢業於聖若望護專
六、    於馬偕大學完成公共衛生學位
七、    搭海明輪離開美國
八、    在颱灣的第一個晚上
九、    抵達嘉義梅山
十、    梅山簡陋的修女院
十一、    這裡有太多事情可以做
十二、    梅山最初的印象
十三、    沮喪的時刻
十四、    沒有火雞的聖誕節
十五、    第一部交通工具
十六、    如果有間自己的醫院
十七、    我在這裡能做什麼?
十八、    你在這裡可以做好多事
十九、    中華聖母會的創立
二十、    第一批修女正式發願
二十一、    會祖田耕莘樞機主教
二十二、    從山東到颱灣的大逃亡
二十三、    這地方太美瞭
二十四、    選齣首任總會長

第二捲
二十五、    梅山的美國醫師
二十六、    真正開始在梅山的生活
二十七、    還有更深的召喚
二十八、    認真考慮成為修女
二十九、    決定加入中華聖母會
三十、    來自美國的神祕捐款
三十一、    聖誕節通訊
三十二、    兩桶金的夢想
三十三、    成為初學生
三十四、    腰痠背痛的菜園工作
三十五、    心碎事件
三十六、    建院基金從天降下
三十七、    唯一的擴音器
三十八、    設立醫療站
三十九、    公車遊戲
四十、    營養不良和寄生蟲感染
四十一、    中風的老婦人領洗
四十二、    治病與信教
四十三、    看診的交通問題
四十四、    如果有錢買一部車
四十五、    摩托車大夫
四十六、    新總會院落成
四十七、    護士瑪麗安來颱
四十八、    華淑芳成為瑪麗.保祿修女

第三捲
四十九、    旅行車變救護車
五十、    白河大地震
五十一、    大地震後的啟明診療所
五十二、    美玲與素雲的故事
五十三、    小麥可的故事
五十四、    如果我們有間醫院
五十五、    赴美募款
五十六、    醫院將以聖馬爾定為名
五十七、    阿娜、三個瑪利亞和寶貝的故事
五十八、    古女士的十個一元
五十九、    計畫趕不上變化
六十、    紐約行
六十一、    展蘭芳修女罹癌
六十二、    募得建院基金
六十三、    他們的故事將永遠是醫院的一部分

續麯
引言
聖馬爾定醫院
阿裏山醫療站
崇仁醫護管理專科學校
中華聖母社會福利慈善事業基金會
中華聖母傳教修女會
附錄 聖馬爾定醫院大事紀

 

圖書序言

  • ISBN:9789865535568
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB流動版型
  • 建議閱讀裝置:手機、平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:6.6MB

圖書試讀



醫療傳愛一甲子
陳美惠修女(中華聖母傳教修女會總會長)


  這本來僅是位修女,抑或是修女會的故事,但更希望是我們共同的故事。

  二○一七年,中華聖母傳教修女會華淑芳修女(Sister Mary Paul Watts)獲準成為「不須放棄原有國籍而可入籍颱灣」的嘉義市民,這是她畢生的喜悅與榮耀。華修女常說:「我是正港的颱灣人,」她把年華完全奉獻給颱灣這塊土地。

  華修女齣生於美國伊利諾州,由於她非常仰慕中國文化,因而來颱加入中華聖母傳教修女會,駐足颱灣也已經超過六十歲月。到底華修女是如何獲得第二十二屆醫療奉獻個人獎的呢? 讓我們來看看她的故事。

  傳愛的芳蹤

  當大傢瞥見聖馬爾定醫院頂端的十字架,一問之下便可知曉,這是修女會發展的醫療事業。我們是怎麼做到的呢? 中華聖母傳教修女會於一九五二年來颱,修會的宗旨係效法耶穌謙卑精神,並按照時代、地方及教會的需要,從事教育、醫療、堂區、慈善安養等傳揚福音的使徒工作。早在修會建院於梅山,天主聖神就導引華修女來嘉義落腳,因而有瞭今日聖馬爾定醫院。

  當時,颱灣醫療正值萌芽階段,嘉義山區路途蜿蜒不便,病患常因此延誤醫治而白白送命;也有的病患因醫療設備不足,常需南北往返。擁有醫療專業技能的美籍華淑芳修女,堅持「哪裡有需要,就往哪裡」的行醫理念,在梅山鄉設立「海星診所」,率領醫療團隊深入險峻山區,以擔架將重癥病患抬下山治療。

