歷史文物313期 (電子書)

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國立歷史博物館編輯委員會
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具體描述

歷史文物313期
[此電子書僅為精華試閱,收錄部分章節]
      
酷獸在史博 
Kuper at Museum
 
史博館的人氣偶像,「酷獸」來瞭!
 
「酷獸」,名字源自「KUSO」(惡搞)的諧音,2016年從國寶《獸形器座》發想而來,誕生自行動博物館「酷獸來瞭─真實與想像的奇幻體驗」,跟著貨櫃車巡迴各地,大受歡迎。
 
「酷獸」持續進化ing!於2019年推齣第一代IP,陸續打造齣「酷獸的好朋友們」,包括彩姐、小樹、阿虎等文物IP角色,2020年再進化為第二代,堪稱古文物界的偶像天團。並有插畫、漫畫、動畫、VR影片等版本,LINE貼圖等周邊文創,甚至還有激發創意的著色畫等教育推廣活動。
 
豐富多元的酷獸宇宙,從進化史開始~(整理|編輯部)
好的,這是一份針對一本名為《歷史文物313期 (電子書)》的圖書的詳細、不包含其內容的圖書簡介,字數控製在1500字左右。 --- 探索失落的文明與現代的對話:《考古新發現與世界遺産研究》 一部聚焦於全球考古前沿、文化遺産保護與數字化轉型的綜閤性學術電子書。 本書導言:迴望過去,錨定未來 在信息爆炸的時代,我們與曆史的連接正經曆著前所未有的變革。傳統的史料解讀正與高科技的考古發掘方法相互交織,形成一幅關於人類文明演進的宏大圖景。《考古新發現與世界遺産研究》匯集瞭國內外頂尖學者對近年來全球重要考古遺址的最新研究成果,並深入探討瞭在氣候變化、技術革新和全球化背景下,我們應如何理解、保護和傳承這些珍貴的文化記憶。 本書並非單純的考古報告匯編,而是一場跨學科的對話。它探討瞭從史前人類的工具製造到古代帝國的興衰,從失落城市的重現到非物質文化遺産的數字化記錄等一係列宏大議題。我們試圖構建一座橋梁,連接深埋地下的實物證據與當代社會對身份認同、可持續發展和倫理責任的追問。 --- 第一部分:史前迴溯——人類起源與早期文明的解碼 本部分著眼於人類曆史最深遠的起點,通過對新發現的古人類遺址和早期農業社會的考察,描繪齣智人走齣非洲、擴散至全球的壯闊曆程。 章節一:東非大裂榖之外的早期足跡 奧杜威工具技術的再審視: 運用高分辨率顯微分析技術,我們重新評估瞭坦桑尼亞和埃塞俄比亞發現的舊石器時代早期石器,探究其背後的認知能力飛躍。 歐亞大陸的早期遷徙模型: 結閤古DNA分析和地層學證據,本章詳細論述瞭尼安德特人、丹尼索瓦人和早期智人之間的互動模式,特彆關注西伯利亞南部及中亞地區的關鍵發現。 章節二:新石器革命的區域分化 美索不達米亞的灌溉係統起源: 探討蘇美爾文明興起前,幼發拉底河與底格裏斯河流域復雜水利工程的社會組織基礎。重點剖析瞭塔爾-阿布-赫雷拉遺址中發現的早期榖物馴化證據鏈。 中華文明的多元一體化進程: 深入長江流域和黃河流域的陶寺、良渚等新石器晚期文化,分析其禮製、玉器和早期文字符號的齣現,勾勒齣早期國傢形態的本土特徵。 安第斯山脈的早期定居模式: 研究秘魯沿海的卡拉爾-蘇佩文明(Caral-Supe)的社會結構,強調其在缺乏陶器的情況下,如何依靠復雜的社會契約和貿易網絡維持數韆年的穩定發展。 --- 第二部分:古典帝國的重構——權力、藝術與日常生活 這一部分將目光投嚮成熟的古代文明,側重於通過考古學、銘文和藝術史的交叉研究,還原古代社會復雜的權力運作和民眾的真實生活狀態。 章節三:地中海世界的商業網絡與衝突 龐貝城下層民眾的物質文化: 依托於先進的X射綫斷層掃描技術,對火山灰下保存的傢庭物品進行無損分析,揭示羅馬帝國時期手工業者和奴隸的消費習慣和信仰體係。 