這是大寶法王最早認證、唯一留在藏地的法王子：
巴沃仁波切總指導的「佛法漫畫」——
「不思議圖鑑」系列第一本「王子翹家後」。
從2500年前，那位「為了生命真相，離開舒適圈」的王子說起，
畫出從「翹家王子」到「成道佛陀」的歷程，
畫出佛陀最初教導的真理：
無常、無明、十二緣起、業力、輪迴等，
在「畫中有話」中，看漫畫學佛法，學會佛法第一堂課。
這是「圖像世代親近佛法」的奇妙作品，
對眼根銳利的年輕世代，是聞法的善巧和福報，
也是巴沃仁波切暨菩提公園，對大家的法供養。
在高度原創的強力圖像中，有哏的情節裡，
有點搞笑、有點辣，智慧的微光閃爍其中，
會心一笑中，佛陀的智慧，直覺映入心中！
對忙碌的現代人來說
佛法精深、佛書浩瀚如繁星
從何接觸猶如盲人摸象
本書將兩千五百年前佛陀所言
流傳至今看似艱深的概念
以最活潑有趣的圖像＋淺顯易懂的說故事方式
來說明及拆解日常生活中常聽到的佛法專有名詞
從最基礎根本的「無常」、「無明」、「因果」、「輪迴」等
跟著佛陀的腳步，漫畫人物的提問
一步一步走進佛教的教義
輕鬆領略佛法的精髓
具体描述
好的，这是一本名为《古韵今声：中国古典文学的现代回响》的图书简介，内容完全不涉及您提到的书名《王子翹家後 (電子書)》中的任何情节或主题： 古韵今声：中国古典文学的现代回响 卷帙浩繁，光影交错 《古韵今声：中国古典文学的现代回响》并非一部简单的文学史梳理，而是一次跨越千年的深度对话。本书旨在探索那些深深植根于中国古典文学传统之中的精粹元素，如何穿透历史的尘烟，在当代社会的语境下，焕发出新的生命力与诠释空间。我们聚焦于从《诗经》、《楚辞》的质朴与浪漫，到唐诗宋词的格律之美与意境深远，再到明清小说的人情百态与世态炎凉，试图勾勒出一条清晰而富有张力的精神传承脉络。 全书分为六个主要部分，结构严谨，论证详实： 第一部分：诗性之源——从神话到抒情传统的奠基 本部分深入考察了中国文学的源头活水。我们不满足于对《诗经》和《楚辞》的文本解读，而是着重分析其所蕴含的早期宇宙观、人地关系以及朴素的道德伦理，如何构筑了后世文人情感表达的底色。重点剖析了屈原“香草美人”的政治隐喻在后世士大夫精神世界中的投射，以及乐府民歌中蕴含的社会批判力量如何以不同形式渗透入唐代的变文和宋代的市井文学之中。此处探讨了“风雅”二字在中国文化基因中的不可替代性，并辅以丰富的出土文献和考古发现来佐证文学文本的社会生态。 第二部分：盛唐气象与个体觉醒 唐代是中国古典文学的巅峰，本书将此部分视为文学成熟的标志。我们不再仅仅赞颂“盛唐气象”的恢弘，而是精微地拆解盛唐诗歌中个体主体性的萌芽。从王维的禅思入画，到李白的“天子呼来不上船”的狂放不羁，再到杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现实关怀，展示了士人阶层如何在权力结构中寻求精神自洽的艰难过程。特别开辟章节探讨了“边塞诗”的地理转向与家国情怀的张力，以及女性诗人（如鱼玄机）在既定框架内发出的独特声音。 第三部分：宋词的内敛与哲思——情感的精微雕琢 宋词，被誉为“诗之余”，实则是一种更具内省性、更贴近日常情感的文体。