  過去因為交通不便,偏遠地區居民可以說沒有生病的權利。華修女到山區行醫後,終於讓抵抗力較弱的幼童及老人得以接受治療。她曾親眼目睹幼童因來不及就醫而喪生的悲劇,因此從不拒絕任何就診病患,即使病患沒有錢付醫藥費,她也會義務服務,並提供一些日常必需品,供病患應急。

  華修女的醫療團隊,除瞭提供醫療服務之外,也積極倡導正確的公共衛生教育,以徹底改善當時普遍不佳的衛生環境,進而達到「預防勝於治療」的效果。

  對山區居民來說,華修女不但能夠醫治疾病,也提升瞭大傢的生活品質。隨著中華聖母傳教修女會會院搬遷到嘉義市,海星診所也從梅山鄉遷往嘉義市,並改名為「啟明診療所」,以擴大醫療服務範圍。

  醫療深耕嘉義

  到瞭一九六○年,啟明診療所提供的現代化醫療設施,廣受民眾認同,病患經常在診所外大排長龍,等候就診。華修女為瞭提升醫療設備與品質,以照顧更多病患,便前往美國募得許多善款,並在嘉義市民權路興建聖馬爾定醫院。而此院名之由來,係為紀念美籍恩人「馬爾定」先生,因為他的鼎力捐助,聖馬爾定醫院方能於一九六六年正式落成啟用。

  迴想當時,雲嘉地區物資普遍缺乏,在華修女的協助之下,引進美援物資與醫藥用品,嘉惠無數病患,這也是醫院在當時被稱為「美國仔病院」的由來。聖馬爾定醫院建院之初,僅有一百二十八張病床,是不到兩百位員工的地區醫院,但憑藉著群體智慧與愛心,齊心幫助病患脫離病苦,因而贏得民眾的肯定。就是那份肯定與信賴,也為日益茁壯的醫院,奠定強而有力的根基。

  一九八六年,我自美國修得醫院管理碩士返國,加入經營團隊擔任院長。當時民權舊院區設備和醫療,已經不足以因應病患的需求,如要提升醫療水準,最現實的考驗就是資金。華修女於是多次迴到美國,在冰寒雪地裡,帶著沉重的幻燈片解說、募款。儘管如此,募得款項仍然不足,隻能勇敢地嚮銀行貸款。

  所謂「關關難過,關關過」,就這樣,我憑藉著祈禱,從一塊塊磚來堆疊、一塊塊錢來纍積,漸漸把醫院環境設備整建翻修,汰舊換新。此時,又幸濛嘉義市聖本篤會無償提供該會院土地,遂於大雅路現址動工興建地上十層、地下二層的區域級教學醫院。並於一九九六年新院區正式落成啟用,聖馬爾定醫院於是邁嚮新的裏程碑。

  等到遷至新院後,醫院在軟、硬體方麵均煥然一新。目前聖馬爾定醫院的規模為擁有三十七個醫療專科,急、慢性及長期照護,服務將近一韆床的區域級教學醫院。大雅、民權、芳安等三個院區,各有專責的醫療服務。大雅院區——主要提供急、重癥醫療及一般診療;民權院區——主要做為精神科門診及日間照顧;芳安院區——為本院附設護理之傢,另設有失智癥老人日間照護中心及到宅沐浴車的服務,也設有沐浴福祉教室來訓練服務人員。

  為提升醫療水準與確保病人安全,二○○九年進一步成立醫療品質管理中心,並持續推動各項品質認證。本院對於醫療服務品質不斷精益求精,連續通過醫院評鑑最高等級。

  社福醫療挺進

  本院在嘉義地區重大事故中,及時發揮緊急救護功能,降低傷亡人數。如:九二一大地震時期,支援對外交通中斷的阿裏山地區醫療,並成立「九二一災區醫療支援隊」,利用每日至南投縣地利村與羅娜村進行義診;其餘如協助支援救護二○○二年阿裏山小火車翻覆、二○○五年屏東大同國小畢業旅行於南二高發生翻車事故、二○○五年阿裏山公路遊覽車翻覆等。

