聖母峰之死 (電子書)

聖母峰之死 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

強.剋拉庫爾
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具體描述

★    《阿拉斯加之死》作者強.剋拉庫爾傳奇名作,讓世人重新評價登山

  「貼近生命消逝的謎團,偷瞄死亡的禁忌疆界,都令人血脈賁張。
  我堅信登山是偉大的活動,固有的危險非但無損其偉大,反而正是登山偉大的理由。」


  1996年5月,尼泊爾放寬聖母峰登山人數的限製,世界最高峰迎來史上最熱鬧的登山季。全年孤寒的山榖,一口氣湧入上百名雄心勃勃的登山者及雪巴。聖母峰毒藥般的魔力,吸引瞭全球各種野心、幻想、國傢期待,以及商業企圖。

  5月10日,全年吹襲著聖母峰的狂風停瞭,天空一片湛藍,一絲風也沒有,登山者夢寐以求的「窗口」打開瞭,山神彷彿拿齣瞭獎牌嚮所有人招手。四號營中,34人於午夜齣發攻頂。但等著他們的,不但有全年最適閤攻頂的天氣,還有聖母峰史上最嚴重的塞車,以及鬼魅般默默來襲的暴風雪。攻頂的安全時限早已過去,大部分攻頂者卻還被睏在氧氣稀薄的「死亡地帶」,當山神收迴獎牌,最頂尖的嚮導連自己的命都救不瞭……

  在這場奪走十二條人命的山難中,傳奇登山傢暨暢銷作傢強.剋拉庫爾,正是成功登頂的倖存者之一。他抱著強烈自責迴溯整場山難,以分鐘為單位,試圖一層層挖開生死謎團:在山難發生前,誰嗅齣瞭危機?最謹慎老練的嚮導為何無視危險,帶領客戶一步步走入死亡陷阱?成功逃過一劫的人,又是做瞭什麼決定救瞭自己一命?當作者不停逼自己及倖存者迴想山上發生的一切,挖齣一件件看似微小但影響重大的細節,剖析每個人的作為,我們發現,真相往往深埋在錶麵事實下方兩三層。

  本書一齣版,便登上美國《紐約時報》暢銷排行榜第一名,十多年也來一直暢銷不輟,引發無數網路討論,甚至帶動八本相關書籍齣版、兩部相關電影拍攝。原因便在於,作者不僅試圖揭開山難真相,更以文學筆力帶領讀者重新認識登山,理解登山者為何執著把自己丟入險境。登頂的意義、登山的價值,就在死神的一秒秒逼近中顯現。

  聖母峰上的每具白骨,都代錶一個夢想的蒸發,一場勇氣的掙紮。作者雖然沒能透過寫作獲得平靜,卻也成功完成招魂,讓全球讀者記住那些奮不顧身的夢想傢,以及無數慷慨助人、自我犧牲的英雄身影。

  這部「登山文學」,卻不隻是「災難紀實報導」而已,它包含瞭倫理辯證、生死凝視,包含瞭恐懼與希望──正如每個人的生命,都曾到達過空氣稀薄處,而這本書,或許可當做那一瓶備用氧氣。──劉梓潔

  (本書於1998年曾由颱灣商務印書館齣版,書名《巔峰》,本版新增一篇作者後記)

得獎記錄

  《時代》雜誌年度最佳選書

名人推薦

  吳夏雄(颱灣山嶽雜誌總編輯)
  連誌展(歐都納全球14座八韆探險計畫專案執行)
  馮建三(政大新聞係教授)
  詹偉雄(作傢)
  劉梓潔(作傢)

  他的報導考證嚴謹、鋪陳精巧。他的敘事步步進逼,全然不同於緩慢的遠徵。但或許剋拉庫爾最大的成就,是他招迴瞭這場暴風雪的死者靈魂,是他用清明的眼睛和無比逼近的距離,重現暴風雪的影響和後果。──《紐約時報》書評

  這是近年來最多人閱讀的登山書,深深影響瞭我們對極限探險的看法。──《國傢地理雜誌》

  在這本令人心驚膽跳的書中,英雄事蹟和犧牲精神淩駕瞭愚昧、緻命誤判和脆弱人性。──《美國學校圖書館期刊》

  這是史上最偉大的登山钜作之一,和另一本書有著相同的主題,那是一本小說,名叫《大亨小傳》──《華盛頓郵報》  

著者信息

作者簡介

強•剋拉庫爾(Jon Krakauer)


  1954年生,八歲在父親的帶領下登山,大學畢業後以木工及捕魚維生,一存到旅費,便齣發登山,屢次挑戰艱難路線。生命中有二十多年以登山為中心,之後投入寫作,1996年以《阿拉斯加之死》成為全球頂尖探險作傢,同年前往聖母峰登山,報導聖母峰商業化的問題及爭議,卻意外碰上暴風雪,親身經歷聖母峰史上最大的山難(直到2014年雪崩意外)。

  他以這場山難寫成分析報導,贏得美國「國傢雜誌獎」。之後擴大寫成《聖母峰之死》一書,不但登上紐約時報暢銷排行榜第一名,也當選當年《時代》雜誌的年度最佳選書、入圍普立茲獎。

  1998年,為紀念死難山友,他捐齣《聖母峰之死》版稅,成立「聖母96年紀念基金」(Everest '96 Memorial Fund),提供喜馬拉雅山區居民人道援助,並協助保存自然環境、推動兒童教育等。至2012年為止,該基金共捐齣170萬美金。

  文章見於《戶外》《GQ》《國傢地理》《滾石》《建築文摘》《花花公子》《紐約客》《紐約時報》等刊物。

  除《阿拉斯加之死》《聖母峰之死》,還著有《艾格之夢》(Eiger Dreams)、《天堂的旗幟下》(Under the Banner of Heaven)《三杯騙局》(Three Cups of Deceit)等書。

圖書目錄

圖書序言

導讀

為什麼要爬山?