本书着重分析宋词如何将抽象的哲学思考（如理学的影响）融入具体的感官体验之中。苏轼的旷达、李清照的凄婉、辛弃疾的豪迈，其背后是士大夫从庙堂退隐到田园、从政治转向艺术的时代趋势。我们详细比对了婉约派与豪放派在韵律结构上的差异及其所承载的审美取向，揭示了宋词如何成为中国文化中“含蓄之美”的最佳载体。 第四部分：小说的勃兴与世情百态的描摹 明清小说是中国古典文学走向世俗化、大众化的里程碑。本部分跳出传统“四大名著”的宏大叙事，更关注小说体裁的演变——从《三国演义》的“七分实三分虚”到《金瓶梅》对世俗生活的无情解剖，再到《红楼梦》对家族兴衰与人性幽微的终极探索。我们探讨了“说部”如何建立起一套完整的叙事规范（如回目结构、人物脸谱化与反套路化），以及小说如何成为记录社会风俗、法律制度和民间信仰的百科全书。 第五部分：现代回响——古典的“活化石” 此部分是本书的核心创新所在，即探讨古典文学在近现代转型期的“再生”问题。我们审视了白话文运动对文言的冲击，但更关注那些从未消亡的“隐形遗产”： 1. 意象的挪用： 现代作家（如鲁迅、沈从文）如何重构和解构“月亮”、“故乡”、“柳色”等古典意象，使其服务于现代性的焦虑与反思。 2. 精神内核的延续： 分析当代电影、戏剧、乃至网络文学中，古典英雄观、侠义精神以及“知音”情结是如何被重新编码和演绎的。 3. 审美形式的渗透： 探讨当代诗歌在探索自由体时，仍不自觉地运用古代诗歌的节奏感和对仗美学，形成一种“潜意识的格律”。 第六部分：跨文化视野下的古典诠释 最后，本书将视角投向国际，考察中国古典文学在海外的接受与阐释过程。重点分析了西方汉学家（如宇文所安、夏志清）如何运用不同的理论工具（结构主义、后殖民理论）来阅读和评价中国经典，以及这些外部视角如何反过来促进了我们对本土传统的再认识。这种双向的观看，揭示了古典文学跨越国界、实现普遍人道主义价值的潜力。 《古韵今声》力求以扎实的文献考据为基石，以锐利的现代视角为引导，带领读者领略中国古典文学的博大精深，更重要的是，理解它如何持续地塑造着我们今天的思维方式、情感模式与审美趣味。全书语言精炼，学术性与可读性兼备，是所有热爱中国文化、渴望深入理解传统根源的读者不可多得的佳作。它证明了，最古老的文字，往往能发出最清亮、最及时的现代之声。
著者信息
總指導者簡介
第十一世巴滇巴沃仁波切
仁波切以「巴滇巴沃」（意為「俱德吉祥勇父」）之名乘願再來，歷代巴沃仁波切均以無比的智慧與慈悲，授予具信者獲致證悟之加持。
第十一世巴沃仁波切（1994~ ）祖拉瑪威紮央尊者，是第十七世大寶法王鄔金欽列多傑在九歲時所認證的第一位轉世祖古，被喻為是大智文殊師利的智慧化身。
仁波切是目前唯一留在藏地的法王子，以乃朗寺為駐錫地，從小喜歡於山洞中閉關禪修，幼年時即顯示出累世修行功德。
03年舉行坐床大典，正式授為道統教法的繼承者。後於諸位傳承上師尊前接受岡倉噶舉所有傳承教授與灌頂。目前仁波切為各地具緣學生傳授佛法教理與實修指導，敦促精勤修學，以無礙任運行廣大利生之事業。
歷代巴沃仁波切對每一眾生皆顯現其慈悲心，仁波切一再強調，一切眾生從小昆蟲到人類，所渴望的僅是幸福和免除痛苦。因此，仁波切決心奉獻其一生為實現眾生願望而努力。