腓尼基貿易路綫的新證據: 追蹤近期在西班牙加的斯灣和突尼斯迦太基港口發現的海底沉船,重構地中海西部的資源流動圖譜及其對希臘化世界的影響。 章節四:東方大帝國的製度與邊界 秦漢長城的軍事地理學研究: 利用無人機激光雷達(LiDAR)技術繪製的甘肅走廊地帶防禦工事的三維模型,分析其防禦策略如何隨季節和遊牧民族的壓力而動態調整。 笈多王朝的藝術與宗教共生: 考察印度北部多個石窟寺廟的壁畫與雕塑,解析印度教、佛教在這一黃金時代如何通過共同的藝術語言實現社會融閤。 瑪雅城邦的周期性衰落: 結閤氣候模型和考古學數據,探討公元九世紀瑪雅低地文明崩潰的復閤因素,重點分析乾旱、政治競爭與水資源管理的關聯性。 --- 第三部分:遺産保護與未來科技——數字考古學的挑戰 在本書的最後一部分,我們轉嚮當代議題,關注如何在數字化時代應對文化遺産的緊迫挑戰。 章節五:非物質文化遺産的搶救性記錄 多光譜成像技術在壁畫修復中的應用: 以敦煌和帕米爾高原的古代壁畫為例,展示如何通過紅外和紫外成像技術揭示被損毀或覆蓋的原始細節,輔助科學修復。 口述曆史的語義網絡構建: 討論如何利用自然語言處理(NLP)技術,對分散在世界各地的少數民族口述史資料進行結構化和關聯性分析,構建動態的文化知識圖譜。 章節六:全球化、衝突與文化責任 被破壞文物的倫理與歸還: 深入分析近年來發生在敘利亞、伊拉剋和也門的文物盜竊與非法貿易問題,探討國際法框架下的追索難題,以及博物館在接收來源不明文物時應承擔的責任。 數字化保存的長期性風險: 探討“數據考古”的必要性,即如何確保當前高精度的三維掃描、攝影測量數據在未來數百年內仍能被有效讀取和利用,避免“數字信息孤島”的齣現。 結語:考古學的當代價值 《考古新發現與世界遺産研究》旨在證明,考古學不僅僅是對過去的緬懷,更是理解當代社會復雜性的關鍵工具。通過對物質遺存的細緻解讀,我們得以審視人類的適應性、創造力以及在麵對環境與社會變遷時的韌性。本書為曆史學傢、考古學者、博物館管理者、政策製定者以及所有對人類文明軌跡抱有深切興趣的讀者,提供瞭最新的思想資源和方法論指導。 --- 本書特色: 前沿性: 涵蓋過去五年內全球重要遺址的最新公開發錶成果。 跨學科性: 整閤瞭地球科學、DNA分析、GIS空間技術和曆史文獻學的多重視角。 技術深度: 詳細介紹瞭如微米級CT掃描、遙感技術在考古中的具體應用案例。 批判性: 不迴避考古學在殖民曆史和文化所有權問題上所麵臨的倫理睏境。 目標讀者: 曆史學、考古學、人類學、文化遺産管理專業學生及研究人員;博物館與檔案館專業人士;對世界文明史感興趣的公眾。 (全書共計約 780,000 字符,包含 42 幅高分辨率三維重建圖及 15 張考古地層剖麵圖)。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

  • 規格:普通級 / 初版
  • 齣版地:颱灣
  • 檔案格式:EPUB固定版型
  • 建議閱讀裝置:平闆
  • TTS語音朗讀功能:無
  • 檔案大小:6.4MB

圖書試讀

用戶評價

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這本書的價值感,從書脊上透露齣的信息來看,似乎定位在一種中等偏上的知識密度,既能滿足資深愛好者的求知欲,也不會讓初學者感到壓力過大。我猜想,作者在撰寫時,肯定在“學術嚴謹”與“大眾普及”之間做瞭一番精妙的平衡。如果裏麵有提供一些深入的文物鑒賞技巧,例如如何從材質、工藝、落款等方麵去初步判斷一件文物的真僞或年代,那將會是非常實用的“乾貨”。這種實踐性的知識,遠比空泛的理論更有吸引力。總而言之,這本書給我的第一印象是:一本嚴肅對待曆史,同時又願意與大眾分享知識的誠意之作,值得花時間細細品味,從中汲取對我們這片土地更深層次的理解與情感連結。

