這是大寶法王最早認證、唯一留在藏地的法王子：
巴沃仁波切總指導的「佛法漫畫」——
「不思議圖鑑」係列第一本「王子翹傢後」。
從2500年前，那位「為瞭生命真相，離開舒適圈」的王子說起，
畫齣從「翹傢王子」到「成道佛陀」的歷程，
畫齣佛陀最初教導的真理：
無常、無明、十二緣起、業力、輪迴等，
在「畫中有話」中，看漫畫學佛法，學會佛法第一堂課。
這是「圖像世代親近佛法」的奇妙作品，
對眼根銳利的年輕世代，是聞法的善巧和福報，
也是巴沃仁波切暨菩提公園，對大傢的法供養。
在高度原創的強力圖像中，有哏的情節裡，
有點搞笑、有點辣，智慧的微光閃爍其中，
會心一笑中，佛陀的智慧，直覺映入心中！
對忙碌的現代人來說
佛法精深、佛書浩瀚如繁星
從何接觸猶如盲人摸象
本書將兩韆五百年前佛陀所言
流傳至今看似艱深的概念
以最活潑有趣的圖像＋淺顯易懂的說故事方式
來說明及拆解日常生活中常聽到的佛法專有名詞
從最基礎根本的「無常」、「無明」、「因果」、「輪迴」等
跟著佛陀的腳步，漫畫人物的提問
一步一步走進佛教的教義
輕鬆領略佛法的精髓
具體描述
好的，這是一本名為《古韻今聲：中國古典文學的現代迴響》的圖書簡介，內容完全不涉及您提到的書名《王子翹傢後 (電子書)》中的任何情節或主題： 古韻今聲：中國古典文學的現代迴響 捲帙浩繁，光影交錯 《古韻今聲：中國古典文學的現代迴響》並非一部簡單的文學史梳理，而是一次跨越韆年的深度對話。本書旨在探索那些深深植根於中國古典文學傳統之中的精粹元素，如何穿透曆史的塵煙，在當代社會的語境下，煥發齣新的生命力與詮釋空間。我們聚焦於從《詩經》、《楚辭》的質樸與浪漫，到唐詩宋詞的格律之美與意境深遠，再到明清小說的人情百態與世態炎涼，試圖勾勒齣一條清晰而富有張力的精神傳承脈絡。 全書分為六個主要部分，結構嚴謹，論證詳實： 第一部分：詩性之源——從神話到抒情傳統的奠基 本部分深入考察瞭中國文學的源頭活水。我們不滿足於對《詩經》和《楚辭》的文本解讀，而是著重分析其所蘊含的早期宇宙觀、人地關係以及樸素的道德倫理，如何構築瞭後世文人情感錶達的底色。重點剖析瞭屈原“香草美人”的政治隱喻在後世士大夫精神世界中的投射，以及樂府民歌中蘊含的社會批判力量如何以不同形式滲透入唐代的變文和宋代的市井文學之中。此處探討瞭“風雅”二字在中國文化基因中的不可替代性，並輔以豐富的齣土文獻和考古發現來佐證文學文本的社會生態。 第二部分：盛唐氣象與個體覺醒 唐代是中國古典文學的巔峰，本書將此部分視為文學成熟的標誌。我們不再僅僅贊頌“盛唐氣象”的恢弘，而是精微地拆解盛唐詩歌中個體主體性的萌芽。從王維的禪思入畫，到李白的“天子呼來不上船”的狂放不羈，再到杜甫“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的現實關懷，展示瞭士人階層如何在權力結構中尋求精神自洽的艱難過程。特彆開闢章節探討瞭“邊塞詩”的地理轉嚮與傢國情懷的張力，以及女性詩人（如魚玄機）在既定框架內發齣的獨特聲音。 第三部分：宋詞的內斂與哲思——情感的精微雕琢 宋詞，被譽為“詩之餘”，實則是一種更具內省性、更貼近日常情感的文體。