第十一世巴滇巴沃仁波切
仁波切以「巴滇巴沃」（意為「俱德吉祥勇父」）之名乘願再來，歷代巴沃仁波切均以無比的智慧與慈悲，授予具信者獲致證悟之加持。
第十一世巴沃仁波切（1994~ ）祖拉瑪威紮央尊者，是第十七世大寶法王鄔金欽列多傑在九歲時所認證的第一位轉世祖古，被喻為是大智文殊師利的智慧化身。
仁波切是目前唯一留在藏地的法王子，以乃朗寺為駐錫地，從小喜歡於山洞中閉關禪修，幼年時即顯示出累世修行功德。
03年舉行坐床大典，正式授為道統教法的繼承者。後於諸位傳承上師尊前接受岡倉噶舉所有傳承教授與灌頂。目前仁波切為各地具緣學生傳授佛法教理與實修指導，敦促精勤修學，以無礙任運行廣大利生之事業。
歷代巴沃仁波切對每一眾生皆顯現其慈悲心，仁波切一再強調，一切眾生從小昆蟲到人類，所渴望的僅是幸福和免除痛苦。因此，仁波切決心奉獻其一生為實現眾生願望而努力。
图书目录
緣起 資訊碎片化時代，一閃智慧微光 /菩提公園
〔王子翹家後〕 上
預言中將成為聖人的天選之子，終究衝破父王的層層禁錮，毅然拋下一切走上探求人生答案的修行之旅。
〔王子翹家後〕 下
他遭遇得怎樣的磨難？經歷了何種痛苦？找到了什麼答案？
〔無 常 〕 / 佛學世界觀最重要的基礎概念
1. 宏觀規律～世界無常
2. 生命個體～眾生無常
3. 思維無常～諸念無常
〔無 明 〕 /不能如實知見世間實相，「無明」是一切煩惱的根本
1. 俱生無明
2. 遍計無明
〔十二緣起 〕 /無明､行､識､名色､六入､觸､受､愛､取､有､生､老死，十 二緣起法的運作。
〔因 果 〕 /因與果的關係，果的五個大類
1. 異熟果
2. 等流果
3. 增上果
4. 士用果
5. 離繫果
〔輪 迴 〕 /貪嗔癡慢疑五毒熾盛與輪迴的關係
1. 貪愛VS餓鬼道
2. 嗔恚VS地獄道
3. 癡愚VS畜生道
4. 偏執VS阿修羅道
5. 迷亂VS天道
6. 五毒俱全VS人道
〔王子翹家後〕 上
預言中將成為聖人的天選之子，終究衝破父王的層層禁錮，毅然拋下一切走上探求人生答案的修行之旅。
〔王子翹家後〕 下
他遭遇得怎樣的磨難？經歷了何種痛苦？找到了什麼答案？
〔無 常 〕 / 佛學世界觀最重要的基礎概念
1. 宏觀規律～世界無常
2. 生命個體～眾生無常
3. 思維無常～諸念無常
〔無 明 〕 /不能如實知見世間實相，「無明」是一切煩惱的根本
1. 俱生無明
2. 遍計無明
〔十二緣起 〕 /無明､行､識､名色､六入､觸､受､愛､取､有､生､老死，十 二緣起法的運作。
〔因 果 〕 /因與果的關係，果的五個大類
1. 異熟果
2. 等流果
3. 增上果
4. 士用果
5. 離繫果
〔輪 迴 〕 /貪嗔癡慢疑五毒熾盛與輪迴的關係
1. 貪愛VS餓鬼道
2. 嗔恚VS地獄道
3. 癡愚VS畜生道
4. 偏執VS阿修羅道
5. 迷亂VS天道
6. 五毒俱全VS人道
图书试读
緣起
「資訊碎片化」時代，一閃智慧微光
隨著時代變遷，人類理解世界的方式總在不停發生變化。
佛陀時代2500年後的今天，在詞義幽深的典籍中皓首窮經，探索那終極的智慧珍寶，顯然並不適合所有人。我們使用語言文字的方式、進行邏輯思維的過程、接收資訊的媒介管道、以及自我表達的途徑方法等等等等，莫說與遙不可及的洪荒古德相比，即便與50年前的人類也大相徑庭。
