穿越羅浮宮 (電子書)

穿越羅浮宮 (電子書) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

大衛.普魯東
圖書標籤:
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具體描述

大辣「當羅浮宮遇見漫畫」BD Louvre係列第八彈!

「感覺像走在一本巨大的漫畫裡頭。」
漫畫傢×藝術作品×參觀者
另一種凝視羅浮宮的角度

  兩百多年歷史的羅浮宮,橫跨六韆年,穿越古代至今,裡麵的館藏左品大約400,000件,更是從新石器時代到近代,應有盡有(卻僅有近9%被展齣,約35,000件)。

  極具特色又占地廣幅的建築,展間長達12公裏,僅有3成對外開放。但即便這樣,若每件作品花10秒觀看,也需要4個晝夜纔能看完。(這還沒計算移動的時間⋯⋯)

  川流不息且人山人海的參觀者?沒錯,它每日平均參觀人數可是高達近3萬人、最高單日甚至一天有5萬的參觀人次?!(每日在羅浮宮拍的照片可以高達35萬張)。

  跟隨普魯東尋找走散的女伴的腳步,一同參觀羅浮宮,透過不同的視角看這座遠近馳名、縱橫古今的博物館。在他眼中,羅浮宮如同一本巨大的漫畫,帶領參觀者與讀者一同進入這本「書」,當中的作品與參觀者,都是故事的一環,透過輕快與幽默的方式,一同穿越羅浮宮。

  【內容介紹】
  大衛和阿珍漫步在羅浮宮博物館的走廊上。大衛一位圖像創作者,他正在準備創作BD Louvre當羅浮宮遇上漫畫係列……他身處於館中,被如此多的精美畫作包圍,這時他被齣版商的一通電話打斷,以至於分心與阿珍走失瞭……

  於是他繼續前行,一邊陶醉讚嘆在偉大作品之中,一邊尋找阿珍。一路上,他遇到瞭〈林布蘭〉、〈梅杜莎之筏〉、〈濛娜麗莎〉,甚至埃及文物……

  作者普魯東以其銳利的眼睛,觀察羅浮宮作品與遊客之間,勾勒齣一張張圍觀群眾與作品展間的神情,而這些又變成瞭另一種藝術。
 
  最後,普魯東附上你所不知道的羅浮宮100問:
  ★關於羅浮宮:2,410個窗戶、40部電梯28個機械梯15 個升降梯8,000個火災警報器……
  ★關於作品:最大件:委羅內塞的〈迦拿的婚禮〉(Les Nocesde Cana de Véronèse),大約70平方公尺……
  ★關於參觀者:2011 年總參觀人次:近 9,000,000人,67% 來自國外,33% 來自法國。
  ★關於工作人員:大約2,200名工作人員在羅浮宮裡工作……

悠遊推薦

  陳貺怡――國立臺灣藝術大學美術學院院長
  小莊、61Chi――《羅浮7夢》漫畫作者

  除巧妙的情節安排外,普魯東採取一種細膩而輕盈的畫風。全書以鉛筆與彩色鉛筆繪製,清淡而中性的色調中時而齣現一些凸齣的大紅色,令人想起法國大插畫傢桑貝(Sempé)的平易近人。――陳貺怡
 
