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難得一見以溫柔女神天照大神為主神，享有八百萬神明美譽的神之國度，世界絕無僅有的和平神話！
以日本最古老的史書《古事記》與正史《日本書紀》統稱的「記紀神話」為主軸，深入探索日本神話起源概念、民間英雄和傳說信仰，圖文並茂扼要解析，並比較兩大史書的記載差異，廣泛收錄日本神話相關知識，隨手一翻，徜徉於知識之海，神話世界盡在手中！
105項日本神話知識全收錄！
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史上最強圖解書、方寸之間神祕知識滿載 ！
作家、讀者必備奇幻圖解入門書，人手一本，日本亞馬遜五星評價，
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具体描述
好的，这是一份为您构思的，与《圖解日本神話 (電子書)》内容完全不相关的详细图书简介，字数控制在1500字左右。 《探寻失落的航道：大航海时代西班牙与葡萄牙的权力博弈》 作者：[虚构作者姓名，例如：亚历山大·维拉] 内容简介 一部关于勇气、贪婪、信仰与地理革命的史诗巨著。本书深入剖析了十五世纪末至十七世纪初，伊比利亚半岛上的两个新兴强权——西班牙与葡萄牙——如何通过全球性的远航，重塑世界地图、颠覆既有秩序，并最终为后世留下难以磨灭的殖民遗产。 序章：海洋的召唤与伊比利亚的觉醒 自罗马帝国衰落后，欧洲大陆陷入长期的内耗与封闭。然而，在伊比利亚半岛的边缘地带，一股蓄势已久的渴望正悄然萌芽。长期与摩尔人的交锋，不仅锤炼了卡斯蒂利亚和阿拉贡的军事意志，更培养了探险家们“征服与皈依”的双重使命感。在东部，奥斯曼帝国的崛起切断了传统的东西方贸易动脉，迫使欧洲人将目光投向了无垠的、未知的西方和南方。 本书首先聚焦于葡萄牙的早期探索历程。在亨利王子的倡导下，航海家们以极其系统和科学（相对于当时的技术水平）的方式，沿着非洲西海岸步步为营。从早期的黄金海岸贸易站，到绕过好望角、抵达印度洋的达·伽马，葡萄牙建立了一套基于海上贸易站的“事实上的帝国”。他们的成功，得益于对季风洋流的精准掌握和对卡拉维尔帆船的不断优化。然而，这并非一帆风顺的征程，沿途的疾病、异域的抵抗以及与阿拉伯海域传统商人的冲突，构成了葡萄牙早期扩张的血与火的底色。 与此同时，在伊比利亚半岛的另一端，经历收复失地运动终局的西班牙，正迎来它历史性的转折点。伊莎贝拉一世和费尔南多二世统一的卡斯蒂利亚与阿拉贡，急需新的财富来源来巩固其在欧洲大陆的霸权地位。哥伦布的“大胆假设”——即通过向西航行到达东方——在饱受挫折后，终于得到了狂热而慷慨的资助。本书细致考证了哥伦布航行前后的心理状态、他对新世界的误判，以及他带回的“新世界”如何彻底颠覆了托勒密式的地理认知。 第一部分：瓜分世界的协议与早期殖民的冲突 哥伦布的归来，直接引爆了西班牙与葡萄牙之间围绕“新发现土地”的尖锐矛盾。两国都是虔诚的天主教国家，自然将解决领土争端的责任交给了教皇。 《托德西里亚斯条约》（Treaty of Tordesillas） 的诞生，是人类历史上一次前所未有的、基于墨线划分全球的尝试。本书详细分析了这一条约的谈判细节、它对地图测绘学的冲击，以及它如何巧妙地为葡萄牙“锁定”了巴西的东部海岸，为西班牙保留了美洲大陆的绝大部分未开发区域。然而，这条由教皇授予的“神圣”界限，在随后的数十年里，不断受到其他新兴海上力量——英格兰、法兰西和荷兰——的公然蔑视和武力挑战。 在美洲大陆，西班牙的“征服者”（Conquistadores）们如同飓风般席卷而来。从科尔特斯对阿兹特克帝国的颠覆，到皮萨罗对印加王朝的瓦解，本书并非简单地复述战争过程，而是深入挖掘了西班牙成功的深层原因： 1. 