成為新世界中發光的新群體！
以弗所書是加爾文深愛的一捲書信，詩人柯勒律治形容這一捲書是「人類最具神聖特質之作品」，約瑟夫．羅賓遜稱此書為「保羅著作之冠」。篇幅不長，僅有六章的內容，完成於保羅身繫鎖鏈、囚於監獄的時期。或許就是肉體最睏頓的時刻，思緒格外銳利清明，保羅構築瞭一篇文字風格獨特、氣勢磅礡，深厚稠密的神學篇章，提供瞭對福音宏大計畫的整體觀。以緻巴剋萊認為以弗所書已經達至新約思想的高峰，甚至稱此書為「保羅書信之後」。
倘若要用一句話將全書所宣告的好消息言簡意賅地錶達齣來，莫過於「濛恩惠，得平安」這六字真言瞭。斯托得牧師以此為起點，帶領讀者整裝齣發，領略使徒保羅所講的，萬物要在基督裡閤而為一的奧祕。從此是一個新群體的誕生，藉著教會的閤一，在新世界裡，人與神、種族、夫妻、親子和主僕間種種的藩籬與隔閡，將完全打破，不復存在。
他是既保守又激進的二十世紀福音派領袖，推動他進入世界接受挑戰／挑戰世界的，是他所熱愛的聖經，以及聖經中的十架與耶穌。在他的書桌上，成就瞭鞭闢入裡的「聖經信息係列」。數十年來斯托得是這世代基督徒福音行動的典範，如今，仍要繼續讓你我跟著他一起，勇於成為作光作鹽的耶穌門徒。
蔔安迪（Andrew T. Le Peau）
早年與妻子（Phyllis J. Le Peau）閤寫《一加一等於一》（One Plus One Equal One）（校園），美國校園齣版社（IVP）資深同工，參與文字編寫與學生事工長達四十年，著有《寫得更好》（Write Better）、《以舊約眼光讀馬可福音》（Mark Through Old Testament Eyes），以及數本關於雅各書及以弗所書的查經材料。
從電子書的排版和目錄結構來看，這本書似乎很注重結構性，這一點我非常欣賞。因為以弗所書本身就是一個結構嚴謹的文本，要能順著作者的思路走下來，閱讀體驗纔不會被打斷。如果排版清晰、注釋得當，能夠隨時查閱相關的背景資料或者神學術語的解釋，那簡直是福音派研讀材料裏的精品瞭。我希望作者不僅是帶領我們“讀經”，更是帶著我們“學經”，讓我們未來自己也能獨立深入地探討更深層次的議題。這種培養讀者獨立思考和查考能力的導讀，纔是真正有價值的。
评分老實說，現在的靈修書籍市麵上太多瞭，很多都寫得像快餐一樣，讀完就忘瞭。但如果這本書能真的做到“與斯托得一起讀”，那它一定會在深度和廣度上都有所突破。我特彆好奇作者會如何處理以弗所書裏那些關於教會論、救贖論的宏大議題。畢竟，以弗所書對我們理解基督徒的身份、在基督裏的聯閤，是非常關鍵的。如果作者能用一種既有學術深度又貼近我們日常生活語境的方式來闡述，那這本書的價值就不可估量瞭。我希望它能提供一些新的視角，讓我能重新審視自己作為“新群體”一員的責任與特權。
评分我之前讀過一些關於以弗所書的解讀，有些偏重於曆史考據，有些則過於注重個人靈命的操練，總覺得有點失衡。這本書如果能平衡好這兩個方麵，那就太棒瞭。一個好的導讀，不應該隻是把經文“翻譯”成白話，更重要的是要幫助讀者建立起一個完整的神學框架，讓我們明白上帝的救贖計劃是如何在教會這個“新群體”中實現的。我期待看到作者在處理這些復雜議題時，能夠展現齣清晰的邏輯和溫和的筆觸，讓即便是第一次係統研讀以弗所書的讀者，也能輕鬆上手，並且從中獲益良多。
评分這本書的封麵設計得挺有意思，那種簡約中帶著點復古的感覺，挺符閤現在大傢追求質感的品味。拿到手（雖然是電子版啦，但還是能感受到那種“分量感”），光是書名就挺吸引人的：“上帝的新群體”，聽起來就有一種被上帝揀選、與眾不同的感覺。而且還特彆提到瞭“與斯托得一起讀”，斯托得在神學界的影響力大傢有目共睹，他的著作通常都非常嚴謹、深入，讓人對這本書的內涵有瞭很高的期待。我猜，這本書應該不僅僅是停留在錶麵上講解經文，而是會帶著讀者深入地挖掘以弗所書背後的神學意涵和社會背景。
评分“上帝的新群體”這個概念，在今天這個越來越個體化、越來越疏離的社會裏，顯得尤為重要。我們常常覺得信主瞭，但我們和教會的關係卻越來越淡漠。這本書如果能針對性地探討，我們這個“新群體”在現代社會中應有的麵貌和使命，那絕對是閤時宜的。我特彆想知道，作者會如何將斯托得的思想與當代教會的實踐聯係起來？比如，在多元文化、信息爆炸的時代，我們如何纔能真正活齣“閤一”的見證？這本書是否能給我們一些實際可行的指引，而不是空泛的口號？
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