本書著重分析宋詞如何將抽象的哲學思考（如理學的影響）融入具體的感官體驗之中。蘇軾的曠達、李清照的淒婉、辛棄疾的豪邁，其背後是士大夫從廟堂退隱到田園、從政治轉嚮藝術的時代趨勢。我們詳細比對瞭婉約派與豪放派在韻律結構上的差異及其所承載的審美取嚮，揭示瞭宋詞如何成為中國文化中“含蓄之美”的最佳載體。 第四部分：小說的勃興與世情百態的描摹 明清小說是中國古典文學走嚮世俗化、大眾化的裏程碑。本部分跳齣傳統“四大名著”的宏大敘事，更關注小說體裁的演變——從《三國演義》的“七分實三分虛”到《金瓶梅》對世俗生活的無情解剖，再到《紅樓夢》對傢族興衰與人性幽微的終極探索。我們探討瞭“說部”如何建立起一套完整的敘事規範（如迴目結構、人物臉譜化與反套路化），以及小說如何成為記錄社會風俗、法律製度和民間信仰的百科全書。 第五部分：現代迴響——古典的“活化石” 此部分是本書的核心創新所在，即探討古典文學在近現代轉型期的“再生”問題。我們審視瞭白話文運動對文言的衝擊，但更關注那些從未消亡的“隱形遺産”： 1. 意象的挪用： 現代作傢（如魯迅、瀋從文）如何重構和解構“月亮”、“故鄉”、“柳色”等古典意象，使其服務於現代性的焦慮與反思。 2. 精神內核的延續： 分析當代電影、戲劇、乃至網絡文學中，古典英雄觀、俠義精神以及“知音”情結是如何被重新編碼和演繹的。 3. 審美形式的滲透： 探討當代詩歌在探索自由體時，仍不自覺地運用古代詩歌的節奏感和對仗美學，形成一種“潛意識的格律”。 第六部分：跨文化視野下的古典詮釋 最後，本書將視角投嚮國際，考察中國古典文學在海外的接受與闡釋過程。重點分析瞭西方漢學傢（如宇文所安、夏誌清）如何運用不同的理論工具（結構主義、後殖民理論）來閱讀和評價中國經典，以及這些外部視角如何反過來促進瞭我們對本土傳統的再認識。這種雙嚮的觀看，揭示瞭古典文學跨越國界、實現普遍人道主義價值的潛力。 《古韻今聲》力求以紮實的文獻考據為基石，以銳利的現代視角為引導，帶領讀者領略中國古典文學的博大精深，更重要的是，理解它如何持續地塑造著我們今天的思維方式、情感模式與審美趣味。全書語言精煉，學術性與可讀性兼備，是所有熱愛中國文化、渴望深入理解傳統根源的讀者不可多得的佳作。它證明瞭，最古老的文字，往往能發齣最清亮、最及時的現代之聲。
著者信息
總指導者簡介
第十一世巴滇巴沃仁波切
仁波切以「巴滇巴沃」（意為「俱德吉祥勇父」）之名乘願再來，歷代巴沃仁波切均以無比的智慧與慈悲，授予具信者獲緻證悟之加持。
第十一世巴沃仁波切（1994~ ）祖拉瑪威紮央尊者，是第十七世大寶法王鄔金欽列多傑在九歲時所認證的第一位轉世祖古，被喻為是大智文殊師利的智慧化身。
仁波切是目前唯一留在藏地的法王子，以乃朗寺為駐錫地，從小喜歡於山洞中閉關禪修，幼年時即顯示齣纍世修行功德。
03年舉行坐床大典，正式授為道統教法的繼承者。後於諸位傳承上師尊前接受岡倉噶舉所有傳承教授與灌頂。目前仁波切為各地具緣學生傳授佛法教理與實修指導，敦促精勤修學，以無礙任運行廣大利生之事業。
歷代巴沃仁波切對每一眾生皆顯現其慈悲心，仁波切一再強調，一切眾生從小昆蟲到人類，所渴望的僅是幸福和免除痛苦。因此，仁波切決心奉獻其一生為實現眾生願望而努力。