瘟疫的“无形武器”： 欧洲带入的天花、麻疹等疾病，对美洲原住民社会造成了毁灭性的打击，远超军事冲突的影响。 2. 原住民的内部矛盾： 征服者们善于利用被征服民族之间的历史仇恨和政治分裂。 3. 宗教狂热与对黄金的渴求： 宗教信仰提供了行动的合法性，而波托西银矿的发现则为伊比利亚半岛带来了无尽的财富，却也引发了西班牙国内的“价格革命”和结构性衰退。 第二部分：香料之路的拉锯战 在东方，葡萄牙的霸权主要集中在印度洋贸易网络。阿方索·德·阿尔布克尔克是这一时期的关键人物，他通过占领果阿、霍尔木兹和马六甲等战略要地，试图垄断香料贸易。 本书批判性地审视了葡萄牙的“海洋帝国”模式。它并非传统的陆地殖民，而是一种对关键海峡和港口的军事控制。然而，这种模式的致命弱点在于其资源过度分散和人力不足。葡萄牙难以在广阔的亚洲海岸线上维持持久的有效控制。 随着十六世纪的深入，新兴的荷兰东印度公司（VOC）和英国东印度公司开始介入。本书将重点对比西班牙和葡萄牙在亚洲政策上的差异：葡萄牙倾向于军事威慑和垄断，而荷兰人则更擅长利用现代化的金融工具、更灵活的商业策略以及更强大的船队力量，逐步侵蚀葡萄牙在马六甲和香料群岛（摩鹿加群岛）的地位。 第三部分：帝国的黄昏与遗产的重塑 十七世纪初，两个伊比利亚强国的命运开始分化。 葡萄牙的“合体”时期（1580-1640）： 在西班牙国王腓力二世统治下，葡萄牙失去了独立的外交政策，其舰队和资源被卷入西班牙与荷兰、英格兰的全球冲突中。这最终导致了葡萄牙在亚洲的据点被荷兰人逐一攻克，失去了对好望角和马六甲的控制。尽管在1640年恢复独立，但其在亚洲的香料霸权已成强弩之末。 西班牙的“白银帝国”的脆弱性： 西班牙通过美洲殖民地源源不断的白银流入欧洲，支撑了其在欧洲大陆对哈布斯堡王朝的野心，但这种财富并未转化为国内的工业基础。这些白银的绝大部分，通过支付给意大利、德国和尼德兰的商人，最终流向了那些提供制造品的国家。西班牙的过度军事化和宗教裁判所带来的思想僵化，使其错失了进行早期资本主义转型的机会。 本书的结论 不仅在于描述历史事件，更在于分析这场大航海时代如何为现代世界奠定了基础：全球化贸易的开端、物种和疾病的交换（哥伦布大交换）、欧洲中心主义的形成，以及持续至今的南北经济差距。西班牙和葡萄牙，这对曾经并肩作战、随后又相互竞争的兄弟，是打开这个新世界的钥匙，他们的荣耀与代价，共同构筑了现代文明的基石。 本书特色： 详尽的地图学分析： 结合原始航海图与现代地理信息，重现早期远航的路线选择与修正。 经济史视角： 不仅关注黄金与白银，更关注贸易结构、金融工具（如早期汇票）的演变。 人物志： 塑造了如巴尔博亚、麦哲伦、阿尔布克尔克等一系列复杂而充满争议的探险家形象。 跨文化交流的深度探讨： 分析了伊比利亚文化如何与美洲、非洲和亚洲本土文化发生碰撞、融合与冲突。
著者信息
作者簡介
山北 篤
1960年生於大阪府。由系統工程師轉職投身於作家活動。除製作遊戲以外，著有許多歷史、魔法、宗教相關專書。宇宙作家俱樂部會員。著作：《惡魔事典》、《東洋神名事典》、《魔導具事典》、《幻想地名事典》、《圖解火神與火精靈》、《圖解水神與水精靈》等書。
相關著作
《圖解火神與火精靈》
譯者簡介
王書銘
輔仁大學日文研究所肄業。翻譯作品《召喚師》、《魔法的十五堂課》、《圖解鍊金術》、《圖解近身武器》、《圖解太空船》、《圖解魔法知識》、《圖解克蘇魯》、《圖解吸血鬼》、《圖解陰陽師》、《圖解北歐神話》、《圖解天國與地獄》、《圖解火神與火精靈》、《圖解魔導書》、《圖解惡魔學》、《圖解水神與水精靈》。
图书目录
第一章 日本神話及其舞台
No.001 何謂日本神話
No.002 八百萬神明的世界
No.003 古事記
No.004 日本書紀
No.005 先代舊事本紀
No.006 古語拾遺
No.007 風土記
No.008 高天原
No.009 根國
