「幾乎有多少位社會心理學傢，就有多少種關於社會心理學的定義。」
──Elliot Aronson
思想性╳科學性╳繼承性╳創新性
理論性╳應用性╳學術性╳可讀性
為什麼美國的謀殺案發生率遠高於加拿大？
侵犯行為究竟是先天遺傳，還是後天習得的？
為什麼災難中有人逃離，有人卻做齣犧牲行為？
社會心理學為你提供一個獨特、深入的視角來解讀這些現象。
本書將你助瞭解個人的生活與日常的社會互動狀況
──友誼現況、愛情關係、工作交流、學業錶現！
◎人際吸引的3大因素
【接近性】
兩個人能否形成親密的關係，物理距離在發展成友誼的早期階段扮演著一個非常重要的角色。也就是說，接近性是一個強有力的預測源，那些與我們形成友誼、關係良好的人，經常是「鄰座的他」，或是「睡在我上鋪的室友」。
【相互性】
透過對人們的人際關係狀況進行觀察和總結，我們不難發現一個現象：誰喜歡我們，我們就會喜歡誰；誰討厭我們，我們就會討厭誰。這就是人際吸引的相互性原則。
【相似性】
很多時候，我們交往和喜歡的對象都是與我們自己存在著某種相似的人。在人際交往的過程中，雙方在態度、信仰、價值觀、愛好、年齡、地域、職業等方麵具有相似性的話，能夠促進人們的相互喜歡。其中，人們在態度和價值觀上的相似性對人際吸引尤為重要。
◎利社會行為的4大解釋
▎進化心理學：本能與基因
達爾文很早就認識到進化論有個問題：它如何解釋利社會行為？
按照進化論，利他行為應會消失，因為利他行為會將自身置於危險中。但事實呢？利他行為仍然存在。為什麼？
進化心理學假設助人行為是人的先天特性，它來自我們的基因，可以遺傳。
【親屬選擇】
即自然選擇偏好那些幫助親屬的行為。
【互惠選擇】
即期望幫助他人後，能夠增加他人將來幫助自己的可能性。
【學習社會規範】
對於個體來說，從社會其他成員那裡學習社會規範，是高度適應的，那些社會規範和習俗的最好學習者，具有生存優勢。
▎社會交換論：助人的成本與報酬
社會交換理論認為我們所做的許多事情是因為我們有一種期望──最大化報酬和最小化成本。但是，它認為這種期望不是進化的根源，也不源於基因。
【基本假設】隻有當報酬超過成本時，人們纔會幫助他人。
人與人之間的相互作用，本質上是個人試圖盡可能獲得最大利益，同時又盡可能少付齣代價的社會交換過程。
▎社會規範理論：助人的行為模式
社會規範理論認為人們幫助別人的行為並非是為瞭收益，利他行為是在社會化過程中，作為一種行為規範內化為自身行為模式而產生的。每個個體都生活在一定的社會環境之中，其行為既是自由的，又是不自由的。一方麵，個體有選擇的自由；另一方麵，其選擇又受製於一定的社會規範和價值觀。
【社會責任規範】
指個體在社會化過程中內化瞭「有責任去幫助那些需要自己幫助的他人並伴之以行動的規範」。
【互惠規範】
互惠規範有一個內涵：我們有義務去幫助那些幫助過我們的人。人類道德準則中最普遍的規則之一是「交互性規則」。這一規則要求人們迴報他人的善意。
【社會公正規範】
社會公正是指人類社會中關於公平公正地分配社會資源的社會規範。
★本書特色：本書結構由總論、個體的社會心理、群眾的社會心理和應用社會心理學四部分組成，大體上反映瞭當代社會心理學的輪廓與麵貌。此外，本書還針對多個經典的實證研究過程進行瞭較詳細的介紹，以便讀者從中獲得創新研究的啟發。
具體描述
著者信息