  這筆觸太銷魂太有趣,無論如何都想收藏!——小莊

  生活中處處是觀看與被觀看的樂趣。——61Chi
 
古籍重光:宋代文人的精神漫遊與審美情趣 一窺宋代士大夫的內心世界與生活美學 本書旨在深入探究宋代文人階層在特定曆史背景下所形成的獨特精神風貌、審美取嚮以及生活哲學。宋代,在中國曆史上是一個極其特殊的時期,它在軍事上雖屢遭外侮,但在文化、藝術和思想領域卻達到瞭前所未有的高峰。本書將從多個維度,立體地展現那個時代文人士大夫的內在生命力及其對後世産生的深遠影響。 第一章:士的精神坐標——理學與禪宗的交融 宋代思想界的兩大主潮——程硃理學和禪宗佛教,對文人的精神世界構築起堅實的框架。理學,倡導“存天理,滅人欲”,試圖在個體生命中重建宇宙秩序與道德規範。我們考察瞭周敦頤、二程、硃熹等大儒的著作,分析他們如何將抽象的哲學概念轉化為日常的修身實踐。書中詳細剖析瞭“格物緻知”的實踐路徑,以及它如何影響瞭文人對自然萬物的觀察與認知,促使他們將對“道”的探尋融入到對世俗生活的理解之中。 與此同時,禪宗的“頓悟”思想與“看山是山,看水是水”的境界,為文人提供瞭逃離僵化教條的另一種可能。本書通過分析蘇軾、黃庭堅等人在經曆政治挫摺後,如何轉嚮禪宗尋求內心的平靜與解脫,闡述瞭禪宗如何以其直觀、超越性的特點,豐富和柔化瞭理學的嚴謹性,形成一種既入世又齣世的復雜心態。這種交融並非簡單的相加,而是産生瞭宋代獨有的“雅”的底色。 第二章:筆墨的解放:書法藝術的自覺 宋代書法擺脫瞭唐代注重法度和結構的束縛,進入瞭一個高度個體化和情感錶達的階段。本書將重點解析宋代“尚意”書風的形成過程。以蘇軾的“我書意造不擇字”為核心,探討文人如何將書法視為心靈的外化,而非僅僅是技藝的展示。 我們細緻比對瞭“宋四傢”——蘇、黃、米、蔡——各自的書法麵貌。蘇軾的豐腴渾厚,黃庭堅的奇崛長槍大戟,米芾的瀟灑跌宕,蔡襄的端莊秀雅,無不深刻反映瞭他們的人生際遇和個性特徵。書中特彆引用瞭當時的書論,如蘇軾《論書》中的論斷,來佐證宋人對“筆下”之“意”的極緻追求。這種對個人風格的推崇,標誌著中國書法藝術邁嚮成熟的自覺階段。 第三章:山水情結:超越自然的審美構建 宋代山水畫的繁榮,絕非偶然。它與文人對“可遊可居”理想境界的追求息息相關。本書將不再僅僅停留在技法分析層麵,而是深入挖掘山水畫背後的哲學意涵。 “可行、可望、可遊、可居”——這一審美階梯構成瞭宋代山水意境的完美錶達。我們考察瞭範寬的《谿山行旅圖》中那種雄偉磅礴、近乎宗教體驗的崇高感,以及李唐、劉鬆年等“南渡”畫傢在國破傢亡背景下,寄托的對故土的無限眷戀與悲壯情懷。 更重要的是,我們探討瞭宋代文人如何通過“臥遊”的方式,在精神上棲居於山水之中。畫捲不再是簡單地再現自然,而是成為文人自我調適、尋求精神慰藉的媒介。通過對“平遠、高遠、深遠”等構圖理論的分析,揭示瞭宋人如何用點綫麵的組閤,構建齣一個既符閤物理規律又超越現實的“理想宇宙”。 第四章:雅玩之趣:器物中的生活哲學 宋代文人對“雅玩”的推崇,是其生活美學最直觀的體現。這裏的“玩”並非貶義,而是一種帶有學術探究和審美愉悅的活動。本書詳細梳理瞭宋代文人對瓷器、香道、茶道以及插花的癡迷。 汝窯的“雨過天青雲破處”的釉色,代錶瞭對自然之美的極緻模仿與提煉;宋人的鬥茶文化,則體現瞭對瞬間狀態和群體互動的精妙把控。通過對當時文集、筆記中關於器物的記載,我們可以看到,文人如何將一件簡單的器皿,提升到“格物”的層麵,從中體悟天地之妙。例如,一塊奇石、一枝梅花,在文人眼中,都蘊含著深刻的哲理和無盡的趣味。 第五章:詩詞的轉嚮:從詠物到抒情 宋代文學的成就,很大程度上歸功於詞這一體裁的成熟與詩的平易化。本書將分析宋詞如何成為錶達細膩個人情感的最佳載體。 與唐詩的豪邁不同,宋詞,尤其婉約派,更擅長捕捉轉瞬即逝的、微弱的情緒波動,如離愁彆緒、相思之苦、光陰易逝的悵惘。李清照的詞作,就是這種個人化、女性化抒情的巔峰代錶。同時,我們也考察瞭蘇軾、辛棄疾等豪放派詞人,如何將傢國情懷、政治抱負融入到詞中,拓展瞭詞的疆域,使其不再僅僅局限於閨閣情思。詩歌的平易化趨勢,則使得文學創作的門檻降低,使得更廣泛的士人階層得以參與到文化建構中來。 結語:未竟的典雅 宋代文人的生活,是在政治高壓、邊境戰事與文化繁榮之間走鋼絲的藝術。他們以其高度自覺的審美追求和深厚的學養,為後世留下瞭一筆寶貴的精神財富。本書試圖通過對理學、藝術、器物和文學的層層剖析,還原一個立體、鮮活的宋代士人形象——他們既是哲學傢,又是藝術傢,更是生活實踐的典範。他們的“雅”,並非高不可攀的孤芳自賞,而是一種積極入世、窮盡生命之美與智慧的實踐。閱讀本書,即是與百年前的智者進行一次深沉而富有啓發性的對話。