本系列漫畫是資訊碎片化時代的一種嘗試，我們努力對佛學系統基礎概念進行解構，並盡力以契合現代人意趣的方式表達出來。
如果通過這些小品，能讓現代人觸及佛陀智慧的閃光，哪怕只如白駒過隙般匆匆一瞥，或僅僅會心莞爾一笑，那將是件多麼奇妙的事啊。
在此特別感恩頂禮大恩上師，第十一世巴滇巴沃仁波切在本作品創作過程中，自始至今給予的鼎力支持與悉心指導。沒有上師的加持這一切都不會存在。
菩提公園工作組
「資訊碎片化」時代，一閃智慧微光
隨著時代變遷，人類理解世界的方式總在不停發生變化。
佛陀時代2500年後的今天，在詞義幽深的典籍中皓首窮經，探索那終極的智慧珍寶，顯然並不適合所有人。我們使用語言文字的方式、進行邏輯思維的過程、接收資訊的媒介管道、以及自我表達的途徑方法等等等等，莫說與遙不可及的洪荒古德相比，即便與50年前的人類也大相徑庭。
本系列漫畫是資訊碎片化時代的一種嘗試，我們努力對佛學系統基礎概念進行解構，並盡力以契合現代人意趣的方式表達出來。
如果通過這些小品，能讓現代人觸及佛陀智慧的閃光，哪怕只如白駒過隙般匆匆一瞥，或僅僅會心莞爾一笑，那將是件多麼奇妙的事啊。
在此特別感恩頂禮大恩上師，第十一世巴滇巴沃仁波切在本作品創作過程中，自始至今給予的鼎力支持與悉心指導。沒有上師的加持這一切都不會存在。
菩提公園工作組
用户评价
评分
對於喜歡宏大敘事和精緻世界觀構築的讀者來說，這本書絕對是個寶藏。作者構建的世界觀龐大而有邏輯，各種設定和文化背景的描寫都非常到位，絲毫沒有敷衍的感覺。光是沉浸在這個構築得如此精美的世界裡，就已經是一場視覺與心靈的饗宴了。強力推薦！
评分這本書真是讓我驚艷！從翻開第一頁開始，我就被作者那種娓娓道來的筆觸深深吸引住了。故事的主角們個性鮮明，每一個轉折都出乎意料卻又在情理之中，讓人忍不住一口氣讀完。特別是作者對於場景的描寫，簡直是栩栩如生，彷彿自己也置身於那個充滿神秘色彩的國度。
评分整體來說，這是一部結構縝密、情感豐富的佳作。作者在情節的安排上展現了高超的技巧，懸念的設置讓人欲罷不能，而高潮部分的爆發力更是令人屏息。我特別欣賞作者對人性細膩的刻畫，那些複雜的情感糾葛，讓角色顯得格外真實可信。讀完後，那種意猶未盡的感覺久久不散，真的很值得推薦給喜歡深度閱讀的讀者。
评分不得不提的是，這本書的文字功力實在是沒話說，用詞精準且充滿詩意，讀起來非常享受。雖然故事背景設定在一個架空的奇幻世界，但其中探討的議題，例如權力、犧牲與救贖，卻是與我們現實生活息息相關的。這種將深刻哲思融入引人入勝的敘事中的能力，讓這本書的層次一下子被拉高了許多。
评分這本小說的節奏掌握得非常好，時而緊湊，時而舒緩，讓人讀起來完全沒有沉悶感。幾個關鍵的轉折點設計得非常巧妙，讓讀者在驚訝之餘，又能理解角色們為何會做出那樣的選擇。作者顯然在人物弧光上下足了功夫，主角們的成長與蛻變過程，讀來令人感同身受，甚至會讓我反思自己的某些價值觀。
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