  醫療設備最為缺乏的,尤其是嘉義山區。醫院恰好坐落在阿裏山的入口,我們也將愛與醫療送上山,設置全年無休的「阿裏山醫療站」,開啟瞭醫院社福醫療的新頁。醫療站已經設置二十個年頭,儘管過程耗費許多人力和物力,卻也無怨無悔,且至今仍持續進行中。

  等醫院站穩腳步,基於修會之宗旨與使命,我們更有動能造福需要的人。

  一九九九年,我們開始投入社會福利服務;二○○二年,增設瞭「失智癥日間照護中心」。直到民國二○○五年,再由修會籌款設立天主教中華聖母社會福利慈善事業基金會,並由本人擔任基金會董事長一職。

  基金會以社會福利事務之推動為目的,期望建立「尊重、關懷、正義」的社會。除瞭興建第一所失智癥團體傢屋「聖母傢屋」外,第二間失智癥團體傢屋「聖仁傢屋」,也正在募資興建中。服務的項目包括長青活力站、銀髮族日間關懷站、原住民部落老人健康站、失能老人日間照顧、暖暖老人食堂服務,以及到宅沐浴車服務。其中與統一超商(7-ELEVEN)閤作首間嘉義市「幾點瞭咖啡館」,更提供高齡失智長輩實習與民眾社交互動的機會。

  許多愛與關懷的故事,仍持續在上演,如:協助弱勢幼童穿上愛的鞋鞋、暖暖食堂讓老人溫飽等。我們的醫療團隊,就是從點滴的服務上,讓他們認識耶穌是主。

  其實,醫療服務就是愛的服務,就如耶穌說:「我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。」(瑪竇福音第二十五章四十節)。

  傳愛獲得肯定

  迴顧「中華聖母傳教修女會」從事醫療工作,已經超過半個世紀,我們的努力,也獲得大傢的肯定。

  已故方懷正董事長榮獲第七屆個人醫療奉獻獎;本院阿裏山醫療團隊榮獲第二十屆團體醫療奉獻獎;華淑芳修女獲得第二十二屆個人醫療奉獻獎;而我本人也榮獲第二十五屆個人醫療奉獻獎。獲獎是肯定過去的努力,其實是對我們有更大的期許。

  目前,我承擔的責任就是帶領團隊提升與精進:與國際接軌、邁嚮智能醫院;持續推動各項認證,以確保醫療服務品質與安全。最重要的是,醫療團隊要心懷「視病猶親」的熱情,秉持創院精神效法基督愛人的精神。

  殷切的期盼

  諾貝爾和平獎得主德蕾莎修女(Mother Teresa)說:「在最需要的地方,看到自己的責任,」她也竭盡全力灑下仁愛的種苗,世界各地繼而發芽生根。

  聖馬爾定醫院與阿裏山居民心手相連,早已是生命共同體,如今,我們深感簡易的醫療站已無法負荷病患的各項需求,所以在阿裏山蓋一座「醫院」,方能守護病患,及時挽救他們的生命。

  單憑修女和醫療團隊,仍誌堅力薄,但隻要凝聚社會力量,共同努力,必定如堅石可破。邀請大傢一起築夢,以榮耀天主聖名。

用戶評價

评分

這本書的書名一齣來,我就被深深地吸引住瞭,光是“愛的腳蹤”這幾個字,就讓人感受到一種溫暖而堅定的力量。作為一名颱灣讀者,我對那些默默奉獻、一生為這片土地付齣的前輩們懷著深深的敬意。雖然我還沒來得及細讀內容,但光從書名就能想象齣,這必定是一本充滿生命力的傳記。我們這一代人,很多時候都活在快速變動的社會節奏裏,常常忘記瞭停下腳步,去看看那些真正用生命在實踐“愛”的人。淑芳修女這個名字,也許在某些圈子裏並不算耳熟能詳,但正是這種低調的付齣,纔更顯齣其價值。我期待這本書能帶我走進她真實的生命曆程,去感受那六十年如一日的堅持,不是那種高高在上的說教,而是真真切切地體會在颱灣土地上留下的每一個足印、每一份關懷。這本書的齣現,仿佛是一盞明燈,提醒著我們,真正的價值不在於獲得瞭多少掌聲,而在於付齣瞭多少真心。我希望透過這本書,能找到屬於我們這個時代,如何重新定義“奉獻”與“價值”的答案。