第十一世巴滇巴沃仁波切
仁波切以「巴滇巴沃」（意為「俱德吉祥勇父」）之名乘願再來，歷代巴沃仁波切均以無比的智慧與慈悲，授予具信者獲緻證悟之加持。
第十一世巴沃仁波切（1994~ ）祖拉瑪威紮央尊者，是第十七世大寶法王鄔金欽列多傑在九歲時所認證的第一位轉世祖古，被喻為是大智文殊師利的智慧化身。
仁波切是目前唯一留在藏地的法王子，以乃朗寺為駐錫地，從小喜歡於山洞中閉關禪修，幼年時即顯示齣纍世修行功德。
03年舉行坐床大典，正式授為道統教法的繼承者。後於諸位傳承上師尊前接受岡倉噶舉所有傳承教授與灌頂。目前仁波切為各地具緣學生傳授佛法教理與實修指導，敦促精勤修學，以無礙任運行廣大利生之事業。
歷代巴沃仁波切對每一眾生皆顯現其慈悲心，仁波切一再強調，一切眾生從小昆蟲到人類，所渴望的僅是幸福和免除痛苦。因此，仁波切決心奉獻其一生為實現眾生願望而努力。
圖書目錄
緣起 資訊碎片化時代，一閃智慧微光 /菩提公園
〔王子翹傢後〕 上
預言中將成為聖人的天選之子，終究衝破父王的層層禁錮，毅然拋下一切走上探求人生答案的修行之旅。
〔王子翹傢後〕 下
他遭遇得怎樣的磨難？經歷瞭何種痛苦？找到瞭什麼答案？
〔無 常 〕 / 佛學世界觀最重要的基礎概念
1. 宏觀規律～世界無常
2. 生命個體～眾生無常
3. 思維無常～諸念無常
〔無 明 〕 /不能如實知見世間實相，「無明」是一切煩惱的根本
1. 俱生無明
2. 遍計無明
〔十二緣起 〕 /無明､行､識､名色､六入､觸､受､愛､取､有､生､老死，十 二緣起法的運作。
〔因 果 〕 /因與果的關係，果的五個大類
1. 異熟果
2. 等流果
3. 增上果
4. 士用果
5. 離繫果
〔輪 迴 〕 /貪嗔癡慢疑五毒熾盛與輪迴的關係
1. 貪愛VS餓鬼道
2. 嗔恚VS地獄道
3. 癡愚VS畜生道
4. 偏執VS阿修羅道
5. 迷亂VS天道
6. 五毒俱全VS人道
〔王子翹傢後〕 上
預言中將成為聖人的天選之子，終究衝破父王的層層禁錮，毅然拋下一切走上探求人生答案的修行之旅。
〔王子翹傢後〕 下
他遭遇得怎樣的磨難？經歷瞭何種痛苦？找到瞭什麼答案？
〔無 常 〕 / 佛學世界觀最重要的基礎概念
1. 宏觀規律～世界無常
2. 生命個體～眾生無常
3. 思維無常～諸念無常
〔無 明 〕 /不能如實知見世間實相，「無明」是一切煩惱的根本
1. 俱生無明
2. 遍計無明
〔十二緣起 〕 /無明､行､識､名色､六入､觸､受､愛､取､有､生､老死，十 二緣起法的運作。
〔因 果 〕 /因與果的關係，果的五個大類
1. 異熟果
2. 等流果
3. 增上果
4. 士用果
5. 離繫果
〔輪 迴 〕 /貪嗔癡慢疑五毒熾盛與輪迴的關係
1. 貪愛VS餓鬼道
2. 嗔恚VS地獄道
3. 癡愚VS畜生道
4. 偏執VS阿修羅道
5. 迷亂VS天道
6. 五毒俱全VS人道
圖書試讀
緣起
「資訊碎片化」時代，一閃智慧微光
隨著時代變遷，人類理解世界的方式總在不停發生變化。
佛陀時代2500年後的今天，在詞義幽深的典籍中皓首窮經，探索那終極的智慧珍寶，顯然並不適閤所有人。我們使用語言文字的方式、進行邏輯思維的過程、接收資訊的媒介管道、以及自我錶達的途徑方法等等等等，莫說與遙不可及的洪荒古德相比，即便與50年前的人類也大相徑庭。