著者信息

作者簡介

大衛.普魯東David Prudhomme


  1969年10月4日齣生,法國人。安古蘭美術學校畢業。從事漫畫、插畫及音樂創作。

  1992年以《妮朧的秘密》(Ninon Secrete)齣道,這係列從1992到2004共齣版六冊。2009的作品《Rebetiko》(Les Mauvais Herb):這部描寫希臘地下革命人士,迎接齣獄同誌,喝歌跳舞喝酒開懷及抑鬱的一天;被《閱讀》(Lire)雜誌選為年度最佳圖像小說。

  2012年為羅浮宮創作瞭《穿越羅浮宮》,榮獲日內瓦漫畫獎。

  2021年創作瞭《天空的品音》(Du bruit dans le ciel),被法國世界報選為年度最佳漫畫之一。

  普魯東亦曾獲得安古蘭漫畫節、聖馬羅漫畫節及摩納漫畫節的大獎。

譯者簡介

喬一樵


  本名莊依婷,巴黎第八大學哲學碩士,旅法十餘年,身兼藝術工作者、小說傢與法文翻譯;齣版長篇小說《山城畫蹤》、《蕓起廚房》、《非寂寞芳心》、《雙刀》、《尋找鼕天的你》;譯有《藍色是最溫暖的顏色》、《畢卡索的濛馬特》、《衝齣冰河紀》、《羅浮宮守護者》、《斜眼小狗》、《達文西二號》等。

  FB:喬一樵俱樂部

圖書目錄

圖書序言

  • ISBN:9786269578047
  • EISBN:9786269578078
  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:59.8MB

圖書試讀

推薦序

羅浮宮的另一種注目
陳貺怡(巴黎第十大學當代藝術史博士、國立臺灣藝術大學美術係所專任教授╱美術學院院長)


  羅浮宮齣版部與法國著名的漫畫齣版社Futuropolis攜手閤作,邀請漫畫傢們以羅浮宮為題繪製漫畫,提齣他們對這個世界級博物館的看法,而大衛.普魯東(David Prudhomme)的作品《穿越羅浮宮》,即是此著名的漫畫係列作品之一。其實臺灣的讀者對這個係列應該不陌生,這些精彩作品的手稿曾經於2015-2016年在北師美術館展齣過,展現瞭精緻藝術與通俗文化之間的巧妙串連,及能帶齣來的不可忽視的力量。

  普魯東的情節編寫非常貼近現實,他將接獲委託的自己設定為書中主角,自我呈現為戴著一頂可笑帽子的男士,穿梭在羅浮宮中尋找走散的女伴,此時正好真實生活中的編輯賽巴斯汀(Sébastien Gnaedig)打電話來(然而羅浮宮裡其實禁止講電話!!)。就在寥寥數語的對話中巧妙地提齣整本書的構想:把博物館比喻為一本巨大的無對話框漫畫書,牆上各種主題與風格的畫作就是格子,而讀者則來自於四麵八方。普魯東還不忘嚮編輯強調他會放對話,但事實上是全書從頭到尾對話極少,幾乎都隻迴盪著作者獨白的聲音。為瞭符閤這樣的構想,故事從繪畫部門荷蘭繪畫展廳的〈林布蘭自畫像〉(Rembrandt)開始,也某種程度上迴應瞭作者在此書中的自繪。

  作者的穿越很快地來到鄰近的展間,魯本斯(Rubens)壯觀的24幅《瑪麗‧梅迪奇生平係列》(The Marie de' Medici Cycle),再經過若乾荷蘭風景畫與宗教畫,來到維梅爾(Vermeer)的兩幅小巧傑作〈織花邊的女人〉與〈天文學傢〉麵前。不過,作者為瞭尋找失散的女伴,目光逐漸從作品挪移到熙來攘往的人群身上,作品逐漸模糊不清,但觀眾的錶情、姿態、動作、彼此的互動以及與作品的互動卻越來越有趣:走著、躺著、坐著、摟抱著、滑手機、打電話、湊近說明卡閱讀著、拍照、攝影、自拍著的各種身形、穿著、打扮的各色人種,比起畫作來目不暇給的程度有過之而無不及。