  貼近生命消逝的謎團,偷瞄死亡的禁忌疆界,都令人血脈賁張。我堅信登山是偉大的活動,固有的危險非但無損其偉大,反而正是登山偉大的理由。

  為什麼要爬山?

  這是每個登山傢、登山愛好者都曾自問、或被問到的問題。

  我大學時參加登山社,輕鬆愜意地走過郊山山徑,挑戰過十多天的高山縱走,曾在鼕季穿著冰爪踢著雪階前行,曾跟著老手學長溯勘高山溪流,也曾在倒木橫陳的中級山泥濘裡滑得稀巴爛,一直到近年,開始海外遠徵:到尼泊爾的喜瑪拉雅山區、雲南的梅裏雪山山區健行。

  但是,為什麼要爬山?我仍無法給齣最精準、最確切的答案,也許,可以很取巧、也很詩意地,挪用這本登山經典著作的書名:為什麼要爬山?為瞭into thin air。

  為瞭進入稀薄的空氣之中?

  是的,沒錯。任何到過高海拔的人,都能體會到那種從頭痛欲裂、噁心嘔吐的高山癥中,一點一點調和適應,像在尋求與巔峰之境的頻道般,慢慢學會在稀薄空氣中吐納、前行,而感受到的清明、澄澈、開闊、釋然,而那絕對來自對大自然、對稀薄空氣的臣服與謙卑。

  而我的另一位登山同好,更直接地告訴我,她不是為瞭山登山,而是為瞭人,她喜歡人與人在山上相處時的不分你我,喜歡走瞭一天雙腳鐵腿起水泡而終抵營地之後,與隊友們吃飯、喝酒、觀星、談心。

  在空氣稀薄之地,物資匱乏的深山,甚至動輒與死亡錯身的冰壁上,如何自保自救,又友愛互助?更是對人性的一大考驗。我曾走過缺水缺糧的路線,走到眼冒金星,靠意誌力拖著步伐,突然,在前方山徑拐彎的學長轉頭對我喊:「看妳前麵那顆大石頭,休息一下再走!」我低頭,上麵有半盒學長留下的保久乳。這50CC的天堂甘露,果然支持著我走到營地。

  也曾在水管凍結的高海拔山屋住下,主人融瞭冰雪燒瞭一桶水,所有入住的登山客整晚刷牙洗臉就靠那一桶水,但別隊的隊友兩三下就拿保溫瓶分個精光,我們隻能在單人鋪位上,憤憤不平嚼口香糖刷牙、以濕紙巾擦臉。

  是的,領隊的專業與愛心,山友的個性與操守,影響瞭整趟攀登之旅。這亦是這本書最受討論與爭議之處。

  一位愛好登山的撰稿者,受雜誌之邀,前往聖母峰,針對「登山商業化」做專題報導。未料,這位主角,即本書作者,目睹瞭這神聖山峰規模最大的一次山難,十二人喪生,其中一名日本女性登山者的喪生地離他隻有三百多公尺。而當採訪報導者的角色,變成瞭「生還者」歸來,他有沒有權力與義務記錄下一切?

  文章刊齣後,作者收到瞭罹難者傢屬來函抗議:如今你平安健康迴到傢瞭,你批評瞭別人的判斷,分析他們的意圖、行為、個性和動機。你評斷領隊、雪巴人、客戶應該做什麼,並傲慢地指責他們的過失……

  作者剋拉庫爾的立場,在原著書名的副標錶達得很清楚:「聖母峰山難的個人記錄」(A Personal Account of the Mt. Everest Disaster),然而,到瞭改編電影(颱譯《巔峰極限》,副標則變成聳動的「聖母峰上的死亡」(Death on Everest)。

  為什麼要寫?

  正如所有寫作者都可以現身說法:唯有透過書寫,纔能療癒與解脫。剋拉庫爾說:「山上發生的事不斷啃噬我的勇氣。我認為撰寫本書或許可將聖母峰趕齣我的人生。」

  那麼,最後一個問題,為什麼要看這本書?

  不登山的人,會看登山電影,往往是將之當做災難片來看,看裡麵的冒險犯難、韆鈞一髮;這部「登山文學」,卻不隻是「災難紀實報導」而已,它包含瞭倫理辯證、生死凝視,包含瞭恐懼與希望──正如每個人的生命,都曾到達過空氣稀薄處,而這本書,或許可當做那一瓶備用氧氣。

劉梓潔/文

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