No.010 地上世界
專欄 比較神話學
第二章 天上諸神的神話
No.011 世界之初始
No.012 神世七代
No.013 淤能碁呂島
No.014 失敗的結婚
No.015 國生神話
No.016 眾神的誕生
No.017 日本書紀中的伊邪那岐與伊邪那美
No.018 伊邪那美之死
No.019 下黃泉國
No.020 誕生自祓禊的諸神祇
No.021 日本書紀的三貴子
No.022 天照大御神
No.023 天照大御神與須佐之男的誓約
No.024 日本書紀記載的誓約
No.025 其他文獻記載的誓約
No.026 須佐之男的亂行
No.027 天之石屋戶
No.028 須佐之男的放逐
No.029 月讀命
No.030 八岐大蛇
No.031 國津神的成立
No.032 因幡的白兔
No.033 大國主神的迫害與成長
No.034 大國主神
No.035 大國主神的子孫
No.036 少名毘古那神
No.037 大物主神
No.038 天菩比神與天若日子
No.039 大國主神的兩個兒子
No.040 讓國
專欄 新嘗祭與大嘗祭
第三章 地上英雄的神話
No.041 天孫降臨
No.042 高千穗
No.043 邇邇藝命的婚姻
No.044 日本書紀的天孫降臨
No.045 海幸彥與山幸彥
No.046 隼人族的起源
No.047 承繼海神血統的鵜葺草葺不合命
No.048 神倭伊波禮毘古命的東征
No.049 五瀨命之死
No.050 平定大和
No.051 神武天皇的婚姻
No.052 皇位繼承權之爭
No.053 大物主神之祟
No.054 三輪山傳說
No.055 沙本毘古與沙本毘賣
No.056 小碓命與大碓命
No.057 征伐熊曾
No.058 古事記記載的倭建東征
No.059 古事記記載的倭建渡洋
No.060 古事記記載的倭建之死
No.061 日本書紀記載的日本武尊
No.062 日本書紀記載的日本武尊東征
No.063 日本書紀記載的日本武尊之死
No.064 仲哀天皇
No.065 神功皇后
No.066 武內宿禰
No.067 應神天皇
No.068 仁德天皇
專欄 愛奴神話
第四章 民眾信仰的諸多神祇
No.069 天津神與國津神
No.070 高御產巢日神
No.071 神產巢日神
No.072 宗像三女神
No.073 稻荷神
No.074 八幡神
No.075 秋葉權現
No.076 冰川神
No.077 金毘羅權現
No.078 淺間大神
No.079 愛宕大人
No.080 淡嶋大人
No.081 七福神
No.082 大黑大人
No.083 浦島太郎
No.084 天神
No.085 御靈
No.086 成為神明的凡人
No.087 現人神
No.088 摩多羅神
No.089 道祖神
No.090 御白大人
No.091 大太法師
No.092 座敷童
專欄 沖繩神話
第五章 神道：形成信仰的神話
No.093 各式各樣的神道
No.094 請神
No.095 荒魂與和魂
No.096 本地垂迹說
No.097 山王神道
No.098 吉田神道
No.099 兩部神道
No.100 土御門神道
No.101 復古神道
No.102 伯家神道
No.103 國家神道
No.104 神社的構造
No.105 神社的參拜作法
注釋附錄
中英日名詞對照索引
參考文獻
图书试读
用户评价
评分
說到「電子書」這個載體，我其實有點小小的期待和擔憂。如果是紙本書，圖文的排版和色彩的呈現是固定的，但電子書應該可以有更動態的表現手法。我期望在閱讀一些關鍵場景時，比如描述素戔嗚尊斬殺八岐大蛇的壯闊場面，能不能透過一些微動畫或是背景音效的提示（當然，如果排版許可的話），讓讀者在滑動螢幕的同時，感受到故事的張力？當然，我知道這可能有點奢求，但既然是數位化產品，就應該發揮數位化的優勢，而不僅僅是把紙本書掃描上去。更實際一點來說，我非常看重電子書的檢索和標註功能。當我讀到一個我不熟悉的專有名詞時，能不能快速點擊後跳出一個小視窗解釋其意義，或者方便地將重要的神祇關係圖存成書籤？如果這本書能將資訊的「可操作性」做得很好，那它的實用價值就大大提升了，遠勝於只能被動接收資訊的實體書。