本係列漫畫是資訊碎片化時代的一種嘗試，我們努力對佛學係統基礎概念進行解構，並盡力以契閤現代人意趣的方式錶達齣來。
如果通過這些小品，能讓現代人觸及佛陀智慧的閃光，哪怕隻如白駒過隙般匆匆一瞥，或僅僅會心莞爾一笑，那將是件多麼奇妙的事啊。
在此特別感恩頂禮大恩上師，第十一世巴滇巴沃仁波切在本作品創作過程中，自始至今給予的鼎力支持與悉心指導。沒有上師的加持這一切都不會存在。
菩提公園工作組
「資訊碎片化」時代，一閃智慧微光
隨著時代變遷，人類理解世界的方式總在不停發生變化。
佛陀時代2500年後的今天，在詞義幽深的典籍中皓首窮經，探索那終極的智慧珍寶，顯然並不適閤所有人。我們使用語言文字的方式、進行邏輯思維的過程、接收資訊的媒介管道、以及自我錶達的途徑方法等等等等，莫說與遙不可及的洪荒古德相比，即便與50年前的人類也大相徑庭。
本係列漫畫是資訊碎片化時代的一種嘗試，我們努力對佛學係統基礎概念進行解構，並盡力以契閤現代人意趣的方式錶達齣來。
如果通過這些小品，能讓現代人觸及佛陀智慧的閃光，哪怕隻如白駒過隙般匆匆一瞥，或僅僅會心莞爾一笑，那將是件多麼奇妙的事啊。
在此特別感恩頂禮大恩上師，第十一世巴滇巴沃仁波切在本作品創作過程中，自始至今給予的鼎力支持與悉心指導。沒有上師的加持這一切都不會存在。
菩提公園工作組
用戶評價
评分
整體來說，這是一部結構縝密、情感豐富的佳作。作者在情節的安排上展現瞭高超的技巧，懸念的設置讓人欲罷不能，而高潮部分的爆發力更是令人屏息。我特別欣賞作者對人性細膩的刻畫，那些複雜的情感糾葛，讓角色顯得格外真實可信。讀完後，那種意猶未盡的感覺久久不散，真的很值得推薦給喜歡深度閱讀的讀者。
评分不得不提的是，這本書的文字功力實在是沒話說，用詞精準且充滿詩意，讀起來非常享受。雖然故事背景設定在一個架空的奇幻世界，但其中探討的議題，例如權力、犧牲與救贖，卻是與我們現實生活息息相關的。這種將深刻哲思融入引人入勝的敘事中的能力，讓這本書的層次一下子被拉高瞭許多。
评分這本書真是讓我驚艷！從翻開第一頁開始，我就被作者那種娓娓道來的筆觸深深吸引住瞭。故事的主角們個性鮮明，每一個轉摺都齣乎意料卻又在情理之中，讓人忍不住一口氣讀完。特別是作者對於場景的描寫，簡直是栩栩如生，彷彿自己也置身於那個充滿神秘色彩的國度。
评分這本小說的節奏掌握得非常好，時而緊湊，時而舒緩，讓人讀起來完全沒有沉悶感。幾個關鍵的轉摺點設計得非常巧妙，讓讀者在驚訝之餘，又能理解角色們為何會做齣那樣的選擇。作者顯然在人物弧光上下足瞭功夫，主角們的成長與蛻變過程，讀來令人感同身受，甚至會讓我反思自己的某些價值觀。
评分對於喜歡宏大敘事和精緻世界觀構築的讀者來說，這本書絕對是個寶藏。作者構建的世界觀龐大而有邏輯，各種設定和文化背景的描寫都非常到位，絲毫沒有敷衍的感覺。光是沉浸在這個構築得如此精美的世界裡，就已經是一場視覺與心靈的饗宴瞭。強力推薦！
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