  穿越到契馬布埃(Cimabue)的〈莊嚴聖母像〉(Maestà)以及在畫作前進行教育課程的學童,到德拉剋洛瓦(Delacroix)的〈自由女神引導人民〉及畫作前的導覽隊伍,到葛羅(Gros)的拿破崙肖像及畫作前戴著耳機聽導覽的男士。然後羅浮宮最著名的達文西畫作〈濛娜麗莎〉被萬頭聳動的人群完全淹沒,反之對麵全館最大畫作委羅內塞(Veronese)的〈迦拿的婚禮〉則因為乏人問津而成瞭尷尬的背景。

  作者還刻意將傑利柯(Géricault)的〈梅杜莎之筏〉下麵的觀眾與畫作的構圖結閤在一起,並以對話框開瞭畫作一個玩笑。當然作者並沒有漏掉埃及部門、雕塑部門、古希臘羅馬部門與美索不達米亞部門。他畫齣在埃及〈書記官〉旁邊試圖偷看他寫瞭什麼的觀眾、在四個巨大羊男(Satyrs)下方在比例上非常逗趣的觀眾,以及在抱著獅子的亞述帝國英雄浮雕前抱著孩子拍照的母親,諸如此類介於作品與觀眾之間的風趣對比伴隨著全書,直到在眾多身首分離的殘缺上古雕像中,作者與他的女伴也在幻想中身首分離,畫風突然變的超現實瞭起來!

  書本的末尾,作者離開博物館進入地下鐵後,那繼續入侵與徵服我們的圖像,以及有別於在博物館中備受壓抑的喧囂人群,說明瞭博物館是一個影像被套層結構(mise en abîme)的地方,呼應瞭作者最初將博物館視為漫畫書的構想。

  除瞭巧妙的情節安排之外,普魯東採取瞭一種細膩而輕盈的畫風。全書以鉛筆與彩色鉛筆繪製,清淡而中性的色調中時而齣現一些凸齣的大紅色,令人想起法國大插畫傢桑貝(Sempé)的平易近人。在分鏡方麵,格數不多,甚至有許多如畫作般的整頁分格,以至於展現齣某種閱讀時的自由空間,同時增添瞭許多描繪完整細節的可能性。本書對話很少,雖少但充滿瞭慧黠,基本上扮演著畫龍點睛的角色,是一種保持著適當距離的幽默。

  作為漫畫主題與背景的羅浮宮,在21萬平方公尺的占地上展示瞭六韆年的藝術史,每天都有好幾韆人湧入參觀約35,000件人類文明史上的藝術傑作。普魯東聰明的把重點放在俗人與傑作的相遇與交織,靈動的捕捉瞭公眾在藝術之前的態度。他以敏銳的觀察力描繪齣觀眾的怪癖,他們與作品之間的可笑互動,互相模仿與不約而同地相似之處。讓我們在會心一笑之餘也不禁思及當我們觀看作品之時,這些韆年古物是否也正在監視著我們?

  而漫畫情節與場景的精巧安排,對讀者而言也是一種絕佳的觀看練習:我們能否在無文字引導的情況下,看齣場景中的細節及其寓意?透過這本將現實生活與藝術歷史同時並陳的漫畫書,奇妙的展示瞭藝術的永恆性與普遍性,我認為這是嚮羅浮宮緻敬的絕佳方式。

用戶評價

评分

說真的,現在市麵上談論博物館的書很多,但真正能讓人「穿越」的,可就少之又少瞭。這本《穿越羅浮宮(電子書)》,我對它的期待值完全是衝著「故事性」去的。我希望它不是一本枯燥的藝術導覽手冊,而是能將那些冰冷的雕塑、掛在牆上的油畫,賦予鮮活的生命與靈魂。如果能設計齣一些精巧的謎題或線索,讓主角必須深入瞭解每一件藝術品的背景故事纔能順利「迴傢」,那可就太精彩瞭。想想看,為瞭解開一個線索,得去研究勝利女神的斷臂之謎,或是尋找斷箭如何影響瞭某幅畫的創作意圖,這種互動式的閱讀體驗,遠比單純的知識灌輸來得迷人。而且,電子書的好處就是可以隨時點擊查詢不熟悉的歷史名詞,讓閱讀的流暢度大大提升。我最怕那種寫得很學術、很「文青」的書,讀起來壓力山大;我期待這本是能讓一般讀者也能輕鬆進入情境,並且對羅浮宮產生一股「下次一定要親自去朝聖」的強烈慾望的那種作品。

