每次看到牛津出版社出的這種系列,心裡就會湧起一股複雜的情緒:既佩服他們的學術功力,又有點小小的「擊敗感」。你想想,人家用這麼精煉的篇幅,就把幾十年甚至上百年的思想演變講清楚,反觀我們在學校裡學這些,動不動就是好幾本教科書堆在那邊。這本《20世紀的主義們》,我猜它一定會像手術刀一樣精準,切開複雜的歷史脈絡,直接把核心的論點和關鍵的轉折點給我們看。特別是法西斯主義和共產主義這兩個極端,它們的興衰和論述邏輯,至今仍是理解極權主義的標竿。我希望作者能提供一個相對中立的觀察角度,而不是用當代價值去審判過去,而是去理解,在特定的歷史條件下,這些主義是如何一步步建立起他們的權力基礎,又最終走向毀滅或轉型的。這比單純的道德批判,來得更有學術價值。
评分這幾年看下來,感覺台灣社會對政治光譜的認知,很多時候都停留在非常表層的「藍綠對決」或是「統獨」的二元框架裡,要往更深層次的「主義」去探討,就顯得有些吃力了。所以,當我看到這本關於二十世紀主義們的書,第一個念頭就是:這根本是時代的解藥啊!我們老是覺得現在的問題很「新」,但其實很多衝突的底層邏輯,早就在一戰後或冷戰時期被定義、被爭論過了。像是自由主義如何應對全球化帶來的分配不均,或者社會主義的理想在現實中如何扭曲,這些都不是新鮮事,只是被當代媒體重新包裝了。這本精煉的作品,我想能幫我們把那些散落的歷史碎片重新拼湊起來,讓我們在批評或支持某種立場時,能有更堅實的歷史依據,不只是憑著感覺走。畢竟,要真正超越某種立場,你得先徹底理解它,而這本「非常短講」看來就是最好的入門磚。
评分哇,光是看到這書名就讓人心跳加速了!「20世紀的主義們」——這根本就是把過去一百年的思想大戰濃縮在一本小冊子裡頭嘛。坦白說,現在這個時代,大家好像都只忙著在網路上喊口號,對那些深層次的意識形態根源根本沒啥興趣。但這本書,光是「自由主義、社會主義、共產主義、法西斯主義、民粹主義、多元文化主義」這些關鍵字擺在一起,就讓人感覺到一股強大的歷史張力。我猜,這本書的作者絕對是高手,才能在這麼短的篇幅內,把這些互相拉扯、甚至水火不容的思想體系,梳理得井井有條。尤其是那個「牛津非常短講」的標籤,聽起來就讓人放心,保證不會是那種讓人看到睡著的學術磚塊,而是能迅速抓住重點,讓我們這些對歷史有興趣但時間又有限的讀者,快速建立起對二十世紀主流思潮的骨架認識。我最期待的是,它怎麼處理「民粹主義」和「多元文化主義」這兩個看似現代,卻又根植於舊有意識形態拉扯的議題。希望能從中找到一些解釋現在混亂局面的線索。
评分市面上關於政治哲學的書籍很多,但真正能讓一個非科班出身的讀者,快速建立起知識體系的,實在是鳳毛麟角。這本標榜「非常短講」的,就承載了極高的期望值。它必須像個經驗豐富的導遊,知道哪些路口是必看的風景(如馬克思主義的核心訴求),哪些岔路可以暫時略過,才能在有限的時間內,帶領我們領略整個二十世紀思想的壯麗山河。我個人最關心的是,在處理「自由主義」這個貫穿始終的母題時,作者如何區分它在不同時期的變體——從古典自由主義到新自由主義,它在面對社會主義和法西斯主義的挑戰時,其內在的韌性與妥協點在哪裡?這本書如果能提供一把「解鎖」二十世紀思想爭論的萬能鑰匙,哪怕只是個簡化版,對我們在當前這個資訊爆炸、思想泥沙俱下的時代,都是極大的助益。
评分說實話,對於「多元文化主義」這個主題,我個人是抱持著既好奇又有點保留的態度。在台灣這個移民社會不斷演變的背景下,如何處理原住民族的權益、新住民的融入,甚至是不同宗教信仰之間的和諧共存,都是每日的功課。但從歷史脈絡來看,多元文化主義的理論基礎和它在西方社會遭遇的反彈(往往與身份政治和民粹主義交織),是極其重要的參考案例。我希望這本書不只是羅列這些主義的定義,而是能探討它們之間的「動態關係」。比如,當社會開始傾向極端的個人自由主義時,如何催生出對社群認同的呼喚,進而導致民粹主義的抬頭?這種因果鏈條,才是真正精彩的地方。如果能提供一個清晰的「主義交互作用圖」,那這本書的價值就遠超出一本普通的歷史概述了。
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