一段可歌可泣、永生永世凄美的爱情,千古至今无人知晓,观世音菩萨隐藏内心的悲恋,祂一直厮守紫竹林无怨无悔的等待,希望至爱的人,有朝一日能相携相伴,回归金毫光永生仙境。
一段可歌可泣、永生永世凄美的爱情,千古至今无人知晓,观世音菩萨隐藏内心的悲恋,祂一直厮守紫竹林无怨无悔的等待,希望至爱的人,有朝一日能相携相伴,回归金毫光永生仙境。
出生于寒门草堂,以平民之身观尽宇宙生命演化,以大智慧、大智勇接引天地之灵炁,透过南无 弥勒观世音皇母之引导,破除宗教迷思,继而以无上智慧之生命体悟,深入了解宇宙物竞天择之理念,并以《弥勒心经》《观音心经》奠定新宇宙观,更推广《弥勒金刚经》系列之丛书,启发众生潜意识使之觉醒、觉知。
于教主弥勒 陈氏金龙修行的过程,了解众生陷于群魔困锁中,率以大悲心发其愿力,以南无 观世音菩萨弟子自居,秉持赤子之心,默默斩尽存于各时空之群魔,当探测至宇宙众神佛,亦被束于天体共业之枷锁时,则以大佛力去除恶道,重整宇宙天体轨道,达至生命本体金刚不摧之身,继以大圣心普愿众生。
序
第一篇 观音的出世与成长
第一回 妙善的出生与来历
第二回 妙善的成长
第二篇 初遇楼慧观
第一回 疖瘢风波与楼慧观
第二回 雪莲传说
第三回 楼慧观之出世
第四回 巧遇妙善爱苗初生
第五回 庄后重病,楼慧观入囚
第六回 死囚牢之春天
第七回 楼慧观消失死囚牢,护守雪莲去
第八回 观音与妙善
第三篇 妙善求道
第一回 求道之心
第二回 求道受阻,妙音、妙元故害
第三回 楼慧观与雪莲
第四回 妙善求道魔障生,被迫成亲
第五回 妙善求道心意决,亲父不能贬其身
第六回 亲父用计欲转回,后花园中扫其颜
第七回 亲父狠心再贬身,无奈公主铁了心
第八回 妙善往白雀寺修道,众臣跪阻
第九回 火烧白雀寺,法场正妙善
第十回 亲父捡回女儿命,广建光明寺予女
第四篇 寻访雪莲
第一回 金光明寺之重生,亲父难舍父女情
第二回 妙善剃度出家,老父老泪纵横
第三回 大师入主金光明寺,灵台莲花开启
第四回 永莲着魔,大师法说入定
第五回 灵台莲花开菩萨现,佛祖指点访须弥山
第六回 三人同行不识路,峰回路转劫难多
第七回 神鸦岭上惊魂记,亏得灵台计谋出
第八回 大师遇劫生还无望,塞氏堡中无计可施
第九回 大师用计脱险,白象通灵搭救
第十回 大师慷慨赠糯米,卢家小儿命回生
第十一回 天鸟峰上除四虎,虎患自此湮灭迹
第五篇 须弥山二见楼慧观
第一回 白象遇害,种下业障
第二回 计退白熊与山猴,三步一跪渊源此
第三回 长眉老者点迷津,妙善正是慈航身
第四回 楼慧观聚精气神,护莲花开守承诺
第五回 神兽寻主应声至,念泪挥别说因由
第六回 再见楼慧观之面,思念之情溢于表
第七回 剎那即永恒,生生世世情
第八回 永世之承诺,地久又天长
第六篇 妙善得道证果
第一回 沈英顽性作弄,妙善因缘得道
第二回 庄王降旨添金身,求道证果万世留
第七篇 因果轮回时机至
第一回 前世因果今世偿,二度降世圆因果
第二回 刘全夫妇心虔佛,梦中佛托怀圣婴
第三回 千万劫难转今世,轮回此生化为树
第八篇 念惠出世与成长
第一回 女婴夭折亏树救,取名念惠谢天恩
第二回 念惠灵通楼慧观,樟树之神守护殷
第三回 观音身不拜观香,自小便具观音智
第四回 樟树教书风波生,大宝二宝吹神迹
第五回 吹嘘不成恼怒生,欲砍樟树念惠救
第六回 难民群中遇高僧,指点因缘来说明
第九篇 萧家求亲
第一回 心存苍生受困厄,慧观树身话神修
第二回 念惠生得赛西施,媒婆穿针又引线
第三回 萧家假意订香菇,公子一见神魂颠
第四回 小生一见惊天人,改变心意娶亲急
第五回 刘全正直不贪钱,慧观担忧念惠笑
第六回 萧生欲娶刘家女,东请西托求媒人
第七回 念惠归钱至萧家,途中巧遇萧柳生
第八回 甜言蜜语诺言许,无奈媒婆提亲来
第九回 慧观树身心不安,亲娘欲说萧家事
第十回 潘凤一问意差矣,念惠情系楼慧观
第十一回 潘凤属意萧家郎,媒婆鼓吹潘凤迫
第十二回 念惠心意坚满怀,刘全巧扮和事佬
第十三回 求亲被拒巧施计,萧生亲访刘念惠
第十四回 萧老夫人装生病,萧生被拒胸成竹
第十五回 慧观怨恨生为树,山盟海誓无所求
第十篇 年龄届至逼婚事
第一回 念惠依旧拒婚事,刘全知树心苦恼
第二回 大嫂关心其婚事,念惠念羞吐心事
第三回 素贞疑屋有邪附,潘凤不免心生疑
第四回 潘凤恼怒询念惠,念惠巧谋暂过关