评分

說實話,最近看書的頻率不高,但看到“華淑芳修女奉獻颱灣60年”這個副標題時,我立刻被那種沉甸甸的使命感擊中瞭。作為一個土生土長的颱灣人,我深知這片土地上承載瞭太多復雜的情感和曆史的重量。修女,這個身份本身就帶有一種超脫世俗的意味,她們通常是社會最前綫的觀察者和支持者。我特彆好奇的是,她是如何在這片土地上“落地生根”的?最初是帶著什麼樣的信念來到颱灣?隨後的歲月裏,她又是如何將這種信念轉化為具體行動的?我期待的不是一份教條式的記錄,而是那種帶著泥土芬芳的親身經曆。希望這本書能帶我們看到,在那些我們習以為常的街角巷弄裏,曾經發生過哪些不為人知、卻深刻影響瞭無數生命的感人故事。好的傳記,能讓逝去的歲月重新鮮活起來,我深信這本書有這樣的潛力,讓我能更深刻地理解颱灣社會背後的那股溫柔的支撐力。

评分

拿到這本書的電子版,立刻就想點開來看,那種期待感,就像是等待很久的一場心靈洗滌。**愛的腳蹤**,這個意象太美瞭,它不是宏大的敘事,而是點點滴滴的纍積。六十年,說長不長,說短不短,對於一個人來說,是生命的絕大部分。對我個人而言,我更好奇的是,在颱灣這六十年來經曆的社會變遷中,一位修女是如何堅守初衷,同時又如何靈活地應對時代的挑戰?例如,麵對經濟起飛的喧囂、民主化的浪潮,甚至是不同世代價值觀念的碰撞,她的“愛”又呈現齣哪些新的麵嚮?我設想,這本書裏必然充滿瞭許多關於人與人之間細膩情感的描繪,那可能不是驚天動地的壯舉,而是清晨的那一聲問候,深夜的那一盞不滅的燈火,是傾聽一個迷失靈魂時的耐心。這種真實的生命故事,往往比任何空泛的理論都更有力量,它能溫柔而堅定地觸動我們內心最柔軟的部分,讓人看完之後,還能帶著那份溫度繼續前行。

评分

這本書的名字,就像是走在一條鋪滿鵝卵石的小徑上,每一步都清晰可見,同時也帶著歲月的痕跡。我最近常常思考“傳承”的意義,尤其是在我們這個科技飛速發展、人與人之間聯係日益虛擬化的時代。華修女的六十年,代錶著一種慢下來的智慧,一種用時間來培養感情、建立信任的堅韌。我非常希望能從中學習到,如何纔能真正地“看見”身邊的需要,而不是被信息洪流推著走。我猜測,書中一定記錄瞭許多與社區、與弱勢群體互動的細節,那些畫麵應該非常生動、充滿生命力。與其說我在期待讀一個人的故事,不如說,我期待透過她的視角,重新審視我自己的生活方式和價值取嚮。這本書,對我而言,更像是一次精神上的“慢遊”,讓我有機會放慢腳步,去感受那些被我們忽略的美好與不捨。

评分

光是“愛的腳蹤”這幾個字,就讓我感受到一種莊嚴而又充滿人情味的氛圍。作為一個常在網絡上接收各種快速資訊的現代人,我對於這種需要時間沉澱的深度閱讀內容,有著近乎飢渴的渴望。華淑芳修女奉獻颱灣六十年,這不隻是她個人的生命史,更是颱灣社會近半個世紀的縮影。我好奇的是,在那個物質相對匱乏,但人情味可能更濃厚的年代,修女們的資源從何而來?她們的動力又是什麼?這本書如果能細緻描繪齣她如何剋服現實的睏難,將“愛”變成可觸摸、可感知的實際幫助,那將是非常寶貴的精神財富。我希望這本書的文字不僅僅是描述事實,而是能帶著一種深切的共情力,讓讀者能“身臨其境”地體會到奉獻者內心的掙紮、喜悅與平靜。這種由內而外的力量,遠比任何外界的贊美都來得持久有力,也正是我期待從這本書中汲取的精神養分。

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 ttbooks.qciss.net All Rights Reserved. 小特书站 版權所有