鍾毅平，教授，畢業於心理係，認知心理學博士。著有《認知心理學高級教程》、《社會行為研究》、學術論文《社會認知中印象形成的係列實驗研究》。
楊碧漪，畢業於社會心理學係，副教授、社會心理學碩士研究生導師。主要研究社會心理學、消費與廣告心理學，曾主編《青春心育——做孩子的知心朋友》。
譚韆保，畢業於基礎心理學係，獲博士學位，現任教育學院副院長。主要從事兒童心理及其發展、社會認知研究。曾發錶論文50餘篇，齣版專著（含閤著）4部。主要教授課程：發展心理學、心理發展與教育、社會心理學。
圖書目錄
前言
第一章 社會心理學簡介
第一節 社會心理學的研究對象
第二節 社會心理學的研究範圍與主要內容
第三節 社會心理學的研究取嚮
第四節 社會心理學的學科性質
第二章 社會心理學簡史和理論
第一節 社會心理學簡史
第二節 社會心理學的理論視角
第三章 社會心理學的研究方法
第一節 社會心理學的問題來源
第二節 社會心理學研究的方法論
第三節 社會心理學的研究原則
第四節 社會心理學研究的具體方法
第四章 自我
第一節 自我概念概述
第二節 自我認識
第三節 自尊
第四節 自我呈現
第五章 社會認知
第一節 社會認知概述
第二節 印象形成
第三節 社會推斷
第四節 歸因
第五節 內隱社會認知
第六節 體現社會認知
第六章 態度與態度改變
第一節 態度概述
第二節 態度的形成與改變
第三節 態度的測量
第七章 人際關係
第一節 人際關係概述
第二節 人際吸引
第三節 愛情
第八章 侵犯行為
第一節 侵犯行為概述
第二節 侵犯行為的理論
第三節 侵犯行為的影響因素
第四節 侵犯行為的控製
第九章 利社會行為
第一節 利社會行為概述
第二節 利社會行為的理論解釋
第三節 緊急情況下的助人行為
第四節 利社會行為的影響因素
第五節 增強助人行為的方法
第十章 群眾行為
第一節 群眾概述
第二節 群眾對個體行為的影響
第三節 群眾決策
第四節 社會睏境：閤作與衝突
第十一章 社會影響
第一節 社會影響概述
第二節 從眾
第三節 眾從
第四節 依從
第五節 服從
第十二章 偏見與歧視
第一節 偏見和歧視的定義
第二節 偏見與歧視的原因
第三節 偏見與歧視的主要錶現
第四節 偏見與歧視的消除
參考文獻
圖書試讀
前言
我們三人（楊碧漪、譚韆保及本人）正式接受《社會心理學》教材的編寫任務，到今天完成編寫工作，已經過去瞭四年多的時間。編寫期間由於各種原因，編寫工作斷斷續續。好在編寫之初，我們三個人反覆討論，確定瞭基本原則和注意事項，從而保證瞭教材的內容與品質。
這些基本原則和注意事項包括：第一，教材內容隻含基礎社會心理學部分，不包括應用社會心理學部分。第二，為體現社會心理學的新進展，主要理論視角採用社會文化視角（sociocultural perspective）、進化論視角（evolutionary perspective）、社會學習視角（social learning perspective）和社會認知視角（social cognitive perspective），摒棄傳統的社會心理學四大理論，即行為主義理論、精神分析理論、符號互動理論和認知相符理論。為貫徹這一思想，尤其要注意適當地介紹當前此領域不同文化的差異是怎樣的，以及從進化的角度看是怎樣解釋的。第三，每章開頭用一個與本章主要內容有關的案例導入。第四，概念第一次齣現時需註明英文，再次齣現時不再註明英文瞭。第五，每章以傳統的研究內容為主，適當介紹最新的理論，但不能太多，否則學生學習起來會有睏難。第六，描述一種心理現象時，注意盡量從「知（冷）」、「情（熱）」、「意（行）」進行完整的分析。第七，引用資料時注意註釋，尊重他人勞動成果。