评分

這本《穿越羅浮宮》,名字本身就帶有一種「不被允許的探險」的刺激感。我很好奇作者是如何處理主角在不同歷史時期可能遇到的文化衝擊和語言障礙。如果主角是現代人,突然掉進瞭拿破崙時代的宮廷,光是服裝儀容和言談舉止上的差異,就足以構成許多有趣的橋段。我希望作者不要把「穿越」寫得太過於順遂,畢竟在一個完全陌生的時空裡,危機和挑戰纔是推動劇情的動力。也許主角必須學會一些古法語纔能跟某位藝術傢溝通?或許他發現自己知道的未來歷史,反而成為他脫睏的關鍵?對於電子書的載體,我個人希望它的排版設計能夠更有設計感,不必是傳統小說的格式,或許可以模仿手稿、信件或日記的形式來呈現某些章節,這樣能更貼閤「穿越」所帶來的那種私密探索的氛圍。這類題材最怕的就是虎頭蛇尾,期待作者能從頭到尾都保持這種高張力的敘事節奏。

评分

哇,這本書光聽名字就讓人忍不住想點開看!「穿越羅浮宮」這個主題實在太吸引人瞭,畢竟羅浮宮那種歷史的厚重感和藝術的精華,光是想像就能讓人心頭小鹿亂撞。我猜這本書肯定不隻是走馬看花地介紹館藏,光是「穿越」這兩個字,就暗示瞭作者肯定在時間軸上玩瞭不少花樣。是主角不小心掉進瞭名畫裡,還是偷偷溜進瞭某個歷史事件的現場?我特別期待看到作者如何將那些課本上讀到的宏偉歷史,用一種親身經歷的視角來描繪。想像一下,能親眼見證達文西繪製濛娜麗莎的瞬間,那種震撼感絕對不是看再多紀錄片都比得上的。而且,電子書的便利性也讓我隨時隨地都能沉浸在那個奇幻的旅程中,搭捷運、等紅燈,都能來一場藝術與時空的探險。我希望作者在處理歷史細節上能做足功課,讓讀者在享受奇幻情節的同時,也能在潛移默化中吸收不少歐洲藝術史的知識。這本書的潛力實在太大瞭,讓人對它充滿瞭無限的想像空間!

评分

身為一個對歐洲文化有著莫名執著的颱灣讀者,我對這類結閤文化地標與科幻/奇幻元素的創作總是無法抗拒。羅浮宮的建築本身就是一部歷史,光是光線穿過玻璃金字塔灑下來的角度,都充滿瞭故事。我猜測作者在構思情節時,一定花瞭很多心思在場景的細膩描寫上。我特別想知道,當主角「穿越」到不同年代的羅浮宮時,館內的陳設會是如何呈現?是還沒被改建成博物館前的宮殿模樣,還是特定歷史時期館藏的佈局?這種空間感和時代感的交錯,是衡量一本「穿越」類書籍是否成功的關鍵指標。而且,身處在電子書的環境中,如果能搭配一些精緻的插圖或是場景示意圖,哪怕隻有幾張,也能大大增強沉浸感。總之,這本書必須在「夢幻感」和「考據性」之間找到一個完美的平衡點,讓讀者讀完後,腦海中浮現的不是死闆的文物照片,而是那些活生生的、與主角一同經歷瞭時空變遷的藝術品。

评分

坦白說,提到羅浮宮,很多人第一時間想到的就是「人擠人」的遊客體驗,這幾乎是所有參觀者的共同噩夢。所以,如果這本書能帶領讀者體驗到「無人之境」的羅浮宮,那簡直是太值迴票價瞭!想像一下,在沒有現代燈光乾擾的夜晚,隻有燭火搖曳中欣賞《米洛的維納斯》,那種神聖感會完全不同。我更在意作者在「情感連結」上的著墨。主角穿越過去,除瞭滿足好奇心之外,他與這些偉大藝術傢、或是與藝術品本身產生瞭什麼樣的化學反應?他有沒有因此改變瞭對美的定義?這種內在的轉變,往往比外在的奇遇更深刻。對於電子書的閱讀者來說,有時候專注力容易分散,所以情節的設計必須非常緊湊且引人入勝,讓讀者根本沒有空檔去滑手機。我希望這本書能成為我今年讀到最富含文化底蘊又不失趣味性的「心靈充電站」,讀完之後,不隻是滿足瞭閱讀的慾望,還能對人類文明的美好產生新的感悟。

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