第五回 念惠心慌说真相,张莲素贞心慌乱
第六回 念惠不知祸端生,众人把树当邪魔
第七回 潘凤施计念惠离,道士起坛风云生
第八回 念惠突然心悸动,前世因由遇白象
第九回 生离死别心悲恸,二人同登极乐境
從排版和字體設計上來看,這本電子書給人一種簡潔、不拖泥帶水的感覺,這也讓我猜測作者在論述上或許是走精煉、直指核心的路線。我個人對於宗教或心靈書籍的閱讀偏好是「少即是多」,與其冗長地鋪陳背景,我更喜歡作者直接切入核心概念,然後提供紮實的論據或思辨空間。特別是「心妙」這個詞,讓我聯想到佛教中關於「空性」與「緣起」的探討,不知道作者會不會將這些比較深奧的佛法概念,透過觀音這位極具親和力的形象來進行轉譯。我希望它能成為一本可以隨手翻閱、隨時獲得慰藉的工具書,而不是一本讀完就束之高閣的學術專著。我更傾向於那種,讀完後能立刻在腦中建立一套新的思維框架,用來重新審視自己所處的複雜環境。如果能做到這一點,那麼這本《觀音心妙善情》無疑就是一本極具現代意義的經典。
评分坦白說,市面上談論觀音菩薩的書籍汗牛充棟,很多都流於販賣「心靈商品」的嫌疑,讀起來常常讓人覺得空洞無力。我這次會注意到這本,主要是衝著它「電子書」的形式,方便我在通勤時閱讀,但更深層的動機,是想看看作者能否在這麼多相似主題的夾擊中,殺出一條血路。我對「心妙」二字特別有感觸,這暗示著可能探討的是觀音的「覺知」層面,也就是如何觀照自心,而非僅僅是向外祈求庇佑。如果作者能將佛學哲理與現代生活中的情感拉扯、道德抉擇等議題結合起來深入探討,我會非常欣賞。我希望這本書能提供一種全新的視角,讓我們看到觀音的慈悲不只是被動的憐憫,而是一種主動的、充滿智慧的「介入」。光是想像這種深度的結合,就讓我對它的內容充滿了想像空間,期待它能帶來知識和情感上的雙重洗滌。
评分這幾年我陸續接觸了一些東方哲學的入門讀物,但很多時候總是覺得,有些概念很難真正落實到日常的「情」字上。你看,我們在生活中總是有太多情緒上的起伏,憤怒、嫉妒、迷惘,這些都是很真實的「情」。如果這本書能真正闡述觀音的「善情」是如何超越這些俗世情愛,達到一種更開闊的愛,那該有多好。我最怕那種寫得高高在上、讓人望塵莫及的文字。我希望作者能用一種非常「接地氣」的方式來敘事,或許是藉由一些現代人的小故事,來對應觀音大願的實踐。我期待的是一種溫柔的引導,不是說教,而是像一位經驗豐富的長輩,在你耳邊輕聲細語,用最樸實的道理,去化解你心頭的千斤重擔。如果它能讓我對待自己和他人的方式產生微小的但正向的改變,那這本書的價值就無可取代了。
评分最近身邊的朋友圈子裡,大家對於心靈成長這塊的討論度越來越高,常常會聊到如何面對人生的困境和無常。我一直在找一本可以作為心靈指南的書,畢竟網路上的資訊太雜亂了,真正能系統性引導的書籍非常難得。這本《觀音心妙善情》,光是書名就感覺到一股強大的安定力量。我比較重視的是作者的筆觸是否細膩、邏輯是否清晰。如果能用現代人容易理解的語言,去剖析那些古老的智慧,那絕對是一本值得珍藏的好書。我希望讀完之後,不只是知識上的增加,更重要的是能感覺到自己內在的某些糾結被慢慢鬆開。比方說,面對人際關係中的摩擦,或者在面對自我懷疑時,書中是否能提供一些具體、可行的方法,而不是單純地勸人「放下」。我對這種實用性與深度兼具的書籍抱持著高度的期待,它必須能經得起反覆閱讀,每次讀都能有新的領悟,那才算得上是真正的「好書」。
评分這本書的封面設計挺有意思的,那個簡潔的書法字體,配上淡淡的底色,給人一種既莊重又不失溫潤的感覺。光看這個設計,我就猜想作者在內容上應該是想傳達一種比較溫和、深入的探討,不是那種流於表面的佛學介紹。我個人對這類主題一直很有興趣,尤其是在現代社會,大家的生活節奏快、壓力大,能找到一些能讓人沉澱心靈的文字,簡直是及時雨。我特別期待它能提供一些不同於傳統經文註解的新觀點,也許是從現代心理學的角度去解讀觀音菩薩的精神內涵,或者是在日常生活中,如何將「慈悲」這個概念具體實踐出來。總之,光是這個書名和視覺呈現,就已經成功地引起了我好奇心,讓我忍不住想翻開來一探究竟,看看作者究竟如何將「心妙」與「善情」這兩個層面融為一爐,描繪出一位既神聖又貼近人心的觀音形象。希望它能帶給我一些實際的啟發,而不是空泛的口號。
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