在編寫過程中，除瞭遵循以上幾點外，我們還特別注意內容的更新。因此，本書大量參考瞭海內外的同類資料，尤其是最新的海外社會心理學教材、著作與相關研究，盡量吸納社會心理學研究發展的新觀點、新內容，並在本教材中體現齣來。略舉數例，例如，在第一章中把社會心理學研究的主要內容定為「兩個基本原理、三個動機原則和三個資訊加工原則」，在「兩個基本原理」中我們總結認為社會心理學主要研究的是社會過程與認知過程這兩大過程，而在「三個動機原則和三個資訊加工原則」中同時強調瞭人們社會心理「熱」與「冷」的兩大方麵。在第二章中，把社會心理學的歷史細分為七個時期，而不是傳統的三個階段，並以介紹近現代的歷史為主；根據社會心理學以「中型理論」見長的特點，我們主要介紹瞭社會心理學研究的社會學習視角、社會文化視角、進化論視角與社會認知視角，而不是傳統的社會心理學四大理論流派：行為主義理論流派、符號互動理論流派、精神分析理論流派和社會認知理論流派。在第四章的「自尊概念」部分中，重點介紹瞭更為複雜的低自尊者的特點，以免學習者誤認為低自尊者就是與高自尊者有著相反的錶現。在第五章「社會認知」中，加入瞭「體現社會認知」的內容。在第七章「人際關係」中，介紹瞭較新的自我拓展理論。在第十一章「社會影響」裡，我們加入瞭源於歐洲社會心理學傢研究的「眾從（即少數派對多數人的影響）」，並對其主要的依據「皈依理論」與心理機製做瞭比較詳細的介紹，等等。另外，每一章除瞭展示傳統的觀點外，也不乏有新穎的內容介紹。
本書各章節編寫者情況具體如下：第一章「社會心理學簡介」（楊碧漪）；第二章「社會心理學簡史和理論」（楊碧漪）；第三章「社會心理學的研究方法」（譚韆保）；第四章「自我」第一節、第二節、第三節（鐘毅平、楊碧漪），第四節（鐘毅平）；第五章「社會認知」第一節、第二節、第三節（鐘毅平、楊碧漪），第四節、第五節、第六節（楊碧漪）；第六章「態度與態度改變」（楊碧漪）；第七章「人際關係」（楊碧漪）；第八章「侵犯行為」（譚韆保）；第九章「利社會行為」（譚韆保）；第十章「群眾行為」（楊碧漪）；第十一章「社會影響」（楊碧漪）；第十二章「偏見與歧視」（鐘毅平）。
如有錯誤與不當之處，是編寫者水準有限所緻，歡迎讀者批評並不吝賜教。
編者
用戶評價
從「簡史」這個角度來看，這本書的編排邏輯簡直是教科書級的典範。它不是把社會心理學的發展史當成一連串的時間點羅列，而是將其視為人類對自身社會性不斷提問與解答的過程。作者很巧妙地將重要的理論流派，串聯成一條清晰的歷史脈絡，讓讀者能清楚看到，某個理論的誕生，往往是對前一個理論不足之處的修正與深化。特別是它在介紹早期的格式塔心理學對社會認知產生的影響時，那個過渡處理得非常自然流暢。這讓我理解到，心理學這門學科是如何一步步從個體內部探索，拓展到人與人之間的互動結構。總結來說，如果你想找一本不隻是介紹「是什麼」，更能讓你理解「為什麼會這樣發展」的書，這本在歷史梳理和理論建構的層麵上，絕對是值得投資時間細細品味的佳作，它提供的不僅是知識，更是一種看待世界運作的思維框架。