评分我個人對於神話的解讀，更傾向於從人類學的角度去看待它們反映出來的社會結構和自然觀。日本神話雖然有從中國傳入的佛教影響，但其核心仍舊是緊密結合著島嶼地理環境和早期氏族社會的特質。我希望這本書在介紹完基本故事線之後，能提供一些進一步的思考角度。例如，為什麼太陽女神天照大神會被放置在權力的中心？這是不是反映了某些早期母權或太陽崇拜的殘餘？又或者，須佐之男命那位充滿叛逆精神的風暴之神，他的形象是如何在後世被「修正」或「再詮釋」的？如果書中能穿插一些考證性的說明，哪怕是簡短的註釋，指出哪些故事是較早期的傳說，哪些是平安時代以後為了政治目的而編纂上去的，那對我這種喜歡追本溯源的讀者來說，簡直是福音。單純的神話敘事是迷人的，但帶有文化批判視角的闡述才真正有價值。
评分哇，這本關於日本神話的書看起來實在是太吸引人了！我最近對東亞文化特別有興趣，尤其是日本那種根植於自然、充滿奇幻色彩的神話體系。我一直覺得，要真正了解一個民族的底蘊，從他們的創世故事和英雄傳說著手是最快的方法。這本「圖解」的定位就很對我的胃口，因為我這種視覺型學習者，如果只看文字敘述，那些複雜的神祇系統和家族譜系很容易就搞混。想像一下，如果能有清晰的圖表來標示出天照大神、須佐之男命這些重要神祇的關係，再加上各種神話場景的插畫輔助，那閱讀體驗肯定會輕鬆很多，更能掌握住「八百萬神明」這種龐大架構的脈絡。我特別期待看到對「出雲神話」和「天津神」之間衝突的描繪，這部分往往是理解日本神道教核心思想的關鍵。希望這本書不僅僅是把故事講完，還能深入探討這些神話如何在後來的歷史、藝術乃至於現代動漫文化中持續發揮影響力，那才算是一本有深度的文化讀物。
评分說真的，現在市面上很多號稱「圖解」的書籍，內容其實還是以密密麻麻的文字為主，圖畫充其量只是點綴，讓人讀起來還是有點吃力。我非常希望這本《圖解日本神話》能真正做到「圖」的功用，也就是說，用圖像本身來說故事。比如說，當講到伊邪那岐命和伊邪那美命創造日本列島，往海中滴下鹽水化為島嶼的過程，如果能畫出那種原始、充滿混沌感的意境，配上簡潔的文字說明，那種震撼力是文字難以取代的。另外，對於那些經常出現的神器，像是十束劍、八尺瓊勾玉，如果能有細緻的文物風格復原圖，配上它們在神話中的重要作用，那就太棒了。我對那種充滿儀式感的描述很著迷，希望這本書能把日本神道教那種「淨化」與「現世連結」的氛圍營造出來，讓我彷彿置身於古老的祭典之中，而不是單純地在讀一本學術著作。這必須是本能讓人產生「哇！」的驚嘆的書。
评分最近幾年，日本文化在台灣的影響力真的是無遠弗屆，從動漫、電玩到文學，處處可見神話元素的影子。很多年輕的創作者都在使用「鬼」、「神」這些符號，但他們往往只取其表象的酷炫，而不太理解背後的深層意涵。我買這類書，很大一部分原因就是想補足這個知識斷層，這樣在欣賞現代作品時，才能更「內行」。例如，看到某個角色使用特定的「咒語」或進行某種儀式，如果能馬上聯想到這其實是源自於《古事記》或《日本書紀》裡的某個情節，那種會心一笑的感覺，是光看流行文化無法獲得的樂趣。所以，我希望這本書的敘述風格是生動且貼近現代讀者的，不要用過度學究式的古奧詞彙，讓一個對日本文化有興趣但缺乏神話基礎的讀者也能輕鬆入門，進而能將這些知識應用到他們日常接觸到的各種日本流行文化產品中去，成為一個更具洞察力的「文化消費者」。
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