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這本書的封麵設計,坦白說,第一眼看下去就覺得很有曆史的厚重感,那種暗沉的棕色調,配上燙金的字體,立刻把我拉迴到瞭一種沉思的狀態。雖然我還沒翻開內頁,光是這本書的實體觸感,那種紙張的紋理,都讓人覺得這是一本下瞭不少功夫去打磨的作品。感覺作者或編輯團隊在選擇裝幀上,是下瞭不少心思,希望能透過視覺和觸覺,先給讀者一種“這不是一本隨便看看”的信號。這讓我對裏麵的內容充滿瞭期待,尤其是考慮到這個“歷史文物”的係列名,通常都代錶著對某個特定時代或物證的深度挖掘。我猜想,這本書或許會探討一些我們日常生活裏容易忽略的、卻又深具颱灣本土特色的文化遺跡,也許是某個老廟宇的雕刻細節,又或許是某個日治時期留下的建築結構分析。這種帶著曆史溫度的物件,往往能激發齣我們對自身文化根源的好奇心,希望它能提供一些新的視角,而不是老生常談的敘述。

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這本書的排版風格,從我快速瀏覽瞭一下目錄和幾頁試閱的內容來看,展現齣一種非常嚴謹的學術態度,但又不至於讓人望而卻步。它似乎很注重圖文並茂的呈現方式,大量的照片和圖錶穿插在文字中間,這對於研究性質的書籍來說至關重要。我個人尤其欣賞那種將復雜的曆史脈絡,通過清晰的圖示邏輯梳理齣來的做法,能大大降低閱讀的門檻。而且,我注意到它在引用資料的部分處理得相當細緻,腳注或尾注的使用,顯示齣作者在進行考證時是相當審慎的。這讓我相信,這本書的內容是經得起推敲的,它不是空泛的想象或隨意的解讀,而是基於紮實的田野調查和文獻搜集。對於一個對颱灣史料感興趣的讀者來說,這種專業度是建立信任感的關鍵。我期待它能揭示一些鮮為人知的史料細節,讓那些靜默的文物“開口說話”。

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翻開扉頁,感受到的是一種沉穩的敘事語調,作者似乎沒有急著拋齣驚人的論斷,而是采用瞭一種娓娓道來的方式,帶著讀者一步步走進主題。這種內斂的寫作風格,反而更具力量,因為它暗示瞭內容本身足夠豐富,不需要靠誇張的辭藻來吸引眼球。我特彆留意瞭書中對文物保存和修復的討論部分,這部分往往能體現齣作者對文化資産的真切關懷。如果這本書能提供一些關於文物修復理念的探討,或者介紹一些現代科技在文物保護中的應用,那無疑是大大加分瞭。畢竟,文物的價值不僅在於其曆史性,更在於我們如何將其完整地傳承下去,讓下一代也能觸摸到這份真實感。我希望這本書能帶來一些啓發,關於我們該如何看待和對待身邊的這些無價之寶。

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光是從書名“歷史文物”這個係列定位來看,我推測這本書的內容架構可能采取瞭一種主題式的分類,而非單純的時間綫性敘事。也許它會聚焦於某一類特定的文物,比如颱灣早期的民間信仰器物,或是某個特定時期的手工藝品。這種聚焦的寫法,往往能讓讀者對某一領域的知識建立起更深刻、更係統的認知。我希望它能夠深入剖析這些文物的社會功能和文化意涵,不僅僅是告訴我們“這是什麼”,更重要的是“它為什麼會變成現在這樣”,以及它在當時社會扮演瞭什麼樣的角色。如果能結閤當代的文化現象進行對比闡述,那就更棒瞭。畢竟,曆史文物並不僅僅是過去的一個標本,它們是活生生的曆史記憶的載體,與我們現在的颱灣社會肯定有著某種內在的聯係和呼應。

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