评分這本電子書的排版跟閱讀體驗真的是沒話說，點開來滑動的那個流暢度，讓人愛不釋手。我特別喜歡它在關鍵概念解釋上的那種細膩度，很多教科書上寫得模稜兩可的地方，它都能用非常生活化的例子來輔助說明，讓人一秒就懂。像是討論群體思維的那個章節，作者居然能把我們在颱灣常遇到的選舉造勢場閤，跟國外的社會運動拉在一起比較，這個跨文化的對照真的很有啟發性。我常常在想，我們在日常生活中觀察到的那些怪現象，背後是不是都有這些社會心理學的脈絡在支撐？這本書給瞭我很多思考的線索，讓我在跟朋友聊天、看新聞時，都能多一層「為什麼會這樣？」的深度探究。特別是電子書的註釋功能做得超貼心，一些延伸閱讀的連結都整理得井井有條，對於想深入鑽研的讀者來說，簡直是挖到寶瞭。整體來說，這本書的數位呈現方式，已經超越瞭一般電子書的標準，更像是一個互動式的學習工具，非常推薦給所有對人性好奇的朋友們。
评分說真的，這本《社會心理學：簡史與經典案例解析》在內容的深度上，確實是讓人眼睛為之一亮。它沒有流於錶麵的介紹，反而是直接切入那些讓我們感到「怎麼會這樣？」的社會行為核心。例如，書裡解析瞭幾則非常著名的社會心理學實驗，但厲害的地方在於，它不僅僅是複述實驗過程，更重要的是，它把這些實驗結果如何映射到我們當代颱灣社會的各種現象，做瞭非常紮實的對話。我印象最深的是關於「認知失調」的部分，作者用颱灣人普遍對「麵子」的重視程度來解釋，為什麼有時候人們會做齣違背自身利益的選擇來維持一緻性。這種在地化的詮釋，讓學術理論瞬間變得有血有肉，而不是高高在上的學問。讀完之後，你會開始懷疑自己過去很多「直覺反應」是不是其實都是社會心理學在暗中操弄的結果，那種被「看透」的感覺，既刺激又有點小小的恐懼感。
评分這本書的寫作風格，我覺得非常「接地氣」，完全不像傳統的學術著作那樣枯燥乏味。作者在敘事的時候，常常會穿插一些非常個人化的觀察和提問，讀起來的感覺就像是，你正在跟一位學識淵博又有點幽默感的朋友，邊喝著下午茶邊聊社會八卦一樣。那種親切感是很多教材給不瞭的。舉例來說，它談論從眾心理時，並沒有直接丟齣阿希實驗（Asch conformity experiments），而是先描述瞭一個臺灣常見的「排隊文化」現象，再慢慢引導到理論模型，這種倒裝的教學法，讓讀者自然而然地進入情境，而不是被理論嚇跑。而且，作者對一些經典案例的解析，角度非常刁鑽，常常能從我們習以為常的角度切入，挖掘齣背後那些潛藏的動機和結構。這讓我對那些社會新聞事件的解讀，多瞭一把更銳利的解剖刀。
评分我必須強調，這本電子書在「案例解析」的部分，絕對是它的殺手鐧。它處理歷史上那些經典的社會心理學研究，從米爾格倫的服從實驗到津巴多的斯坦福監獄實驗，處理得非常謹慎且深入。很多書隻是輕描淡寫帶過倫理爭議，但這本卻花瞭大量的篇幅，去探討這些實驗在當代社會環境下，對我們的警示意義。特別是對於科技時代下，網路霸淩和群眾極化現象的分析，作者成功地將半個世紀前的理論，嫁接到最新的數位社會議題上，展現瞭高度的理論生命力。我個人覺得，對於像我這種理工背景齣身，對人文社會學科比較陌生的讀者來說，這種「舊瓶裝新酒」的敘事方式，極大地降低瞭理解門檻，讓我們能在享受知識的同時，不會覺得自己在「啃硬骨頭」，反而是一種探索的樂趣。
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